장음표시 사용
11쪽
, , d ,r ut pranaitius nos iri sinuatio magis tuae relationis instrue- - , iam ἀή --, ope . , ὸ δ
iudicium definire, priusquam universa qua gesta sunt, xm: -- . , ἡ αἰ - s G G.
Leonem ς ripam urbis femoris Roma de reris bas impi. Euschetis.
Sanctissimo S: beatissimo patri de consacerdoti Leoni, Flavianus in Domi
mansuetudini, inverecunde & impudentet in multos impietatem propriam praesumpsit inferre, dicens: An
13쪽
NI 14 ii ita e venit sacerdoti Dei, Ze dogmati. et itio diuinis, quam paratum esse ad sa-
ti uelamonem omni poscenti man rationcm de spe quae 3 - 1 - iaritati a.di, ,.ν, - ἀι -- es; ιι ς in nobis est, & gratia. Non enim crubesco evange- --, . .. γα -- λαγ εώ ν ἀ Neicat. Ibin lium Dei. Virtus enim Dei est ad salutem omini cro ,, γε m. si is et dat . . HI denti. inia igitur & nos misericordia regis omnium . oiae ἐM --- I XUMm E ιδ Ch isti Dei, iacetgotium tale evangelii sortiti sumus; ἰ, itimi is at si LM . , ψωλ , υ- ,-- sapimii recte titque inculpabiliter, sin per scripturas , - - -- ει λι πινῶι .ur os, Hedivinas sequentes , & expositiones sanctorum parium, . θλα δε via dirima , , g. Numa e Aqui in Nicaa convenerunt, de centum quinquaginta Mi. m, et i, - E; -- οῦ - ί- ου qui hic congregati sunt, & qui in Ephcso 1ub sarm H, e sim biso. ctae memoriae Cyrillo, qui fuit Alexandrinus episco- ό diu O a, ε,α is mei . IIJ I muti Ma ., me; a M. pii, N praedicamus unum Dominum nostrum Jesum , , - .. Ei . - Chrissum , ante secula quiaem ex Deo paetre sine ris . lis 6 I. His Δ - -δ δ' uia i ta principio natum secundum divinitatem , in novissimis c ci et u . -- . s. e. M . me παρθένω ηα is autem diebus eumdem propter nos de propter nostram G C .s αι -- άλ ον m. salutem ex Maria virgine secundum humanitatem : ω --: Maec ιινὰ e 5 --mς,-- - est Deum persectum , re hominem Ursicium eumdem rixia meta Θή- , --του ι es mi iaras κνα in assumptione animae rationalis & corporis, consuta stantialem Patri secundum divinitatim, S consubstan tialem matri eumdem secundiura humanitatim. Ex duabus utique naturis constetites Christum post imcarnationem ex sancta Virgine ,h & inhumanationem, in una subsistentia & una persona unum Christum, unum Dominum constemur. Et unam quidem Dei
que idem sit Dominus noster sesus Chrastus. Eos re- γ rto qui aut guos filios , aut duas subsistentias, aut .suas personas annunciant, & non unum 5e eumdem Domi. num Iesum Christum Filium Dei vivi praedicant, ana. thematietamus , & alienos esse ab ecclita judicamus :de ante omnes Nestorium impium anathemati ramus, de sapientes quae ejus sunt, ac loquentes ea, & abscin dentur hujutinodi a filicitum adoptione , promissa tecte et egentibus. ει post his istisv ι in amarationibas sol te Domine Christe , adjuva nos Deus. Et ijreum , Hie scripsi mea manu ad satisfactionem vestim potestatis, & ut confundantur calumniam se. eientes nostrae bonae de simplici in Christo convellationi.
