장음표시 사용
241쪽
Intellectus millum habet organum seu inst tumentum scutsensus. 3.de anima tex. 6 intellectus materialis non ela admixtus cum corpore.cem mento .s
Intellectu in non esse immistum corpori. 3. de anima tex sIntellectus materialis non est uirtus a habent qualita
Intellectus s esset uirtus animalis in corpore, tue eget sextus sensis. .de anima com .s Intelle ius materialis non est uirtus attributa complexioni commen. 61nte luctus cum intelligit aliquid ualde i nteli stibile, no minuε intelligit infinitas sed magis. p. de anima coni. Intellectu eii separabilis a corpore., de anima com. Intellectus quando in:elligit aliquid forte intelligibile tuencilius intelligit intilligibile non sorte. 3. de anima
Intellectus non patitur neq; transmutatur a sorti intelligibili. s. de anima cona. 7 Intellectus est abstractu,. p. de anima com . Intellectus quomodo reeipit transmutationem com .et Intellectu, quomodo d satagatur. 3 .de anima con .r Intellectus quomodo intelligit se ipsum. 3 de anima com .s Intellectus non est aliud niti forma rerum inquantum ex . trahit eas a materia.3. de anima conma Intellectus eum suetit in actu, erat unum entium re poterit intelli uere se ipsum. .de anima com .8De Intellectus dispositione in compreheJeda altera te quae est inter sormam & individuum. 3 .de anima corra. y Intellccius comprehendit sorinam per se, individuum mediante sensu.3 .de anima com. 9 Intellectus non comprehendit illas formas, nisi cum materiis. 3.de anima e m 9 Intellectus s impassibile est & simplex , quomodo intelli. stii s intellige te est aliquod Dati . . de anima tex. t di I uellectus materialis est simplex & non passibilis c6. i , Intelleium materialem nullam habere communicationem cum re materiali creditur ut ait Anaxagora com .ii Intelleelux materialis s est impassibilis quomodo intellis g t. 3. de anima combii Intellectus non est materia neque in πateria. s. de anima
Intellectu, materialis utrum si in se intelligibilis non pernaturam existentem.3.de anima tex .com. I 3 Intellectus & intellectum utrum sit idem in abstractis omnibus modis. 3.de anima commen. 13. II. Metaph, sco. ccimmen. 39.s i . .
Intellectus quo est potetia intelli et bilis. 3.de anima tex. i Intellectus actus nihil est antequam intelligat.3. de anima
Intelle eius est scut est tabula, in qua nihil est descriptum.
.de textu. i Α . Intellectum materialem esse in potentia, est alio modo ab eis secundum quod dicitur quod res materiales sunt inpotentia. 3. de anima co . t 4 . Intellectus quomodo est idem in formis abstractis communi intellecto 3 .de anima cona. I Passio intellectus dicitur squivoce, & in rebus materiali
Intellectus passio quae est in intellectu . est tantu receptios ne transmutatione. 3.de anima cona. i Intellectus passio est scut receptio picturae in tabula. .de
De Intellectus dispositione quae est in potentia re dispositione quae est in actu. 3 .de anima con . i Intellectum materialem esse smilem pr parationi,qus est in tabula, ut ait Alexan. est salsum dicere. 3. de anima
Intellectus non insormae imaginationis.3. de anima com
Intellectum materialem non esse praeparationem. com .
Ipse Intelleetus est liuelligibilis sicut intelligentia . a. de anima tex. 11 Nunquid intellectus in eo si psum intellectum ut si Infellectuma et te non per intentionem in eo. 3. de anima
Nunquid si int i eit m per intentionem in eo. 3. deam.
Intellectum est sevi etiam intellecta. 3.de anima com. is Intellectum est per ini entionem in eo .co . Intellectus cur non semper intelligit. q. de anima tex .co. σIntellectorum unumquodque est intellectu in potentia. 3. de anima com. I 6 Intellecta materialia non habent intellectum. 3. de anima commen is Intellectum illius quod non habet materiam, est semper in actu. 3.de anima com. I 6 Intellectum illius q uod habet m ateria in semper in potitia .3 .de anima com .is Intellecta in potentia non habent intellectum. 3. de anima
Intellectus attributus intellectis non es nis formae Hora abstractae a materia. 3 . de anima comi 16 Intellectus materialis fit intellectus in actu,quia intellectuti est in actu. s. de anima eOm. εTria genera intellectus unum inpotentia, alterum in actu tertium intellectus & est intellectus agens. 3. de anima
Intellectus agens Deit intellectum qui est inpotentia, esse intellectum in actu. a. de anima com. r. is De intellectu agenti. 3 ale anima cUm. Iintellectum habere tres disserentias.com. 7 Intellectus hie quidem est talis in omnia seli.com. 3Intellectus quia est in actu. est causa ut intelligat in actu omnia 3 .de anima com .i a Intellectus passibilis sue materialis quare est eom. ita mellet tus agens quare et . 3.de anima cc..i sintellectum habere tres partes.3.de anima cosmi sIntellectus agens est tertia pars animae secundum quod sa-cit omne quod est in potentia intellectum sit in ae .u intellectum com is De Intellectu in habitu. 3 de anima eom. is Iotellectu, agentis proportio in anima ad intellectum g neratum non es scui proportio artificii ad artiseiat tima.de anima.com. igantellectus materialis inducit aspicere formas sensibiles. 3. de anima com .i s Intellectus non est de genere virtutis imaginatiuae co .ia Intellectum agentem esse alium ab intellectu materiali .f. de anima cona. 38 antellectus agens facit intellectum materialem abstrahere intentiones a materia , di facit eas intellecta in actu.3.3.de anima com . itantellectus agens est necessarius, scut uisus indiget luce.3de anima ccm. I9 Intellectus duae sunt actiones, una est recipere intellectu altera sacere eum. 3.de anima coria. a Intellectus agens & recipiens sunt subflatiae aeternae co .i a Intellectum abstrahet e nihil aliud est quam sacere intentiones ima inatas in actu postquam erant in potentia. commen .ra Intellectus recipiens est materialis .3.de anima com Ia1ntellectus agens est ei sciens. 3 .de anima coim is Intellectum est rectius describere per uirtutem agente di non per patientem secundum Alex.3. de anima co m. is Intellectus st separabilis immissus substantia actu ens .3. de anima tex .l 9 intellectus agens est abstractus non passibilis neq; mixtus se ut materialis. 3 .de anima corn. asIntellectus recipiens est in potentia ad aliquid.com. ryIntellectus materialis secundum quod est recipies omnes Armas,oportet ut si immixtus & abstractus .eom. is Intellectus agens uidetur esse similis eum intellectu ni teriali , & tamen disserunt . tertio de anima com
intellectus qui dicitur abstrahere intellectum & ereare ea. oportet ut praecedat in uobis tutellectu siti iniecipere
