장음표시 사용
11쪽
Victum praesentis huius coetus,e iustisiimum
animi dolorem totius Reipub Danicae,haud ignoro maiorem esse,quam ut Vllius oratione leni. ri, nedum tolli posse videatur Amisimus enim proh dolor illus rissimum heroa a clementissimum Regem nostrum, Patrem Patriae, immum Ecclesiae Fit mei in hoc miserrimo mundi statu nutricium, sortissimum Vera religionis propugnauitorem, inuidium pietatis omnis ac iusticis defense,ixem,in quem unicum Ecclesiae Christi hastinus ex tillantes et laetae,iansi summum decus O praesidium in hoc mundo respexerunt: Nunc autem gementesta tristes dele sto vultu,lugent di plorant amissum Hunc inquam amisimus Cimo nos ipse reliquit ad
nilliora concedens non sine maXimo omnium Vesre piorum dolore e planctu Cogitant enim pii verbo Dei edoisti, de singulari consilio Dei, qui assia lumina ingratissimo mundo eripit, ne is eorum fruatur conspe Ru, e quodamodo suis maculis eos contaminet di inuoluat Norunt Deum iustos obligere ne ea quae imminent ceruicilius contumacis mundi cogantur inuitiaspicere. Norunt iustissimi Iudicis Dei iram ostendi, cum tanta pietate tanta psapientia pollentes gubernatores e nostro conspecu tu submouet Norunt deni quod Deus securum mundum, O in utramuis aurem stertentem,m uis sordibus huiusmodi veluti flagello acerbissimo cl enitentiam compellere consueuit quam ii seriam
12쪽
ternam faciem ostenderet, ac miseri ordis in t*storg Patern memor, hunc ingentem ludium magno commutaret gaudio. Quod ut fiat, O pa. ter Coelestis toto pediore per mediatorem unicum Dominum nostrum Iesum Christum precor, cum omnibus quibus vera pietas est cordi Etsi austem ex infalli his voce Dei nobis persuasissimum est,mentem illam beatam fanis hissimi Regis,ex hac turbae colluuione infinitorum malorum ac vesIut officina omnium scelerum opulentissima,ad coetum illum tranquillum heatorum animorum,oc ad castissimarum mentium patriarcharum, Regum αProphetarum concilium migrasse , ac ibi gratissisma, O optatissima requie cum Filio Dei Vomino nostronesii Christo frui. Huic enim nunc coram Flatio De Rege Regum e Domino dominantium gratulantur Sane issimi Reges, David, Iosias Eetochias quod Christo sceptrum verbi sui prstendenti
homagium Proes iterit, eum osculatus sit,ei cum iis more e tremore seruierit, e nunc seruiat, in eo unico exultauerit saluatore, ac tandem illi animam sanguine Regis siti Christi tin Ram moriturus conas mendauerit Tamen quia nos decet qui superstistes sumus, ec subagentis nobiscum in hac vita sce. hc gubernatione beati fuimus, gratam memoriam sane issimi Regis nostri retinere : Pereprecium existimaui nonnulla hoc tempore de optime de oma
nibus Eccles, Christi, o republica nostra merito in medium adferre, non quod sperem me huius
Patria patrii nostre virtutes digna oratione Prosesqui
13쪽
qui posse, quas is solus plures in vita sua speeian. das exhibuit,ritiam Philosophi multi longis volvaminibus compini potuerunt. Nam ut Pindari ' verbis utar lingularum virtutum cacumina deo' ' cerpsit, ut qui non spe stra virtutum sectatus est,' sed veris virtutibus supra omnes emicuit isdeo ut exemplar virtutum omnium heroicatum e coma munium illustre statui possit de quibus sigillatim dicere Pro eius meritis, nec es mearum Virium, i nec huius tem poris ratio id pati videtur. Quare ah historia integra totius viis sanctissimi Regis texenda abstinebo, ac tantum ea reuissime at tingam, que huic loco ec tempori quam maXissi ita me accommodata esse videbuntur. Quo autem miti certum sit orationis nostrae initium, progressus, ecfinis, Potissimum eas, quibus in gubernatione Xς celluit virtutes nobis admirandas Proponamus,
