장음표시 사용
121쪽
reipuus Matrimonii esse , sunt legitimi Luberi. Hinc postquam de Matii monio dc Impe dimentis ejusdem hucusque actum est, recto or -- dine subsequitur praesens Rustica, qui Fisi Mikilii . ubi etiam silia comprehenduntur; quia pronuntiatio sermonis in sensu masculino utrumque sexum comprehendit Pνanuntiatis, Iss. princ. f. de O. Porro licet Rubrica de solis Britimis sonet. nihilominus horum ne a se etiam de largiri a ibidem agitur.
. . e re timi is tantur. qui ex vero, vel saltem puta
Gra Uinitur 1. Quinam omnes snt, vel reputemur si beri L ei Res p. L iseri legitimi iunt fle di cuntur ramnes illi. qui vel ex vete legitis o Ma trimonio, aut salte in putarive tali. publice seu in saeie Ecclesiae absque contiadictione, ac bona sta inito nati exilium . Communis ac certa, au. I. Fictum, s. s. d. HV . vi sui mi abeat, is mine. IUD. M T. Diu potestat ἐν e a. h. ubi etiam ex putativo Matrimonio nati Liberi pro Iusti s declarantur illis vobis rori Li ι-- qui bona fide nulli ter contrahebam non vibras exina intre jacturam , cum porenses eorum mi Pei is fine coaediis Ei e Geld is reser H - .
II e. leti in facie Achsae, O M ue contradictione in to. Siquidem si mi uiris. 3. de ciandesiis. Deoo expresse disponitur. quod, si quis etiκd sine, seu sine praeviis Denuntiationibus, aut contradicente . seu interdicente Episcopo vel Parocho , Marνimonium ininop aequinerit inoasum atro consanguinitatis v. g. vesamnitatis) etia- una utis, suo es de OA con tincti se Iusenu promus inegirima censearis. de paremam ira his rura subsarum . Ratio L unguis illis verbis r tam ita tu Io contrahenda non expertermeatiae , vel Astem a sectatores ignorantiae fide is
motis iacia rima censetis , s ambo parendes Imped memtum sienter, 'aeter omne Iurisdictum etiam a ce pectu Titissae eontrahere praesumpserunt; prout exprestis veris his statuitur cit. c. cim intab iis: ubi tamen nota ly amsaparentes; quia, si unus tantum ex conjugibus ante Maiat imonium, vel eius consummationem scivit Impedimen tum irimens, alter vero idem ignorans bona sci contra.
xit dico summavit Matrimonium, liberi inde nati Idrir mi reputantur, ut bene docet C lOssa communiter rece .pta me. c. cum inhibitio v. iambo renI: . Balbos . is e se tenore, η h. t. num. 2. dc Abbas n.3. teaetu claro eis erit ore, I . h. t.
Debet autem bona siti saltera ex parte unIus, etiam stem reconceptionis adhuc ad se; nam eis tempore contractus Alatrimonialis adst ignorantia impedimentire e lequenter bona fides; tamen s ante prolis omeris
r. O Nimae sunt proles ex invalido Matrimotito in cfacie tamen Ecclesiae, di bona sti ex parte saltem uti se tracto, non tantum, si ex ignorantias sed etiani eae ignorantia Iuris clari id fiat, ut s v. r con)u es
ne cunt, te dile in quarto confinguinitatis gradu conis iunctos. ignorant tamen ambo, ve saltem imus eorum.
vertati inter eos Impedimentum dirimens. indeque Ma trimonium bona fide clinem ex parte uniun in te E cleta, ct nemine contradicente contrahunt. Balbis in int . 2 h. t. --. 17. Sancher de Matram. M ..d J. s. num i s Abbasiae Pretitum. Tum I. is ine. V Boabiti, Ἀρου- h. t. Ratio est; Tum quia legitimi ipiolis nulla ignorantia nisi assectata obest. a,v c cum M. hibitio, s. δε Clanis. Desponsat. Eie cum non experies sti utiae HI assectores ignorantiae esse vi eantur. Tum quia nullibi halietur ι' Iure expressi,m, prolem G M trimonio ob ignCrantiam Iam nulli ter in to dite Elari itinam; conrequenter in dubio pro lavore innocentium prolium sentienduin ac judicandum est. .rνσ e ει tenore 14 D ibi: In favorem prata potius a clinavitii me. C. de reatur. M. Ae: Et bo 1 re sitne rei fi eum. Aec ν. viod,
Objicies, cap. Ignorantia, Rre rum is ε
122쪽
crit ne alteravi factum di ignotantia tertio noceax, Gntra cit. I. Factum. Vel dic dictas Regulas in unostro loeum non habere ob specialem Iuris disposit nem in favorem prolium sectam, urg. e. cum inhibitio, declisias Desponsat. b c tam inter bd. I Aliud est . si conjuges dubitant de latente Impedimento; hoe enim stante si Natrimonium diligentia dobita ei rea veritatem non adhibita ineant, di postea In redimentum detegatur, initima erit proles ex tau Matrimonio procreata ; quia adesset ignorantia ast Iata quae aequiparatur scientiae. aro. supina d. 0 T
titit itasem non favet, textu expressoc. - de Cia, e .
- et i; .eio dubium Ma timonio jam contracto de
ni amato superveniret, I sisti soletuante hoe dubio concepta proles , etiam sῖ sue de olore Matrimonii in sino externo iam mota, & adhue pendens. esset; dummodo ante sententiam proles conciperetur, Pontius f. c. n. s. Covatruvias p. de fIA. c. g. s. i. nT. Pithingh r. n Barbesa in c. a. o t. um communi, au. e. a. D Libi, Qui concepti Derunt ante sententiam, nora mima Iroitima habeantur. Ratio est, quia lite pendente in ea
ia Matrimoniali usus Matrimonii ab Ecclesia conrug bus permittitur, e a Ur Ate penu nu. Imo etiam pol sententiam de nullitate Mattimonii latam . proles con optatuit invent, si vel intra decennium at Appellationem concessum concip tur . vel si a sententia legitime sellatur. D Dcitati quia Appellatio efficit, qu ii, adhuc sit pendens. qua pendente licitus est uius coniurii , di oris ima si conceptio per dicta. to Resp. II. Liberi stante Matrimonio nati censentur esse initimi. eis constet, uxorem sep us suilla assult ram, & prolem in facie non matris marito. sed adultoro assimiletur; nisi ex mariti absentia. infirmitate, aut
alio impediment . aut impotentia temporali probeta . tempore conceptionis maritum copulam non habumecum uxore. Barbosa in c. Per tuas, de Triari na. Ne hoei ius de Arbitri casu, 83. Cuttierem ean.qqiis .c. 33. n. o Manlia dc alii, ara I Filatim, fruitis, quιθι, vel aluui Dr. ibi: Non tamen feren m. Iulianus ait, eum
dubio favendum est proli & Matrimonio per meta n ε ac imiserialiter sena per praeferenda est praesumptio 1avorabilior ae benignior. c. Uου, a. de Aeg. μν. Procedit Concluso etiamsi mater sateatur . partum adulterinum esse. Barbosa Ioe odi dil ibi Abbasn i. Gai, ius mactie. Observas. D. I. Obsovat s 7 nu. 8. Engelis t.
. . eum communi aliorum arg. cit. e. Per tuus , de Trois
side peccatum est e. m de Pras pr. γ quidquid i -
ILI it. 4 i, Caeterum ad quid mater cata,
oci vere scit, prolem aliquam eiis adulterinam. iii conscientia teneatur, contule Theologo; . utpote ad
Rem III. Liberi quoque ex infidei um M .trimonio.I 3
nati sunt Deitimi, etiam postquam ipsi & parentes e rum ad fidem sunt converti, etiamsi inter coniuges Impedimetitu lolo tamen Iure Ecclesiastico immens exiitat. Barbola ine. kt num di Pirhmg. Lm .i' cum communi textus yst m e. D. b. t. Ratio eli, quia , cum infideles legibus ecclesiae non adstringantur,cu -- demus 3. de Divori. Matrimonium eorum nullo contra
Ius naturale aut Divinum Impedimentoexuiente aetractum , iustum ac validum est, ita, ut nec Post conver. sionem ad fidem annullari valeat, textu expresso e. mI demuti 4 de Conlau. γ sinit con equenter filii ex tali Matrimonio procreati legitimi erunt pus . . Relo IV Pariter Leguiuii censentur . oc te timorum 1 favore gaudent liberi Eum ti, quorum parentes ignorantur . Rarbo: a rit. deIUMN. via. exposit. N. 3. Menochius de Praesumpt m 6. q. num. 2D. Malcarindus de Probat Cinciso D. Conraleκm 'I.