242쪽
euma.de anima com .is Intellectus materialis indicat res infestas. a. de anima c5. t 9.& non acquisitus a sensu. Intellectus materialis non indicat intentiones snitas com
ratellectus agens differt a materiali, quia est pura actio, materialis uero est utrunque . terito de anima com
Intellectus agentis proportio ad intellectum materialem seu patientem est sicut proportio principii mouetis quo urimodo ad materiam motam a .de anima com .i 'Intellectu, materialis est ultimus intellectus abstractotuin ordine. 3 .de anima e m. I sIntellectus materialis actio,inagis uidetur esse passio qua actio. 3 .de anima eom. Intellectus materialis diuersias non scitur ab intelligenti,nis per diuersitatem suarum actionum 3 .de anima cO. is Intellectus agens quandoq; agit in res ex stetes hie, di quadoq; non. 3.de anima com. a s Intellectus agentis substantia est sua actio. com .i 9 Intellectus agens quandoq; intelligit,quandoq; non. 3. de
Itellectus agens est solum immortale & perpetuum. 3. de
Intellectus agens est impossibile.tex.com. io Intelleetus passivus est corruptibilis .s .de anima tex. Intellectus in potentia est pi paratio existens in compli,ione humana secundum AsexH de anima eom. xo Intellectus in potentia est latior tempore intellectu age
Intellectus agens simpliciter est priorO.de anima com . io Intellectus agens non copulatur nobis nis mediante esse intelle ius materialis & corruptibilis.3 .de anima com-
Intellectus materialis est generabilis ad eorruptibilis.s .de
Intellectus materialis est corruptibilis re generabilis.3.de
Intellectus materialis eum fuerit in nobis eorruptus non recordamur.3.de anima com .ro Intellectus in potentia secundum Them.est intellectus materialis com . Io Intellectus agens secundum Them. est quando non tangit intellectum materialem. .de anima com .io Intellectus agens secudum Them .est forma intellectus materialis. 3 .de anima com. I
Intellectus disposito sequitur dispositionem rei intellectae
a.de anima com Intellectus non intelligit per patres. de anima eo m. 47 Intellectus intelligit totum corpus smul unico intelligite,& non indiget iterato intelligere. . de anima e 6. 7 Intellectus non intelligit tangendo neque secundum partes. .de anima sIntellectus agens secundum quod est forma intellectui materiali, est intellectus speculatiuus secundum Themistode anima com .eto
Intellectus agens est sternuso .de anima com. Io Intellectus nunquid recordetur post mortem com . io De Intes lectu astente,& de speculativo, & de materiali socundum Them. de secudum etiam Alex .com. io Intellectus uidetur esse substantia extilens in te noli cortu ptibili. a. de anima cona. Intellectus si corrumperetur,corrumpere tui magis ins
nectute. 3.de anima com. o. i. de anima com .ss. 66
Intellectu, speculatiuus est non aeternus a.de arima co. ro Intellectus quomodo est non corruptibilis & iatelligere per ipsum ei it corruptibile.3 .de anima com .dio intellectus passibilis eu corruptibilis. m. io antelle tus non intellitu sine inreserui materiali se . pasibilio .de anima com .eto Intellectus passibilis secundum Them est uirtus concupiscibilis.com. adiantellectus agens est abstractus,non mixtus, neque pasibiluu .de amma com. Intellectus materiai seommunieat Intelleetui aget I .cg. Eo Intellectus qui est in potentia,prius cotinuatur nobis qua intellectus agens .de anima cona. 2 Intellectus qui est in habitu est speculatiuus secundum Ale
Intellectu, in habitu est alius ab intellectu aget eco. Io1ntellectus materialis non accedit ei quandoq. intelligeredi quandoq; in respectu in diuidui, non respectu speciei
Intellectus materialis simpliciter semper itelligit hoc uniuersale respectu specie illae anima com .io Intellectus in potentia quomodo inuenitur semper intelligens,& quomodo quandoq; intelligit, quandoq; non. I.
Intellectus agens semper abstrahit quado est acceptus smpliciter,quando uero non simpliciter,quadoq; est abstrahens,quandoq; nono .de anima com. 1 Intellectus ares qfi est simpliciter, est no mortalis co. io Intellecta communia sunt non generabilia nem corruptibilia a de anima com. x Intelle tus passibilis est formi imaginationis secundum quod in eas agit uirtus coeitatiua com. 1 Intellectus passibilis est necessarius in formatione com .im Intellectus materialis recipit intentiones imaginatas post distinctionem faciam a uirtute cogitatiua Q. de anima
Intellectus agens non recordatur post mortem quia no est passibilis.3 .de anima com . o Intellectus materialis nihil intelligit sne imaginatiua&cogitat ua com. OIntellectus in potentia quomodo est aeternus. a. de anima
Intellectus materialis perscitur per intellectum agentem
Intellectus materialis quomodo est innatus persei per sormas materiales com . ro Intellectus materialis quomodo continuatur nobiscum in sua continuatione. 3 . de anima. Io Intellectus materialis cia intellectu agente,quomodo sunt duo uno modo & unum alio modo. com .ao Intellectus agentis actio, est generare .com. 2 Intellectus materialis actio, est informari .com. Eo Intellectus materialis cum agente est unum , quia perficitur per agentem & intelligit ipsum .com. 1 Intellectus continuatus nobiscum,apparent in eo dur uir
Intellectus continuati uirtutes una est activa,altera est passua Q .de anima cnm. Io Intellectus materialis est agens intellecta uno modo & est recipiens ea alio modo H .de anima com roIntellectus materialis ultu nihil intelligat s ne intellectu pas,ibili licet sit agens S recipiens a. de anima coni. a Intellectus passibilis est corruptibilis.3 .de aia coni. 1 Intellectus ages non alteratur ne a patituro .de ala eo. io antellectus agens nihil intelligit tine imaginatione . com
Intellectus nomen dieitur quatuor modis con .ho Intellectus dicitur de agente, de intellectu in habitu, de materiali, & de uirtute imaginativa. 3. de anima com
Intellecta quomodo sunt in nobis quandoq; , de quando
non secundum Platonem com .io Intellecta existentia in nobis quomodo sunt sterna secundum Them .c m. 2o De Intellectu agente secundum Them com. Io Intellectus agens non est innatus continuati nobiscum infitimo, nis secundum quod tangit intellectum materia. em secundum Them. coni. 1ODe Intellectis qua sunt in nobis secundum Them .co m. et Intellectus qui est i n nobis, est compositis ex intellectu agente,& ex intellectu qui est in nobis & est smilis agenti & patienti Q .de anima cOm. Ioantellecta speculativa sunt senerata secudum Averroem.