Constriti, apost i ta sunt s iam Leonem Papam inlis
ι-ia patri Leoni, Flavianus in D, G mino aeterium salutem. Nulla te, diaboli venena compeceu, nec eontinet mortueras nus . p. v. s. l. sagitta . sursum enim atque Amisimpervolans , quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devota re. I ivrea quam rem uigilandum est. At orationibus a Deo obtenengum. ut Liua inu silioties evitate possimus. Decet enim sequi patres oratrios i &non commutaae termiscit antiquot . aai,inia scit utis didieiretis. Depostis ergo setibus di laetymis. ouas in DLuter iundo, quia sub me eleticus M. in . Φλ- Mo γε-- - Εαις- Mi - 4 -Λis.s . a. ramistris της P μαιων ά,- - .M.
patri Leoni, Flavianus in D mino aeternam salutem. Nihil ea quia stare ne at diaboli eas V.
dinem . quoniam i unus J eorum qui
sub me e statim iunt Heneus raptus
14쪽
. es, nee eum salem primatui, neque A si . A AE A uisci lupo praeripere. licet animam meam pa- Cis Dei Iaius suissem ponere pre eo. Ut rapis.
est, ut exsilivit. Mao habeo veritatis vocem, ad ad pergitionem maxime cur reos, ac meminias quoque paternas de .clinane . N eorum itinera prorsus ab hortens pergo in hune sermonem. Sunt sudigam in vescias otiam. ni saltem iapi rapueri . quos ex fructibus agnosetimus. Isti patinum quidem vi dentur esse ex nosos, ita n n sunt ex nobis si essem ex isto m. missi rati sua viguerum. Cum velo aliquando suam evomuelint impieta:em, dolum
qui in eis est e rapentes. & arpi hen. gente4 inseris es, Ad eos qui ad eloqua
liberare, nee ausore adi,ina sensit inexttieatos haberat, se- B-ghanc vi, m. h. a Dirae M.,--ξ ἀλιιιτρων, re eos petitas e as m itionem, subvotentis de inii, iamessateinas din tina . seut 3e ianitas ioipturas ad perditieneati suam . quos oportet praescientes ravere. ne malitia eorum qui Forsu ,οῦ - λ, i teducti ablemaam ut a propria fidi
p aris r. tali lupo: qui animam meam pio illo EpasT. v. paratui enam ponere. Quom ci ramssi. quomodo tostiit a proposito di .imo. N ad Alum cucurrit, qui perdere ei levit, pracepta patrum decimans. Pori εν. aride consti ara eorum lespiciem. iam in incipio ena ira e Sune quidam veste sua M. 1 ν. u. oves signiscantes, interni autem lupi rapaces : quot ea suetibus eorum debemus a oscite. acliptima si te vi Mni ut esse de nilmero hostio 1 sed non seni de numelo nostro. si enim de numero noctio se seni, nobiscum mansisserit. Quando autem ereperunt evome- να a.
te impaetatem . illia qhod praut oecur. tabatur in illis. Mortui: I doetus omniust omn- , mansistiti: i nacti autem infirmi fidei hom nes, de qui ditiinas leti oriri nescium. Et secum eos in pera
Ee vitup ranae, patrum disciplina deier .a, sanctas scriptulas, M suam a. riti. sua Ripi uum perd)inonem. Quos qu Amdebemus praeuidere . 8e ab eis mulis tum cavere, ne eorum ines tia ali qea induor concidane de Itha simitate
bus omnet cori micranti . conatus ecer
se ima, de pellem qui eum ei. euma at D.
Heutient. Iesum Chrisum iuran ort- N, L. iis ex naratra rosi inbumana . , tionem.w una sit sentia ae in una per sma a nobiη agnes ridem 1 reoue cat nem Domitii consubsani alem noti , esse. tanquam ex nobis assumpum de ma uti. nitem Dru verbo sicundum subsiam tum ad cibai. Varginem qu/dem, quae tum p petit, secundum vii emconsiAsianiti iem nobis esse, ipsum autem Demium non sumpsil ex ea eat. nem nobis consubstant alem 1 sed D mini e trux non isse quidem empusue Imn s. humanum autem cin pus quod ea virgine est i emothus erros, inti Lus et msanctorum patrum tessens frA nt ram men a ni eurrens immensitatem litte: is D. Eciam . sessa qua gudum in eo ecnsecta P sunt ἁihe,imus tuae sanctuati: in quibus S saee o io eum vestiri inteis ximus, S monassem disposthone , de nosta communione priva in uer quate et dirua sarictitat cognoscens ea quae eius sunt, omnibus qui sub tua toetientia constituti sum De am antissimis epai. pis mali sesam Deiat impietatem: m sors tam ignorantes ea quae cupii. dein quibus aperte raptus est . tamquam αδ e sortem fidei litteras . aut aliter conicissiones ad eum repeirantur eiscere. Cmnem cum vesta beatitudi
me is Christo fraternitarem . ego Acqui ecim sunt plurimum salutamus
quondam prest3ter de archi nanat texequi quas nottiae res notiis seciam sa- p ebat, de hane praeserebati Nessotii autem mpretatem eo si niabat, ae sue ora M.' cingeba nr pro Nestorio militate in pti ma qua eostra Neitodium parilatur r
cytisi epi. stolin seripiam ad Nepotium , eius.
