Coelum philosophorum, seu, Liber de secretis naturae

161쪽

lion est qua alia aqua disti l lata sin

ple X,quu per multas dc varias digestiones,circulationes,& distillariones Ois phlegmatica & aque a humiditas in ipsa sit cosupta. Pari modo per suam excellente iubtilitate,du super se ces funditur,& iter u digeritur, Scab ipsis faecibus iter u distillatur , omne sua vim & virtute, quae in ipsa latebat, recuperauit. Erideo assimilatur ligno cobusto,qFia in carbones est redactu , dc tameipsi carbones no sunt ulterius flamma. Coparatu retia mortuo . Dum

enim ipsa anima est a corpore segregata,cadauer ad aliud nihil prodest quam ad putrescendii. Et propterea omnia ad unguem mani festa revolui,ut si quippiam subtilis Semagnae eriacaciae habere velis, possis ad operationem secundum animi

tui libitum Perducere, accipiendod

162쪽

de ista Quinta Essentia loco aliaruq u aru m, & a di u nge n d o quascuq; species volueris,et pari modo distilletur sicut i a sepius auditum est, scilicet recipie do de Quinta Esientia,

uncias vj. aliarti specierum quaru - cuq; drach.iiij.puluerissentur subtilissime, dc ponatur in cucurbitam, superimpone do alembicu caecum,& digeratur in fimo equino per messem integrum. Postea distilletur, ignem facie do usq; ad finem tertii gradus. Postea feces puluerissentur, dc superfusa aqua de eisdem distillata, ponatur iterum in alembi cum caecum, digerendo per tres hebdomadas.Deinde iter u distilletur,&digeratur per dies quatuordecim, minue do semper ipsum ignem per Vnu gradum. Et cum quater distillaueris δί putrefeceris, iter u taces puluerissentur, , c ultimo ignis fiat

163쪽

in primo gradu caloris, &digestio

fiat per dies octo. Postea ponatur in circulatorium , ibi de circuletur quantum Volueris , tuc in quolibet mirabile operationem inuenies, ad qua ipsa materia est ordinata. Si autu putes de corruptibili fieri incorruptibile: decipieris, ut ait Ioannes de Rupescissa: Licet enim faciat corruptibile incorruptibili vicinu , tamen ad vera perfectionem non du

citur,ut ait Lullius. Quia quicquid sub coelo est, corruptibile est. Et

ideo maxime est absurdum,praeparare vel facere varias res, ut aliqua materia possit omnino a corruptione praeseruari. Sicut in egrotis vide. mus,qui aliquando at medicis casu fortuito subleuatur,nulla tame debita cura pr*eu te. Sed tamen ut ait

Ouidius Non est in medico semper releuetur ut teger. Quia si hoc

164쪽

esset,homines qui ab hinc ia naeeritum aut ducentis annis elapsis sunt mortui,adhuc essent in vita. Ideoq; si vero auro potabili utereris, sicutiam ante quingentos annos in usu fuit,putes te trecetos aut quingentos annos victuria, sicut de pluribus veterum legitur,friuolii hoc et, Scmaxime ridiculii hac aetate nostra, quum natura hominum, & virtus vegetatiua de die in dio decrescar, quumqt, nullum bonum inter homines sit regimen in esu & potatione. aia nolero tempore quod etia diuus Paulus praecinir est e commune) ne moest qui dubitecipi u res mori crapula quam gladio.Deniq; nullum Dei cultum, timorem & cerimonias rect o tramite obseritam US,

sicut antecessi, rest nostri fecerunt. Et ideo raptus est iustus,ne malitia immutaret intellectu. Viri sargui-

165쪽

nitari & dolosi non dimidiabunt dies suos. Et ideo quicquid molimur, inane est.

Quomodo sit extrahenda Quinta Essentia ab antimonio.

C A P. XVII.