243쪽
De Intellectus expositione se eundum Them. secundum Alexandrum secundum Platonem a & secundum Auer.
Intellectus operativus differt a speculativo per diuersitatem praeparati onis extilentis in hoc intellectu com .vo De intellectus actionibus & proprietatibus. 3. de anima
octio Intellectus diuiditur una dicitur formatio, aliasdes.
Intellectus actionum diiserentiae. a.de anima com. HIntellectus est rerum indivisibilium.3 .de anima com . rIntellecta in quibus inuenitur uerum de falsum, est in eis aliqua compositio ab intellectu materiali. 3 . de anima
Intellectus primo intelligit simplicia. 3. de anima com. IIIntellectus actio est similis quod ait Emped .com. a1ntellecta primo diuisa in intellectu materiali .com. 1 rantellectus pi imo intelligit simplicia deinde componit ea.
Intellectus primo diuidit praedicauim a subiecto in negatione, deinde componit ea. 3 de anima com. Intellectus materialis facit intellecta singularia esse unum per compositionem, postquam erunt multa.cona. 22 Intellectus materialis distinguit intellecta simplicia&co. ponit consimilia. 3.de sun a con . 2 Intellectus non intelligit cum intellectis tempus in quo
sunt. 3. de anima tex .co m. 22
Intellectus actio indivisibilis est in rebus indivisibilibus. 3.
3. de anima tex. com .a I . . 23
Intellectus quomodo ei contingit intelligere indivisibilia habentia quantitatem intellectione indivisibili de in tepore indivisibili. 3. de anima com. 23 Intellectus possibile est dicere quod intelligit res ex rebus diuisibilibus potentia, indivisibilibus actu. tertio de anima commen. 3Intellectus necesse est ut intelligat intentionem indivisibilem indiuisbiliter. 3.de anima cora. 23 Intellectus intelli sit maenitudinem tempus & naturaliter omne quod est indivis bile in actu, de diuisibile potentia.
Intellectus cum intelligit lineam, subito intelligit eam .3.
Intellectus intelligit intellecta in eodem tempore indiuisibili in eodem instanti. 3.de anima cona. 2 3. 2 Intellectus non intelligit intellecta per partem, post parte, deinde totum,sed in eodem tempore indiuisbili intelli
Intellectus intelligit indi nisibile secundum quantitatem i& indivisibile secundum sormam ,re non secundum qua
Intellectus intelligit quod est indivisibile in actu & diuisi.
bile in potentia. 3.de anima com. 3. 2 . sIntellectus intelligit id quod est in diuisibile secundum sor
Intellectus quomodo intelligit indivisibilia essentialiter, diuisibilia itero accidentaliter. tertio de anima tex.com
Intellesius quomodo intelligit indivisibilia neque essentialiter neque accidentaliter,neque potentia neque actu.
antellectus quomodo cognoscit nigredinem de nigrum, nisi quasi per contrarium. 3 .de anima cona. 2 sIntellectus comprehendit priuationem per comprehensonem defectus formae. 3. de anima coni. Is Intellectus comprehendens habitum de priuationem oportet ut sit eadem uirtus in se. 3. de anima com .is Intellectus materialis dis ostio qualis sit. 3. de anima com
Intellectus materialis est quandoque intelligens in poten. tia,de quandoq; in actu. 3.de anima con .: sIntellectus si non esset aliquando intelligens in potentia, de aliquando in actu, tunc nihil intelligeret extra se . co
laulicam materialis est intellizetas in actu de in potentia
intellectus uero agens est tantum in actu. m. 2s Intellectus agens est intelligens .com. et sIntellectus agens est intelligens in actu tantum, non in po
Intel lectus agentis Re materialis disserentia .com. 1 Intellectus non omnis est uerus,sed qui dicit quid ditatem
rei. 3 .de anima tex .co m. 26
Intellectus actio quae dicitur informatio est semper uera , sed non quae est praedicate aliquid de aliquo. 3. de anima
Intellectus dispositio est similis dispositioni sensus. i ale ani
Intellectus semper est uerus in sua actione propria. com
Intellectus materialis est compos us. eom. sIntellectus materialis dispositio est abstracta a materia in sua comprehensione com 2s Intellectum intellectuum est abstractum a materia. coin
Intellectuum comprehenso separatorum est formatio , de
ueritas tantum. 3. de anima com. 27
Intellectus intelligit sine tempore. tertio de anima com
Intellectus sine phantasmate nihil intelligit. coni. 3o Intellecta uniuersalia colligata sunt cum imaginibus, gecorrupta per corruptionem earum.tertio de anima commento. 3o
Intellecta sunt intiationes formarum imaginationis abstra etae a materia. 3 .de anima com. 3o Intel lectus materialis necesse est ut non intelligat aliquia sensibile absque imaginatione. 3. de anima con . 3 Intellectus materialis proportio ad imagines numeratas secundum speciem sensibilium, eli sicut proportio sensus communis ad diuersa sensibilia.tertio de anima commento. 3 iIntellectus materialis qualis est cum intentionibus imaginantium intellectis. 3.de anima corn.3IIntellectus similitudo cum sensu. 3.de anima con . IIIntellectus comprehendit res mediantibus sorinis imaginum. 3 .de anima coni. 3 3
Intellectus intelligit formas rerum mediantibus primis suis imaginibus, sicut sensus comprehendit intentiones rerum & potentiam indiuiduorum ipsorum sensibilium.