dimitatem objicienti impnnitur onus p tandi. conle-quenter innuitur, in dubio praelumendum eae pro legi-
' Ratio est, Tum quia in dubio est praesumptio prosa'
vore prolis. arg. e. t mre, & L rΝwr,o Naturat lib. dubium autem est . ut lup mitur, an sius ex Matrimonio justo. vel fornicatione aut adulterio procreatus sit; cum non solum ob pudoretan, dc metum in simiae, sed etiam ob necet stat cim parentum. illans periculum, vel aliam urgentem causam liberio
Dices citin Adverta s. in dubio facienda est praeis Ibsumptio de his, quae frequentius accidunt, dc vero simi ita lunt, ut cum aliis probat Iason in . Si extra,vita dec dict. e dis doti atqui frequentius exponuntur Lugwtims, quam initim: ergo. Resp. Maiorem eae veram
nisi praesumptiones sortiores concurrant . uti in eme ti est praesumptio in favorem prolis,'e. Exto e. v. t. cc
ii est praesumptio in Iavorem P UMax praesumptio excludens peccatum; siquidem concurremtibus pirariumptionibus . ac in dubio. praesertur illa, euae e cludit peccatum, cum delictum non praeium tur, donee probetur, arx Laseris' ff.pro socio re. Est rex ue R. I. consequenter , quia praesumpta o pro Iet tunitate prolis excludit duplex peccatum parentum quod di fornicando es exponendo committerent 2 praevalet textu claro PI. Nuper .ari. c. d. Natures. Iib. V D multa mapis . ubi etiam pro favore liberorum lancitur: ut sempe, in quaesionibus, in suibus de Iara I b2jotiis est cluaesis . nam e ceptionis, sed 'artas tempus aspiciatur . exceptu bis tantummodo e bus , an orbus c
Gie que tandem in sui praeiudicium nemo tenetur cre dete. jukta illudasaNEi a D are austram HI trium tomis eas omne verbum Accedit . quod alias parentes proli duam odio habent, sacile praeiudicare. dc haereditatem ei auferre possent; unde Legistae communiter reputant , sitim situm, qui cremit mairi asserenti, sume in is his tumu-mao cas- , ου
tempere emceptisπυέσιτων non inuisse eum hoe enim si constet, aut probetur , utique ita in s erit filius . iuxta communem dc certam larg. e. causam, h. . O I. Fisum . 6.1. de Ius oui vel agem i ibi: Mi hi videtur se stas aliquandati maritum eam uxore non eo e uburse tormitate inrememore. vesam causa . urgeiane re non possit, hune, qui in domo nutus es. Mei vicis rμ ηribui. Dum non esse. Hine Famanus me. Os ii, de Paenitent. . Remiss. an. die eum aliis bene infert, quod, si Filius ex telatione atri, habeat conscientiam laetam . puta, sita evidenter a matre in matur, ut prudenter dubitare non pos-st, credere' teneatur matri: quoniain, quod non est ex
utero est . pronato habetur, E cui in utero. 1 de Batti
hominum quod tamen non prodest altis ; licet enim stlimis haereditas Testituatur . tamen si mater ante partum patiatur abortum, haeres infantis in utero prius existentas non evadit. Dicitur autem noranter in Conclusione. Matrimonιo IS- ν eosdem contracta ; nam si quae ab alio, quam eum duo postea contrahat, prius fuit ἔmpraegnata . utique illegit maest proles. quae ante tempus debitum tertio v g aut quarto post Matrimonium mense nascitur . si maritus negat. se prius copulam habuisse cum moderia ha uxore per Jura allegata . . . . .
Quaeritur II. Quomodo extempore nativitatis vel as
123쪽
m 1 Lib. IV. Decr. Tu. XVII. Qui Filii sint Legitimi.
Oneeptionis pi Humantur liberi hau I 3 Resp. I. Quamuis ordinarium pariendi tempus censeatur esse no. vem menses, tamen etiam illi censentur Ieruι . qui septimo poli Nattimonium iritium procreantur mense. Communis ac testa expresti I sept s. ia. 1 A statu hominum . ibi: septimo mense a sci pjectum paraum, Jam νeceptam es propter auisse rem mctg- visa M p Matii; ἐν idcirco ere Mum est, eum, συι ex Jusu nuptus
septima in se natus es, 1 mn sitim σὲ Idquo intellige non tantum . si septimo mense iam completo, sed etiam si ad initium illiu menss partus fit,inet, seu M. 1 s ρη. F δου D. O Legis. ubi expresse deciditur, eum. ροι centesmo octoges a secori, id es
pus septem menses solum ineboatos eiscit, ut calculanti mense patebit. 44 Resp.II. Pariter afritima proles rensetur, quae decimo
mens enaseitur. Rurius communis. au. c. cointrari M.
I diues aro . s. de Suis. ἐν Legitim. ibio No decem menses HMiramus, non a iit tuν ad Mositatem tergo a sensu Gottario ante decem menses vel mense decimo admittutur , textu etiam expresso I. GaIIus, a ' ff. de Lis. ω P hiam. ibi: si post in-ιem in decem me risu movismis nurus u : Foedessantis.,1 Respiu Leontra proles, quae undecimo mense jam
Completo nascitur , ordinarie pro id egitima habetur. communis a certa. textu expresso citi Inte D. g. de suis, Lutram ac Ninrita 3s cap a Aie M obe. unde e momenti posecto peperit, ut non esset posside disreos quia vi defunciosus et parius I neque enim in turitum tempus co raptioni 1 extensum est Q Dicitur tamen primo : Undecimo mens eo Ieta;
quia, ut vult Glosis da eis. Vomeu P. Terjecta, s moles duobus diebus post decem menses . vel , ut eum aliis vult Enpel kt n et Haunoldus deI. I. ιν. . m. si circa medium undecimi mense proles nascitur. Dirimaeensenda erit; saltem s mater honae existit famae , di maritus. dum e vivis di cessit. nulla ratione ad copulam suit impotens ara. em 2 moeli as es a. ubi Imperator loquitur de mense perfecta et & tunc primum vult, talem partum praesumptione luris esse illegitimum, ut prointextust In elata. g. de Suis. ἐν Legitim. ἐν I. GaItas. 1d Liri, is et o Mistelligendi non sint de mense und rimo stricte inchoat , . sed jam aliquatenus progressor
Tum ob favorem prolis e osra. 34. h. l. Tuis otiis
in Abiis sempeν λη μου majerenda μοι, L 34. ε δε R. I. Tum etiam quia delicta praelumi non dehent, sed probari per dicta u. Is as Dicitur secund e Oνdisinis. quia, eum mulieres ob
divellam dispositionem. 8c qualitates naturae tardius, aut citius patere po snt , omnino accidere potest , quod etiam post mensem duiniecimum is usinas habe tur partus. α pro tali reputari merito debeat, praeteristi m. s. ut dinum. e currat bona sima mulieris, ae Medicorum qui usque in hoc audiendi sunto iudicium, quibus favent Iuia n. r3. O l citata, di ea quae propraki ad proposium adducit C de rediis is NM ad eierim 1. 39 e. ut . o. Atque iudicium Pati sente, quo partus quatuordecim mensium hestimas iudicatus suit niter alia ex eo, quod mater esset honestissimis praedita molibus. s. II
De Illegitimis,&eorum Legitimatione per
subsequens Mammonii in Aut rescriptum Pi incipis ubi etiam de disserentia inter M. gitimos, de illegit imos quoad emetum .s υ M M R I U M.
33 mediarum, quam immediatum. 3 Bum liae Denuntiatio vi eries tu- .3 s secuncium aliquor etiam populisti Matri numsissequens legitiminis motis D Vis,.ν tamen est apinio contraria.
i is snt illatirimi Resp. I. . Iuirimi sunt omnes, quis non naicuntur ex Matrimonio legitima vel saltem putative tali, bonanue fide in facie Lecie saeco tracto. Iuxta dicta num. a. . seqq. adeo ut in git, mi existant non tam una illi, qui extra omne Matri momum . sed etiam qui ex Matrimonio, invalido tamen , di mala amborum parentum fide contracto gignuntur. Communis ac certa, per Iura a. I. ἐν Ieqq. allegata.
