장음표시 사용
11쪽
, ZΙdes hiε parerga academica, de ψ quibus pauca monebo, quamuis de Harhumentis , quae illis explicantur, ainuod utandi materia non deesset ,si & poris: & aliarum occupationum ferret ratio. animum quippe induxi, parergis Usce varia momenta elegantioris doctri--ae philosophiae, quae & Militate & suai uitate illustriora sunt, diligentius explana .re ac illorum studiis, quorum animi harum bulcestimarum rerum pascunturieosiisulare primo loco deprehendis di Dreationem fabulosa oria Semiramidis,
qua , praecipue . disputaui. aduersus C T SIΑΜ CNIRIvΜ, qui captus bello, quod Cyrus minor cum fiatre Artaxerxe gessit, inritiidem delatus ibi per xvri annos exercuit medicinari ex ipsius monime . tis praeter pauca fiagmenta & excerpta,
M A NN v s collegerunt, nihil ad nos peru nit, quamuis luculenta lubricae ac malae fidei Vocumenta dederit, id quod non solum antiqui, ARISTOTELES, STRABO, P, I T A R c Η v s; sed ex recentioribus quo
12쪽
.HRIsΥΟΡΗΟRUS CELLARIVS alsique Obseruarunt; cuiusmodi errores & fab
Ias tradidit quoque in historia Semiramudis, quippe quam primum ea, qua decet
fide ex vetustis monimentis' Commemo
raui, ac deinde regulas probabilitatis historicae secutus exposui, quod illius sit pretium , quamve mereatur Tuistoritatem. equidem dissertatio haec iam anno Μ D CC XIII. Lipsae prodiit; heic autem istam emendatarii & accessionibus non leuioris momenti auctam deprehendes, cuius rei ea tanoem documento sitnt . quae de ipso cae EsIA c NIDIo, de matre Seir
midis; quam fabulosa prodidit aetas, item de Θέρι ρο*οιι; de origine Babylonis, de Belis disputaui copiole. DissertationM hanc excipit distribeam iis modis Eureis coimidi .pud veteres r fBanos, gyae quum non mediocris antiquutitum rei litterariae sit dignitas, cultoribus atque alumnis illarum fructum quemdam, spero, adseret, adeo operam meam in hoc non male' collocasse videar. nain quamuis fuςrint, qui ingenia sta in hoo litterarum genere exercuerunt diligenter. atque in his rerum antiquarum stu61is magna elaborarunt Cura, quorum notitiam praecipue Io. ALBERTO FABRICIO & I LOBO FRIDERI co REIΜM ANNO debo.
13쪽
mUS; nemo tamen argumentum hoc a me
expositum , iusto ordine, & ea, qua decet inaustria, est persecutus. Veteres romani nomini' sui magnitudinem implerunt non solum armorum peritia, sed littera- aram quoque studiis, quibus a prima aetate animum tradiderunt, ex quorum discendi modo, nec noli educationis atque instit ripnis ratione, & iucunda & utilia exempla capere nostramque doctrinae culturam ad
Ha fingere possumus. Tertio loco videbis disteriationem is
praemiis vetera , sophistarum, herorum oratorum , quod argumentum, quum L D UIGUS. C SOLLIus, Cui debemus
theatrum rhetorum, oratorum 9sephisiarum, Jeuiore attigissetindustria. yberius ex. am-tiquae aetatis misimentis illustrandum EI gi,&ad id praecipue studium meum Co Iuli, ut varia primiomin senera, quibus veteres 'plustae adsecti sunt atque orn at , distincto oponerem , cuiusmodi sun salaria, tituli honoris, adclamationes, Co-xonae, statuά, legation , , magistratus, v. ctus publicus nec non ,arias adieci omiseruationes ex elegantiori discietina, quae ioca obscuriora scriptorum. diginorum ibaustrant, multisqtie demonstraui. exeq1Plis , litteras humaniores, praecipue stuaea
antiquitatum veterum gentium Interprero oraculorum sacror operam praestare utilem
14쪽
P R AE F A T I o. utilem, siue res ipsas, siue dicendi genera
ac formulas respiciamus. extiterunt viri grauissimi, qui in eo collocarunt studia sua, ut doctrinam graecae litteraturae, quam ex teistione scriptorum profanorum hauserant, ad codicem noui foederis enarrat dum illustraridumque adferrent, quam gloriam propriam sibi fecere aetate paul-
que. hec ipsis horum studiorum felix d
nsit huentus, quum non solum multarum vocum ac formularum,quas scriptores se deris posterioris usurparunt, auetoritas
firma ; sed & vix significandi ex profanis graeciae libris vindicari atque ostendi, adeoque suspicio loquendi generis barbari
remoueri ac via ad recitam sententiam parari possint, si modo tale studium cum cautione qulldam instituatur. Sequitur diatribe de amoenitatibus hiasoricis ex Ciceronis peregrinatione codectis, qua verba CI CERO NI s, quibus ipse iter suum litterarium commemorat, illustraui,
multaque collegi de Athenis, scholis Atheniensibus litterariis, praeceptoribus Ciceronis, de Asia, eiusdemque litter
15쪽
P RAE F A T I αrum domiciliis atque eloquentia Asaticorum oratorum, deque re litteraria Rhodiorum, quae cultoribus antiquitatum grata fore, Confido. - haec dissertatio quidem anno MDccxv Lipsiae prod iit; aliam autem iam faciem prae se fert, quum& multae saetae sint accessiones, eaque, quae breuiter erant dicta, copiosius tradita, &varia momenta meliori studio emendata fuerint. habes deinde exercitationem
historico - philosophicam Matheismo Ariasotelis. primum generatim disputaui de varia existimationis Aristotelis fortuna, quae omnino fuit dubia; i quum alii doElatinas illius cum scripturis sacris voluerinteonciliare ; alii vero ipsum in atheorum
ordinem adscripserint. quibus expostitis ad opus atque argumentum dissertationi huic propositum sum aggressus, atque φbseruaui, quod partim doctrina phil sophiae Aristotelis, siue ad ieculationem, tale siue ad mores humanos spectet, ad atheismum viam possit mumre ; partim ipse philosophus sua mente nullum de deo ac diuino cultu sensum & madium habuerit, id quod posterius probabili ratione οὐ firmaui. atqui hoc Giserimen inter atheis- 1m doctrinae Sc ipsius auectoris, quod satis est apertum ac firmum, diligenter ante oculos proposui, quum hoc neglecto, non possint non ea, quae diiuncte tractan-
16쪽
da sunt, perturbari, ac saepe sine caussis. philosopni ad sentur atheismi, a quo animus cuiusdam interdum alienus est, quamuis ipsius doctrina ac praecepta ad istum quemdam perducere queant. quid praestiterim, quisque ad sequitatig ratio nem iudicet, nullo prauorum assectuum studio captus, qui rationi inimici mentis oculos aciemque perstringunt atque impediunt, quo minus quid in quaque reverum ac falsum sit positum, videamus.
in eam sententiam, quod Aristoteles mala senserit de deo rebusque diuinis, iam alii quidem sunt ingressi, quorum in ipsa di
i sertatione a me iam est mentio; nemo i tamen argumentum hoc ea ratione atque
industria, qua id copiose persecutus sum, exposuit atque accurate principia, quibus Aristotelis doctrina & rerum naturalium& moralium nititur, examinauit. ex qui bus omnibus non obscure colligi pote' quam misera philosophiae fuerit conditio superiori aetate, quum & in scholis chris stianis Ari1cotelem vhice ' sequerentur, 'i'sum pie colerent veluti oraculum philo- sophicum, essita eius sancte ac religio haberent, de quo acerbissimo seruitutis i. iugo diuino numine repulis, nobis gra
His accedit diatriueuis enthusia o vete- , - sephistarum o oratorum de qua scri- .henda
17쪽
benda cogitandi materiam mihi dedit pili Lo STRAT US, cuius opus memoriis veterum sophistarum celebrandis Consecratum, quum studiose perlegerem, obseruaui oratorum exempla, qui diuino anflatu se. incitari crediderunt. quam in caussam partim C RE SOLLII theatrum rhetorum , partim scriptqres de enthusiasino,
& alios adii, ut quid lucis ex illis peti possit,
viderem, qui ouum multa momenta industriae meae relicta esse deprehenderem, mentem meam eiusque consilium com
firmarunt. quapropter hac dissertatione id egi, ut varia enthuuasini huius genera ex antiquis monimentis distincte exponerem, etiam in caussas illius curatius inquirerem, id quod copiam mihi fecit, vel tum doctrinam de daemonibqs atque hominum cum illis congressia tradenda, etiam historiam sophistarum illustrandi, in qua
quamuis C RE SOLLIus insignem posuerit laborem, multa tamen, quae ditigentius aci . maiori cura exponenda sunt, reliquit, ut dissertatio, quam meditor ac paro dei i- ratime oratoria veterum phistarum testari debet. subiicitur huic Bistoria Agis, de qua bene meriti sunt PETRUS RΛΜvS,
18쪽
, alii, quos Copiose protegomena historiaei huius recensent. quorum studia quum animo meo cositarem . fateor me facile a proposito de historia 'logicae scribenda niisse abduelum, ne post clarissimorum via rorum labores Iliadem post Homerum in
lucem producerem. Contra quum animo, pensitarem, aliorum historias neque ad nostram usque aetatem esse perdueras,n
que fata ipsarum doctrinarum attigisse, ne-' que adid perfectionis fastigiu erueni . se, ut nullae accessiones fieri possent; non
frustra operam consumturus videbar, si his storiam logicae hac forma rationeque ad-
ὶ ornarem, ut & notitiam scriptorum logial gicae , qui hanc disciplinam commental tionibus suis aetate & antiqua & mediadi recentiori illustrarunt; & fata ipsaiarum doctrinarum traderet. quibus de caussis tres libros constitui, quorum primus de origine artis logicae; secundus depro gressu ac fatis tertius de varia existimations logicae fortuna disserit, ex quibus secindus recenset varios logicarum scru ptores, atque exponit Originem, p,ogres-lum & fata doctrinarum logicae, nec non' varios modos istam tradendi. atqui hac miohe,isi deus velit, historiam aliarum
dore inarum philosophiae metaph cae, , cae, ethicae , imi rudentiae ac theologiae
19쪽
naturalis &politicae adornare animum iris duxi, atque essicere, Ut parerga nostra aca
demica cultoribus philosophiae & histori
xum utilitatem quamdam adferant. illi
enim, qui adhuc sibi persuaserint, histo-
tiam litterariam abiles sola seriptorum & librorum notitia, a vera illius indole co- .
gnoscenda discesseriint, quum fata & scri- ptorum & librorum & doctrinarum explananda sint, quod postremum momentum a multis, qui huic nistoriarum generi ope ram deder*nt, aut plane Praetermissum,
aut leuiore industriatuit expositum.. ta
dem videbis hic diatriben de orati iis- .
minisis to mucum graecorum,tumro- lmanorum, qua diuersas harum orationum
species receniui, ac veram illarum origi- coem demonstraui, principes orat es, quibus sermones panegyricos debemus,
. Haec igitur lant momenta, quae haeci parerga academica complectuntur, ex historiarum atque antiquitatum litteris mu
liata. cuiusmodi studia qui haud abiiciunt.
illis operam non plane inutilem aut ingra- . tam me praestitisse, confido, in eo posthac . elaboraturus, si aliarum occuyationum ratio sic serat, ut opus hoc feliciori conti- '. nuatum euentu in lucem prodeat publi-