idoe adeo eam ob causam,ut semper dulcis grata p sit, nobis qui sub eius tutela viximur, tam lanei
to principis, Patris Patriae suauisisimi memoria. Tria in ital in uniuersum sunt, quorum curam Pium coeti Principem habere oportere, sapientes olim cenic idi iii runt, ac hodie pi omnes veterum enituram P,
is , probant. Horum primum est societatis ciuilis prin ta dens gubernatio. Alterum Ecclatiae conseruan studium. Tertium propriae domus honesta ta sancta administratio. In iis enim tribus ut Plesna principis cura continetur cita ad Scium
14쪽
deatur sapiens Homerus. Haud decet prIncipEm virum totam stertere nos em, cui populus commis sita est,ci tanta negotia sunt curae. Volo igitur breuiriter indicare potius u explicare, qualem se nosterfanistissimimemoris, Rex innocens, o dulcis Pater Patris in his adeo arduis ac pene diuinis muneribus Prςstiterit,quo in maiorem virtutum nunsi satis Iam dandi Regis admirationem excitemur, c magis
gratam memoriam tam chari Patris patri retineas
mus. Primum ital politica fanstissimi Regis uberi natio nobis est spectanda,in qua quomodo ad Regiuum fastigium peruenerit, quam Deliciter regnum adeptus idem administrauerit, quibus rationibus regnum saniste ac iuste partum in tam diuturna pasce tot annis undi frementibus hostilius conseruas
uerit quod sane non absi, singulari heneficio Dei fieri posse,omnes sani haud obscure intelligunt ecadmiranturo stips perpendendum est. Quantum igitur ad Regni possessionen attinet, longe alia rastione regnum consecutus est, quam multi olim Ocnostro siculo non pauci,qui non accersuntur vitro, sed sponte inuitis se obtrudunt,ac armis quod iure sibi minime debetur, violenter occupant non aliud Profesto spe stantes,quam ut quamplurim is imperistare videantur,ec latessium per orbem clebretur nomen Sed quid hic noster: Oblatia aliquoties, egonum modeste recusauit hoc sane stultum pronuncio asset Nero, sed Solomon laudaset fastum Prudenute enim cogitauit sapiens princeps, non sine maxiomis curis rempublicam adeo late sparsam gubernat
x posse. Quare potius optauit suam mediocrem or
15쪽
nare spartam, quam maiora gubernationis onera in se recipere Verum postu hostes quidam in hoc regs num dolo ec fraude quorundam inuasissent ac pene totum regnum occupassent, iterum selicitatur a se, natu huius regni sapientissimo piissimus princeps,ut Periclitanti Patris e vicinis quibus olim heais mei moris,Fredericus primus Pater ipsius,Rex prsiuit opem serat, hostes coniunistis suis cum danorum vivxibus regno expellat, gubernationem horum regnos rum ne recuset.Hic quid faceret piissimus princeps: Sciuit mandatum Dei esse prohibere iniuriam siclouit prsclarum e pium esse perectitanti societati lius mans opem ferre. Quare vi flus honestate causae ec Precibus eorum,qui ipsum solicitarunt ad astus,dat fidem se fae uru quod petunt:pericula adit, thesiain: ros regios a Patre sibi residios in militem expendit, arma induit,hostes landite vincit quibus viis is ecfuperatis tande. clementissime dimissis, diademate regio in hac urbe donatur. Hoc fuit auspicii regni optimi Regis,in quo conspiciuntur virtutes ille,quas
Marc Cicero in bono imperatore inquirit,qus sunt scientia rei militaris, virtus, authoritas, Delicitas, hora negotiis, fortitudo in periculis, industria in a. Rendo celeritas in conficiendo,consiliu in prouiden clo Has virtutes Vera Pietate temperatas, socias, Victor princeps in depellendis hostilius a capitib nobitris habuit. Quid in his regni auspiciis non laudansdu Quid non potius summis extollendulaudibus rQ id non omnii, piis principibus imitandu pietate modi afflictis opem tulit fortitudine hostes reprosit ilia cle-