Resp. III. iuuati varie dividuntur . Aluenim sunt 2s
124쪽
. II. De illegitimis, & eorum Legitimatione &c. i t r
de dicuntur Narinatis: alii spinis, alii ex Gmnata eo tu . Nasu ales de Inre communi dicuntur omnes, quinati iunt a parentibus , inter quos tempore concepti nis, vel saltem nativitatis poterat esse legitimum trimonium , sue dein mater fuit Meetetrix publiea ,sive concuhina patris. De Iute Civili autem Notum aes dicunt ut illi toti qui ex soluto Ex esuidem concubina unica domi, loco uxoris retenta , atque tali, ut inter eos tempore eonceptionis aut nativitatis potuisset esse Matrimonium, proveniunt. I. I. ἐν- s. de eancub. Illi ero, qui ex meretrice pluribus exposita proveniunt vulgo Quaesti, item Spurii vocantur . Viata quasi , ff. de statu hominum, item Mua rastes. Uetum quia hodie concubinatus per Leges Ecclesae sublatus est . eam nemo, 4.cau. 32. q. 4. Ac concit. Trident. Seg. 24. de res matrim. e. 3. ubi etiam gravissime contra Concubianarios statuuntur poenae et catara es in sensis Iuris Cuvilis viti amplius dantur e quibus tamen aequiparantur Bassidi, id est nati ex soluta , quae nee concubina nec publica meretriκ , sed alias honesta , hic de nune autem seducta est. es Spurii de Iute Canonio vocantur omnes, qui sunt nata a parentibus inter quos tompore eonceptionis vel natiuitatis non poterat esse Matrimonium arg. e. Raamia, 4 h. t. De Iure Civili vero non tantum praefati, sed etiam illi Spurii dicuntur, quia a Meretrice pluribus aciscessum praebente, ita ut eertus patrem demonstrari nequeat gignuntur, juxta dicta u. praeced. au. I. Viago. 23.
g. vi Statu hominum , ibi r Vulgo quaesti sunt , qua parrem rimissori non possvna: Des possum quidem . sed eum habent, quem habere non licet, qui spurii appeL
ur Nati eae domnlata eoitu de Iute Canonico eum spuriis conveniunt, imo etiam de Iure Civili , excepto quod nati edi matre Metellice, hoe Iute etiam spurii, non
item ex damnata coita vocari possunt . Caeterum uir que jure nati ex damnaro eoitu dicuntur illi. qui nastum tura parentibus, inter quos nec tempore conceptionis, nee tempore nativitatis potuit este Matrimonium , noeli. 74. c. o. Ia Horum Spuriorum, seu natorum ex damnara Maucii sunt, di voeantur Adannini, qui videlicet ex aduli rici ignuntur, can. nemo. cau. 32. q. q. Alii Gottigi, qui
scilicet Religiose aut Moniali, vel Clerim in Sacris constituto generantur . Alii Mees fi nati nempe ex parentibus amnitate , vel consagumitate collat tali conjunctis, s. ratis eas , fustu. da nuptiis . Alii Ἀσὰ rii, di sunt illi. qui ex pat te di filia aliorum vel ascen dentium ec descendentium copula procreantur s. eria o Iou. de Nur. 29 Quaeritur il . in quibus disserant, de deteriores sint Atigitimi a legitimis 3 Resp. Praeterquam quod illegitimi sint inhabiles ad suseipiendos ordines , Beneficia . di dignitates Helesasseas . juxta dicta Iib. r. rit. XVII. Rem , quod cum Iezaimu non succedant in haereditate
paterna ac materna, juxta dicta 13. tu. XVI. an. 4to.
intit. XXVII. a n. II. Obi amplius vide de suegitimoram successone, aut haereditate ) praeter hos . anquam, essectus, etiam ille notabilis est, quod Uegitimis semper adhaeiat maeuia paterni peccati . ita ut, etsi tuerisimis esse non sit nota ritim, si tamen nota deoctus, e. A cedens, de Purgat. canon. Et vacillat ejus opinio au. eam Diri. Hs. 33. timeaturque ia eo incontinentia paterna iuxta illud Poetae.
saepe scit μιν sitis esse patri.
Verum quia iuutrimi a culpa immunes, ae Inn emistes sunt , ideo in eorum favorem remedium invenerunt iura, geritimatio nempe illorum, eamque prs
cipue duplicem per subiequens Matrimonium videlicet , ae Rescriptum Plinii pis r de quibus sequentia
o Quaeritur lII. Quinam intritimi & quo essectu leguli mentur , vel legitimi fiant per subsequens Matrimo nium t Resp. Omnes Δ: soli illegitimi Naturaus per
subsequens Matrimonium inter parentes eorum legit me contractum legitimantur seu iuvimi fiunt. Cmnes textu claro c. I is es. Tanta ε. h. t. ibi: Tama esvis Matrimo ri ut qui antea funt genui. post contractum Matrimonium Ieruιmi babeantur . Concordat 1 dixi Ius cum Anul. Reiff. rim. IV. constantiri s. I. cum quis, t8. O, L na ν, II. c. de
Ampliatur Concluso I. Etsi Matrimonium non si areon summatum, sed praeeis ratu n. Ratb. Iume. e. ε. b. t. n. 2. Pirhing. h. t. n. 36. Pontius I. t . ea Ir β. t. n. Ιε. Engel h. t. n. s. cum com nuni aliorum. Me. e. e. furibus. utpote quae consummatiotum non requirunt . Consiquenter etiam de rato Matrimonio intelligenda su .ar. eo quod favores extendere oporteat. e. Odoa , ad Ru. Ium praesertim quando agitur de favore liberorum,
Ampliatur II. Etiam a senibus , 7nsemis. ant et am 3Σ
in periculo mortis Matrimonium contrahatur. Rarbo sa Ioe. eit. num. s. Pirhing. Le. Pontius Ioc. eis. s. I. per totum , SancheE I .dso icis. n. s. ν ε. Covarru ias p. 2 .de matrim. e. 8. a. n. Io. Agotius Tom. 3 Id.2. c. I 3q. I . cum communi aliorum per Iura Ec rationem n. prae eed allegatam.
Ampliatur lil. Sive Matrimonium immediate , vel 33 mediate sequatur generationem prolis iuerisime nais. adeo ut legitimetur proles , si patet eius non statim eum matre, sed eum alia prius contrahat, de primum hae defuncta, Matrimonium eum matre itieritimi in eat; hoe enim pol eriori . consequenter mediato cum matre Matrimonio statim legitima evadit proles. Pomtius Ioc. c. s. a. u. 33. Pithine. Ide. cit. n. 36. Abbas in ctantis, ε. b. t. n. s. 3x ibi Balbosa n. I. cum communi :Cb rationem jam dictam; quia Iura plus non requirunt, quam ut Mattimonium legitimum inter parentes prolis litigui sequatur; nee specificant , an mediate an immediate fieri debeat. Ampliatur IV. Etiam in easu, quod parentes hujus 34modi omissis ahique juxta eausa aut dispensation De nuntiationibus , eonsequenter in aliquo sensu cuiadsti.
aE Matrimonium contrahunt. Barbola in est. e. lanta.
h. t. n. Io. Sanchea I. 3. Lo. M. & alii. Ratio est, quia tota vis legitimandi prolem atribuitur Matrimonio, quale revera etiam est Matrimonium sve Denuntia tionibus coturactum supposito quod impedimentum dirimeas non subsit. Et ine , s Mattimonium valido contrahitur , certa sunt apud Doctores. Major autem controvertia dc dis cultas est de Ma- aetiimonio putativo, invalide mempe, bona tamen fide S praenustis Denuntiationibus inter parentes ituriliami contractum. Pontius siquidem cis. I. 7. eap. r. s. a n. 13. Gomater ine, cum intre a. h. l. in a. Pithing, GLΛ-. 36. dc alii volunt, etiam per tale Matrimonium legitimari prolem prius il egitime natam. ex eo potis smum fundamento, quod eum ex tali Matrimonio liberi uritime procreentur juxta dicta a. I. ἐν 3. textu
expresso, au. c. cum intra b. t. non appareat ratio , cur
idem Matrimonium non habeat vim legitimandi prolem prius istituimo natam. Aecedit, quod in dubiis fa vorabilior Iuris interpretatio si assumenda ; e ore, M HE. Jων. praesertim ubi agitur de lavore liberorum.
Verum quantumvis probabilis Et favorabilis censea- a tur sententia isthaee , probabilior tamen de Iure videtur negativa , quam tenet Abbas in c. tanta b. t. C varruvias de Matrim. p. a. cap. 8. s. a. u. U. Zoesus b. a. n. a 3. Fachin. I. 3. Coaremos cap. s. Enges h. t. nv s.