Intellectus intelligit species in phantasmatibus. 3 . de ani
Intellectus mouetur a rebus quaerendo uel sugiendo, quando somast imaginum sunt praesentes.tertio de anima cinmento. 33
Intellectus materialis componit intelligentia de intelligiabilia. 3. de anima com. 33 Intellectus actio est alia ab actione uirtutis cogitatiuae. 3. de anima com. 33 Intellectus possibilis habetur pro uirtute cogitati . commento. 33 Intellectus materialis nihil intelligit sine imaginatiuae, de cogitativa. 3 .de anima con .3 3 Intellectus intelligit abstractione dicta. 3. de anima coinmento. 3 Intellectus intelligit res secundum abstractionem a mate tia,licet sint in materi . 3 . de anima conr.3 sIntellectus potest mathematicas res se ire per aliquem modum diffinitionis. I. de anima com. 3 sIntellectus semper intelligit res,de intelligibilia abstracta a materia. 3. de anima conr.3 Intellectus est qui secundum actum res est intelligens. 3. de
Intellectum nunquid contingat aliqua separatorum intelli
In te lectus qui est in nobis, ut ii possit intelligere aliquidq uod est intellectus in se. 3 . de anima cotu. 36Int ellectus intelligit id quod sacit ipsum intellectum in Detu postquam ciat tutellectum in Potentia .com. 76
244쪽
Iutellectus quἱ est in nobIs utrum intelligit res abstractas amateria, secundum quod sunt abstractae a magnitudine. 3. de anima com .36 Intellectus ut tum edendo in corpore non separatur ab eo, possit comprehendere aliquod eorum quae separantur a corporibus,aut non .com. 36
Intellectus qui est in potentia, intelligit formas abstractas a materia simpliciter non secundum quod est copulatu nobiscum. 3. de anima com. 361ntellectus utrum possit intelligere formas secudum quod est copulatus nobiscum.3 .de anima com. 3 6 Intellectus materialis utrum comprehendat res abstractas
Intellectus materialis utrum intelligendo res abstractas intelligat prout est copulatus nobiscum .com.36 Intellectus nunquid intelligat res abstractas cum hoc quod est non abstractus a magnitudine. tertio de anima commento. 36Ptellectum materialem secundum aliquos esse generabilem de corruptibilem. 3. de anima.36 Intellectum debet esse intellectum omnibus modis,& maxime in omnibus modis deliberatis a materia . com
De Intellectus adepti existentia secundum Alexandrum,& nunquid si iacia de nouo in intellectu materiali. commento. 36De Intellectus continuatione .com. 36De Intellectus ambiguitate secundum Alexandrum. commento. 36
Intellectus materialis csi corrumpitur sua uirtus & sua persectio corrumpitur secundum Alexan. 3. de anima commentos 6 Intellectus materialis corrumpitur per corruptionem animae secundum Alex. 3.de anima com. 36 Intellectus qui sit qui non corrumpitur secundum Alexan. 3 .de anima cona. 36 Intellectus qui non corrumpitur Aristo est qui est intellectus de foris. 3. de anima com .361ntellectus deforis est in nobis ab extrinseco, non uirtus quae est in anima neq; est habitus.3 ale anima cona.36De Intellectu adepto.coni. 36De Intellectu agente cum intellectu adepto secundum Α- lex .com. 36 Intellectus in potentia cum fuerit completus intelligit Pge litem.3. de anima com. 3s Intellectus eum fuerit persectus inteli iget ea quae sunt per suam naturam intellecta. 3 .de anima cona. 36 Intellectus agens facit sensata esse intellecta. 3 . de anima
Intellectus qui est inpotentia intelligit eu qui est in actu. secundum Alex. 3 .de anima coni. 36 Intellectus efficitur forma in nobis. 3.de anima com. 36 Intellectus facit res sensibiles esse intellectas in actu secundum quod efficit ipsa forma in nobis .commen. 3 6 De Intellectu materiali &de agente secundum uerba sor. malia Alex. commen. 36 Intellectus aperis est causa prima agens intellectum mat rialem de intellectiun inhabitu. secundum Alexandrum
Intellectus materialis cum est perfectus & agens fit forma materialis secundum Alexi. de anima com. 36 Intellectus materialis copulatur nobiscum de fit forma materis is & intellectus materialis fit persectus . com. 36 Intellectus prouenit ab aliqua dispositione saeta de nouo in intellectit secundum Alex.com. 36 Intellectus materialis natura si intelligeret res abstractas, necesse est ut sit in praeterito de in futuro semper intelli.
gens eas. 3 .de anima con 36Ex Intellectus materialis continuatione nobiscum non sequitur continuatio intellectus agentis. 3. de anima commento 36
Intellectus materialis copulatur nobiscum per suam copulationem cum sorans ta imagia bulbus. . de anima c. mcato t.
Intellectus materialis abstractus nunquia habeat naturam intelligendi res abstractas.commen. 36De Intellectus continuatione secundum Auempace. 3 . de
De Intellectus dispositione secundum Themistium. 3. de
anima cona. 36De Intellectu materiali secundum Themistiti. 3. de anima
Intellectus materialis nunquid sit separabilis uel non, non corpore generatus. Iase anima cona. 36 Intellectus materialis nunquid sit admixtus materiae. 3 . de anima cona. 36 Intellectus in habitu est unum entium generabilium. 3. de anima com .36
Intellectus in habitu actio, est creare intellecta, de intelli.
