장음표시 사용
101쪽
tiant, adjciem tur: cmus erit officium, obse tur. De publicis uare in omnibus quod ad ho- r aute defectibus nestatem & decentia externa
publica debet es pertinet; Ecclesiam de Doma se paenitentia; iis perlustrando, & siquid non coranιum, quae ad ueniat, adnotando,& Superi omnium aedifica- ri reserendo , vel eundem qui r'. tionem faciunt, errat comonefaciendo; si id ει ι declaratis. cultatis ei, ut utilius in Dno, suo fungatur officio,tribueturia Ins ε 1. Curent' omnes ex morbis corporis fructum 1γα & Exa. capere, non solum sibi,sed etiam ad aliorum aedificatione:non impatientes aut moroses se exhi-2 . . cientibus Vtendo, quae ostendant aegritudinem - acceptari ut donum de manu Creatoris ac D mini Nostri; quandoquidem non minus donum est, quam sanitas. h p. .e. s. 'idem h sapiamus,ide,quoadeius fieri possit,ssi, is
Α- s o -ορ, i Doctrinae igitar differentes o Liax mones admittem Non admittantur nec uerbo Ig to.f. s. due non fumi Poe in concionibus vel lectionibus JIrus aliqnidsen publicis, nec scriptis libris ep..e.6. tiret quod discre qui quidem edi non pote- Ο. M p. j. paret ab eo,quod runt in luce, sine approbari με s xy' Ecclesia s eius ne atque consensu Praeposiri
bendo,sed potius patientiam magnam habendo,& praeseserendo, ac obedientia Medico,& Infimitiario praestado, verbis piis & aedificationem fa
102쪽
'nationem saltem tribus cona- muniter semiat; . - - mittat, sam doctrina, & claro suus sum defini . iudicio in ea facilitate praedia tioni ipsius Socie ris). imo & iudiciorum de re- tatis debet subj- . . i bus agendis diuersitas,quae ma cere πt in Exa Ex .e. r. ter esse solet discordiae, & ini- mine declaratu smica unionis voluntatum,qua est. In opinioni. tu fieri potest, euitari debet. busetia, in qui- h vnio vero & cosormitas mu bus catholici Da b P.8. . tua diligentissime curanda est, ctores. variant f 3. P t nec,quae ei aduersantur, per- interse et cmmittenda: 'quo iuniri inuicem trarij Iunt, 'vi'
fraternet charitatis vinculo, me conformitas e- ,
lius& efficacius possint se diui tiam in Societ no obsequio,& auxilio prox, te sit,curandum
ro Quia ad progressum in virtutibus faciendum multum co P Ferenda
fert antiquiorum exemplum, non en intervia. quo reliqui ad eorum imitatio Ios domesticorsinem animetur;qui praeest alijs perturbatio, Ῥeι si aliter peculiares ob causas ira mutuae οβ non iudiearetur conuenire & aliquid huius stomnes alij Sacerdotes, qui ei di accideret, cu videbutur,aliquando intra an- retur, istatimnum,ossicium,vel ossicia eoru, cum satisfacti qui inseruiui Domi,ad tempus ne debita ingra- aliquod obibuti quo alijs gra- tiam inuicem remtius reddatur huiusmodi mini deant.