Molina re. I deI. . dio. I a. na. I . R alii. Ratio est: dum quia in eis. e. tanra b. t. sicut A in Legibus Civilibus vis legitimandi prolem non tribuitur ivinae si .
dei. sed ipsi Matrimonio proprie tali , hoc ipso quod
in sensu es significato proprio aecipienda sint sura arr. I. non aluo , ε'. f. deserat. I. Tum quia . quod est de Iure nullum , nullum producit esseclum I. q. s.conismaritim s. de RI Tum etiam; quia juxta u. Io. ex dicenda infra au. sq. per subsequens parentum Matrimonium non nisi Harinatis legitimantur liberi, id est, nati a parentibus , inter quos tempore concepticiis nis; vel nativitatis potuisset esse Matrimonium; qua las utique non essent, sed uinii serent nati a parenis ribus , inter quos tempore conceptionis aut nativit iis neutiquam verum, sed rat1one latentis impedimemti solummodo putativum esset subsequens Mati mnaum, jurta dicta.
cur autem exputativo Matridionio legitima nascarus turi
125쪽
ii 4 Lib. IV. Decr. Tit. XVII. Qui Filii stit Legitimi
tur , dc lamen non Iegitimetur liberi ratio , delumi tur partam ev elara d i positione Iuris c. a. h. t. partim quia natus ex purativo Matrimodito absque delicto nascitur ; ille vero . qui per subsequens parentum Matrimonium legit tinari debet , supponitur ex delicto, utpote ex fornicatione natus pro quo proin merito tam favorabilia non sunt Iura , quam pio illo . Abbas Iae. cit. Enget Ioe. eis. de alii. Resp. II. Spurii ia ρουώ ca an ea seu nati ex damnato eo itu id es h . a parentibus . inter quos nee tempore comeeptionis . nec nativitatis poterat esse Matrimonium , per subsequens Matrimonium non legitimantur . de ideo in eouI. praeced. M. 3 o. polita diximus . emma sed, natuνales Iuri. Pirhing. b. a. n. Ia. Fngei rad. n. II. Earbosa is e. Data . t. n. 3o. 3c ibi DD. communiter ora. eis. ta ta , h. l. au. 3 o. ubi Aummarium se habet Naturales luit amών ρ, Abse eas Motrimonium . Spurii meνο κ . Ratio est: quia fictione Iuris non censetur Matrimonium retrotrahi ad illul tempus , quo verum Matrimonium Lege irritante esse non potetas; cum fictio non debeat esse majoris ς scaciae, quam veritas , dc naturalis actus.
33 Dicitur autem spari, iΛ . omniso. quia spurii aliqui ia sensu eisi . . illi nempe qui ex publica mer
trice nati sunt , omnino legitimantur per iussequens parentum Matrimonium , ut habet hodie communis. V. e. ta Ia h. t. nec obstat, quod secundunt Leiles natia meretrice non legitimentur per subsequens Mattism niti ira. Resp. enim, derogari eis in hoc puncto per 5S. canones citatos. 39 Susiit autem . sive tempore conceptionis, sive nati- τὶ talis parentes snt habiles ad Matrimonium inter ie
contrahendum . varruvias d. Maurim p. I. cap. 8. s. a.
n. a. Molina eis. disp. a P a. a. q. Pontim M. I r.eap. 3. n. a. Sancher I . 8. diis. 7. n. I9. rachin. I. I. μηρ-U. c. sci. r. iget h. t. n. II. cum communi aliorum contra Zomsium b. t. n. 13. Et alios. Ratio est a qua universaliter in quaestionibus, in quibus est dubitatio de statu libeatorum , attenditur tempus partus , vel conceptionis , pio ut nempe exigit favor, aut utilitas liberorum textu expresso t. nuper C de Varura I. Concordat noveti. 39. e. s Hinc etiam favore liberorum habetur: qui inureis est, seriade est , ae s is .etas humaηιs esset eoUutitus, 4tivites de commodis ipsius parias ad ιιών Letui in utero, 7. δε atatu homirum. An infertur I. cum praelatis DD. quod , si vir vivente uxore sua aliam impraegnet , & uxor dein moriatur, antequam adultera partum edat , proles ex tali adultorio concepta lagitiinetur per subsequ ns parentum Matrimonium. Nec obstat huic celebrationi e. TunIa 6. hoc tit. ubi talem partum non legitimari, decidi videtur. Nam contra e I . quod ibi sit sermo de casti, quoadul Nnnus partus editus est ante mortem uxoris , uti patet exiliis verbis: sa vis Nivenre uxore ex alia prolem
I reperis ; quia proles suscepta non dicitur ante nati.
.i Iasertur II. Eliam tune prolem per subsequens parentum Matrimoninm legitimari . quando parentes tempore conceptionis ad nubendum tum quidem imhabiles ob interveniens Impedimentum Aram.ηs alta nitatis v. g. vel co saguinitatis , ante nativitatem tamen facti sunt MMs, sublato v. p. per dispensati nem Pontificiam Impedimento. Barbola loe. cu. n. 3 .ct alii. Hine est, quod ad dilpensationem impetrandam saepe dc merito pio causa allegari soleat L ι, motio prolis. casu suo impruunata aliquo Impedimemto disimente laborat respectu impraegnantis. 41 Quae itur i) . mi sine effectus 12ritimatioris per subsequens Matrimonium i Resp. ininum huius esse varium di multiplicem ; eo quod ita tulit e per omnia aequi 'rentur Iulιime natis . consequenter aeque ac isti debeant institui haerede, . laecedant in haeredi tale, sint habiles ad Ordines , de Dignitates tam fm
Hinc advertit etiam Richter p. a. deris. 8ci. n. i . ita claseris, ios venire quoque in dii pensatione hominum &stitutoiuin volentium , quod quis debeat esse Ierisimis natus ; posseque taliter legit unatis dari litteras natali tias G Arib. sirius , restantes , talem esse ex ho mitis parentibus re legitimo thoro . abstrahendo , quod primum per sublequens Matrimonium sit Iulii
Limitatur tamen e imo Concluso in dignitate Car- η dinalitia , tilicae ad quam legitimati per subsequens Matrimonium iunt inhabiles ex speciali dispositione Silii v. quae incipit. Fostquam verus. Lim; tatur seundo in locis de Provinciis , in quibus 4
introducta habetur consuetudo contraria , qualem in nonnullis Provinciis vigere , in citata Buna testat ut Sixtus V. dicens : taliter legitimato ι in quibusdam Pro vinciis de Dominiis . vi consuetudinis, vel etiam statutorum particularium . Nobilitatis privilegiis non paudere , nec ad saecularia Osficia . Honores , ac Dignitates, neque ad Nobilium Dudorum, Ac Statuum successones admitti . Quaeritur V. Qu*d si guttimatio per Reseriptum Principis 3 Quinam item p de quos legitimate possint ne in I. Haec Legitimario est actus gratiosus. quo exighIis m. facit legitimum, ille, qui ita legitimare potest.
Est in re communis, patetque ex terminis.
Resp. II. Papa, ct quidem solus legitimare po est U- η
Iuir me natos , quoad Oidines, honores , dignitates , ae Benese a Ecclesastica . Communis ae certa ; textu claro e. Venerabilem i3. b. t. dc ibi DD. eommuniter:
Ratio patet ; quia ; eum illegitimi ad praefata inca. races snt si)lo postivo Iure Ecclesasti eo ; in hoe autem Papa , de quidem solus dii pensare valeat per dicta Lib. I. Tu. a. de consit. s. is. probata manet Comelusio. Nec obstat, quod F scopus ae et am Capitulum Sede vacante , pcist illegitimos habilitare ad Ordines minores . . c ad Benescia simplicia e. a. de Filiis Hesrit. n. 6. Resp. enim, eos id facere non p/r legitimatio. nem . sed per dispensationem in puncton eisdem comeessam : unde etiam dispensatio hujusmodi non habet reliquos Maii imationis e sectus. Resp. rL. Papa etiam quoad effectus polit;cos , suo 43 cessionem v. g. haereditaria in honores, di dignitates temporales legitimare potest illos , qui in illius Territolio temporali existentes, eiusdem iurisdictioni immediate subsunt. Omnes . textu expresso eis. c. Venera hium I 3. b. t. quia , cum in illo aeriitorio superiorem in temporalibus non agnostat , etiam quoad ista cum subditis tuis disponere , Ac leges de illis ibidem latas relaxare potest arg e. I. de να. Jur. Resp. iv. IIIuirimo vero suae iurisd;ctioni tempora - 49 si non lubiectos, ordinario ae direm non potest, nec solet Papa ieritimare quoad essectus temporales ac politicos . Abbas in c. V nreabirem is h. t. n. I s. dc ibidem Ioan. An reas. Autrius, ct alii. item Pontius Id. II.