eraehat infidelitat et pellem et taens, in sancta nostra suetiodo a Telethali insantes dicens. Dominum nosium I sum Christum non opotitie confieri δου duabus nareris p 1st huinanam susce ptionem, cum a nobis unitis stibiisseti-Hae ac unius perlonae cognoseatur . ne que earnem Domini eoegentiatim n si, subsistere, tamquam ex nobis sulce piam. Eu eoassutiatam Dro Uri eundum subsilentiam: sed δ rebat vir gnem quidem quae eum genuit secunia 9um carnem, confiibstantialem nobia si es. ipsum antem Dominum non si ea pille ea ea eam di consubstam talemncti, i ac colpus Domini tio esse quia dedi eorpus hominis, humanum veto corpus esse quod est o virg ne: -- tuum patrum et Hlaon bus contrarivsvitiens. sed ne multa d:eres. Iongam saeum epistilam 1 de iis qui de eo augum epimus. smua as beatu usinem vestram litteras, qu bus documus. Aepres ierio illum esse nudarum. sta in tal hos convictus est. Et pissimus eum iri monasteriis nullam habere rationem,
de eiesusmus eum a communione n
sta 1 ut sanct at vesta hoc coincisiacensi quod circa illum actum es, omnibus epilavis sub beati dine .es 1
15쪽
Leo Urbis Romae episcopus, dilectimino fratri Iuliano episcopo.
Lae ετ per nostros , quos ab urbe pro saei causa direximus, plenissima ad Flavianum fratrem lit
teras mi timus eontra ni natae impietatis eriorem ἔ α-men quia per filium nostrum Batilium diaconum seripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catholici sensus servore placuerunt; etiam hanc paginam, quae illis epistolis consonaret, adjecimus: ut unanimiter atque constantet his qui evangelium Christi eo rumpere cupiunt, resistatis , quoniam sancti Spiritus in nobis atque in vobis una est et itio, eademque doctrinat quam quicumque non recipit, non est meimhrum corporis Christi ; nee potest eo capite gloriari , in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodost imprudentissimo seni , Nestorianae haereseos nomine, eo tum lacerare opinionem, quorum piiss-nram convellere non potest lidem et cum quantum Nestorius a veritate dissecast, deitatem verbi ab assuinpti hominis substantia separando ; tantum a recto tramite etiam iste desciscat, qui unigenitum Dei Filium se Ae utero beatae Virginis praedicat natum , ut humani quidem eorporis speciem gesserit, sed humanae Ot- nix veritas Verbo unita non fuerit i De quo prodigio salia citis quis non videat quae opinionum monstrana Leantur Qni enim negat vetum hominem Iesum Chri stum,necesse est ut multis impietatibus impleatur; eumque aut Apollinaris sibi vincieet, aut Valentinus usu pet, aut Manichaeus obtineati quorum nullus in Christo humanae earnis cledidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque aianimam rationalem, qui erat in forma Dei, manens idem, in forma servi homo natus denegatur; sed Gliam, quod crucifixus est , & mortuus ac sepultus, quodque die tertia resurrexit, es quod ad dexteram Patris sedens, ad judiean iura vivos de mortuos in eo eorpore sit venturus, in quo est judicatus ad mortem,
abnuituri quia haec redemptionis nostrae sacramenta vacuar: ut , ' si Chrastus veram veri hominis, totam-oue naturam suscepisse non creditur. An quia manifesta erant signa divina, falsa dicemur documenta eo porca 3 3e testimonia utriuique natutae valetant in cre tot intelligatur , non valcbunt ut creatura salvetur Quod deitatis est, eam non minuiti quod carnis est, deitas non petimit. Idem & sempiternus ex Patre, &temporalis ex matre r in sua virtute inviolabilis, in A, , ... nil ,--ν giae rici . . visis, ' i
16쪽
rie acii. ist .at me, M in ra αδ ρος A nostra infirmitate passibilis: in deitate Trinitatis eum
patre & cum Spiritu sancto unius ejusdemque naturae rin succeptione autem hominis, non unius substantiae,