sterium,in quo ad maius Dei . P. filia G a
103쪽
a ri,.e.: Q Praeter semitium & gloriam sunt con
s.ls. modum bene con stituti., s freni, h tempus ' Explicetur aliquot diebus, i y Φ etium eis designe in singulis hebdomadibus Dotur, intra quod si ctrina Christiana, ae t modus. E.&c. ad confinionem ' bene & cum fructu confiten non accederent, di , ' communicandi, Missam subtrahatur eis audiendi , & in eadem minia. cibus corporis, strandi,orandi itidem, medita- donec cibum spi- di, & legendi pro captu uniuLritus sumat. Qui cuiusque tradatur: cureturque
, : , yι - aute alij,quam non solum ut addi scant quae
Confessario conueniunt, sed etiam ut m designato confite moria teneant , & exerceant retur,debet post- quae didicerint: omnesque suumodum quantu tempus rebus spiritualibus imrecordari pote- pendant, &deuotioni quaeren-rit eide suo C - che pro mensura gratiae Deli'sessario tota sua iis communic tae insistant: ad η Exa.c. . conscientiam ape quod i conseret aliqqa exerA Rs φ' rirepsti nihil igno citia spiritualia illis qui non-rando, quod ad dum se exercuerunt in eis, ' uel eam pertineat, omnia tradere, prout unicuiq; melius in Domi- conuenire in Domino iudic no positi eunde bitur.
R Cum iis,qui ex se exercitiorum spiritualium intelligentiam habent,et in ipsis facile progrediutur, ac methodum ineisdem bene procedendi habent, vel qui alijs occupationibus distinentur, poterunt smnia
104쪽
Motael certe ex parte,Superiores in communibus buiusmodi RSIuus dispensare. Quoquam, qui quamuis ad spiritualia exercitia
apti sint, ' nondum tamen easint experti,operae pretium erit aliquando riuare,ad particulares consed rationes descendendo, quae ad timorem s amorem Dei,ac trivmm,i ad executionem earum , prous ratio conuenire docuerit,incitent. Eis,qui ad huiusmodi exercitationes apti non esse Uιderentur, qualis ex Coadiutoribus Temporalibus
aliquis esse posset, proponi debent ea, qua ipsorum
1 I b Conuenit omnes exerceri ant, et quibκs ad si aliquem Superior non exi- seruitium Dei ac S meret)t in concionibus dome Domini Nostristicis: ' ut praeterquam quod illi iuuentur. utiliter in hoc expendetur ali- S Qui Do et qua hora a prandio, ani men- mi contionatur,tur, & aliquem inim compa- reprehensionemrent quod ad uocem, & mm alicuiuslex se dum attinet, & ad reliqua & iribus domest, ut specimen etiam eius talenti, cistaei is sius So- quod in hoc genere Dominus cietatis non attineis communicat, praebeant , dc gant. Ιde caueat ut suos bonos conceptus ad qui in Ecclesiis suam,& proximorum aedi fic concionantur, nitionem exprimant, de ijsa si prius Superi bro tractantes,quae ad sui abneri rem ea de re co gationem,& in uirtutibus pro- suluerint,quam iectum, & omnimodam perse- uis positi muse
105쪽
in1 CONST PARS. III. quisque Me,N Gonem attinent;ad ea se inuti
fratres suos ψ cem exhortando, & praecipue mul ad progres ad unionem dc charitatem stasii in maiori o, ternam. sequio Dei quod Magnopere ' conseret, de- ΣΣpotius in domesti vote quoad fieri poterit,ea mucis , qsam inpu- nera obire, in quibus magis blicis in Eccle- xercetur humilitas&charitas. sita concionibus Et in uniuersum loquedo,qua-