p. s. n. 4. COVarruvias de matrim. par. a. cap. g. s. 8. n. 43. 3 sqq. Sancher Ab. g. io s n. i. dicens esse verisimam , di receptissimam sententiam , contra Bari bosam in tuae. Per Venerasitim b. t. n. 3 ex Rotam ibidem allegatam, Hostiensem, dc nonnullos alios. R
tio patet ; quia papa Ius Civile in illo , in quo non
fovet peccatum , nec adversatur bonae gubernationi Melesiae, aut aliis bonis spiritualibus, tollere, vel abrogare non potest, nee dispensare in . arg. ean. cum ad merum 6. dis. 36. atqui dispositiones Iuris Civilis quoad praefatos essectus non adversantur bonae guberis nationi Ecclesiae, nec peccatum fovent; sed potius pera sequuntur, ut patet, ergo. Dieitur autem Ruviarito ; quia in casu extrao odinatio . & ubi communis necessitas , vel alia causa ardua urgeret , etiam ad temporalia quemvis suae ju- si dictioni temporali non subditum illegitimum alara legitimari poste , praefati Doctores , dc omnes ali concedunt , patetque clare ex eis. cap. per Venerabi tim II. h. ι t. s. Iiat ombus igituν ; ubi causam subhua
126쪽
lΙ. De illegitimis, & eorum Legitimatione dcci iis
eatis, is pectu, temporalem Iuris ictionem rasura iter exem
si Ulterius quamvis etiam quoad essectus politicos te. xitimare potest Papa dispensando in radire Matrimonii , dum nempe dispensando facit ut Matrimonium
ah aliquibus invalἰde contra hun, tamquam Iezitimam habearer etiam pro tempore, quo invalide eontractum init: cons uenter dc proles, ex illo progeniis Iu ιρι- reputentur Dat . in eis. e. Pre Venoabilem 3. b a. n. 4.& ita Abbas a. ai. Ioan Andreas n. sci. Ovarmaviastic cit. n. ID. Oseqq. Pontius lae. eis. a. s. ac larissinis Santhra Lx8 duo. . eum communi aliorum. I Rota , quam repetitiam allegat Barbosa contra perea da Matram. disp. M.fict. 1.κ. s. & paucos alios. Quoniam vero casus de hoc in praxi vix occurrunt , materiam dc eontroversam huis mu. ulterius non prasequimur,
de da illa apud DD. eitatos. se Resp. V. Loquendo de Iure communi; Inter Sare lares, omnes de loli supremi Principes superiores non agnoscentes quales sunt imperator Romanus, de Re Mao in suis Territoriis legitimare, quoad effectus poli ticos possunt suos 1 abditos illaritime natos. Abbas in c.
veν Venisal Iem 3. h. t. nu. 23. Pontius lib. II. cap. 3. Konig. h. t. n. 3 a. cum communi. Ratio est; quia, eum
supremi Principet leges omnino abrogare , dc no se dere possint, ara. i. Desparare 3. C. de crimis. Sa. II. D Lis. s. de mures reser t. utique etiam ordinare posunt, quod leges iux contra Uuritimas latae hune vel illum non ligent. Quod autem hi soli legitimare valeant ; ratio est, quia in seriores in lege superiori dispensare nequeunt. per vulgatia; unde praefati DD. cum Baldo tu L i. r. f. de his aurei an L obtervant, legitimandi potestatem esse unam de reservatis supremo Prines, , au. N meu. 89. cap. s. OL. 3. f. de Natura . Uit. 13 Dieitur autem notanter Ia uenda de Iure eammani; quia ex eonsuetudine etiam Uectores , di meteri St. tus Romani imperii subditos sui Territorii legitimare valent . eis Principes supremi alium superioremmon agnostentes diei nequeant, utpote qui imperat rem pro superiore tuo agnostunt. Sam. Sineh. - υν-δεν. A. R. ad Tin da H s. qui fui, metatiem s. de alii Κoni g. b. t. n. 38.14 pariter legitimare possunt illi , qui , essi supremi
Principes non snt, ab his tamen pri. ilegium et saeui. ratem legitimandi habent; quales sunt Comites rit tini, iuxta unanimem. Quanta autem horum si pote stas. Et ad quos illegit os se extendat . desumendum est ex tenore Rescripti, aut priuilegii a supremo Principe eis concessa , ut cum aliis bene advertit Pontius Id. H. e. s. s. a. iuxta solum enim tenorem Reseripti, demora ultra, eorum potestas se intendit . ara. e. Dilassa M. de reson. ἐν L GIeterire f. Mandari. 33 Porro scut Imperator Comiti hus Palatinis , se Papa suis legatis concedere solet saevitatem dc privile. tum lex in mandi . Corus effracia edi tenore quoque Rescripti petenda est per dicta num. praecia. teste Aa
tis Apostolica, Sedis ordinarie eo editur Privilegium
subsequentis tenoris conrasam I. ut super narisium, etiam fi ex aduheria, is sti, mes nefarra. aut quaevaque Encita coita μαν
sε Resp. IV. Quamuis de Iure, de nis aliud exprima tur in Legitimationis Rescripto , per Reseriptum Principis sol, laxi timentur itier timi naturistis, non item ex
ceps, s vult, quosvis, etiam ex damnatu eaara ciatos I gitimare. Omnes, per Iura citata. Imo desacto etiam
quemvis duritimum legitimare solent supremi princi pes : ita ut ripa suis Legatis quoque . & Imperameno ullis Comitibus Palatinis eandem saeuitatem tri
huant, ut patet ex formula nu. praeced.
Porro licet Comitibus Palatinis plena eone adit viaeultas legitimandi quoscunque. etiam natos ex dis naisas eoisui tamen per hane non Gnsetur conressa facultas
legitimandi illuuimus Nobilium, nis in Rescripto
sareo exprimantur: Et s id exprimatur, non se extendit ad legitimandas id gitima i proles Baronum . Comi tum die. Nolden. de Statu 2 Ait e. I s. r. I s. patetquere capit. Leviad. art. 44.
Quaeritur Vi. Quos ei Elas haheat L 2 ι-atio pet 1 Referimum Principis l. Rei p. I. Si Legitimatio fit a papa, egeit quemvis legitimatum habilem ad Ordi nes . Dignitates , O cia . de Beneficia Ecelesiasti me dicta a. s. simulque ad effectus politiens v seq. adducendos si legitimaret es etiam ii iniuria ictione tem porali ripe; secus si non est . perdicta n. g. i M. Ah
has to e. Per Venerabilem b. t. n. I .
Resp. II. si tiritima is fit a seincipe sareulari, aut s9 Comite palatino , essisuntur legitimati imprimis habiles ad legitimam & haeredi rates, non tamen ita perinsecte ut legit πιι per subsequens Matrimonium: se eum eratis limitationibus juxta dieta Id. lli. T. XXVI. numer. 4r I. ω Tit. XXVII. numer . ii seq. D inde evadunt habiles ad Dignitates de Ovitia saecularia quaecunque, nis ex eonsuetudine , vel speciali statu to partieulari locorum requiratur , ut quis sit Iegitime natat; ob quod Reseripto Principia legitimati ne su unt esse Asseabres in Camera Imperiali. nee Con siliarii priueipum, nee insigniri Titulo Doctoris. πια
sing. 4. olsovat. II. nec recipi ad certos ordines . ut nostrum Seraphicum, tum iuxta stituta nollia Gene talia cap. a. s. I. num. I. suscipiendus debeat eae I ejιima
Ubi praeter alia speciale notat diserimen inter Legi timatos per subsequam Matrimonium , & Legitimatos pis Reseriptum Privisis; illi enim per omnia aemipa
rantur Iegitime natis, ec etiam legis e nati vocati posissuat , comprehendunturque in Statutis hominum e quirentibus , ut quis si te irime natus , per dicta u.
memoratos eCctus habeat, plures requiruntur conditiones. L Est , ut itieritimi consentiant , Naisti as. eap. I a. Generaliter autem sussicit consensus tacitus qui silentio etiam indieatur . Zoesus b. t. a. 16. a r. c. Qui tacet. de nu. μν. in ε. I l. Ut nulli eae tem liberi IQui mi. ne his praejudietum causetur, et lovev. 74. e. I. ἐν I.
Et quamvis Hineeps de plenitusine potestatis etiam Deis, is extantibus possit legitimare tueritimos a tamen in dubio interpretandum est, eum noti intendisse; na v benescia Principum ira interpretari oportet . ut quam minimum praesudicent Iuri publieo , aut privato iuri. Tetti; , Felinus ais e. eumatim de Daunt. ἐν NJud eui. Zoesius iae. eis. de alii. Ubi iterum aliquod diserim n notandum est inter εχ Legitimationem per subsequens Matrimonium , de Rescriptum Principis . Per Matimonium enim iure
rimi legitimantur extantibus etiam . de eontradiem tibus liberis luis is , ut communiter advertunt DDe non sie per Rescriptam μιncipis. Ill. Requifitur , ut tiauisuisus , per subsequens pa- ει rentum Matrimonium aut omnino non , aut saltem noci immode legitimari valeat. ἘσMII. ε e. I. Ra tio est ; quia Legit aris censetur esse remedium emtraordinarium, quod cessat, ubi haberi potest ordinarium L Iε 1. Min. IV. Requiriret alias de Iure , ut rei duritimi pater ε Iihello supplici. Laristarii vim exoret. va patre iam mortuo se laesar ipse illaristinas probans prius ea Miatris Testamento , eum id desderasse Noveti.
rum hodie univertili ecisuetudinis vigorq sumit etiam
127쪽
O 6 Lib. IV. Deci. Tit. XVI H. Qui Matrimonium accusata &c.
Resp. III. Deis atra quantumvis ampla Reseripto paters quia Ivinceps saecesaris nutim habet potetrat ii, Principis incularis tacta, peniciu nihil valeat quoad eb circa ipirituina. m,c potest in Lese Eceletastis disiectus Doetelint,cos, ordines v. g. Ossicia, ec Benefi- mniars, Wr trudaria,
Qui Matrimonium accusare possunt, vel econtra illud testificari.
g Matrim iam quovis tempore etiam post inuisos am
i proaviariatum .s Ab ae stari mirimonio reppellamur L qviqv flvis eatis accusant. Io II. Qui tempore Lentia Iloatim non accusarant . Limitatur. Isid.