Essentia Quinta ex antimonio extra tha,multu valet, ad plagas exiccadas. Et fit ita: Recipe puluere antimoni j subtilissimu, incorporetur cu aceto distillato, & lit melius quod haberi potest, de tantu de ibi

de permittatur anti moniti, donec acetu in colore rubicu dissimum couertatur . Coletur deinde acetu,&ponatur in vas mundii,& superinfundatur de alio aceto dii illato,&ponatur super ignem modicti, do nec acetum coloretur. Et hoc fac totieS, Vt acetum cesset colorari. Ipsumque quod coloratum est, accipies , ponendo in cucurbitam di-

166쪽

stilletur per alembicum in fora acecinerum. Et primo distillabitur acerum ipsum, podi hoc per rostium alcinoici videbis egredi materi annmille color hi,& llaec est ipsa Quinta Ff af 5 . don iR, qu C a philosophis appella f., tur Plumbu philosophorum. Nun-

eoru plu* cupatur etiam a quibus da Artistis ibum nora lac virgineum. Est tame differes abo. hibis. i io, de quo antra dicetur, & fere timum, oleo benedicto in colore assimilatur H itaque ponatur in pellic no, ad circulandu per dies quadraginta, & poteris eo uti ad omnes

plagas loco balsam quia facile de

citissimc omnia vulnera curat. Etia Omnibus apostematibus mirum in

modum confert. Ex ipso plumbo Ix ρlsibo quoque vel cerusa etiam extrahitur 5ς' Ἀ- Quinta Essentia, sicut ex antimonio, superfundendo acetum dis illatum,per digitos quatuor. Postea

in fi

167쪽

in fimo equino digerat ur,sicut narratum est de Quinta Essentia herbarum& fiorum. Deinde distilletur, Jc primo videbis ascendere ipsum acetum, post ipsum quandam humiditatem, sicut est oleu, dc hoc etiam appellatur oleum plumbi,siue Quinta E sientia plumbi, dc habet in se quandam dulcedinem, sicut oleum antimonij. Valet autem contra omnes combustiones ignis,& aquae calidae,& contra impeFiginem, & vesicas cholericas. Notandum tame est, ipsam ce rasam prius debere ablui saepius cu aqua rosarum, colando per pannum lineum, donec nil in ipso remaneat de puluere cerusae. Deinde exiccetur, &x sui reseruetur. Et ita vult Seruitor,& Ioannes de sancto Amando, super Antidotario Ioannis Me suae.

168쪽

DE SECRETIS N A Τ V.

De modo extrahendi Quintam 'sentiam ex Sole.

C A P. XVIII.

MVlti diuersimode de Quinta

Essentia auri tradiderunt, ta- me breuitatis causa subtiliorem&breuiorem modum demonstrabimus. Quum ergo Volueris extrahere Quintam Essent i am ab ipso Sole tanqua pretiosissimo omniti metallona m dc perfestissimo,cape Solis 'timi uncias iiij Mercuri j viui dic optime abluti uncias xxiiij. fiatam algama. Et habeas tria vel qua tuor, vel plura instrumenta terrea, si figulo faeti de optima terra, qua habere potueris ,& fiant in forma pixidis, de una latitudine Jc amplitudine ab uno fundo ad ali hi,& sint in fundamento rotunda, in longi tudine unius palmae lata, ita ut possit ingredi tigillum aurifabri,et ab in-

169쪽

us sirit vitrea a,& circa am- utum vel ori-

ictu. Qesorutor maest haec. Postquam autem facta fuerint, circa Orificium optim Cadaequetur Apoliantur , ita ut sint aequata perfecti ssime. HBc facto, accipe tria aut quatuor tigilla, vel crucibulos, pone do in ignem,&calefaciendo ut rubescant,& cu ita erunt caderes,amoueatur viati & super marmor ponatur infundendo

ipsum ainalgama,&subit b habeas Vnum ex praedictis instrumentis,superimponendo ipsum tigillum, in quo est a malgama, dc line ita frigescere super lapide. Dehinc habeas

170쪽

166 DE sECRETIS NAT v. pedem leporis, cum quo vascul mi Optime ab omni Mercurio mundetur,qui in ipsum ab intus ascedit,et rursum in tigillum imponas , cum ipso amalgamate. Abhinc imponatur amalgama inconctile naudum, optime ipsum terendo & agitando cum instrumento ferreo, Vel paruo pistello,& videbis ascendere quandam materiam nigram,subtilem dc leuissimam, sicut est puluis aliquis, qu em cum penna abstrahes, imponendo in cucurbitam , dc optime ipsam perlutabis cum luto sapientiar. Accipiatur deinde anaalgama,& imponatur in aliud tigillum candescens ,superimponendo unum ex

praedictis vasis, & frigefiat super ipso marmore, & fiat per omnia sicut de primo.Si autem breuiori via velis hoc operari ipsum amagalma intres vel quatuor partes diuidatur