De figmento legis regiæ epistola Martini Schoockii

41쪽

raperitico pag. o I. sed de ritu sol in emni secundum leges Romanas de-

, linito, ut recte vidit Graecae Linguae consultissimus Sylburgius in Formias Bario superaddito Syntagmati Histori-

eorum Graecorum, qui Romanam Historiam scripserunt. Ita, idem Dion lib. dicit Judaeos ε παρ ηααντη, νο-

test intelligi quam de Legibus,quae ut id is peculiares ritus praeicribebant.Pariter apud Dionem, is hi linum, Herodianum utramque paginam facie haec sormula , νιαίθ ρωμαῖοι , Uan : do notare volunt , aliquid feri ritu Romano. Ex his hactenus bona sile, secundum historiae filum deductis,col- lligi potest vera interpretatio decanta- tae illiusllegis Princeps , quae uti scriptum habet Ulpiani nomen, ita est Lex 3 i. st de I L. Scio quidem verba Ic. Princeps legibus solutus est, latius longe extendi, imo iapi modo ad jus gentium, Odjus naturale quoque Atina

42쪽

pie a contra ipsus c. mentem. Quoa Antigone apud Sophoclem in Tragoe- di cognomine l. 17. Chreonti

dicit:

a Deorum M Lege; si sit violare mortalis. Optarent dominantes atque non de- fuci unt omni aevo qui iis occinerent,

quod eadem Antigone ibid. dicit ers. 11. rannis cum aliis in rebus

beata est.

uo quia sicci ei dicere O facere

qua ruit.

Atque

43쪽

Atque hinc modest per se Principes

hac persuasione decepti, quasi justum si omne , quod ipsis placuerit, impelliantur in nefas. Sic Artaxerces scelus infandum adortus est, iem prorius non modo apud caeteras gentes, sed etiam apud ipso Persas, qtribus preerat insolitum, propria filia in uxorem di cta, matre ejus ultro, libidinem adhuc nidoris non omnino oblitam arcesse: e illis verbis quae etiam retulit Plutar

Sic Claudius Agrippinam fratris si liam, initia ejusmodi matrimonium incestum usque ad illa tempora habituri esset,inhonjugem ascivit,iibi,non dissimili assentatione adhuc teneros ἰ biles illiciti amores ignes demulcente. similia etiam verborum blandimenta Antoninum Caracallam ad inconcel sos cum Iulia noverca sua hymeneos egere praecipitemri eum Etiam a celsro abstenturva videretur adhuc laban- tem

44쪽

tem sollicitavit illa nefariae mulieris assertio, fli libet, licet usu te imperatorem esse, o leges dare non accipere. Nimis illud est periculosum infinita libuere potentibus, qui jam pleraque contra jussasque sibi permittunt Incendunt illa ambitum, de majores ad delinquendum pro bent illecebras. Non tuto igni restinguendo oleum injicitur. In aures autem principum perpetuo

insusurrare, quod ipsis placuerit pro lege esse, quid aliud est, quam Pythagoras palam etabat πυρωδ Aliud qui docent, Principes Iros transformare laborant in Antichristos Politicos. Ut enim de filio pe ditionis praedictum fuit, quod se ela- rarus set, supra omne illud, quod dicitur D m, aut ri :m cn 2. Thesset. . Ita: C re largitere praesumit mortalia in nullus, de Papa Bonifacio Distinet. o. , Papa nemo as cat dicere, Domine, cur sic fuco Glos . ad Extr. de concessi Praeb. Quando enim legum

oblivisci

45쪽

De Lege Regio. 37

blivisci praesumunt, qui jusserenda- legum habent, completur illud ,al viani libr. . de Provid. Ideo det iores estis, quia meliores esse debetis. Adeo ericulosum est, Lege recedere ipsis egibus quoque imo adeo periculis-ctum est praesumere, concessuis sibi esse

in e adversus Legem privilegium Le X na- turae , ipsius Dei, qui Naturae con- Diditor&conservator, Lex est quae ut communis est omnibus hominibus quatenus ratione utuntur,ita Ius gen- M. tium censetur ratione conclusionum, quas e primis uris innati principii , communi suffragio illi populit iciunt, quos rationes niti iti certum est. Vere Tullius lib. a. de Le- gib. Legis vis inquit non inodo senior l, est quam populorum di civitatum; sed

D. aqualis istius citum terras tenentu br

pi ignantis Dei Quid, nisi os μι tu Cyco- , clipicam ergo illi hoc etiam tem-t: ris Q pro dolori suadent, qui si ciose concludere videntur Reges solu-

46쪽

tos esse ipsa legibus naturae, imo Dei. I leges naturales etiam contra Principem valent, omnisque illegitima ex-eeptio res itur: Καὰ υτ ρα πλεί- οι γυ-