26 De F-ό eisne is res bus regalfilis adprobasdum MLiuatim Matrimo ii, Rem hi mit mus ordo est, ut, postquam in precedenti, bus actum est de Matrimonio. di Impedi mentis eius. agantur nunc de iis . qui Matri
momum accudarς , aut impugnare possint, A de ant, casu quo forsan itu coniuges Impia lunen
tum foret. si quoniam ac latio sine probatione nonsu it. alitur etiam de Testibus ad piobandum habilis
ι Notandum prius accusian & impugnari pota in
trimonium tam contrahendum . quam contracium .
Et q*dem si impugnatur contrahendum. certum eu. quemvis non totit m posse, sed Ec teneri Mytrimonium ac uiare denum uando impedimentum inter sponsos eri.
sens iuxta dicta sum ταφα M. H. N. a Quaeritur l. Qui nora, de quando Matrimonium iam
contractum accusare. aut impugnare possint . ct drubeant ' Resp. I. Si accusatur aut impugnatur Marrumonium tanquam nulli ter contractum ob impoteniariam alterius conjugum v. g. Ob frigiditatem viri, aut arre iudinem fue rue , maleficii , ce. soli ad Meuian. dum admittuntur conjuges. Abbas a Rubr. h. t. Pi- rhinia eod. v. l. dc alii. Ratio est; quia horum solum modo interest, ct ipsi possunt. si velint, non ob lanisae tali Impedimento, suo juri. quod ad accusandum ha bent, cedere ae in viram cohabitare, non quidem ut eo juges, sed ut fiater ει soror. juxta dicta supra Tu an
3 s. q. I. Resp. II. Pariter soli admittuntur eonjuges ad accu- sandum , rasu quo Matrimonium est nullum edi tali impedimento cui conjuges possunt renuntiare . urpuista , ex Impedimento gravis metus circa ipsam perlo. nam, aut conditionem. dc statum ipsus . ut si quia contraxit cum serata, quam putavit esse liberam , aut contraxit cum Lucia. quam putavit esse Romeliam. Abhasiae. eir. I ithmg. De. cit. Honor. ad M. b. t. nu. 8 conraleg is e. n. h. t. num. 3. Ratio est; quia hoe ipso. Muod ipsi iure suo renuntiate, di tale Impedimentum tollere , novoque consensu Matrimonium ratificare valeant, idque re ipsa iacere praesumantur, s conscit
Impedimetirinraecedem is cohabitant, set. c. I. ἐν e. M de conjugineo . cfuper Α. h. ι. I. seu stranea seret aliorum accusat O.
Imo in praefato ea , ubi Coniuges solo e sensu suo smutuo mpedimentum tollere, & Matrimonium ratim care valcnt, i mei non amplius audientur , si Nil acquis tam mpeium nil notitiam , adhuc carnaliter invicem se cogno cunt , ut bene advertit Gonrater Ioe. eu. poJuta allegata . Ratio est ; quia Matrimonium novo consensu ratificasse . di conlequenter inseparabile efficiola, de Iure priclumuntur. Rei p. I l. Si impugnatur Matrimonium ob impedi. εmentum consanguinitatis , Assinitatis , aut publicae Honestatis primo omnium accusere possunt, di au- utuntur parentes, di his deficientibus, fratres di sol res; ac alii Consensuinei prorinquiores, quibus omni-hus descientibus etiam extranei antiquiores , di ver clares. praesertim e vieinia. Communis ac certa, textu
expressis ean. r.eatis 33. q. s. ibi: Consanguineos extraκe rum nullar accuset, via eanfanguinitatem comparet, sta propinqui, as quisam notissam pertinet. id es, pater, mater ,frater, δενον, pausua, avunculus, amisa. matertera, ἐν eorum procreat a . Si autem progenies tota defecerit. ab antiquioribas. ἐν visaeiaristis, quibus eadem propin quisas nota es, Episcopus canonice perquirat . c onco dat caa. a. ead. Ous,quo. Iuncto eap. vicieIM 3.h. e. ubi etiam causa allegatur illis verbis. Ideo enim maxime pa rentes , O fi dejurians parentes, preximiores admira tur , quoniam unusquisque Dum teneatigram cum te LM; ἐν chartis , tum etiam ex recitatione M orum , scire laborat .
Solvitur quoque ibidem obiectio sequentibus venias: seuod vere registir, patre naareeipiarin is causa filii, nec sus in ea a patris, in eriminatibus ea ι im contra-dENatibus vertiis est: in Matrimonis meis conseriendo, via dii,ingendo, ex ipsius e seaeis praeretania, is quia fav
Reip. IV. Si Matrimonium ex alio Impedimento, p
128쪽
Lib. lU. Decr. Tit. XVIII. Qui Matrimonium accusare &c. ii
cui Gniuges renuntiare non possimi, v. g. ex desectu
Paroehi, de testium, ob prosessionem Reliriotim in
nullum, omnes tam extranei, quam consanguinei etiam conruies ad accusaridum admittuntur e praesertim ver , quorum interest, Conrater in cap. M. h. t. n. a. cum communi; au. e. I. De iis, quae mi metusque cauissa, ubi Matrimonium eon tramim impugnavit, Ac audita est priorissa cum Monialibus ob praeeelentem pro sess*onem Religiosam a mnjuge emissam. 1 Resp. V. Ad Matrimonium ae sandum qui sunt habiles, possunt illud quovis tempore etiam multis an innis post Matrimonium iam elapsis ace utare : dummodo paratas probationes habent, suspicionem ea reant.&Impedimentum tale sit . eui coniuges renuntiare non possunt. Rursus eommunis. Ratio patet a quia, eum Natrimonium invalide contractum , nulla temporis tractu ualidatur. actio eontra illu/ nunquam praescribitur. Imo datis. aecusatio contra illud . ets pro va-lare illius sententia jam esset lata ; quῖa in Matriminnio sententia nunquam transit in rem iudieatam, te tu expresso e. Latost. I. de Semem. ἐν N Judreat. s Resp. VI. Ab ac siiudo Matrimonio plures omnino repellunt. Patet inductione . Nam I. Ab aeeusai, do reppelluntur, qui ex turpi quaestu accusare intendunt.
minantes v. g. coniugibus accusationem . nis me iam tribuant. Omnes textu claro e. Signifieoi s. h. a. Ratio est; quia tales malitiose de salso aceusare praesumun
.e f. ri Aceast. t ebent autem resstentes aecusationi probare. quod quaestus causa accusatio intentetur; quia delicta non praelumuntur, sed probari debent pre vulgaria..H II. Repellitur . qui post iactas Denuntiationes M, trimonii impedimentum non mani sestavit, sed tacuit,nis probabile esset. tales Denuntiationes factas ignorasse; quia v. g. tune absens. aut insimus, aut inluvia eientis. & rem non satis intelli sentis aetatis suit. uel etiam si iuret . quod . eis Denuntiationes iactas se verit, tamen post Matrimonium jam contractum in notitiam Impedimenti primum venerit. Ita tota Concluso cum 1 uis limitationibus habetur eap. . h. t. de sequuntur omnes DD. Ratici ibidem additur; quia alias. & non alii qua expositis limitationibus adst. tacens Impedimem tum tempore Denuntiationum videtur suspectus . α ideo procul dubio renetiendus. si Additur tamen in eis. e. b. a. quod, etiamsi talis. qui tempore Denuneiationura sibi notarum omist impediamentum mani sestare. ad accusandum non admittaturis tamen alicui alteri dictum Impedimentum aperire. hie alter vero idem Iudici etiam per modum accus tionis proponere possit . de audiri debet r ratio ibi. dem additur , qtiod es mior as eiapam Menda contractum , mreisa repeta ris , i e tamen amomeri aeqvirti, eum eu*abuis non m al.
III. Ab accusatione repelluntur eoniuges in casu, de quo supra n. s. b. I ,. Repellitur ab Meuiaticine, qui non personaliter. sed tantum per litteras accusat, textu expressis e. a. h. t.
.eibis limitatur mi. e. a. b. t.
Λ4 Quaeritur II. Quinam possint esse testes contra Maiatrimonium 3 Rei p. l. Omnes , qui habiles sunt ad ac cusandum Matrimonium. 1 unt etiam habiles ad testificandum contra illud. praesertim vero illi, qui majorem habent notitiam . di fidei minus stispectae esse dignoscantue. Denuo communis, ara. c. Licet M. de risis. m. attest. ut proin . eis alias resti irineus parrisIus, is fis parre non fit, ean. Testes ea . 4. q. t. o L Testes, de sibus, ii tamen, scut Scaeteri eonsanguinei pro de eontra Matrimonium patris aut filii testes esse queant ,
per dicta argum. e. Udetur a. h. t. is can. I. caul. 1 . Quaes. s.