sed unius ejusdemque misonae; I ut idem esset dive, in paupertate , omnipotens in abiebione, impassibili, in si1pplicio, immortalis in morte. J Nec enim Vethom
aut in carnem , aut in animam aliqua sui parte conversum est i eum simplex N incommutabilis natura aesta tis tota sit semper in sua essentia , nec damnum sui recipiens, nec augmentum: Ze sie assumptam naturam beatificans , ut glorificata in gloris cante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur, ut Ver-- - φυ ν, I a s L L . m δεξ υ. bum 5e caro atque anima unus Iesiis Christus, & ustu
insin . Dei hominisque sit situs , si caro de anima , quae dissi-
. . . . B milium naturarum sunt, unam faciunt etiam tine Veibi . . P. . . . . incarnatione personam : cum multo Acilius sit, ut haese
nis suae, erebris arque sellicitis sudicum interrogationibus urgeretur; ne tanquam inane aliquid praeteique rei, qutia non ius de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror en talia loquentem hoe . . habere persuasum, quia anima, quam Salvator assui .u psit, prius in caelis lit commorata, quam de Maria ruit gine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copula-
... ... D ret Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant . . ouia nihil secum Dominus de caelo vcniens,nostrae con . . clitionis exhibuit: nec animam enim, quae antetior ex stitisset, nec cainem, quae non materni corporis esset,
accepit. Natuta quippe nostra non se assumpta cst , ut plius creata, post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Inde quod in Origcne merito Amitatum is, qui animarum antequam corroribus in terentur,... non solum vitas, sed decliversas suisse aseruit actiones;
γ .hia η υ- ευχα - δε-c, ne sieta, ut etiam in isto, nis maluerit sententiam ab reint, ia udia cist ιδονη- , Ir ων in me dicare, plectatur. J Nativitas enim Domitii sceundum .ia Biam i ι -δια oc μι - βιei ci ci in . carnem, quamvis habeat quaedam propria, quibus h ara κας - ιμαγου - misit cu-- ... manae conditionis initia transcendat, live quod solui ex ,- -- . M.eει--s iam is, ιι sancto spatitu ab inviolata Virgine sine concupiscentiae, mi μυι απυ uis. 4 ci ,- ά- αννὼν g est conceptus & natus; sive quod ita viseetibus matri, mia, . .. ι- α ἀ- ω Θ νὼω e οὐχ enoe L. φω- est editus, ut & secunditas pareret, & virginitas per ei ι -υαυ . 'L .. - . m. ηα A Us inora maneret: non alterius tamen naturae erat eius cato. , - ὼ--- η ritu is tu ia)-u, quam nostra ; nec alio illi, quam ceteris hominibus, a. . me ore χν ευ -- έ m Oie cirυιν, ά - -α nlma est inspirata principio, quae excelleret non diver-
state generis, sed sublimitate virtutis. Nihil enim car. ni suae habebat adversum ue i nec glieordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntariam. J Sensus corporea vigebant si e lege peccati, & veritas assectionum sub
moderamure deitatis de me tis r nec tentabatur illece bris , nec cedebat injuriis. Verus. homo veto unitus in Deo: nec Leundum exsistentem prius animam dedu-κ AE stus e caelo, nec sccundum carnem creatus ex nihilo, λά αἰ amis . ν ω θιτm 5 iae υτ ea εα mma, s et . eamdem gerena in , Veibi deita:e personam, & tenetis
17쪽
Non enim esset Dei hominunique mediator, nisi idem Deus, issemque homo in utroque & unus esset & verus. Incitat quissem nos ad latitudinem disserendi m retiae magnitudo: sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum, praesertim cum jam per nostros adstatrem Flauianum iussistentes litteras miserimus, ageonfirmansos animo non solum sicerdotum, sed etiam laicorum piaestabit, ut cledimus, misericordia Dei , ut absque eujusquam animae detrimento possint aduersum diaboli dolos & sana gesendi, & vulnerata
, Dilectissimi, sitis Fausto, & h Marciano, &reliquis archimandritis, Leo episcopus.