16쪽
clementia victis pepercit, ac ita diadema a Deo sibi ndatum accepit, Id omnino sentiens tib apud Holmerum dixit Achilles φρον ἐξ 'Vis inos iam, Cum iergo sciret Deum regna transserre e dare quibus ars illi visum fuerit, regnum a Deo sibi traditum g iushernandum suscepit. Quod quomodo administra pstieritiam dicendum est. Postvit is regnum iuste adeptus es , eius administrationem a pietate incho andam pie iudicauit, id quod veri Regis officium messe etiam agnouerunt prophani Philosophi inter
quos Xenophon suum Cyrum recipuam religi
onis curam habuisse testatur. Cum vexa pietate uti coniunxit gubernator Lelix sapientiam, iusticiam, clementiam, fortitudinem animi inuidiam, studiu lum pacis, fidem, liberalitatem, paternum affectum erga sitbditos, ec alias insciaras oc heroicas virtus ite Pene innumeras Sapientiam summam cum sapientissimo senatu regni in legibus, in iudicias, Ocreliquis actionibus ad prudentem administratio lnem spei stantibus dhibuit Iusticia eius refulsis ii il polim Ma ili g non ignorans Deum qui sum
me est iustus iustis fauere, O tan par si te i
adesse, qui iusticiam colunt, iuxta vetus poete disetum, in colit iusticiam Deum in acie sectum has het. Hanc iusticiam clementia temperauit, qua nishil laudabilius, nihili, magno Nirsclaro viro dig/ inius esse potest. Haec clementia fecit ut magis ves rendus quam metuendus suis fuerit subditis. Ita
mentia enim ut heneuolentiam veram conciliatrIta facit ne princeps a suis sibi metuat subditis. Vnde
17쪽
Vnde Tragicus latinus reis edixisse censendus est,
cum ait,magnum timoris remedium est clernentia
Cum contra qui sceptra duro saeuus mPerio regit,
timet timentes ec metus in autorem redit, quemo admodum idem testatur Poeta. Nam tametsi me. tus principis adulationem O simulationem parere potes: tamen vera beneuolentia coniun fiam nunqhabuit. Unde Democrit8- οῖο κολακιαμ iril udi t. Hoc es , Metus adulationis mater heneuolentia destituitur Hec clementia fans istissimi Regis omnium oculos in se conuertit des siderarunt absentem amarunt prςsentem admis rati sunt loquentema obtemperarunt haud inuite imperanti gubernati vitam o fortunassu hiecerunt suas breuiteris Regia clementia omnes incolas
regni arctissime illi copulauit,exteros Reges e Prinήcipes multos eccillustres,in Procul dissitis regionishus ad Perpetuum foedus ineundum cum illo mul tauit, breuiter hec clamentia Serenissimo principi
Veram beneuolentiam om nium, ac si organa Laiasdam qualis liberorum erga parentes es e soleat, consciliauit Fortitudo quo , animi huius Regis quam fuerit inuicta res ipsa ostendit. Nam cum saepe hostes propemodum finibus regni imminerent postentes ec multi, exemplo sanctorum Regum armis rarissime,sepissime Precibus eos superauit. Vt enim chariorem habuit subditorum salutem, quam tremere ipsos hostibus obiiceret trucidandos ita forotius presidium in precibus quam in arniis collocaς
iiii Non solum exemplum Dau dis secutus qui
18쪽
ait Ui in curribus, si in equis, nos autem nominis Domini Dei nostri recordabimur sed etiam Solo imonis qui piistim Regis sapientissimus Filius fuit sententia fretus, qui spiritu Christi per ipsum Io,
quente ait : Turris fortissima nomen Domini, ad eam confugiet iustus o liberabitur. Nec hac sane a frustratus si fiducia, qua veluti sortissimo pressidio e reonum suum tutatus est, O grauissima pericula nostris ceruicibus depulit. Huic fortitudini con' iunctum erat in sanctissit no principe studium pacis, tantum, quantum in ullo mundi principe fuisse proditum et L ciuit enim pacificus princeps, nihil pace
