장음표시 사용
141쪽
ur est devait ston lanodum gustin,
deS de S. Ambrois qui en ont compose, nii pard admission deja ancienno dii Gloria Patri et u Gloria in excelsis Volci sesproprea parolea: u l on dolve chanter de HymnEs, nous avoris Our cela exemple u auueu et de Apotrea cari Seigneur lui-meme ditisne Hymne, comm Saint athisunous Patteste Et Hymno dicto, exierunt in montem liveti Matth. 26 et Apotro . aut crivant aux Ephesiens,lour dit Implemina Spiritu loquentes os in Psalmis es Hymnis et canticis inritualibus Eph. 5 . l xiste, novire, lusieur Hymnes composee parran ari humain, our celebre la ouange de Die et les triomphos des A tres et de Martyrs, comine soni celles que lea bienheureux docleum Hilair et Ambroismont mise m our. Cependant quelquesinas reprouVenties Hymnes, paro qu elles ne sentias partis tu Canon des gaintses Eoriture et ne victnnent pasi iraditionapostoliquo. u iis destient dono ausa certo autis Hymn compossie paries homines, que noua disons chaque our, dansi ossico publicis privo, a la in dorious tofisaumes: Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto, in foecula foeculorum, Amen. Et ceti autre Hymn qu les Anges chanierEnt a lanuissance du Christ dans la chai LGloria in excelsis Deo, etc. les doctctura colesiastique n)Dont-il pas aioute ne suit lFaut-i dono u oti cesses de les chanter dans les Eglisos, parce u on se trouve potnt cette auito dans te Eoriiuressaintea ' etc. Plus is hant dest Eglissis Enrichissait, luci boses salaisait sentiris chantres Exerces qui pusson dirige lagrando voicdu euple, plus avssi cene sonotion devenat importante. Dan i Orisent, ito avaiton Urs particulieris Psalmistes, et les Leoteursa reniplissatetit aussi ordinatrement immems office. L empereur Iustinien Nov. 3, c. 1. tabli 25 chantisspou la grande Eglis de Constantinopis, et e regia ausa lenombre dana unct juste proportion pou lea avtresagiises. En meme temps il salsait os reglemon rem arquabis tu on litdans son colle Sancimus ut omnes Clerici, per sangulas Ecclesias constituti, per seipsos psallant octurna et Matutina et Vespertina. . . Si enim multi Lmicorum . . studiosi circa Psalmodiam ostenduntur, quomodo non fuerit indecens Clerim ad id ordinatos non implere suum munus Quapropter omnino Clericos psallere jubemus En Afriquo et en beaucou d auires endrotis est Occident, o instiluat de Psalmistes, et les Lectour socioignatent aeux aussi bie que plusleur mire clerus inserieurs. in lit
142쪽
imposait in Psalmist l office de chanter, en tui disant cesparoles ride ut, quod ore cantas, corde credas. Rome, a dignito E chantro devenati des ou En our plus importante, tellement que, long-temps avant i si quo do S. Giagoir , a coutum syetait cleia introduli d appsis a ostomplo les Diacrs qui se trou valent parua dans la nec Astis
In Romano Ecclesia dudum est consuetudo valde reprehens bilis exorta, ut quidam sacri altaris ministri Cantores eligantur, et in ordine Diamnatus constituti, moriuationi cis inserviant, quos M proedicationis mesum eleemosynas umove studium, vacare congruebat. Unde sit plerumque ut a sacrum ministerium dum blanda vox quoeritur, quoeri congrua vita negligatur, et Cantor Deum minister moribui stimidet, cum populum vocibus delectat Qua in re prop- senti decreto constituo, ut in hac Sede sacri altaris ministri cantare non debeant, solumque Evangelicce lectionis sic timintermissarum sciemni exsolvant. Psalmos ver aerei uas lectiones censeo per Subdiaconos, vel si necessitas fuerit, per minores ordines exhiberi. Dans es aules, es retres, es Abbes, es veques moms, d apres . Gregoire de curs, se falsatent gloim de chanter is lovangestas Di u et o servi des mestres do chant adsur inferieurs. Valentinus igitur cantor, qui tunc presbyter halbebatur. ais, utre es dignite de chanires ouarchi-chantres, qui etaient pluto des office que des ordis ei qui vinrent dans la fuit la principat sonesion dans les cha- puros des glisen athedrales, it Davait tofour u nombre consid6rabis scisunos oleres donides una etaient simplement
Lo mems aint, dans une d se lettrcts noua donnel idis d)unishmur, compose sileros et demoines Culta peracto vigiliarum, quas alternante mulcedine, Monachi
Clericique Psalmicines concelebraverant; quisque in disersa secessimus Lib. 5, p. 17. Si dono, ammmmenoement les mines avalent emprunte a
143쪽
L Concito tenuinoannes s Bretagne, lyan 65, achail otabli l uniformite des offices dans totae les Eglisos de la Provinc do oura. Intra nostram Provinciam sacrorunι ordo, et psallendi una sit consuetudo. L Conciis it Epaunes sol ars ques tout a les Eglises 'uno Province dolvont s consorme aux offices des la limpolitaine. Ad celebranda diMina incia ordinem, quem Metropolitani tenent, Provinciales observare debebunt. L In Conciis de oled qui tali nationalis embrassa ittouisa les Province d Espagno si colis il la Gauis siridionale, qui sitat alor Aous la domination des rois Gottis sitondbie plus tot cetis uniformite d)ossicos. Unus ordo orandi atque psallendi nobis per omnem Hispaniam atque Gaditam observetur, unus modus in Missarum solemnitatibus, unus in vespertinis, ratutinisque motis nec diversa sit ulla in nobis Ecclesiastica consuetudo, qui in una id continemur, et regno.