Um propter causam fidei, quam gutyches pertur
bare tentavit, de latete meo mitterem qui deserusoni vetitatis assisterent, congruum credidi, ut etiamia .hst tam dilectionem scripta dirigerem; quos certum P habeo ita studete pietati, ut hiasphemas S impias voces ia ian otis . . - m. nullatenus aequanimiter augire possitis; manente in cor- is aerita . . Ο - Αλαεν isti vitat φυσώdibux vestiis apostolica institutione, qua dicitur: r 5ι Meν ηαὼ -ῶι---α - . .. Vah sebis e noesi rarim miser i i quoti ac epistis . - - C HII συι Mis λι, ι-ὼ . λιγνε . M iis a sit. sensuin autem praedicti Eutychetis, qui, s- me . si irim in1ή . - . . ara, as uti timcut gestorum lectione cognovimus, merito reprobatus est, etiam nos deustandum esse decernimus i ita ut si ac serior inspiens in sua pravitate voluerit permanere, h, beat eum his consortium , quorum est secutus errorem. Merito enim set extra Christi ecclesam, qui in Christo humanam, id est, nostram negat esse naturam. Sed si i dem spiritu Dei miserante eorrectus, impietatem sui eo
quae si nostra ιtis quas ad fratrem meum Flavianum episcopum mis, nunc suscienter quantum arbitior j explicatum est; ut per insnuationem praesulis vestri , quid secundum Evangelium Domini Jesu Christi in omnium sdelium Giuibus sxum esse cupiamus, noscatis. φ Datum Idibus Junii , Asterio & Protogene vitis clarig. Coss
Caesari Theculoso religiossiimo & piissimo Au. gusto, Leo Papa ecclesiae catholicae
urbis Roma. O Uamum rebus humanis consulere providentia διvina gignetur , solicitudo elementiae vestrae spi
18쪽
i ut imperito seni ea, in qua nimis caligat, veritas in- -- notescat ἔ fratres meos Iulium episcopum, & Re- - vi tanatum prestinetum, de filium meum Hilarum diata .. τ' 'conum misi, qui ad vicem praetcntiae mea pro nego--,3 Llii qualitate se scerent, & qui eum secum dentient justitiae de benignitatis assectiaret ut quia dubitati non - .. . potest quae si Chtilitandi consissionis integritas , de totius erroris pravitas damnaretur, & respiscens qui deviavetat, si pro venia supplicaret, sacerdotalis ea benevolentia subueniret, eum in libello suo quem ad nos misi. hoe saltem sibi ad prometendam veniam te. servaverit, ut collemirum te esse promitteret, quid quid nostra sententia de his quae male senserat, im probasset. Quia autem eat lica ecclesia universaliter de sacramento dominicae incarnationis eredat dedoceat, ad fratrem & coepiscopum nostrum Flavi, num, plenius continent scripta quae misi. D.ita Idibus Iunii, Asterio & Diotogene viris elativitas Comsulibus. insu. - αγα- , s . t in is NMM A . Epistola Leonis Archivi eqἰ Rama ad Palis Ham
Leo episeopus , Piucheriae Augustae. O Uantum sibi fiduci di de sti vestrae elementiae
ecclesia Dei debeat polliceti, multis probaviamus sape documentisi dum, scut Spiritu sincto docente cidicistis, illa per omnia potestatem vestram si' eitis, eujus munere & protectione regnatis. Un.
