Coelum philosophorum, seu, Liber de secretis naturae

81쪽

O od melius fieret id vinum extinctionis laminarum auri, ipsum atarum fuisset calcinatum,& in puluere in su b t i l i se im una red a istu m, ve Pquod laminetur tenuissime, dc post ca in parua frusta sciendatur, quia ex ipso facilius virtus extraheretur,si sit ita minutim scissum, quam si sit la minatum. Sit tame aurum na AE- tu ra te in ine ra i i b u ster rae re Pe rtu ira, no quod humana subii litat & in- auro me'

dustria sit factum. Hoc enim virtu- miraso comtem nullam habed ad conseruandii sem v Vitam humanam, sed magis est dece ' - ptio& obfuscatio ocultarum. Quis enim AIchymistarum audeat se ia

ria venenosa quae est Mercurius composuisset Et ideo reuera hoc Alchymistarum, licet colorem veri auri habeat, formam etiam ac clangorem & pondus , tamen non habet virt

82쪽

DEsECRETIs N Α Τ v. virtutem sicut aurum minerale Ta

lis ergo Essentia vini potest ab ipso

Vino optime extrahi,secudum opinionem & doctrina veterv. Qu9rum ego viam omissis aliis verborum ambagibus enarrabo. Accipe

auru, & mallea subtilissime ad resoluendum in formam potabilem

coloris auri. Quo per se,aut etiam aliis medicinis appositus, poteri-DHruis mus Vti, Ut infra docebitur. Quan-rio cu quam etiam sit alia via reperta ad sp a fori resoluendum aurum cum aqua for is cum aceto distillato,aut pertis: sied ρo Vrinam humanam distillatam, detis calci* quibus loqui non conuenit in loco Not Q ψῆ rnedicina quum magis sint corro-siua naturae quam salubria. Et quaquam possit huic materiar acutae aliquid adimi, ut quidam volun r, tamen non est securii,& non bene

credibi Ie. Et si fieri posset, nollem

tamen si s metalli.

83쪽

ta eneo uti. Philosophi enim nostri dicunt: inter duo dubia certius esse eligendum,& incertius fugiendum. Ea ob causam monstrabimus faciliorem dc subtiliore viam separandi dii Essentiam a quatuor elementis,& in unu esse digerendi, peracuitatem quae in ipsa est mixta, cusubtilitate, per quam aurii & argen tum,Scal ia metalla post uni resolui. Etiam extrahendi virtutem ex ipsa, ut in formam potabilem,aquae similem reduci possit,per quam acuitatem ipsa metalla resolutitur, & per nihil aliud, dum quatuor elementa nondum sint separata, & terra ipsa calcinata, siue per a luscionem facta&versi in talem, calcem, vel cine-- Μή

rem, in forma cuiusdam lapidis, dicti ab aliquibus antiquorum, Lapis

Philosophorum. Et viae sunt dum tor elel e communiori aliquid factu, cum V ς' η

disc

84쪽

discretione extrahitur de vino sa- pra dicto,in quo est magnus labor.

Taceo sicut prius docui) ipsam

subtilem substantiam tanquam animam, agrosso , hoc est,ab ipso corpore segregatam, per suam subtiliatatem rem aliqua subtilem subtiliorem posse facere & penetrare, per quod vires & essicacia eius mirum in modum multiplicatur In taIi ergo Essentia potest extrahi virtus cuiuslibet rei, sicut Solis, Lunae,&aliorum metallorum,margaritarua lapidum pretiosorum , herbarum dc caetera id genus alia, sed non potest distatui aurum. Alia autem Via

est,quod separando ab ipsa Quinta

Essentia aerem,ignem ,a q ua,& ter ram,postea apponendo per calcinationem. terrae aliis qualitatibus, &in unum sublimando, Per crebram

85쪽

stiGiem potest dissolui aurum. Modum autem faciendi talem E ssentiam, duplici via intelliges. Primo qui ua via separanda sint quatuor Elementa , & quomodo iterum possint in unum corpus redi-gi. Et hoc modo secundum quo Ddam lapis Philosophicus videtur I apis phicompositus ,δc per eius latentem &occulta Vim omnia minerali 1 me ' μm talia possunt resolui, ad tingedum, metalia colorandum, & coagulandum SO- rWolisit. lem& Lunam, & alia. Secudb quomodo sit separanda terra, extracta Quinta Essentia, per quam virtus terrae elicitur, & per quam etiam potest resolui aurum vel argetum, dc alia metalla,& possunt redigi informam & substantialem potum, humanae vitae conseruatiuum & restaurativum.

87쪽

LIB. PHILI P. VLST. D

Quomodo fiat suinta Essentia

REcipe ergo de vino rubeo meliori,quod inuenire poteris,dcquod nullo modo sit sophisticatu, ut supra diximus distilletur per

tres vices in furno tali. Haec autem

fornax ab aliquibus appellatur Bal - ἰneum Mariae. Est tame differes ab Vr m Min

eo de quo supra dictum est. Quare suprema pars dest,alebicus,qui recipit spiritus,& ipsos reddi debet stare in aqua tepida debet per

ipsam aquam regi, ita ut vinum distillandum ob minus aliquam complexionem ignea amplectatur Quae per multas , varias istillationes dissicilime abstraheretur,& magiS per consequens est nocivum quam proficuum humanae naturae. Sicut

88쪽

8 DE SECRETII NAT v. aperte videre poteris ipsum carnale distillatorij, in quo est vinum, transgredi & transire per ipsam

aquam tepidam. Sed aliud balneum Mariae,de quo supra est dictum,habet infimam fornacis partem sicut caldare, in quo debent poni omnia vasa, & instru menta distillatoria cum aqua, tu superior pars, quae estalembicus, in nulla aqua debet stare, sed proprie ipsa cucurbita, in qua est vinum, quod debet distillari, & hoc est balneum Mariae. Fiquandoctique in primo balneo caldaris aliquid est distillandum, adhibenda est opera, ut habeantur disci siue circuli plumbei magni & parui, super quibus ipsa vitra debent

ligari,ne ex calefactione aquae balnei hinc inde agitentur & rumpantur,cuius forma haec est.

89쪽

Et nota, quod in tali balneo c l- dare debet esse immuratum & in latere fornacis habeat longum cannale de cupro vel ferro, in quod iniiciantur carbones, qui debent esse subtus caldare ignescetes, vel quod calor ipse carbonii reuerberet contra cat dare,quia in ipso cannali non possunt aduri, ea ex causa , quod ea sunt foramina in fornace, & etiapropter clausionem cannalis. Item

90쪽

alebicus qui in aqua star, debet Fsse de cupro, & ab intus sit stannatus .Et superius & inferius vasa insimul caementctur,&in exteriore parte, Vbi sunt luctiirae, cu stano lutentur Opti me, ne aliquid aquae possit ab hac abires uti vero aqua fuerit calefaeta, aperiatur pullus siue lixale interius,& emittatur aqua calida, impone do de nouo aqua frigida, quia ex hoc a qua vitae melioratur in distillatione, & eo minus calida dc i- Enea natura ad se attrahit. Insi rume

tu vero vel vas in quo aqua cotinetur, debet este de cupro vel auricalco,& sit latu in modu unius palmae, vel paulo plus, dc in medio habeat foramen,& circuitus qui est ab extra,sit latus & spissus duobus digitis, Sc ponatur super ipsum caldare quod est in fornace,& forame caldaris non sit maius ipso foramine,

quod in distillatorio est, & omnia