144쪽
145쪽
146쪽
Greuorsus Praesul meritis et nomhis dignus, do genus tu rit, summum consuendit honorem et Quam vitae splendore suae mentisquo FVRei Ingenio potius compsit, quam eomptus ab iII est: Ipso Patrum monimenta sequens, renovavit et auxit carmina, in ossiciis retinet quae circulus UnizQuae olerus dulai Domino modulamino solvat, Mystica dum vitae supplex libamina tractat. suaviter hae proprias servat dulcedo nitolus Si quod voce sonat, D mens pectore gestet. Na elamor tantum Domini sublimis ad aures, Quantum oes humilis plaoid do cordo In opinquat.Ηaeo iuvenum sectetur amor maturior aevo Laudibus his instans, aeterea tondat ad Horas.
Ces vers si expressis serimuveni, aveo queique Variantes,
L Antiphonaim do St. Gregoire se divisai en deu parties, Puno qui contenest les chant usites dans la esse ot qui esseonnus deputa lonstompa Eous e nomis Graduei l autis appelM, dans i antiquite, Responsorial et contenant les Re-rons et les Antiennes de l)01lice laquelle a retenuas nom Antiphonaire L munuscrit de St. Gall, i uides doux Griosquet is B. Gmmas a publie te Responsorial porte enteis, te vera fulvant xl l ange orat Gregoire
mori que Gregorius, Patres do more secutus, Instauravit opus auxit et in molius His vigili claras mentem conamine subdat ortalibus, Moens hoc sua corda avo. Quom pia sollicitis mIertia nisibus, omni Scripturae campo Iegit et explicuit. carmina diversa sunt hae celebrandis per horas, is: Salat demendit fur Iul en formo de eois me illumina son edeur,
si ii eommensa a inanter en disint a te Ierari, alleluia I
147쪽
dou Sur orte, ensis edeur, solliuitam redus montem adhibete soniis. Diiscite verborum legales pergere calles, Dulolaque egregiis lungite dicta odis.
Verborum no eur sonos, ne eur Aonorum, Verborum normas nullificare queat.
Quidquid honore Dei studiis uelobratur hone8tis, Me mmmis lungit mitia corda choris.
l SohοIam ouoque cantorum, quas hactenus eisdem institutionibus in ganeta Romana Ecclesia modulatur, constituit eique cum nonnullis praediis duo habitacula, scilios altorum sub gradibus Basilicae beati Potri ostoli, alterum vero sub Lateranensis patriarchi domibus sabricavit: ubi usque hodie lectus ejus, in quo recubans modulabatur, et flagellum ipsius, quo pueris minabatur, Veneratione congrua cum authentico antiphonario reservatur. Ioan Diae. Didem.
148쪽
yant consulte a si ei cles Sages u
Ηretagne, depuis la predication do St. Augustin. Los memes discipIos de St. Grsigoirs, qui furent les apoires
149쪽
enaseignor en son monaster i rite annuel cursum annuum ,
I St. Gregiam, dans sa reponso aux consultations de St. Augustin, tui meommandat instammoni δ' appliquor Ios Eoolesiastique ara psalmodior in bonis moribus strant, et canendis psalmis invigilent, Bedae Histor Angi. t. I. o. 73. 2 Et quieumque Leotionibus sacris cuperent erudiri, aborent in
promptu Magistros qui docerent et sonos cantandi in Eoolesia, quos eatenus in cantia tantum novorant, ab ho tempore per omnes Anglorum Ecclesias discere coeperunt. Bed. Ηist. Lib. . O . in. 3 Benediolus aecepit Joannom abbatem in Britanniam porducendum, quatenus in monasterio suo cursum canendi annuum, sicui ad sanctum Petrum Romae agebatur, edoceret. Egitque abba Joannos, ut jussionem Moeperat Pontificis, et ordinem videlicet, ritumquo canendi a Iegendi viva voeo praefati monastorii antores edocendo, et ea quae totius anni oimulus in elebratione diorum estorum poscebat, etiam litteris mandando quae hactenus in eodem monasterio sorvata, o a multis jam sunt cireumquaque transcripta. Non solum autem idem Joannes monasteri fratres docebat, verum de omnibus pene ejusdem Provinciae monasteriis, ad audiendum eum, qui cantandi erant periti, eonnuebant.
150쪽
futures conquetes par son introductio pacilique dana lea n -
I Bodio Ibid. Lib. V. RΡ. 21. 2 Torti dooimo definitur deoroto, ut uno eodamouo modo dispensa istionis in onmo sacrosanetae sostivitatos, in omnibus ad fas rite competentibus robus, id est in baptismi ossidio, in missarum celebratione, in eoenintilen modo colobrentur, juxta exemplar vldoilost quod soriptum do Bomana habemus eclogia. cono. Ioveshavisa II. an. XIII. La . . VI p. 1577.ὶ 3 Quorum eanonicam approbaveritis extiti te promotionem...his sa- orificandi, et ministrandi, sivo etiam psallendi ex figura, et traditions sanctae Apostolicae, o Romanae Sedis octastae ordine tradetis potestatem.