αγιι mg. . m. Naim. me--δεω ἡά - ἀ- de quia contra intestitatem Mei Christianae, dissenes, S , . . . .. , -ι Δρ vi, eg si non qua am in Constantinopolitana ecclesia, I iam χεν --ρ υ - πή-ς Eutyche auctore generatam, fratris de coepiscopi meiariis, Ira misia ηεια - - . a. - - . - - Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causa spe- Hύαλιν -- ,----, ης μω etem synodalium gestorum totus osteiiderit; digrum m in immam. Φιι - .g IOI sie Masaese εγων. gloriae vestrae est, ut error, qui de imperitia magis. ---c Lintia doc dis μα-- quam de versetia natus est, auferatur, priusquam ul- ..Iω m--P αξ, . more λυι - λώων, ias vires de consensu imprudentium pertinacia plavi ditio δ' -υ- - ει, et x --ἀφελ tatis acquirat. Nam quantum Nestorius a veritate ex . , - , ε να δαώ. , g L ται ae . ..ήσιαι δ' iam νων m cidit, dum Dominum Jesum Christum de matre vir μ . M ac eati, e ram α--e m. t --, sine hominem sol uni asserit natum et tantum etiam. et miι----. . ν ή -- Linditia hic a catholico tramite deviavit, qui se eadem uirgi Συώ. ea sit -ρο iati Meui mι ευνον φάσκων - ne editum, non nostra credidit esse naturae: ut quod suem, πυλπω isi a me iam σωι υλλα ι -ύ -- - D Armam servi gessit, quod nostri similis Lit atque ,. λ ήν Γλωή me α ἀι , - πιι η-- consormis, quaedam nomae ramis Lerit imago, non
vetitas. Nihil autem prodest , Dominum nostrum beatae Mariae virginis filium, hominem dicere, si non illius generis atque seminis homo creditur , euia ius in ipso evangelii exordio praedicatur. Unde mul- atum doleo, multuaeque contrisior quod hie, qui antea de humilitatis proposis laudabilis videbatur.
contra unicam spem nostram, patrumque nostrorum, vana de nimis perversa audeat adstruere. Qui cum videret inspientiae suae sensum catholicis auribus dis. plicere, revocate se a sita opinione debuerat; ne ita Gestar praesules commoveret, ut sententiam damia -δι-- ω, ωσμ εν ἰα-ν d. nationis exciperet e quam utique, si in suo sensu vo
apostolicae miamatio hanc temperantiam servat,& severius agat cum obduratis, & veniam eupiat Laestare eortinis. Quia ergo mihi multa fiduca este pietatis vestiae sncerissima fide.obsecto gloriosissi ream Aementiam vestram, illustrissima & religiosis.sma filia , ut seuti sancto studio tuo catholica piae- dieatio semper adiuta est, ita nunc quoque ejus3em faveas libertati. Non enim portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide sit clara, pulsatur i se e petita resultatio audet incessere, quod Dominus in
19쪽
blasphema insipientia protulit, ab omnium animis te Qu. c- κ e . . . pellatur ac, h ipse qui in hanc tentationem incidit, c UM . . ,
vilis clatissimi, Consulibus. - s --- α
D Eligiosa clementissimi principis fidra, iciens se .
I ad tuam gloriam niaxi pertinere, si intra ec. - . V
non Deris Gnosi piaticari Discipis a Di μου.
Leo episcopus sanctae si nodo, quae apud
Ephesum convenit. Eligiosa clementissimi principis figes, scierit
ia ad tuam gloriam mariis pertinete, s intra re. C
20쪽
A ruatis amplectens, sensus haereticos, qui x tapeti- tra eius fuerat irretita, plene aperteque propria voce lde rubscriptione damnaveriti quod etiam in libella. piem as nos miserat, est professus, spondens per
tissimis Cossi . Distiti sis i mi ae bearismi arehiepiscopi Roma
Leo is aci rivistum presburam ct
Dilectissimo filio Fausto presbrtero, Leo
episcopus. G Ratum semper est mihi, tuam alloqui ea ita- e
tem, Ae affectum salutationis exsolverei quo- ι
D libentet si pientibus, qui ista detulerint.
Dilectissimo & merito honorabili filio Eu tycheti presbytero, Petrus episco
pus Raucianae. TR isti, testi tristes litteras tuas, fle seripta moesta imaerore debito pereurri r quia scut nos pax ecclesiarum, saee otum concordia, tranquillitas pie
sinis ejus qurstio commovetur a Nos, stater, uni u Apostolo dicimur : Et si mrimus fimo serum