Pet. Godofredi ... Annotamenta in tractatus primi libri Iustiniani Codicis, De haereticis, Ne S. Baptisma iteretur, De apostatis, Nemini licere signum &c

211쪽

Ntistitem, qui sanctitatem baptismatis illicita usurpotione geminauerit, sacerdotio indignum esse cense mus. Concordat addiὶque ius canonicum C. trans de bap.c. eos quos . de confec.dis. q. Musis sim forum enim condemnimus erro- olim ana- rem.&c. o Hoc multi lapssunt. at. --, G rthetinensis episecopin,primm om-tor eorum mort lium , contra Diuum canonem, contra niuersalis ecclesiae regulam, contra sensim omnium consacerdotum, contrasvium arque in tuta maiorum, rebaptiundu esse censuit.quaepraesumptio tantum mali inuexis, a t non solum haereticis omnibus fommam sacrile est, sed etiam quibusdam catholicis occasionem praebuerit erraru . Cum ergo nitique ad nouitatem rei cuncti reclama-

212쪽

rentiatque omnes quaquauersum sacerdotes, pro suo qui Mesudio,reniterentur tunc beatae memoria papa Stephanm apostolicaesedis antistes, cum caeteris quidem collegis suis, sed tamen prae caeteris resiti dignum exi*mas, s reliquos omnes tatum fiat deuotione )inceret, quantum loci authoritatesuperabat,)e habet Theophilus. itaque Vincentius orianensis: quis tam sacrilegus,qui donatisas ac caetervi pestes quae autoritate consit' rebaptι- ore se iactitat,in sempitemum e se arsuros cum diabolo non censetfin quo G c.3.dehα-ret. nota illicita iteratione feri bapti moiniuriam, praesumi de sacramento male sentire, qui baptisimum iterat, a. δε sa. baptismi. c. dis. . Plt. de presb. non bapti. Praep. ei fit iniu- in c. hanc regulam. is f. I. Τ- I 'se m Ahibis italis 3iolatae fidei sacrae, hαresco reim sta, quique L EX SECUNDA.

ut haeretici accusandi

n. i.

213쪽

Iudices no punientes omnino vel parum punientes reos,ut ipsi rei veniunt puniendi.

gis contra iudices, qui dum dissimulant quae admittuntur

crimina, nec puniunt,ea permittunt: quare des non puniunt omnino , det improbo fauore minori poena, quam debeant,puniant:iuris equidem

modeum trafla. ndis. Perbo: item in eo.

214쪽

Hos m Marranos Hi pani Pocant, i multis docet lph. seren. deis si haer. pu. lib.I. cap. 7. Fd caeteri, Pidemus , nomine ex Cheristo Ebisne schοι sicis noto,tanquam aqua tinctos recutitos, i habet Capnion de arte Cabalti lica lib.I.hoc est baptia: tos γ circuncisos. dixeris circuncibaptia Utos , Marrachristianos, circuncisionis marrae tenus cquod est instrumentum ferrenum a indendum aptum Chrisianossub

de dicti

Marrant.

215쪽

18o DE A POSTATIS. antea, marrae , hoc est circuncisonis O Iudai mi sudiosos: aut ri 1 2 σ- quψ .rari': hoc est nouacuia γ ablutio- nu participe ,atque tam taceu certe cim ci ci hoc est rebe

les contumaces,inobedientes, prauaricatores,

infideles, apostata . sicut plane interpretatur D. Hierony. Ea citi a. oriri ci ci 'a

216쪽

TIT SEPTIMUS. 181 peccatum,quanuis non sint proprie haeretici, pessimi tamen per ecclesia copesci.ad hocque

cum: apostasiam speciem esse haeresis pessi

mam. si idem in alio opere,quod aduersuta eus. Omnes haereses Icripsit, aliter docuerat . . nos eundem secuti sumus sup.in tit.de haerericis.id tamen propere IubammaduertAes, docentes confundi traditam risserentia inter haereticum m apostaram.quamqua etι nismihi Ῥera Pidetur ea disserentia,-per ca lacrisim similitudinis rationem quandam confundi .nec obest quod c. contra de haere. m6.dicat apostatas )elut haereticos puniendos. quia nihil amplius habet ecclesia quod in eos statuat. conuenies est eos )etri haereticos

puniri: sifidem religionem Christiana

prorsus exuerunt .quia semel ipsam suscipientes Myubiecerunt ecclesiae decretis scque non ita foris censentur, Ῥt ab ecclesia non debeae puniri. si aliter censeas de Paganis. quia saltius ea diam domini non ingredi, quam ipsam ingressos retro abire,c. quida de aposta.

it4 nec obest quod dicitur non esse sistilum

217쪽

titulum iure canonico scriptum, de apostatis

istumod cum is quide qui ita scriptin est,ia ea loquatur apostasia: quandoquide os de

alia loquatur etia loquitur de hac,d.c.quida.