Intellectus in habitu habet duas actiones. 3.de anima com
Intellectus persectio in ereado est sacere intellecta in actu omnia esse quae prius erant intellecta in potentia. 3. de
Intellectus complementum in intelligendo est intelligere omnia abstracta,& non abstracta. tertio de anima com
Intellectus in habitu actionis complementum, non est notum per se quid si intelligere res abstracias. 3 . de anima
Intellectus agentis propria actio est sacere intellecta intellectui generabile di corruptibile. tertio de anima commento. 36
Intellectus in habitu secundum Themistium est eompositus ex agente intellectu de materiali. tertio de anima comen O. 3 6 Intellecta speculativa secundum Auempacem sunt facta. 3de anima cona. 36 Intellectus innatus est extrahere secundum Auem pacem formas intellectorum de eorum quid ditates. 3. de anima
Iutellecti quidditas secundum Auen pacem. 3. de anima commento.3 6 Intellectum non est individuum . tertio de anima commento. 36 Intellectus est innatus intelligere quidditatem intellectus cuius intellectus est unus omnibus hominibus. 3 . de avinia commen. 36 Intellectus extrahens in nobis habet duas actiones. commento. 36
Intellectus actiones una est de genere pastionis, & est in. xelligere. alia de genere inionis & est extrahere sormasci denudare eas a materiis. 3 .de ani. com. 36 Intellectam denudare formas a materiis est iacere actu intellecta postquam ea erant in potentia. com. 36 Intellecta creare de facere ea est prior in nobis quam actio& passio quae est intelligere. tertio de anima commento. 36 Intellectus in habitu est compositus ex intellectu materi Dii,& agente secundum Them. 3 . de ani .com. 36 Intellectus fiunt in nobis duobus modis.com. 3 6 De intellectis acquisitis ex primis propositionibus .eom
Intellecta habita in nobis sunt ab aliquo fab intellecta agete 3 . de anima com. 36 Intellectus agens eii unum & aeternum. tertio de anima commento. 36
Intellectus qui est in nobis componitur ex intellectu qui εin habitu de intellectu agente. com. Is Intellectus in habitu assinulatur materiae & intellectus
gens assimilatur sormae.3 de ani . con .36. Intellectus agens a Similatur forma. tertio de anima commento. 36
Intellecta speculativa sunt existentia in nobis ex intellectu in habitu & agente .com. 36De Intellectu operante qui secundum aliquos est intelle. us .a habitu. 3 .de anima coar. ο
245쪽
Intellecta spe eulativa non sunt aeterna.com. 36 Intellectum materialem esse aeternum .com. 36
Intellecta speeulativa esse generabilia de corruptibilia.
Intellectus materialis comprehendit utrunq; L formas abstracias,&' formas materiales .co m. 36 Intellectum speculatiuum subiectum de intellectus agemtis quomodo est idem de unum.co m. 36 Intellectus agentis subiectum de subiectum intellecti uotuquo modo est idem 5e unum. 3.de amma. com. 36 Intellectus agentis continuatio cum intellectu materiali. 3.de anima. com. 36 Intellectus quare continuatur nobiseu in postremo&no in principio. 3. de anima. com. 36 Intellectus qui est in nobis in actu ,est compos ius ex intellectu in habitu & agente. .de animaaeom.3 6 Intellecta speculatim sunt quasi materia. 3 . de anima.
Intellectus agens est ueluti forma speculatiuorum . comment. 36
Intellectus agens cum intellectis speculatiuis copulatur.
Intellecta speculatiua copulantur nobiscum per formas imaginabiles. 3 de anima com. 36 Intellectus agens nobiscum copulatur per eo putationem intellectus speculatiuamo. de anima. commen. 36Omnia intellecta speculativa quando fuerint exissentia in nobis in potentia, intellectus agens erit copulatus nobiscum in potentia,& quando erunt in actu ipse intellectus agens et it copulatus in actu. 3 .de anima. com. 3 6 Intellectus agens erit copulatus in nobis in potentia quindo speculativa erunt in nobis exissentia in potentia , de quando erunt in altu, ipse erit copulatus in actu. comment. 36 Intellectus agens quomodo et it copulatus in nobis secundum partem,& secundum partem non erit .com. 3s Intellecia salsa impossibile eii ut habeant continuationem cum intellectu. 3 de anima .com.36 Intellectus qui est agens,copulatur cum intellectu qui est in habitu cona. 3 6 Intellectus est species specierum. 3.de anima.tex. a satitellectus de sensus aut sunt actu, aut sunt potentia.teatu com. 3 8.3 .de anima. 16.ia Intellectum erit in potentia, s intellectus fuerit in potentia δε intellectu erit in actu, si intellectus fuerit in actu. 3. de anima.com. 39 Intellectus est intellectum,& sensus est sensatum. coni. 32 Intellectus est aut exissens extra animam aut forma eius 3.de anima .com. 3 3 Intellectus cum speculatur, necesse est phantasma aliquid speculati. .de anima. text. 39 Intellectuum compositio est uerum aut salsim .lex.39 Intellectus primi quomodo disserunt ut non fiat phantas
Intellectus non sunt phantasmata ,sed neq; sunt sine phantasmatibus . tex. 39
Intellectus distinguit de abstrahit formas a sensbilibus. 3.
de amma .c Om. 39 Intellectus est,ubi est sensus. 3. de anima.tex .com. 39
Intellectus qui est in nobis, non intelligit aliquid nisi comi unctum eum sua ima Sine. coni. 39 Intellectus habet propriam alfirmationem de negationeG
Intellectus speculatiuus nihil speculatur agibile.3. de ani
Intellectus speculatiuus non uidet id quod facit. 3. de ani.
Intellectus multotiens eogitat in aliquo timoroso aut in . aliquo deleciabile .s . de anima coni. 3 6 Intellectus multoties praecipit aliquid iugete uel prosequi sed tantum non mouetur homo ab eo quod iubet intelletius. 3 .de anima tex .cOm.4 7 Intellectus non est utitus motiva secvadum locum . terru.commcn. 46 Intellectus & motus sunt duo mouent Ia seeundum locci .
Intelleciti, de imaginatio sunt Qirtutes mouentes de loco ad locum. 3.de amma cori .4s Intellectus qui propter aliquid ratiocinatur qui practicus est,disert a speculativa. 3.de anima.to .cOm. 9 Intellectus cogitatiuus seu practicus de operativus diserta speculativo.3.de anima tex.com. s. in persectione αsne .com. q9 Intellectus speculativi snis est scire tantum .co m. 91ntellectus operatiui finis est operari. 3 Me anima. com si . Metaphysco tex com. 3.3 .de anima .com.34 Intellectus practicus de operativus est idem. eom. 'Intellectus desiderat,& eum desiderat, tune mouetur ho
Intellectus quando comprehendit aliquid, desderat per scientiam, & mouet per desderium. 3. de ani .com
Intellectus est mouent secundum quod est de silerans non secundum quod est eomprehendens . 3. de anima com-
Intellectus no uidetur mouens sne appetitu. 3.de animat ex .so Intellecius eum secundum rationem mouetur eum appetitu movetur. 3. de anima tex. so Intellectus de imaginatio utrunq; est desiderant.com so Intellectus non uidetur moueri nisi uoluntarie. com. so Intellectus omnis principiorum est rectus . 3. de anima. commen .s i Intellectus actio omnis est iecta.com. si antellectus non semper mouet, quia mouetur ad rectum ta
Intellectus iubet retrahere propter rem futuram. terissantellectus appetitus,& appetitus animae concupiscibilis. 3.de anima.tex.com .s 3
Intellectus prohibet aliquando id quod cocupiscibilis an I
madesdeiat & homo propter nocumentum sututu. 3. de anima.com. 33 Intellectus non intelligit quae sunt exterius. capitulo. λει sensu. Intellectus passio non utitur quantitate . capitulo. r.