Is imo quamvis alias de Iure nullus possit esie smul
accusator de testis in eadem causa, ean. Potatas 2. cari. 4. q. 4. I. Omnibus Io. c. deris h. tamen in causa Matrim
niali id seri posse c saltem quando agitur de concingui
su, quo quis proprie talis extitit a culator, ut inaltinis δει Caa. Anael. Re f. m. m. nocentius ad Rubri h. t. sed quando est d mmclator im pedi menti, seu quando absquo formali accusatione ii lud praeesse denuntiat ; tune enim , s Iu dev l celegasticus inquirit, is ipse qui denuntiaoit, etiam testis epse poterit, ut bene advertit Abbas as Rubν. b. t. is suo. quem sequitur Isth ng. b. t. num. I. di alii, arg. cap. omni 4. de res b. ω .atres. , cum in tua et . de sponsis Matrim. Resp. lI. Stetit ab accusatione, se a serendo testἰm, xεnio repellitur testis O, quaestum inductus au e. Si ta 3. sib. ω .Atte'. scut etiam testis, qui non peraionaliter . sed per litteras deponit, arg. f. Testum I. g. s. a. de Teqib. e. risei s. eaus. I. f., e. A nasis et. h. e. ubi Summarium se habet: iacetistis. ἐν resima. x um in ea a Matrimoniati personantest, is nonio Ait kissium albent. Obserint tamen Gallus I. I. Olem. Eor.
a 4. in pluribus Germaniae locis tum privilegio, tum eonsuetudine haberi , quod nobiles , ac Illustres testis monium scriptura per sigillum suum nobile obsignata
Quaeritur III. Quis sit Iudex in eausa Matrimoniali e 1
Resp. I. Causas Matrimoniales omnes ad solos Eeele fasticos pertinere Iulices . Unanimis ac Gna , ut Niste definita a Concilio tridentino Seg. 24. e . Ia. ibi rsi γεν dixeris, eausa Mitνimoniatis non Dectare ad Judaees Melae pisor . . lnathema fit. Ratio patet i quia Matrimonium est Saeramentum , consequenter res spiritualis , si que ad Iudicem Ecclasallieum pertinet, au. c. SI Iudex 3. .e sentent. Decomm. ias. ibi r
m , inebrataeari, aut aΛωum inferis is haleis, seu D rapi tantam examini, ἐν Iurisiuctioni HAnquantur. Quoniam vero vicarius Generalis Episcopi potest is ea quae Episcopus per ea , quae diximus tib. I. Tri. VII. di Osris Visa s. m. squoque, etiam absquesperiali mandato , iuxta eommunem sententiam eo νnoscere. Et iudicare potest de causis Matrimoniali hiri; de speciali insuper argumento desiimpto ex e. . de cognat. Distra Lis eap. r. de Frigia ἐν Mis f. Capitulum quoque Sede Urante quia ad illud orgi. dionalia Episcopi iuri lictio transit . c. Hi qui t. e. eumesim de M Jurit . , Olediem.) sicut de Virarius C limii . Iudex competens in causa Matrimoniali est, Bae Mia d. O e. O Potest. Erisc. aver. 34. n. 4. Quaran a ru
Insuper Iure ordinario Iudires in his causis sunt arPraelati Episcopo inseriores. nulli tamen Epistopo suta jere, ex iurisdictionem quas Episcopalem in certo Tenritorio exereentes. Barbosia loe. t. n. 3. Riccius in Deos
vir. Arnu se. 7 eapol. Decf. I 84. Rota apud Mant. Decis Ioa . n. 7. Ratio est; quia, dum Concilium aliis inserioribus t piscopo hane iurisdictionem denegat . intelligit illos inferiores. qui certae Diceeesis Epist m. in certis saltem causs subjecti existunt. Resp. IL Ex commissione, de Privilegio etiam alii dixEpiscopo inferiores praelati in cauci Matrimonialibus Iudices esse possunt. Communis ac certa. Paterque communi Ecclesia praxi, quia videmus, quod alicubis re hidiaconis, alicubi aliis Praelatis , seu personis Eoele sameis eu delegatione seu commissione. uel etiam ex privilegio remperat juristicio cognostendi. &1MLeandi causas Matrimoniales. Pariter potest eadem rurisdictio per Mesesiastiem a in seriores eonsuetum ne acquiri Barbola I. e. s. s. alleis gans Declarationem Cardinalium. Ratio patet . quia ea , quae non sunt ordinis . sed tantum iurissctionis Episcopalis, privilegio aequiri valent . iuxta comminem dominam alibi traditam. Rop. III. Iudex saecula is incapax est cognoscendἱ x4 de causa Matrimonias , non tantum si principalitis movetur de ea quaestio, puta de Matrimonii valore. divortio , dii solutione . ejus impedimeruis die. sed
129쪽
etiam quando ineIdenter se eadem est eontroversia: ursi prinei paliter movetur quaestio de dote . de haeredita. te, de donatione propter nuptias, de adulterio Acci de suibus index 'ustularis cognostere utique m est de incidenter quati itur de udore Matrimonii, v. s. uno ex litiganti diu illum impugnante . Couarruvias de
με . ubi hane Conclusonem etiam discytit. Ratio patet: quia index laicus incapax est judicandi cavi
as spirituales, quocunque tandem modo in quaestionem veniant, c. 2. δε Iudicis, & amplius dictum est LA. I. Tis. 3. s. a.
α3 Econtra hene potest Iudes Ecclesiasticus questione de eaula Matrimoniali principaliter mota , incidentes
quaestiones, alias ad Iudirem saecularem pertinentes. v. g. de haereditate , de dote . de alimentis oce. c gnoscere . - - Ioe. xis. utim. 13. Js. Lutatet Tract. qq. Id. r. q. . a sumer. 6. cum communi, Pale Aue clare ex e. i. sui fi ii far Dpitimi. e. De 'arin. tia I. cap. Nuper ε. , p. Prem Mi p. de donat. iurari, νωn is mutierem . Ratio patet : quia I xv laecla-DaItieus ex te non est incapax cognoscenda caulas temporales , uti Iudex Lalem j, apax est ςos ic e spirituales. a aeritur quomodo probari debeat, a quot testes asrequirantur ad hoc, ut Matrimonium declaretur nullum, di di iratur quoad vin hi 2 Rrip. Ad hanc quaestionem petere Tu. seq. s. r. q.
Titulo: Qui miνimoniam Meusare possit i , te qcitur praesens de Divortiti . quia vero fieri potest Diavortium tam quoad vinculum . quam quoad solam coha hitationem dc thorum, hinc de utroque hic agemus.
P Divortis, sev di GIutione Matrimonii
etaeritur I. An ct quot modis quoad muruum se. a. si possit Divorti uvi, desolutio Matrimonii fide
tum Raιι, non consummasi Rcip. l. Vere . aelepit irae contractum fidelium Ν'at imonium Nomiolvitur quoad τιmulum prola irone Religiosa . Est certa atqui ae itide , textu elato , e. Veram i . Expallio dae convos ea M. A Concit. Trad. Seg. 24 eisa ε. ibi ἱ D qωι aiseris, Mat insutam rarum e .stim asam, persolemnem Moguaiι professon . atiemus consutim, Ma dirimi, Maathmast. 1linc ivis eon. jugum post contractum jam Matrimonium concediatur bimestre ad deliberandum.. an eonsummare Mais trimonium , vel Religionem ingredi velit m. c. Ex
pullus I. de c- r. c. u. Lς quo amplius vide LI. Tit, XXXII, Resp. II. Quamvis gravis; ma Inter DD. st contro- sversa, an etiam dispensatione Pontificia solvi quoad netirum possit Fidelium Matrimonium ratum , non Utimmarum, tamen .renti3 negans, spectando Iurati rationes, pro bilior apparet, eamque tuentur gra..issimi DP. ut D. navent. in in . 37. e. a 3. , ius is rudis. 3 Pontius Itb. s. cap. 3. num. 3. dicens, hane sententiam tenere sere omnes Theologos. Soto in dist. 27. q. ubi ait, contrariam sementiam nees ,hab Duris υmbram habere, Gut terea, caη. qtaip. t. c. II. an. II. Auxand. de Nevo in . Duas de S Uis distarum η. 34. Petrus Ledes ma dem p. a. dus. ditans. contrariam sententiam esse improbabilem . Palm da Spons disp. 3 a n. a. s. di. n. a. di alii, contra banchea lib. a. disp. 34. n. 2. Ancharan. Dc. msIaeo de coa- U. ea se . n. s. de ibi Abbatem n. 14. atque Canon istis communiter. Probatur coneluso tamen ex Iure, quam ratione . Ex 4 Iure quidem ean. Hi qui et . taxf. 32. q. λω c.' piari. I de cenaeos conquae . ubi habetur, quod, ex quo Matrιmο nium inter strat .mas personas pre mνba se m senti contra.
hitur, illis vimentisti, in istiuis eissu post i dissa' , η per pressοηem Belausem: ubi etiam Hare innuitur, quod absque reveratione Di.ina di solutionen Mat N nii rati concedente i nulla de eausa quoad πιηcurum stlvi possit Matrimonium olim, juncto ς. Licus 4ς
Sponsa duorum Ratione autem ι quia Matrimonium etiam rarum s
Iure Divino est indissolubil ; in tiro Divino autem nequit Papa dispensare juxta dicta Lil. i. Tit. a. s. 3 n.