optabilius esse inhurna navita. Sciuit pacem fouen'
dam ut pie J Sane e inter homines Vivere liceat. Sciuit quod eli apud Euripidem, religionis nullum locum esse, vh arniorum strepitus nunquam non territis homines Asia principes multitudinem tror eorum relinquere suis posteris gloriosium ducunt: Verum hic noster,cuius consilia vera pietas di amor Patriae rexit, iuxta grauissimi Philosophi eno Phontis sententiam, honestius esse arbitratus est multitudinem beneficiorum' tropheorum postes ris relinquere. Ex quod haec laus ipsi merito de hetur, quod facile omnium principum mundi pac torum ci foederum obseruantissimus fuerit. Nam nulli via fidem datam violauit, non technaco fraudes excogitauit, quibus foedera violare posset. Vt ergo dolo bc fraude omnibus naudi principibus inferiori ita fide Ociae orum constantia undiis sui perior abs controuersia fuit Pietate enim suas dent
19쪽
. 'i dente, dosociis fidem datam seruauit immotam, ecsubditis fidelem o constantem se perpetuo exhibu
it, statuens non tam ferro,quam fide N pastorum constantia,et imperium e principem securum redσdi. His virtutibus in gubernatione adiunxit liberali litatem vere Regiam, quam non solum in suos hes nigne,veru metiam in peregrinos gloriose Xercuit. virum4 enim vere regium putauit, e nemini nos ut cere contra leges, O nemini non prodesse cum legis hus. Huius regiae liberalitatis multi pii non solum in si pio his regnis et ditionibus, Verumetiam in Xterisma pQ tionibus sunt telles. Neq; enim satis est, si ex in αὶ suos fuerit munificus, sed oportet etiam in Peregri' nos esse liberalem, ut vere de ipso dici possit illud, in qd in summis laudibus Thes Regis Atheniensium
liva Postiit Euripedes αν προῖο iri, id FKγαs uis , HOC est, Beneficus et mortalth: magnus amicus. Ex his, in Praeterea haud obscurum uiresse potest, quana fuerit hene et amanter erga omnes asse stus, ut qui erga subditos suos sicuti pater benignissimus, er*ltus ti ga socios et confoederatos an frater extiterit. At Verum tremuniuersiam in angustum colligam: . , Hic rex noster re et nomine Christianus, studia m sitici via et lacta Dei lege, nature regula, iuris normai siti et Charitatis consilio omnino metiri et temPerare
in conatus est Talis prorsus fuit in tota sui regni se administratione, qualem depingit honum princi
ipso Pem Homerus his versibus.
20쪽
Primum consiliscausa, stabilito senatorio ora dine populis quibus imperauit anu blandus pater
Praefuit nemini quicquam mali fecit per iniuriam,
de nemineis republica male locutus est, quod sane ius diuinorum Regum ec officium existit. Attigi hadtenus quomodo regnum adeptus sit, et quo pacto acquisitum regnum administrarit
sane issimus Rex Iam paucis reuocandum est nobis in memoriam quibus praesidiis adeo diuturnum imit Perium contra hostes, qui lapius tentarunt hoc regnum inuadere, conseruarii. Veteres philosephi
dixerunt regna conseruari vis'Eα τίμου , imissi s.
Hoc est, beneficentia,honorum tributione, ciui; niendi sontes cura, hoc quidem vere dicitur, si ip/sos ciues solummodo,di non externa pericula specεtes. Verum si hostes consideres nihil verius dictio: test,quam quod Seneca dixit: Nulla vis maior Pleutate vera. Hoc Pietatis praesidium tantum fuit in hoc nostro heroe,quod nec aperti hostes, nec simu/lati amici quales credo ipsum aut nullos aut persPaucos habuisse,superare potuerint. Hac hostes viocit, hac subditos in officio continuit, hanc in consublatione adhibuit, hanc iudici, prsfecit, hac senteni: tiam temper uit. Denit in omnibus ipsius a stioni/bus summum refulsit pietatis decus, Hoc pietatissi