장음표시 사용
4쪽
EX ACTIS EIUSDEM S. C. COLLECTA CURA , ET STUDIO SACERDOTIS
MUSDEN S. R. C. ASSESSORIS, ET SU PROMOTORIS FIDEI
EDITIO ALTERA EMENDATIOR CONTINUATIO APPENDICIS
Decretorum Autiquiorum ab Anno 2588. ad
Μ. DC CC. XXVI. Praestatim permissia , et privilegis .
5쪽
carpen. 44a7.4 53. Civitaten. Dabiorum 44 is. Collen. 4455. Congregationis SSmi Redemptoris 4433. Cotronis. M
Deeretum generale 44as. 434. 446o. 447 .
Decretum eum sequenti Apostolica Constitutione 4 43. meretum aliud 4449. Derthonen. 4437.
Dubium έ456. Dubium de sacris Reliquiis 445o.
Emeritensis in Indiis octinatalibus
De Invento corpore S. Francisci Apostolica constitutio 44is.
6쪽
cONGREGATIONIS SACRORUM RITUUM
uum quaestiones exortae inter capitulum , et Canonteos Insignis Collegiatae Ecclesiae S. Petronii Bononiae ex nua , et Primicerium Primam Dignitatem ejusdem Collegiatae partibus ex altera circa quasdam h norificentias , et praerogativas, quas idem Primicerius sibi vel ex privilesio , vel ex consuetudine tuebatur ; et Capitulum non in omnibus eidem eompetere contendebat ; compositas tandem fuerint per praesentem con cordiam ab utraque parte admissam , et adprobatam cum omnibus . et singulis articulis in eadem contentis , ut aequitur. Articoli di concordia Ha ia Rurio Monsig. rimmisso Cimbaloni Pri micerio . aed a Miso GHMIoiae r Inrigine Coue aea in S. Petronis. t. Si conviene , cha it Primicerio mocuri di entrare tu Coro uni- tamento at Capitolo ; se pol per accidente vi si recasse in tempo delia Divina Salmodia, seguir i' esempio de' suoi Antecessori con aspeltare ilmomento, in cui tuiti sieno in piedi . Dandosi ii caso quale proc reta di evitare ) d' eutrare in Coro . mentre si siede . si algeranno ii Siasnori Canonici, e si riporranno a sedere . dopochδ il Primicerio uel pi no det Coro avrii salutato hine inis it Coro Messo . a. Convengono i Sig. Canonici, che nelle Solonnita si dia at Primiceriou distintivo di un cuscino con panno di lana intervenendo pol ii medesimo in Coro negli altri stomi. si do via continniare dei primo stallo. 3. Beata sermo , che si Coro debba cominetare dalia parte , allaquasse spetia uel turno eddomadario . In quanto pol ait' intonaetions delis Antisone , Pace , ed Incensagione , si conviens , che debba principiariarilla parte dei pili degno . 4. Si conuieue , che H Primicerio . eome prima Dignita det Capitolo , si dia la trina incensagiono , ogni quat volta pero non si avi prese te ii Card. Arci vescovo , o altro Cardinale . 5. Si convione aureia , che , reni quatvolis it Primicerio canterkMos sa nella propria Chima , o sarri aura lanetione , che richieda l' assi-atena a Canonicale , sarii da Canonici assistito . Che se pol cantasse i V aperi. gli si dovia l' assistoga de Benesiciati, o Cappellani secondo rusod ita CliteSa .
7쪽
'Max. Nobis in visdientia stitue hae die specialiter i erilaia , iaprobamus .
et eon mamus insertam eoncordiam initam inter Primiceritim primam Dignitatem ex Mna , et Capitulum, ac Canonicos Insignis Colleg. atae S. Petronii Bononiae partibux ex altera , cuι, et Omnibus , ac singulis a ticulis in ea contentis r Eadem Sanctitas Sua Apostolicae mitatis pondus adjicit, indulgendo, et derogando, si quae in eadem concordia . contentisque Articviis sunt , quae indulgentia , aut derogatione indigeant Quibuscumque in contrarium disponentibus minime Obstantibus. Et ita etc. Die I 6. Ianuarii 382O.