Intellectus est finitus ea de memor. Intellecius in actu dat ni incipia uniuersalia in rebus spe .culatiuis com de inisomniis. Intellectus est dator eo nitio nit,qui intellectus est liberatus a materia. com .de insomniis. Intellectum solum esse impermixtum & purum secundum
Intellectu uniuersale est prius secundum in causam & te pus eo quod est sub eo. i . Meta.cona .ra Intellectum animalis non inueni magis uno, sed in intel lectu unius inueniuntur multae unitates. i. Metaphyse.
ratellecta sunt entium substantiae secundum aliquos
commen. sIntellectus motus,non est motus. I . Meta. Om. η sIntellecta rerum secundum Ai is notificant substantias torum,& non sunt substantiae eorum .i . Meta con sIntellecta qudi sunt genera de species, non sunt innata ut sunt formae per se existentes,& exemplaria ut quida uo. lebant. i. Meta 26.46 Intellecta uniuei salia & uninet saliter species nu quid sineres existentes extra animam. t. Meta.com 47 Intellectus animi nostis se habet ad ea quae sunt omnium naturae mani sestis sicut oculus uespertilionis ad lucem
diei. 1. Meta. t ex com. IIntellecta uniuersalia & res existentes extra animam numquid sint formae entium .co m. 7
Intellectus dispositio de ire intelligibili est se ut disposito
sensui de re sensibili. 1.Meta.com. IIntellectus quomodo intelligit intellecta, abstracta a ma
Intellectus in comprehendendo intellectu abstracta a ma-
246쪽
8ri,ns, imitatur uisui debilissimo in sentiendo. 1. Me
Imellectu, practicus non est in eis qui negant causam fi
Intellectus non agit nis piopter aliud. 1. Metaphysicor. commen. 9 Intellectuc qui est infinitus, non potest determinare in s. nitum ita quod comprehendat illud in actu, & no in potentia. a. Metaph.c m. ι7 Intelle eius qui e si post te ina persectio hominis, est abstra.
Intellectum esse se ulum secundum aliquos. . Metaphvse.
Intellectu, plures esse habentes diuersi inditia secundum
Empedoc. Meta com. Quilibet intellectus sequit ut secundum Empedoclem co-plexionem propriam com . 2 llatellectum mutari ex complexionis mutatione secundu
Intellectus appropria iur hominibus secudum complexiones , & eo tum compositiones secundum Parmenidem
Intellectus plures esse secundum hominem qui sequetur
modum eo inplexionis. . Meta. con .al Nullus intellectus intelligit quod entia sint contraria si mul, aut quod stat idem. co m. II Otitie intellectiale aiarmat aut negat tex. com. 17
Intelleetuale aliquid sanifieat quod eli ipsiuet intellectus
Intellectus non est ad haec cuius est intellectus. s. Metaph
Intellectus est in sua substantia. s.Metaphysicor. eom 1o1otellectus est tela tuus. s. Meta .c Om. ID Intellectus non refertur ad intelligentem, sed ad intelle.
Intellectus comprehendit duo opposita in simul.6. Meta. commen.uli. Intellectualia sunt ut mathematica. 7. Metaphysicor. textu. 3s Intellectus indicat quod non sunt insensbilibus, seeunda quod sunt sens Oilia. 7. Meta.co m. Is Intellectus non potest a materia ablica here formam in na
Iticelle eius de sensus sunt mensui ae scilicet intellectus in . telli stibilium,& sensus sens balium . io. Metaphysicor. commen sIntellectus I sensus sunt telativa non per se. t o. Metaph.
Intellectus eli unus .a r.Meta a m. t tIntellectus est forma. i i. Meta.c m. 47 Nullus intellectus remanet post corruptionem composti secundum Alex .pta ter intellecium adeptum. com .i r De intellecto adepto. i i Meta .co m. I x. i 7 Intellectus adeptus non eii pars an unae neq; format mate tialis secundam Alex. i a. Meta.co m. IIIntellectus in habitu est uia telialis & corrumpitur secum dum Alex .com. 17 Intellectus materialis remanens est secundum multos ut Themi.Theophr.& alios .l x. Meta .c Om. Intellec tiis materialis non est generabilis iam: corruptibilis .ia.Meta .com. ι
antellectus in habitu habet partem generabilem Se cottimptibilem. i 2.Meta.com II De intellectus actione. i a Meta .c m. II1ntellectus utrum dc nudetur apud persectionem humana a potentia, i I.Meta. com. i
Intellectus actio est eius substantia , & ea ulti prosperitas
Intellectum de desideratum idem est in caelestibus eorporibus. ι ι Metaph;s.commen. 3 o. i. capitu de subii. O ita Intellectum mouens ab eo qucd est bonum eli simul uoliptuosum. t a Mera .co m. 36Dtellectus maius bonum ipso appeti taeum; sIntellectus ab intelligibili mouetiar. i 2. Metaphn rex. set Intellectus esse ima ta eius iubilamia eii ex ipso intellecto
tr. Meta .cDin. 3 Intellectum est illud intellectum quod n ouet totum caelumotu diuino .i 1. Meta.coin. 37 Intellectum est ordinatum in intellectis,quibus non ad iniscetur priuatior a. Meta .cOm. 37 Intellectum est ordinatu in intellectis sormarum no .n intellectis materierum .ia. Meta.c m. 37 Itiellectus eli forma hominis. i 1. Meta. com. 3 8 Intellectus est principium agens de mouen, nos. com. 33 Intellectus se ipsum intelligit secundum tiantumptionem intelligibi lis. i i. Meta .com. 39
Intellectus & uigilia I sensu, sunt in nobis uoluptuosi .
