장음표시 사용
21쪽
FGHI K L Mil l l l Hoc tamen jus a Romanis Jureconsultisl l l l improprio quodam significatu dicitur jus
natura. Nam si quando brutis animantibus justitia tribuitur,id fit improprie,& eX quadam umbra &. vestigio rationis. An vero actus ille, de quo jus naturae constituit, ut prolis educatio , sit nobis communis cum aliis animantibus,an vero homini proprius, ut Dei cultus , ad ipsam juris naturam n hil facit. s. 12.2. Proprium homini. Juris naturae in proprio hoc significatu considerentur os. II. I. Definitio , utpote quael s. ponitur talis : Jus naturale est dictamen rectae rationis , indicans actui alicui, ex ejus convenientia aut disconvenientia cum ipsa natura rationali , in elle moralem aliquam aut necessitatem aut turpitudinem , ac eonsequenter ab auctore naturae DEo talem actum aut praecipi, aut Vetari. F.IO. z. explicatur. M.
22쪽
a. Explicatur sequentibus observationiblis: l 1. quod actus isti, de quibusl definitio loquil l tur, S de quibus dictamen rationis eX-j l tat, sint per se ct sua narura ant debiti, auti l isticiti: atque ideo a Deo necessario auti l praecepti, aut vetiti A. Io.l a. quod dicantur juris natura . quadam non proprie , sed reductive , quibus jus naturae non repugnat, sicut justa vocantur, quae carent. injustitia A. Io. 2, 8, 21. a. quadam per abusionem , nempe ea,t quae ratio honesta esse judicat, sedi non debita Io.
non ea tantum, quae citra humat nam voluntatem existunt, sed multas etiam , qua humana voluntate sunt. l Sic dominium , quati nunc est ini usu, voluntas humana introduxit: l at eo introducto, contra jus natu i rae fuerit, si invito domino domi-j j nium violetur s. ι . I, 8, I. 2. Probatio. L.
23쪽
2. probatio. seu ratio sciendi : an ab usidi st juris natura , . la. quae est duplex Una a ρriori, si nempe ostendaturi rei alicujus convenientia auti disconvenienti ac Um natura rae.
Altera a posteriore, scilicet si noni certissima ratione, tamen pro- i babiliter admodum juris nal turae esse , colligitur id, quodl apud omnes gentes , aut certet omnes gentes moratiores talet esse creditur s. I 2.l Voluntarium I. z. Quaestionem praeviam , videlicet, An bellare unquam justum sit ' Urma ira sententia probatur I. ex jure natura , historia dc sapientum consensu I, 2, I & 12. ex jure gentium f. 4.. ,3 ex jure dirino voluntario g. s.
24쪽
Adhuc de Juri prudentiae, quae humanum genus respicit, Tractatione Generali Et quidem
De jure voluntario. Jus UOLUNTARIυΜ, quod cX voluntate originem ducit I, 1, I 3. & praecipit aut Verat ea , quae non per se dc sua natura, ut de jure naturae supra est dictum, aut debita suna, ast illicita, sed quae constituens jus vetando illicita S' praecipiendo debita facit g. IO. Hoc jus constitutum eii vel
I . Ab Homine, & dicatur Ius Voluntarium Humanum j. I 4. idque est iterum duplex 3. Ius Gentium , quod Gentium omnium i aut multarum voluntate vim obligandit accupit f i . In hujus juris considerati l one observantur, C. 2. Jus Civile, quod a summa potestate inquavis societate civili constituitur , ut ' Urma et 4, ) cum I. Publici Regiminis. 8c dicitur Jus publi-l l Dινinum ct Ecclestasticum, quod per-l l l tinet ad cultum Dei. l l a. Bumanum O seculare , quod st i l tum civilem describit.
l a. Dirimendarum controversarum in i l ter privatos , εc dicitur Jus privatum II. A Deo, dc dicitur Jus voluntariu Divιnum 3.I3. D
25쪽
l Λ Iuris Gentium consideratione obsiet venturi 3. Negotia I. Pacis I, I, I. quando scilicet Jus Gentiuml observatur inter eas gente S , quibuScumi pax est. Pax vero est inter diversos populosi justa concordia. Ex qua alii cum aliis securei agunt. Hoc jus pacis respicit populorumi colentium pacem
x. Statum seu conditionem eorum inter
se & cum aliis: unde sunt vel I. Amιci, qui inter se habent jusl i. mssilii 2, ι , .l r. Commercii a , I F, F dc 6. a. Socii ad sustinendam securitatem
communem & arcendum impendens periculum. 2, IJ, ε. 2. Dominium seu jus, quod in rebus tami mobilibus quam immobilibus, ves utii sunt territoria, urbes &c. cuique gen-j ti 5c populo absque aliorum injuria auti damno competit. Dominia talia possit dentur jure vel pleno vel haereditariol vel usufructuario. I, I, 1. G.
26쪽
pacem inter se habent, mutuo est praestandum, quo spectant I. yusi. Secure ct cum dignitate congredimisi di. 2, 2 3, 7.