4415. CIVITATEN. PROVINCIAE COMPOSTELLANAE SUPER RESOLUTIONE DUBIORUM.
Bmus Episcopus Civitaten. Proviuciae Compostellanae pro Ordinum Collatione, nec non Ecclesiarum , atque Altarium consecratione, aliisque Benedictionil,us, juxta Pontificalis Romani Rubricas accurate , et ad Prae .seriptum disciplinae Ecelsesiae peragendis , Sac. Rit. Congregationi humillime Supplicavit, ut iis , quae subjacent, responsum reddere dignaretur . a. Cum nec in Ponti sicali, nec alibi reperiantiar, quae dicenda , quae que facienda sint, dum plures Arue consecrautur simul; quaeritur, Si quae in Pontificiat pro consecratione Altaris porta illis sunt in singulari, dice
da sint in plurali, v. g. hos Lapicles , has Tabulas , has Petras , et sim ala ; cum Altare sit ipse Chri ius, et nihil dicat Pontificale ia. An sussciat ter lantum ante Tabulas consecrandas dicere . Deus in diutorium nastram intonina , pro omnitiva Aris i simul consecrandis 3 a 3. In verbis Sanciscetur, ει Consecretur sunt quinque Crucis signa
in Pontificali ; ei Bubrica dieit, quod Ponti sex facit Crucem cum Pollice ἡμ) In hoe sacrae Congregationis ad
Primum , et secundum Dubium responso nihil occurrit, quod illustrandum , aut magis sit declarandum e imo Certa datur regula sorvanda in xim li-hus , si in Pontineati Libro praeter Ormnationes, pro quibuq aple Rubri ea distinguit . quae super omnibus , et quae super singulis ordinandiq dicenda sunt, aut agenda , aliae Oeeu Tant Consecratione atque Benedietiones , quarum ritus unam dumtaxat respiciunt personam , aut res . si
ad plures sint transserendi. Discrimine quippe est opus ; alia enim praeparatoria sunt; alia Benedictioni. aut Consocrationi essentialia ; alia demum
ad gratiarum actionem reseruntur. Itaque preces , quae fiunt vel ad implorandum Dei praesidium, vel pro re
bene gesta ei debitas grates reddendum, nequeunt ex Ecclesiae in tituto omitti; verumtamen haberi dumtaxat possunt, ut quaedam rerum , vel Pe sonarum Benedictioui , aut Coiisecrationi adjuncta ; ideo et semel . et in
plurali dicendae ; n e toties rei terata da , juxta num rum D rum , Pt Personarum . ElUD'm Preces . et Psalmi, qui ante Conm crationem leguntur, qui infra eamdem actionem praemittuntur uncii ,uthun, μt Mignis ab Episcopo pe ingendis . aut expleta jam Consecratione , recitantur ; proprie non eo sti uunt ritum super persona , aut re consecranda exequendum; eo tamen diriguntur , ut Deus suam clargiatur
gratiam , et acceptum , gratum
8쪽
susIicItne Leere unam tantum Crucem pollice , et unam tantum benedicendo manu, quoties haec verba proserenda sunt in qualibet Ara 8 4. Pontifex aspergit tribus vicibus in circuitu Tabulam , seu Aram , et dicit Antiphona in , et Psalmum Miserere . et orationem sequentem , et tribus vicibus lucens at in circuitu Tabulam , seu Aram, et dicit Psalmum Quam dilecta. Susticit ne aspergere, et incensare tribus vicibus tantum ita circuitu omnium Tabularum simul consecrandarum tamquam in unum juri clarum , et semel dicere Orationem , et Psalmos praedictos 3 Us. Inter ea , quae pro Altaris Consecratione parari debent, ordinatur media libra thuris, eujus medietas sit in granis . Estne cadem sumenda
habeat cum quod agendum est, tum Buod agitur, et actum est. Secus vero dicendum de unctionibus adspersionibus , signis , formulis , Precibus, quae ab ipso Episcopo fiunt, et pronunciunt tir,conjungendo simul preces, et formulas cum actionibus. Ea nam que essentialem ritum important B nedictionis . et Consecrationis . Ideo dum Episcopus pollice dexterae manus signat Cruces, cum aqua benedi-Cta , oleo Calliecumenorum , et Chrysmate tabulas ad praescriptum Ponti ficalis inungit , simultania formulas , Benedictionesque pronuntians, necessario, et actiones, et precos, sive Benedictiones repetere debet super qualibet tabula consecranda , quia actiones, et preces in his simul eonjunguntur , et essentialiter ad ritum Conse-erationis reseruntur , imo ipsam Consecrationem perficiunt. Sacra autem
Congregatio hujusmodi adhibita distinctione, nedum propositis dubiis re- Spondit; verum etiam certam dedit regulam in similibus, si quae sorte occurrant , omnino tenondum .