130쪽
. I. De Divortio seu dii lutione Matrimonii &c. i
Pabad' Matrimonio rata loquens , exprei se dicit: QMa
Concordat Contaium Tridentinum sus et . Mi de Amistri oam indistincte loquens statim a principies se esti
Nee flicas. hos teκtus loqui de Matrimonio eonsummata. Rei p. enim, hoe gratia dies; cum omnes texatus generaliter ae indistincte Ioquantur . conseque n. tu findistincte veniant intelligendi au. e. aura in II. FH et is L de Pretisti . de Tu e. Dr Rem. act. M. eedit, quod Ad vessarii ipsi fateantur , & ex his teκ-tibus probent, Matrimonium rarum Iure D vino esse indi solubile. Confirmatur ex ipsa Matrimonii definitim
c. Iliud dis HGam'. Ae didit ad hoe quod etiam plerique DD. sententiae hujus nerati eae Aduόrsarii ipstat antur, Matrimonium etiam rutum esse de Dre. Duvino inmolubile. ε Objiciunt Adversarii l. Principale sundamentum rta eo, quod Deus dederit Papae tanquam tuo in terris vicario potestatem dispensandi etiam in iis, q*ae lunt Iuris Divini, quando id exigit bonum publicum. aut
commune reclusae, vel amniaturis, videtur qissique eoneessi se potestatem dispensandi m M.trimonio rara, nondum censummazo , casu quo Id exigat bonum Ec-esesae. aut animarum salus, iuxta illud Muιrb. I 6 V. II. Oi'. tibi Costiis Petro . ec Luccei libus amplissu iam facultatem trabuens diuite Tais Pereus, i πυμω ρ ινam ad s. kla Leri iam msam ov. iacunque se is is stipo ι .rum. erat si tum is in ea.4ι. hx quus, amento Papa etiam in votis Iure Divino ligantubus dispens. t. Rei p. Hin atra nentunc probare,nimium. videlicet, quod irim etiam in Matrimonio com hianmatio dispensare valeret; cum ue. imo magis ciaepius pro bono communi Ecclesae. dc animarum 1a. lute serviret. ii ii pentaretur in Matrimonio eo uri malo, quam rata, ut consideranti patet: Ergos ob b num Ecclesiae . de anima tim salutem non poteth dispensaro in Matrimon .o e. u... malo. nuque potem in riato, cum h non minus ae i uast de jure Divino indi Glubile, talent hu&iptis A avertamis. I Nec diras, Matrimonium eo tim artim ideo dis Lui non posse dispensatioue impali is quia significat in
dis lubilem Chuili unionem cutis Eceletia ; Ortim vero 'lummodo unionem christi cuni anima per gratiam , e. Deb,tum de B eam. quae quia saepe in anima solvitur . etiam Matrimonium ν tum sol i poterat . Nam eontra est primo, quod multi teneant non solum Matrimonium eo u arum; sed etiam statum signis. eare unionem Christi cum Eeciem . praeiertim, cum Paulus s. ad obes illam unionem indicans de Matri. monio indistincte fuerit locutus. illis verbis : Hae Sacramentum motuum est: na autem diea volas, in chri.
Contra est seunda , quod . etsi dato non concessis solum Matri onium eo iam arum signiscaret illam unionem Ch isti eum Ecclesia. tamen exinde non pro baretur , illud ita eo indis lubile , ouin dispensati ne Papali a tuo ob bonum commune Ecclesiae eonre1-sa di tui poset; eum etiam juaeta plures Adversarios Matrimonium e. umma tim Insdelium , & i idelium antiqvae Legis jam praenotarit dictam unionem, tamen fuerit selubile. ontra est timo. quod dis lubi litas Matrimo iii non habeat suam e scaciam ex illa unione, sed ex ἰpsana uia sua ae institutione rivi,
prout late probat Pontius Id. r. cap. II. Pate que ext Mus supra n. s. allegatis. ωs Ckicies li. l'lures Pontiscis dispensatione sua disi
solverunt Natrimonium. νutum, ut constat de Marti .
Ius tam Arari. Rei . Tom. IV. qui ultimus te te Sanchcra Ioria. a oulat. q. uno die quatuorderim Matrim , a rara dispensanda dosolo it quoad visiatim: atqui remerarium est, dicere. tot de tantos Pontistes in punctora. Λ gravi errat se di nulliter isse; ergo. Res l. His Summis pontifieibus opponi posse Pontifices alios, eontrarium sentientes . Spractaeantes, atque absolute dicentes. nequa in Matrimoni arato Papam dispensare poliae absque revelatione trivina iuxta dicta superius 'num. 4. Res p. II. Praetatos Pontifices seeutos filisse sententia ra probabilem Adversariorum: per quod nondum probatur, nostra in lententiam non esse probabiliorem i praesertim cum etiam .pinioneseth p axes ipsorum Pontificum a uccessoribus nonnunquam revocatae fuerint, tamquam minus rectae, ut constat eve. Leer. s. de sponsa duorum , ubi Innoeentius vi. statuit, Matrimonium Ogum non l-
ut per si Mequens Matrimonium etiam consummarum . suamquam ut inquis aliteν qvibusdam Anteeelsorr- nocleti juri quaado Judiearum. Quaeritur li. An etiam Fidelium Matrimon i eοη- ssummati heri quandoque tollit Diuortium 1eu dissolutio quoad vinetitam e Re p. nulla ratione , nec etiam
dispensatione Pontiseia quoad mlneatim dissolvi potest
Matrimonium cavsimmatum ι idelium . Est unanimis Catholicorum contra haeretieos olentes, etiam hoc
Matrimonium quoad miscuta, solvi posse proptet unius adulterium . aut discessuma vera Religione. Ratio conclusionis est . quia consummatum Matrimonium Iu re Uivino est indiseolubile. consequenter Illud nullus praeter Deum quoad QBeatam diffsolvere potest ; praesertim quia nec ex traditione . nec ex revelatione aliqua nec ex usu Ecelesiae eonstat . Deum Pontifici dedisse potestatem dispensandi in hoc ture Divino Quod autem Iure Divino si Indi uolubila probatur. l.
Tum ex textibus u. s. allegatis , qui s vim etiam de raro saltem de ea, inmata Matrimonio inteJligi d hent. Quibus aecessit illud Pauli as i κ. 7. Mia re via vente mira Hegata est Dei, Et i. cisimh. 77 His, qui Mu-
cum doetiit, ἐγλυι laxi i Evangeluam . O soncam doctrinam . propter adulterium otio ius coassuum , Matrimonii vinetitio nam posse dissocii Oe. Anaicum t. ii textus saltem de atrimonio eo stimis to intelliapi debent quamvis etiam de Matrimonio νato merito applica A valeant, per dictaan. 3. Aliam rationem Conclusonis communiter etiam Dallegant illam . quod Matrimonium consummarum si gni feet mirabilem ae indissolubilem illam unionem Chri lii cum Ecclesia, c. Destitim l. de Euam. ac etiam unionem hypostitieam Verbi Divini eum natura hu mana . Verum exinde suam indissolubilitatem Matri monium consummatum non desumere , cum Potitio jam dictu ineli stipra n. . . la
orit, maectatur; ergo quia exceptio frmat regulam In contrarium, aet. I. insis, quaesis de Ierib. licitum estos fotnieationem dimittere uxorem, d aliam ducere.
Res p. negando consequentiam, quia ibi ly αβ ιι f.
nicatisnem resertur solummodo ad prius, non ad post rius, ut duplex sentiis st: primus: Quicunque uxorem dimitent qui ad Thorum nempe, seu cohabitationem. iuYta dieenda infra quae non est rea Qrni rationis moechatur, leu iacit eam maechari. ut dicitur Matth. s. Mai. Os a. idest, injuste praebet eidem occasorem mi charicli ; s vero ob fornicationem seu adulterium eam dimittit quoad Thorum, non moechatur . seu non facit eam mαchari. cum non injuste, sed suste, eamdunitistat. At ιν tensus est. dc quidem ab lutus: Quicunque uxorem dimiserit. de aliam duxerit rupto priori vincti. lo: ip einet adulteratur nulla causa ab hoc excusante . Concordat textus Matia. s. V. l. Osa. ibi : Omnis . at imi suis fruorem suam , excepta fornicatiosa eae a