quod non ob aliam causeam sub eo tis positum ideri debet,quam quod ide intes, debeat etiam de his apostatis scilicet in Ade, de quis bm amplis se occurrissent,necessaria cOP

EZor decretorum posuisset.nec alet ilitudo, qua dicitur, hominem album albedinis accessone non desinere esse album.quae longe inepta est,cum albedo bonae rei conueniatouec dialebis etiams in nigrum transmutaueri de dicas,nerum hominem accestone nigrodinis non He ere esse nigrum ita haereticum D tum apostatam, aut catholicum apostata DE Zum, non desinere esse haereticum, aut fa- iam haereticum: hoc conueniret si diceres node ere esse malum,autfaritum malum.quod quidem generale es,)t nigrum. Dices πομ-

tam errare Pt haereticum' ita autem errat Iudaeus Paganus,)t haereticus. Dices huc

baptiatarum eisdem abiecisse non aliosndeo dero non dicitur Paganus,)el Iudaeus simpliciter, si talis antea fuerit d apostata. Dicetur igitur hic ispostata, et Iudaeus Pel

218쪽

TIT SEPTIMUS. 18sP anm apostatis,aut etiam Chrisianm apostata,non haereticim, si distin te proprii maxime loqui dolumM.etenim haereticiu di, citur ab elecitione opinionis:qui circa fde religionem Chrisiana, edi in ipsa aliquidsibi credendum enixe elegeri quod fuerit ad uerses catholicam ipsius fidei religionis . traditionem.qui autem ipsam prorsis sidem religionem, quacuque circa ipsam OH ipse sunt, dici pqsunt orasm abiecerit, nec quicqua elegerit, quomodo haereticus dici poterit γ non magas quod ab ipsa plane desciverit, O discesserit apsata diceturi omnino autem,)tcunque hoc se habeat, nota diligenter quod icti apostataepuniuntur tanquam haeretic iisdemscilicet poenis, quibus Apostatae

haeretici puniuntur c.contra Iudaeos. δε haere. in 6.Hoctien. Pan in c.I. de apostatuens haeretici haereticoru enumerauimus ad L Ma.dehaesu. pvD ςora

atq; insequetibus legibus couenieria exprimuntur, videlicet quod contra tuum diarimarum Poluntatum, similibus commoditatibus careant, proscriptionem bonoru panatui l. a. 3. .eo.i quibus supple quae ira Ll.Manichaeos diximus , e que auge m declara per ista qua infra hoc tit. denotabutur. n. iiij.

219쪽

I quis quinquennium

col. a.depraescrip. oe facit ias tir.ne de satu Negbsti de ne torum post quinquennium quaeratur. defun - quod Antoninύphilosophum insiisse cribit meminis nus tra L. dentu quera- praescrip.inter quinquenales praescriptiones.

1, qua. Bene in hanc legem AccuriBar. Salic. egregie quidem Nico Arelate.li. de haeretic.no. q.quem tamemultis oppugnat lph. Cas. de i haeret.punitio.bb.I.cap.23. contra sa- An b elex tuens hanc legem correctam per c. di inquia, stionis. de haeret.in 6. eo quod dicit, crimen iecta. haereseos esse mere ecclesiasticu edi cuia modisit apostasia, apostata tanquam haere- ri 6 puniendin cicontra. δε haeret.in 6.ad dem redeuntem apostatam,nis damnatu sit, di haereticu misericorditer recipienta. quod

220쪽

LEx TERTIA. I 8s sine correctione legis admitti potest.quoniam nihil obest tum paenitentia locum de negari,ὰ principe Dei eius magi tratibus,apostatu intelligi, cum in manus eorum legit, me denerint secut aliarum legum puniris in haereticos decreta tunc locum habet, non parcitur haereticis, si parci debere diacatuμ hac L i. Manichaeos. de haret v. Nota senis quodammodo. licet roget magistratus se- sumi. Maculares ecclesa,ne poenam sanguinos inferat, i notat CayLbb.2 cap.I3. 26. quonia cis. optima legum interpres consuetudo ootindit,nό de pertinaciter, aperte, )el praesumpte edirantibus damnaris legitime, id intelligi. pala ol Agam l.Manichaeos. defluis ta tum haereticorum loquisquibus a paterna impietate dissedentibus Peniam dat, quasi eo

ipse quodsiij eorum sunt, eadem impietate

correpti fuerint .quod Ptitue non perinde costat,uedpotius ex hoc,quod non illis fauent, contrarium praesumitur. quemadmodum de imperatoria lenitatesiliis laese maiestatis reo- Nota seorum, se ditam concedere ait imperator in l. qui uis ad leg.Iul. maiesad maiorem Filia tui. maiescet tanti facinoris terrorem, deluti iniquum petens Pt aqua erat, iuxtάque o. Prilem