a in Hujus Dubii solutio plane consequitur ex regula generali, quam Sacra Congregatio constituit in resροα- sione ad 3. et 2.
b) Siandum Libri Pontiscalis prae
scripto , ad cujus normam thurificatio per gyrum in Consecratione Altinris sacienda est . Haud enim oportet singulas circuire tabulas , dum plures Simul sacrandae sunt ; sed satis est de latere ad latus uiurificare mensam, ita qua Sitae reperiuntur ; etenim hujusmodi illurificationes perinde habentur,ac actus praeparatorii ad unctiones
cum Oleo cathecumenorum singulariter ab Episcopo peragendas SuPrλquamque tabulam . Dum autem tituri sicatio per gyrum sit, bonus odoς supra tabulas omnes , quae in mensa su ut, diffunditur. Id adeo verum est, ut, liniente Episcopo oleo Catilecum noriam Aras, cum ipse simul thuxibulum sumigantem agitaro Per Drum nequeat, et interea non sit a thuris catione cessandum ; id , ut fiat, a S cerdote Superpelliceo induto Libs, Pontificalis Rubrica praeeipit. Exci Pienda tamen est postrema tituri sicintio , quae secus ac aliae , de quibus Supra , res teranda est supor singulis Aris ; non enim actio praeparatoria, sed essentialis est, et fieri debet ab Episcopo non circum , scd Supra ea bulam in modum crucis 3 Canei in
interim Choro Antiphoua me omni
9쪽
pro singulis simul conseerandis, aut susscit sumere pro omnibus simul qua litatem thuris pro arbitrio 8 sa
6. Suffcitne celebrare Missam super unam tantum Aram antea cons Cratam , Vel extunc consecratis 3 MIn Ordinatione Pontifex tradit Ostiariis claves Ecclesiae . In oratorio , seu Ecclesia , quae unam tantum habeat clavem, haec una clavis estne sussiciens pro materia remota Ostiariatus 3 o a) Dum Pontificale certam quantiatatem thuris parandam esse jubet ad thurisicandum , et cremandum , non illam taxative designat, sed demo strative , illam scilicet, quae Pro numero Altarium necessaria censetur .
Quum autem ut plurimum mobilia Altaria plura sint, quae simul conse erautur, pro eorumdem majori, vel minori numero , majus minusque es se debet inuris. pondus . Ideo in parvo Pontificali Romae evulgato anno cujus exemplaria rarissima Sunt ritu consecrandi plures Aras portatiles , non thuris quantitas Specificatur , sed expresse dicitur quod Parat ν sussciens quantitas thra is , cujus medietas sit in gWanis .
b) Jubet Rubrica praefati parvi
Pontificalis , quod , extersis tabulis Per ministros cum panno lineo , vel Episcopus paret se ad celebrandum , si voluerit, vel faciat per aliquem Sa-
Cerdotem super una ex tabulis cons
Cratis celebrare Missam . quae erit ut in Missali in ipsa die consecrationis Altaris . Soluta igitur quaestio est, et omnis cessat ratio dubitandi. cin Tam clare , et dilucide suum
Pro veritate super lioc quaesito , et duobus sequentibus votum aperuit cl. mir Ioannes Canonicus Fornici alter ex Sedis avostolicae Caeremoniarum Magistris , et Congr. Caeremo .nialis a Secretis, ut iis , quae ab eo
dem scitd , dociaque allata sunt, stu- atra aliquid adjicerem. De primo agens quaesito, sic inquitais Cum a priscis Ecclesiae Saeculis , ut patet ex Concilio Carthaginensi o. Canon. V. Clavium traditione,, initientur Ostiarii, qui in Hieram ,, chia Ecclesiastica primum gradum
,, Constituunt, ut quoa quamantiquosis suisse in Ecclesia Romana docetis nos egregie illa Sancti Cornelii P ,, Pae Distola ad Fabium seisco- , , pum Antiochenum apud Eusebium , lib. 6. cv. 43. Historias etc. r ,, eis Praescribit Pontificalis Rubri- ca , ut pro ipsis ordinandi, osti
,, rils, ECCleviae claves Parentur. Suntis enim claves signum Potestatis sp
ritualis , quae consertur Ostiariis . ,, de quorum munere agit Sanctus, , Isidorus uis asensis , de sinciis ,, lib. a. cv. 5. Eorum quippe estis aperire, et claudere Ecclesiam resse ad eam pertinentes custodire, Fi- , , deles admittere , Infideles . et Εὐ,, communicatos modesto 'Pellere .