νι κροτειτωσαν νομοι ut dicitur lib. r. βαειλι . it. 6. cap. 6. Et ut ait Ulpianus leg. r. de . S. Etiam probra quaedam natura turpia sunt, quadam civiliter, quoi more cipitatis Vlputafurtum, adult hui, natura turpe est. Nec juvat eos , qui dissentiunt, Rex Salomon, quando Eccl. 8. dicit: Ubicunque erbum regis est, ibi dominatio: quis dicat

ei, quid facis Nam locus hic intelligendus est, de subditis, ut talibus,t Regum aulicis, quibus fas non est

regeti arguere, quamdiu legitime de iuste imperat. Caetero iii in ipsis Israelis regibus leges Deus praescripserat Deut 17. at alie Deli rex ille tegum, imore Dei inius invisibilis, Tim 1. 17. eos,si legum suarum obliviscantur consti et i virga ferrea , O G .is aliut vi dis abi, sesin. z. 9. imo ultimo judicia

47쪽

icii die, vindemiabit spiritum antec 1 m, i fuerit orta abilis regibus terra,

sal. c. 43. id quod , avi sim,

irum alias, regeni secundum cor ei, non modo arguerint dithain.

esri prophetae Dei serum etiam ple oabus, exercitus Imperator probante Deo, ut patet ex eventu icendo ad Davidem, quum populum umerare vellet Cur quaerere istud Do-inus mei cur c et ad dandum reatum rani 1 Chr. xxi, 3. Tempore Novi restamenti Johannes Baptista dixit Mi Herodi, Non licet tibilabere uxoremsta- is tui Marc. 6.18. Aliud suadere γα. que non potest primum Salomonisju- scium a salomone ut homine, se-l iucundum mantis ιγ si ιαν magis, quam sem Dei institutum Natia quum mali Oes propria, cujus γην Rex sapiens aeniscitare Volibat, potulisit sui quo- d te insantis oblivisti, Deo ipso non obscure innuente sala cap. 49 1 ancops

48쪽

anceps admodum fili gladius, tris

non ut judex, saltem ut arbiter regi offerebatur. Quomodo nec quisquam

probarit Claudi , principis alias fatui, judicium in speciem licet prudens,

nec facile e cucurbita eXspectandum, quum teste Sueton libr. s. cap. s. 'minam non agnoscentem fiumsuum, dubia utrimque argumentorum,de, ad confessionem compulit, indicto matrimoniojuvenis Ancipiti quippe aleae expositum fuit. Nam&haec foemina natura: Vim facere potuisset, incestum committendo Aristoteles, tantum abest ut juvet illos , qui in alia omnia abeunt, Principem exemplum vult esse subditis, circa propriarum quoque legum, quibus videri posset exemptus esse, ob servationem. Inde illii Laureum monitum lib. secundis Politicorum: In δ'

Verum quippe illud Ciceronis in tertio de Legibus: Nam licet ridere, inquit,

49쪽

De Lege gia. q. I

si velis replicare memoriam temporum, quale cunque summi civitatis virifuerint, inciritatemfuisse quacunque mutatio morum in principibus extiterit, eandem inpo- pulosecutam atque secundum Paterculum lib. 2. Princeps optimus rectefacere cives suos faciendo docet, cumque 'Imperis maximi , major vult esse cxemplo. Observent er o non modo communes

gentibus leges, maxime Divinas, qu tenus his videri postent contradistingui, sed suas quoque, quibus alias soluti esse videntur. Nam, vel eo maxime illis obsequi debent, ut facilius eisdem sub liti pareant. Auctoritatem non potest habere sermo , qui non juvatur eaemplo quum iniquum sit bona prae .cipere, cialia non fecisse. Sic Z leucus, sic Charondas, sic alii leges a se latas lipplicio domestico sancive . runt. Ipsi Iurishonsulto una filii non

distilentur, filium immerentem a patre exhaeredatum , querelam nosticiosi testamenti poste movere ad versus Princi-

50쪽

Principem, a patre suo haeredem institutum, perinde ac contra priVatumci-Vem quereretur. Ipsum civile jus ut at

spicii Justiniani Imp. per Tribonianum compilatum est, hoc non suadet, sed monet, urget .leg. 3 Cod de Test. Alexander Severus Imp. sic rescribie Antigono Ex imperfecto testamento ne Imperatorem haereditatem vindicare, apecon titulum Iliacet enim Lex imperito in suibusjuris imperatotorem folperit niti tamen tam proprium imperii est, quam legibus virere. Atquin i et erim legibus soluti unus,

alta neu vi Tuilinibis, uni optimi Imperatores Severusta Antoninus s. sin. Inst. quib. mod testam. infirm .se quoque posteritati in perpetuum commendarunt Imperatores Theodosius Valentinianus,cum leg. 4. Cod de Legibus sic rescriberent: Et digna vox Itala se Iare regnantis , legibus civilibus scit. qtribus alias exemptus eiIe posset actigatumse Principem pr fieri, reveram jiui aperibes t submittere lagibus Prin

cipatum.