Intellectus pei se eit nobilius 'l a. Meta .co m. 39 Intellectus per acq aistio item intellecti, eli id quod intelligit se. 1 1. Meta conr. 39 Intellectus est illud quod delectatur per se. eom. 39 Intellectus in nobis non intelli git se, donec adnusceatur eum intellecto .coin.3 9 Intellectus in nobis non intelligit se,quando est in potetia sed quando est in actu .co m. 3 9 Intellectum cum intelligitur fi: idem cum intellexerit. i 1. Meta .co m. 39 Intellectus & intellectum sunt idem cum intellexerit. i , Meta. com. 3 9 Intellectus di intellectum & intelligens non disserunt ni isecundum respectum dispostionum .com. 39 Intelleectus inquantum intelligit intellectutii, dicitur imtellectus .com.39 Intellectus inquantum intelligit per se. dicitur intelle.ctus per se. 1 i Meta com. 39 Intellectus est res intellecta. a 2. Meta .com.39 Intellectus diuinus est maior noui O.co m. 39 Intellectus diuinus eii semper in actu com .39
Intellectus in nobis quandoq; est in actu & quandoq; est
in potentia. I I. Meta .com. 39 Intellectus actio est uita .r 1. Meta .com 39 Intellectus per se habet uitam nobilem. com.3 9 Intellectus natus est diuidere adunata uase in ea exqui bus componunt ui .co m. 3 9 Intellectus da spositio in te bus copositis est diuidere adunata in esse. i. Meta. com. 3 9 Intellectum est causa intelligentis. II. Metaphyseor. commen. η Intellectum esse diuinissimum. i x. Metaph.tex .s rantellectus si nihil intelligit,quomodo erit ualde nobile .ls.Meta.tex .s i
Intellectus quomodo nihil intelligit tex .s i Intellectus nobilitas non est nis per intelligere. ii. Metaph, sco. tex .s Intellectus sua optima substantia non est intelligentia. sed
Intellectus utrum se substantia sine intelli gentia. tex .s i Intellectum est pei sectius int elligenti. coni. s IIntellectus substantia non est intellige te, sed potentia.
Intellectus perficitur in nobis per illud quod intelligit. i di
Intellectus nobilitas non est nisi quia intelligit tom. i1ntellectus non perficit ut ius pet illud quod est intellectu
Intellectus uidet ut non esse substantia nobilissima. commentas a Intellectum est perfectio intellectus. 1. Metaphyscor. commen. 3 iIntellectus aut intelligit se, aut aliud e, tra se .com .s tantellectus diuiuus necessarium ellut sit ualde nobile de ualde persectum. i a. Meta. com. iIntellectus in nobis non intelligit se nisi accidentaliter. 1
Intellectus est intellecti .i i Meta. con .s a1ntellectus essentia non est eadem cum intelligere. it
247쪽
Metaphyseo .eom. IIntellectum in nobis est aliud ab intelligente. com .s r Intellectus,& intellectumn actio intellectus sunt idem
in ab illaetis a materia. I a Meta .c m. IIntellectum non est aliud ab intes lectu .co m. si Intellectus nihil intestigit extra se .com .s i Intellectum utrum est compostum. ix . Meta .com .s IIntellectum aliquo modo eli aliud ab intellectu.co m. s tantellectus humanus est liberatus a materia in se .co m. s rPtimus intellectus cum si s mplex nihil intestigit extra se .
Primus intellectus non transnutatur neque defatigatur . commen. s IIn testet tus primus est smplicior sine aliqua multiplicita.
Intellectus & intellectum eum fuerint adunata persecta adunatione sequitur ut multa intellecta fiant de unum.
Intellectus secundum themist. possibile est ut intellitatis ulta intellecta subito. 1 Metaphysico .com. IIntesieetus intestigit se,u nihil aliud extrinsecus i a. Me. taph. m. s Ita tellectus & intellectum est idem in omnibus modis. t r.
Primus intestertus intestigit omnia ex quo intelligit se esse principium omnium. Q. Meta. om. IIntellectus stit omnia quae sunt hic scientia uniuersali: non scientia particulati secundum alicuos s est mouens omnia secundum Anaxagoram. I r .Meta.com .s s Intellectus aliquotietis est sine uero de falso in anima. cap. I.peri heri aenias. Intellectus est uerus. I. post. tex. εIntellectus Se scientia semper sunt ueri. a. pocterior. textu. est. In tes lectus primi qui sunt forma de habitus utrum proue niant nobis a principio naturae inuentionis. I. posterio. com. ult. Intialeetus est uerior & certior quam scientia & alia. i.
In tes lectus est principium pri piorum. x post .com. uti. Intellectus habitu ad anima,est seu i habitudo sensus ad
Intelliatus,sensus, di appetitus, haec tria sunt in animo.s. Et hi. p. IIntes lectus est rerum agendarum principium.6 Intellectus speculatiui de practici qui sitis sit. 6. Ethicor. eapitulo. 3Intellectualis partis operatio est ueritas uel salsitas. 6 El. hico .com .sIntes lectus principiorum non est scientia, neq; sapientia, neq; prudentia. s. Et hi. m. I tellectus est terminorum,quorum non est ratio. 6. Et hi.
Intellectus non apprehendit res partimitates. com .' Intesiectus non apprehendit res operabiles. r. Et hieor. commen. 9Intesiectus est principium re finis. 6. Ethi. cap. i Intellectus non est aliquid intest ectus, & non est nisi apprehensio uniuersalis s. Ethi coma Intellectus proportionatur perfectioni & complemento in prudentibus secundum mensuram .s .Ethi .com. I siuesse ac phantasia scire faciunt rem irascibilem. Ethico .com. Intesiectus desectatio non est intellectus . io. Ethicor.
commen .s Intellectus,& uirtus in quibus sunt actiones nobiles non eontinentur sub potestate. ro.Ethi. com. Intellectus mesior est nasii o. Et hi .co m. Intes lectus potentia est magis diuina aliis potentiis. I Ethico .cOm. 8 Intellectus actio est continua. Io .Fthieo. m.8 Intellectus potentia dominatur super omnia.co m. 9
Intellectus est melius di honoratius quod est in homine.
Intesiectu, salicitas separatur ab aliis uirtutibus seu pas
sonibus . t o .Ethi .co m. 9 Intellectus nititur asi imitari ualde ipsi deo. io. Ethicor.