conuenit exci- to aliquis se t arctius Deo ad. Trare. strinxerit, & liberaliorem erga Τ Coniungi summam Maiestatem se praestimagis cum Deo, terit: tanto eum in se liberalio :ac liberale se in rem etiam experietur; dc ipsae eu exhiberedes in dies magis idoneus erit ad se totum immo- gratias, & dona spiritualia ubebiliter diuinoser riora recipienda. initio maciparer Expedit in primis ad proe, as quod illorum est, sectium, oc valde necessarium qui otis emisiis est, ut omnes perfecta Obedie Deo se dedicant. tiae se dedant,Superiorem Aus, Quamuis autem cunque ille sit)ς loco Christi id multum im Domini Nostri agnoscentes,&net ad Uberio- interna reueretia dc amore eurem gratiam ac- prosequentes: ' nec solsi in execipiendam , nemi cuti
ni tamen praecipiendum est ,πt id agat ; nec primo biennio quisquam Ῥllo modo ad id compellatur . ς Quod si sponte exsua deuotione ad vota sua ante
106쪽
-eutione externa eorum, quae manibus cnius .miungit,integre,prompte, fio quam ea admittiter,&cum humilitate debi- ti, nee solemnita, sine excusationibus, & o, tas adhiberi d murmurationibus obediant, ii beti sed quisque V ceti dissicilia,& secundum se- insecreto animis litatem repugnatia iubeat;' sui id offeratDeo
verum etiam conetur interius ac Domino Ny-
in omnibus rebus ubi pec- plicibus obserMa p.6.α1.3. i. carum non cerneretur Omni- ri,petant, Tscri ι . ino consormantes,proposita si- ptii habeat quod bi uoluntate, ac iudicio Supe- Deo promiser ut,
rioris,pro regula suae uolunt, ad suam mem iis&iudicij;quo exactius com riam confirma formentur primae ac summae dam.' regulae omnis bonae uolunta
nitas & sapientia. ret, ut Superi a 4 Et ut magis in Obedientiae res aliquando oc q- 4. uirtute se exerceant,conuenit, casionem prae- : ' atq; etiam ualde necessarium beant ijs qui pro di ν .c est,ut non solum Superiori S bantur , exedi Ios. 8.cietatis uel Domus, sed etia su cendi Obediem bordinatis ossicialibus, qui ex tiae, o paupe illo auctoritatem acceperunt. tatis virtutemio . G Α eos resignationem,&y Veram abne stro. At cum id Inst.2ragationem propriae voluntatis setfacturi, con
tem ac iudicium suum cu eo, iam qua confii
107쪽
eosdem tentando in ijs omnibus, in quibus mad maiorem ip- per ipsos potestatem habent, forum utilitate obediant;&alluescant noni spirituale, eo mo tueri,quis ille siri,cui obediunt, do,quo Dominus sed potius quis ille , propter Abraham tenta- quem,& citi in omnibus ob vit ; ut specimen diunt,qui est Christus Domia virtutis suae prin nus. beant, sin eade Diligant' omnes Pauperta screscarit.In eo ta tem, ut matrem;& iuxta mei inmen, quoad eius suram sanctae discretionis suis feri posit, men- temporibus eius effectus albsura, o propor- quos experiantur;&,Vt in Ex h sup. f. tio iuxta ius mine dictum est, hiparati sint cuiu1que vires, post primum annum exactu ζ' β' γt discretio di- ad temporalia bona distribuenctabit, obseru da, quandocumque a Superi tur. re iniunctum id fuerit, & ea ratione seruata,que ipsis in* Examine proposita fuit. Omnes rectam habere intentionem studeant 1 cnon solum circa vitae suae statum, verumetiam circa res omnes particulares,id semper in eis syncere spectantes, ut serviant,& placeant diuinae bonitati propter seipsam, Spropter charitatem,& eximia beneficia, quibus p uenit nos; potiusquam ob timorem poenarum, vel spem praemiorum quamuis hinc etiam iuuari debeant)& crobro admoneantur ut in omnibus qtuerant Deu, exuentes se, quantum fieri potest, amore omnia
108쪽
ereaturarum; ut affectum uniuersum in ipsaruin Creatorem conferant,eum in omnibus creaturis amando, & omnes in eo,iuxta sanctissimam ac diuinam ipsius voluntatem. . .