se convocare Populum ad praestan- , dum Deo cultum . et Faemilias abis Altari, in quo celebratur, discre . te arcere. Jam Vero, Si quae uti. Ostiario custodienda sunt, non plu-- ribus clavibus, sed una tantum rein is cluduntur; si Ecclesia vel Orat . ,, rium una tantum clavi aperiatur, , , et claudatur, ii praesertim, qui se , , quuntur Senteutiam aliquorum Do ctorum, inter quos recensetur
10쪽
vem Oratorii, vel Ecclesiae ma- ,, teriam esse sussicientem pro Ordi- , natione Ostiariorum. Legitur enim in Examines ordinandorum ex ejus doctrina desumpto , Cv. 3.
art. a. seci. I. de Ostiariam rse Quod Greues in ordinatione in
,, stiari rus esse disent ρropriae Ecclesiae, nec ρossint aliae εubstitui a Igitur si claves tradendae debent esse propriae Ecclesiae, nec aliae possunt substitui in orato
., tum habet clavem , aut nein O Or-
dinari potest in ea ostiarius, aut
in ejus ordinatione una tantum elavis eidem est tradenda. Et so M tasse Episcopus Orator tenet et ipse, quod revera , dum ostiaria- , , tus ordinem confert. debeant pa-.,, rari, et in promptu esse clavos Ec- ,, etesiae, in qua tenet ordinationem .se Verum Ostiarii non ordinantur pro aperienda Ecclρsia, eQue clau- ,, denda, et custodi nilis iis omni- ,, bus, quae in ead in custodiuntur, in qua ordinantur , Non enim O ,, dinantur Ostiarii, pro una tantum ,, Eccli Sia . sed traditicine clavium
., dubigitantur . et con tituuntur in
, Ordine ostiariatias , pro quibuscumque apeliendis , et elaudendis, , Eeclesiis, ac pro aliis muneribus,, Perfungendis in quacumque Eccla -- sia . Hinc est, quod Theologi sero ,, omnes tenent . Pro clavibus Ecclesiae, quae juxta Rubrica parari debent, quasquo debent ostiarii , tangere, non dedgnari claves Eeia clesiae Proprio , 'sed quascumquaelaves . dummodo aptae sint ad
., aperiendum . et in praxi hoe ab urinthus Episcopis in Ordinatione
,, Ostiariorum servatur. Nee obstat, ., quod in traditione clavium , quae is non sint propriae Ecclesiae , nonis amplius veriscentur verba , quae ,, proseruntur ab Episcopo ajente eis Sic miω , quasi reddituri Deo , rationem pro iis rebus , quae his., Clavibus recluduntur e liam cla-- Ves , quae traduntur Ostiariis, sunt 4, ε num demonstratiotim juri sui- , , ctionis aperiendi, claudendi quas is cumque Ecclesias, et custodi niti. quae in Eccbmiis custodiuntur, nou
,, da . quae traditis Cluvibus recludun- ., tur. Traditio potius unius clis vis,, aliquo modo obstaret pracdictis verbis . quae in numero pluralia, exPrimunt iit , non in singulari ... Quibus positis . quamvis signum
., demolistrativumauit dictioni Α,quaa consertur ostiariis tum tinu clavis, ,. quam Plures essiciant, ac propterea se non dubitarem , unam tantum esu--,ι em eqse materiam sussicientem pro,, Ordinatione Ostiariorum ; cum ta- mi'n hoc signum sit Indicativum se Iurisdic ionis pro quarumque E is clesia , non luxativum pro ea , in qua ordinantur; et multo magis , is ne ex assirmativa responsione hujus A Saeras Congregationia ad proposi- tum dubium deducatur, at confise,. metur aliquorum opinio, quod cla- is ves tradendae debstant esse propriaeis Ecclesiae, nec possint aliae subqt ,. tui, unde in oratorio, sen Eccl- , Sia, quae unam tantum habet et ,. Vem , haeo sola tradenda sit. r is spondendum censerem et Quamias ,, una clavis Posset esse matere suf