Intes lectu est rerum intelligibilium .i .de pari. p. tantellectum esse corpus circulare quo argumento probi
Intellectum omne apud operationem non intelligitur nisi per aliud. . se anima .com. 31ntellectus speculatiuorum est finitus. i. de anima cons
Iutellectus omnis actio est disgnitio uel demonstratio ge ambo sunt finitae. I.de anima tex .com. 48. 3. de anima.
Intellectus motus non est circularis, neq; eius actio, quia comprehenderet omnia multotiens. I .de anima comis ment. 3Intialectus actio melius est ut attribuatur quicquam ino. tui. i de anima cona. 3.7 Dhy.2o Intellectum esse corpus est ualde impossibile. i. de anima commen. 49 Intellectus melius est dicere quod non si admixtus corpori,quam quod si coniunctus cum eo. r. de anima . commen δ' Intellectu . natura est ualde oppostae naturae corporis . r. de anima. com .4 9 Intellectus actiones disserunt ab omnibus sensus. a. de ani
Intesiectus uidetur esse substantia qusdam exissent & non
corrumpi. t .de anima. textu .commentiss. 3. de anima commen. Io
tellectus si corrumperetur,corrumperetur magis in senectute sicut accidit in senstiuis. t. de anima.textas. 3. de anima com. Iornici lectus materialis inter patiet animae non est mobiliu .de anima .com .ssantialectus materialis non est generabilis, neq; corrupti. hili, nisi secundum illud a quo patitur. I. de anima. commen .ssantellectus materialis habet instrumentu corporale quot corrumpi tur. i Me anima. c Om. 6 santellectus materialis comprehendit intentiones omniuentium I .de animaeo mare n. s s .3 .de. anima textu.comment . . s. r sIntellectus habet instruments naturale neq; est uirtus
in corpore. .de anima .com os .3 . de anima Ao m. sIntellectus non corrumpitur in se. I .de anima. com. 6sIntellectus fortassis est impassibilis di diuinum aliquid. i.
Intellectus qui intestigit intelligenda non es generabilia
neque corrup tibilis. i .de anima .com. 66De ivtellectu passibili. I.de anima.c m. 6sIntellectus in Uligens non est generabilis neqi corrupti. bilis. a .de anima. om.ε.
Intesiectus actio est intestigete Ee est generabile de corruptibile .i .de anima .com .ssantesiectus no est generabilis neq; eorruptibilis, licet sua actio quae est intelligere si generabilis Ee correptibilis.
Intellectus eoprehendit int&iones uniuersites. r de ani
Intellectus praecedit omnia attributa mi in esse de praecedit omnia quet acquit ut nobilitatem ab eo.i. de anima.
Intellectus de anima sunt principia entium secundum ses& sormam. i Me anima coma IIntellectus impossibile est ut attribuatur alicui parti cor-
In tessectus agens non recordatur post mortem earu quae simul cum immortali exercuit. 3. de anima .co m. io Intellectus axes no est propositioni s primae, neq; est deus Themist. 3 .de anima .cap. 3IIntellectui peculiare est activum esse de intellectio in eiactio non pinio Alea .in tract.de intellectu . . sIntelle
248쪽
Intellectum non habentia comprehendunt descriptiones,
Intellectus adens in prima seminis tran mutatione assisti e nobis & cu per omnia prae me et & actu est scut in quouis alio corpore. Alex. tractiae intellecta cap. sIntellectus diuinus semper operatur &actu est edoperatur per instrument uni. Ales. in tractatu .s .de intellectu. capitulo ult. Intellectus agens eo modo egreditur quo ingreditur non alibi existens mutat locum, sed separabilis dicitur. ater. in tractatu de intellectu .cap. ult.
Intellectus in habitu & operans se ipsum intelligere po
test non quatenus intellectus est .alex. tract.de intellectu capitulo. Intellectus de sensus percipiunt recepi. Dimarum sine materia sex. tract de intelle .cap. Intellectus agens est effecti uu intellectionis. Alexan. tradi. de intellectu. cap. Intellectus agens forma est Se lubstantia absque materia incorruptibile. alex. tract.de intellectu. p. Intellectus cum nec per corpus aliquid percipiat, nee corporis facultas sit, nec patiatur nullum omnino entium actu est alexa ibiae intellectu .cap. IIntellectus secus percipit species rerum sensibilium,secus sensus alex. ex paraph. ca.de intellectu. Intellectus agens de foris est in nobis dum generamur de in lucem aedimur, alex. ex paraphrasi de anima. capitu. de intellectu. Intellectus agens de sorit in nobis genitus est incorruptibilis. i. de get .anim . cap. IIntellectus agens habitus in actu & intellectus in habitu quid sit. alex. ex paraph. cap. se intellectu in actu. Intellectus practicus est in animalibus diuinis. 1. de ani
Intellectus quo cogitamus Se sapimus non uidetur eum alii, uirtutibus communem rati onem habere. 1. de ani
Intellectus non hoc modo intelligit res quo asseruntur a nobis uerba The m. a. de anima .cap. LIntellectus agens de eo amplius causa rerum principes. i. deus neq; malum neq; priuationes intelligit . 3. ce ani
Intellectus agens de si priuationes de mala non intelligit, sicut intellectus possibilis, non propterea est impers ctior Them.3 de anima. a P. 4 s. IIntellectus agens in quo differt ab intellectu possibili. a. Themissis de anima cap. sIntellectus possibilis nihil actu esse dicitur. 3. de aut .
Intellectus duplex apud arist.&Theophr.unum est passi. bilis Se eorruptibilis, alter incorruptibilis qui componitur di intellectu agente di intellectu potentiae.Them.
Intellectus cu in corporeus sit quomodo pati potesta cor-phre aut immutari.Themisi. 3.de anima cap. 3 9 Intellectus praeteriti & suturi temporis agnitionem habet Themist 3.de anima.cap. 1 Intelleeius utrunque pontificium obtinet . emist. 3. de
Intelleetus agens est hominis essentia & sorma. Them. 3. de anima cap. 27 Intellectus agens non intelligit post mortem quae una cum intellectu mortali didiciti emissi. 3. de anima .capitulo. 23. 29
Intellectus agens ab arist. comparatur luci. 3. de anima. coimnen is Intellectus est impassibilis. 3. de anima tex. commen. