Chants de la Sainte-Chapelle et choix des principales séquences du Moyen Age

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magistrature uuelquesdour aprhs, M. Dumas, Mors inistre derAgriculture et du Commerce, demanda une nouvelle exsicution des Chanis de lassiainte-Chapelle, ouesta solennit de la distribution des εω- penses aux exposanis de rindustrie cella exsicution eut liethgalementdans la Minte-Chapelle tera novembre Lysipreuve sui aussi dἡcisiveque la premihre en faveur de laethhabilitation de noue ari musical ostique, qui peut siformias, selon avis de hommes 'un goat sor et siclaire, marche de palmavec rarchitecture et les autres aris doni noscathsidrales attestentu persectio et la grandeur. Depuis, es Chant dit ad la Sainte-Chapelle, ni retenti plu- sleur fois dans te principales glises de Paris, DSaint-Roch DSaint-

Les Chanis de lassiainte-Chapellemni et exocuisic SalnNEustache levendredi de aques,' avrit 8 5, ous a pr6sidence de Monseigneurrarchevoque de Sobaste, at profit de roeuvre des apprentis et eunes ouuriers. Cette solennit a id organise par te sotns de M. Betu2e, president du cercle catholique de Paris. Une nouvelle audition a ellieule mois fulvant, te 2 mai, dans la inme glise, auec te concours dessocisitsi rounies de Satnt-Iean et des Amis de Pensance Les Pr&idenis de ces deux socisitsis, M. te duc de Brissac, M. te comte deisithune, et M te baron d'Avri avalent convoqusi, auditoire 'silite qui a gardsi de cette solennii une profonde impression. Enfin quatre mille personnes enutron se pressalent encore te 22 tui let fulvant, dans les momes ness,lour assister ada quintihme audition des Chant de is Sainte-0hapelle Clast lacierniere exicution qui ait eu lieumant' publication de cette nouvelle dition. 0rganissi in saveur desinondsis diuidi cella solennito a eum grandietentissement xyissue de la stance, deux auires auditions myoni sit demandsies elles auront

seu, une dans la cathεdrale de Monipellier, pauire dans regiis de

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tache, qui a bie vovi a trois reprises, cetis meme ann6e, metire savaste sigiise his disposition. Iem'alias consenti jusqu' ce our a satre eniendre es chant Sacris dans une falle publique de conceri, malgredes mantages qui pou- Valent en tauiter, parce qu'il Ma semiah quem'etit testeu ote leurcaractore essentiellement hieratique que de les foumetues rimpressionis peu superficiet tela dileuantisme, que de les dεtacher de leurcadre siritable elisicessatre Cesiliant dolvent toriourfratre associ6s une priorepo riu'on sente la force etia sinc6rita de leur expressionmsilodique Nous ommes ici fur u tout auis terrain que elui de rartiour rari La forme poεiique la compositio musicale et talemssie exprime dans le texis soni ici adequales et constituentine ceu reuntque. Voilhiour quelles raisons te exsicutions solennelles des inanis de latainte-Chapelle onditoriours eu lieu pendant une messe oui salut duMinNSacrement, dans te hoeur Sune glis et de presereno dans unsidifice dont architecture ne sutias imp en 6saccor ave te ractore si ominemment religieux de lalisiodem vale. Si commedes satis ron prouul la musique dumoyen age a etsi ju-Mer6ellement religieus et belle, une grande part 'siloges doli aussi reveni aux sotiante artistes, interpretes intelligent et devousis, quiron exsiculoe.

L plupari des texies des chanis declaraaint Chapelle soni traduitaici pou la premiis lais Les personnes qui Uentendentias te latin

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REGNANTEM.tus Bibliothhetae nationale. 90ι, solio III.

Regnantem sempiterna per saecla viseeptura.

Concio, devoto concrepa saetori reddendo debita, Quem jubilant agmina coelica eius vultu exhilarata; Quem expectant omnia terrea, ejus vultu examinanda, Districtum ad judicia, Clementem in potentia. Tu nos salva, Christo, clementiu propter quos passus es dira. Ad poli astra subleva nitida r qui

sorde tergis saecula. Influens salus vera, effuga peri

eula.

Omnia ut sint munda, tribue a-eifica; Ut hic tua salvi misericordia, laeti regna post adeamus supera. Qui regnas saecula per infinita.

Amen.

Ce texte se compose de trois vers hexametres et se chantat proba blement dans le grandes solenniisis religieuses. L'osmice decla Circoncision, qui est te litrela manuscriti'o ce chant est tirsi, ne semblepus motive cetrata lyrique contine te prouuenila'autres parties de

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uuatuor vel quinque in falso retro altare. ΙΙae eia clara dies clararum clara dierum lHas est sesia dies sestarum est dierum lNobile nobilium rutilans diadema dierum l ici is οὐ glorioux glorieu enim inust Volci te jour de his, te plus seιέ de tous Ies our de Aie is plus nobis, leplus sitincelant diadema dout se eouronne Pannia loONCORDI METITIA. Bibliotheque de Sens, Ms de Pierre de corbeii solio I reeis murcle eliant.)Le texie de ce morcea es tiri d'un manuscritra xv si te, qui Mappartient ei qui rense mune quantito prodigieus d'hymnes et dessiquences en rhonneu de la fiante Vierge is hire positique sitant lemome que elui de Orientis partibus, o Prose de Idne j lui en aiappliqu&la musique Ces Vers simples et ouctant dolvent remontera xIIrsthcle. Concordi laetitia. Propulsa moestitia, Iaria praeconia Beeolat Ecclesia. Virgo Maria luus selici gaudio Resurgenti filio Floruit ut lilium, Vivum cernens silium. Virgo Maria luuam concentu parili Chori laudant coelici. Et nos cum coelestibus Novum melos pangimus. Virgo Maria lo regina virginum, Volis fave poscentum, Quo, dans uno commune alisigresse, Pgglis oubli scdouleur, et chante de nouueaudesdouanges de Marie. 0 vierge Mario lDans son bonheur, dans faciote, Iorsque somnis resfuseite, ram de Maris 'gpanouit comme te lis elle volt son flis vivant. 0 terge Mario lias choeur de anges''unissent pour celsibrer uarie; et nous avssi,no nousjoignon au habitant du ciet ourchanter uniantique nou earuo virege Mariet rein des terges, a veille nos ceu et nos priares inibout de la cadi

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Et post mortis stadium thre oti nous attendes mori, Mordemiae confer bravium, nous imprix decla vis Memelle,

Virgo Marian o tergo Marte lGloriosa Trinitas, Glorious Trinita, indivisibi Uniisi,

Indivisa Unitas, quo lex rites de Mario nous obiten ob Marias merita non de mus te salut siternet. Nos salva per saecula. Ainsi sott-il.

Amen.

ECCE PANIS.

Les paroles et te chant de ceti strophe sont tirsis de admirabie Prose duriaintinacrement, Lauda Sion, traityllisiologique de Euch risti MLauasinie et licia sol de fiant Thomas d'Aquin .in a cru long-temps quec fiant docteu sitait Pauleur de la musique de cella prose; mais onda trouve dans de manuscrit du II silicie surdes paroles Laudes eruet attollam . I'ai prsisere lui conserve te texte duom si

cle, consacrsi par un sage de in cents ans. Ecce panis angelorum, Volci totain des anges, qui est de-Factus cibus viatorum : venu a nourriture des hommes Sest re panis filiorum, uraiment te ain des ensanis, qui ne Non mittendus canibus doli pas tredeig au chlans. QUI REGIS SCEPTRA. Ms Bibliothδque nationale, solio , recto.)

Qui regis sceptra uoi qui, sevi, deria sorte main, do-Forti dextra mines inus te sceptres; Solus cuncta :Tu plebi tuam Misille ce euple, monirequi 'a0stende magnam grandeur et ta uissanee; Excitando potentiam: Praesta dona Accorde-lui tes μέsenis salutat-Bli salutaria res.

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Iesu, Veni, Domine, area.

comme tela dit plus haut les reprosentations de schnes duinouum Testament malent lie dans queiques glises au moyen age Dans cesse de Bouen, pendant la nuit de Noel, ne semme sitai plac6e dans e choeur, Fant a se colas u ensant couch dans une rhche Trois pestres habillsis en bergers, et portant de batonsi a main, 'ava γient vere elle et tui adressalent les paroles qui vovi suiure Cette salutation pastorale est assuromenti des Dagment les plus precieux comme paroles, et furtout comme musique de Par du moyen age. Elle est accompagnsie, dans te manuscrit, de rubrique ditaillis auri role des anges et de bergere qui adorent te nouvea n aussitotqu'il est dicouverta leuredeuX. Salve, Virgo singularis, Salut o terge ineo arable iout

virgo manens Deum paris en restant terge, ous ensante ran Ante saecla generatum Die ongendes avant laus te filiolos Corde Patris dans lo ecfur du Phro maintonant qu'si Adoremus nunc creatum 4t ore dans la chair 'uno mbro,

carne matris adorons-le.

Nos, Maria, tua prece peccati purgario QNostri cursum incolatus Sio dispone Ut det sua frui natus visione. Marte, par Utre priδre, puriste nous do la Quillared missi disposeals coum de noue exit de tolle sorte quevotro fit nous amorde dedoui de a

TRINITAS. Bibliothhque de Sens, manuferi de Pierre de corbeii, solio ut, reeio.

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Dis dans une solennith organisee par M. Dumas, alor ministre, et M lebaron Taylor; la secondes is h la suile d'un sermon de charito en sa-Veur de roeuvre de Faubourgs, prononc par te R. P. Arthur Martin. 0 aura decla peine a te croire, at illae saut Hen molns qu'une voix exceptionnellement puissante et sinergique pour interpreter dignementun Orcea aussi largement conquisi criti an les audition des

Germain PAuxerrois et de MinNEustache ainsi'u'haille, occasiondes dies du couronnement de Notre-Dame de la Treille, te Trinita asite chanto avec te mome succes par M. Salomon Le Trinit , ainti que somno Pindique est une doxologie enu'honneu de la fiante Trinita,c'est ne accumulation 'epithetes, de qualifications majestueuses et sonores tirω des aintes Acritures. Lemombre trois apparati cons- tamment tant dans la poesie que dans les phrases musicales La lectured texte qui a suiVre donnera, plus que me explication ne peuventie satre, ride de Pampleur et du caractere sileusi de ce m ceau.

Trinitas, deitas, unitas aeterea. ajestas, potestas, Pietas superna. Sol, lumen et numen, cacumen, semita, Lapis, mons, petra, lans, numen, pons et vita. 1 sator, creator, amator, redemptor, salvator luxque perpetua. Tu tutor et decor, tu candor, tu splendor et odor quo vivunt mortua. Tu veris et apex regum rex legum lex et vindex, tu lux angelica. Quem clamant, adorant; quem laudant, quem cantant, quem amant agmina coelica. Tu Theos et heros, dives nos, vivens ros, rege nos, salva nos, perduc nos ad thronos superos et vera gaudia. Tu decus ei virius, tu justus et verus, tu sanctus et bonus, tu rectus et summus Dominus.

Tibi sit gloria.

Soleti, lumiδre et providence sommet, Sentier. Pierre, montagne, rocner, Ource, neuve poni et te.

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PATREM PARIT. Bibliothhque de Sens, manuscri de Pierre de corbeii solio I recto.

Patrem parit Filia, a filio en ante son in tesse de Patm ex quo omnia; invios ehoses no decla gram, e'est laPartus hie ex graua, graue quid lives a mondo et Ieaa- Per gratiam mhno auxinisux. Traditur et redditur ad patriam. Verbum instar seminis e verbo laconde te sein do la tergo; Partum format virginis, Marte reste pure. Nihil ibi criminis.

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Per gratiam Traditur et redditur ad patriam. Latet sol in sidere, oriens in Vespere, Artifex in opere; Per gratiam Traditur et redditur ad patriam. Celsus est in humili,

Solidus in fragili, Figulus in fietili:

Per gratiam Traditur et redditur ad patriam. Venit ad nos humilis, Luciso mirabilis, Pro nobis passibilis. Per gratiam Traditur et redditur ad patriam. Ergo nostra concio omni plena gaudio, Benedicat Domino. Per gratiam Traditur et redditur ad patriam.

Casta graeo quia line a mondo

Sur la demande de plusteum recitatastiques, qui on sat exicuterqueiques-unes de oes sinuences pendanti Salut solennes, et deleurque les verset composes hinne isoque aniεrieureis postlrieure nevinssent altiser te carecthre de ceam ceaux, 'ai cherclisi dans nos manuscrus deo phrases Modique appliquω Ddes Psaumes, et qui pussent servir au verset et aux repons qu'il est d'usage de chanter pendant les Saluta. J'ai lia assecheureu pour trouver dans te manu

erit dela Biblioth uenationale olla plus haut s04, solio 309, verso) les