27 Studium in quod incumbent qui in Domubus Societatis probantur, id elIe debet, quod eos magis ad superius dictam abnegationem sui, dc in virtutibus ac deuotione pr X fectum thuabit. t Studia . V X Quamuis ro litterarum, in uniuersum to ingenere loquenquendo, in Domibus non do, studia litterunt; nisi cum quibusdam, pe- rarum in Domi-culiaribus de causis, dispens bus Societatis natione opus esse videretur. Col teneantur; quilegia enim ad litteras addiscen cunq; tantie prae das si int; Domus vero ad eas, dicationi,N Conquas didicerint, exercendas; vel sesiionibus audi3 ad praeparandum earum sum disvacant luci iudamentum, humilitatis scili- adbibere possunt cet, ac omnis uirtutis in iis, ad ea, quae ipsi qui operam eis sunt daturi. usui futura Iunt.
18 Sit qui singulis hebdomadi- Et si alicui par-
bus, uel saltem decimoquinto liculariter comquoque die haec &similia om veniret aliis etianibus in memoriam redigat; rebus studere , . uel illi hec legere teneatur: ne prudentiae Sup pro nostrie fragilis naturae con rioris relinquuditione obliti, ab eorum execta tur, ut id considetione cestent. Et aliquoties sin- ret, o in eo di-gulis annis omnes a Superiora stenset.
109쪽
sibi paenitentias iniungi propter desectum obseruationis Regularum petant; ut haec cura indicium sit illius,quam de siis prosterii spirituali in via Dei quisque habet.
VT nimia solicitudo in ijs, quae ad corpus I
pertinent, reprehesibilis est; ita cura m r.& p. q. derata tuendae ad diuinum obsequium valetudi-- S I M nis,ac virium corporis laude digna, & ab omni
I , M'. bus adhibenda est:& ea de causa, cum animad
s. tr.&C. uerterint aliquid sibi nocere, vel quid aliud necessarium este circa victum, vestitum, habitati nem,ossicium, aut exercitationem, & sic de alijsi rebus, admoneant omnes ea de re Superiorem, vel quem ad id Superior costituerit;duo interim obseruantes; Primum,Vt antequam ad eum quid. h Exa.c.8. referat, se ad orandum recipianth post orati nem, si senserint rem deferendam ad Superiore, id faciant: Alterum,ut cum verbo,aut scripto breui ne excidat memoria) Superiori rem exposse rint, ei totam curam rei expositae relinquant; de
, quidquid ille statuerit, optimuIn Cap. II. ducant; t nec contendere, aut AVrgere per se, vel alium siue A π ICET concedatur quod petitur, siue qui expo non pergant: quandoquidemnit quod necessa- sibi persuadere debent, id in
110쪽
gis expedire ad diuinum obse- riusibi existimat quium, ac sim maius bonum, non debeat exsequod Superiori,re intellecta, idem denuo pete in Domino visum suerit. re, nec Ῥrgeret,si a Statuatur ' tempus quoad Superior tamen eius fieri poterit, edendi, cuban noηdκm sitis imB di, surgendi, t quod communi- relictis' et , ster omnes observent declaration ei 3 h In ijs quae ad victum, lue Iet maiorem; ea C stitum,'& habitatione, & alia quid lada erit. corpori necessaria pertinent, et si forte ex γcaretur cum diuino auxilio, ut Uiuione non proquamuis sit in quo probetur rideret, cum thvirtus & sui ipsius abnegatio; men significasset non desit tamen quo sustente se uelle id fac
tur natura,& ad diuinum obse re, noerit ab re, quium laudemque conserue- debita cum motur; habita conuenienti ratio- destia ei in m ne personarum in Domino. moria reducere, Vt ῬeI repraesetare.
B Quamuis ordinem temporis in refectione, σἰ fomno i plurimsi omnes obseruare debeati tamen peculiares ob causas alicui aliud conueniret, Udeat. Superior num dispensatione ea eo sit Ptendu, necne.C Ioestitu babenda est ratio eius finis,qui est, ab muria frigoris, s ab indecoro defendi. Ceterum conuenit, i, qui probantur , ,estitus ratione, ad mortificatione et abnegatione sui ,et ad mundu eiusq; vanitatesub pedibus conculcanda iuuetur; et id quidem,quantis,considerata natura,consuetudo,os ictu,