2. Legationum. 2,I8.3. Contrahendi is pacificendio 2, I 8. q. Foederis faciendi ob commercia se auxιlia. 2, 1 F, 6. a. Fidei datae observantia. 2, 13, 21. 3, Isa3, 21. . Delictum contra jus pacIs 2, I, 2. 2,IT,I. 212 ,38. S O. c. 2I. & 21.) cum I. injuria infertur perseonis 2, I, 3. 2. res invaduntur 2, I, II. 3. non praestantur 3, ι, a. a. I, I, I. & a. quando scilicet inter diversost populos justa est contentio, estque vel solenne, i ut indictum ; vel minus solenne, ut repressaliae. Just belli respicit populorum
I. Statum seu conditionem populoruin, inter quos lis & contentio intercedit I, I, 2. a , I,
a. Et sic sunt vel I. Inimici, quibuscum nulla est amici-l tia vel juris communio , veluti cuml adversariis 2, 1 , . a. Hostes , proprie ita dicti, quos offendere & omnino perdere licet 2, s , Τ.
27쪽
a. Dominium, inter eos, quibuscum bellum intercedit, est, cum vel singulae persona 3, & T. & ω 3. y & c. capiuntur, aut postliminio 3, 9) recuperantur, vel versa, deditione aut pictoria in dominium veniunt, 3, 4, g. ιI &Iz. c. I. g. 13 &-2o, Fo. 3. Debitum inter eos, quibuscum bellum est. id est, quod i iis praestandum est, quibuscum iis S bellum interia cedit , veluti est I. yiu congressus. U. supra.
. Foederis militaris in induciis 3, a r. obsidibus dandis,dc aliis 2, 2 16. 3, 2 O, sa. . Delimvn inter eos, quibuscum bellum intercedit, est, cum a. bellum injuste susscipitur ex caussis variis 2,22.2. aliquid admittitur contra just legationis 2, 18, II. l congressus 3, 2 ,3.3. conpentiones se foedera bellica non obsiervantur. 3, 19, ι . ἶ, zo, 28 9 32.
. victor in executione modum excedit. 2, 1, 18. 2, 2o, 6. 3, I 2, 8. 3, 1y, I a.
28쪽
TABULA III. Fas voluntarium Divinum , quod ex voluntate ortum habet, & promulgatum est a Deo post conditum hominem. Hoc jus datum est ι, I, 1 . I. aut humano generi ter, I a. satim poli conditum hominem. a. m restauratione humani generu post dis lavium.
l 3. in sublimiori restauratione μν Christum. l Haec tria jura haud dubie oblikant
omnes homines ex eo, quantum satis ad eorum notitiam pervenerent. a. aut uni populo Bebraeo, ubi quaeritur I. an jure Hebraeorum obligati fuerint ali l nigena φ Mν. I, , Isaa. quem usum habeat lex Divina data He
braeis, tum in hac de jure belli, tum in similibus aliis quaestionibus t R. varium. Nam hic sunt observanda tria
29쪽
I. Quod nempe praecepta Legis Divina non sint contra Jvi Natura. Permissio vero in lege Hebraea est aut
l te agendum; cujus generis permissione noni minus quam ex praecepto sequitur, id, dei quo lex agit, contra jus naturae non esse.
2. Minor plena, quae tantum impunitatem dat
i apud homines , & jus, ne quis alius licitet impedire possit. De hoc genere permissio-l nis aliter se res habet, ac in priore: sed raro j locum habet haec collectio : quia jam per
j mittentia argumenta sunt ambigua, magIst ex jure naturae interpretari nos convenit,l utrius generis sit permissio, quam ex per-j missionis modo ad jus naturae argumentaΠ-i ldo procedete. n. I. z. Quod licear nunc his, qui imperium inter Christianos obtinent , leges ferre ejus sensius , cujus sunt leges per Mosem data, nisi si quae sint leges, quarum tota substantia ad tempus Chrilii expectari & Evangelii nondum revelati pertineat. aut nisi Christus ipse contrarium in genere aut in specie constituerit: t n. I .)
Discipulis exigit, lege Mofis praeceptum est, id nunc etiamsi non de amplius, etiam praestandum, ob clariores Evangelii promissiones. n. I 7.)
30쪽
Juri rudentiae, quae humanum genus respicis,absoluta irastatione Generali, sequitur
SpECIALIS TRACTATIO, in qua traduntur, I. Notatio seu origo vocis 2 Bellum est a veteri vocet Duellum &c. Grol. t, I, 2. II. Definitio. Bellum est status per vim certantium,l qua tales sunt. Quae generaliter includit belluri . t tam Privatum, quam publicum. 1, 1, 3. III. Divisio. Bellum est triplex I. publicum , quod summae potestatis auspiciis geritur. I, , I. 2, 1, Iss. Estque duplex, vel 1. μωme, quod ut ex jure gentium sit justum, duo habebit requis taI. ut geratur utrinque auctore eo quit siummam habet potestarem in civitate. I. l 3,31 e . a. ut debiti rituι ad i. 3, 3, . a. minus solenne , quod potest & ritibus ea-rere, & geri in privaros, Ac auctoreni h bere quemvis magistratum. I, 3, . 2. privatum, quod a privato in privatum geritur. l I, 3, 1, 2, 3. 2, , , i i s. mixtum, quod una ei parte est publicum, ex altera privatum. I, 3, L. IIV. Causa, scilicet I. FINIS. A. t a. Eppi CIEN s. A.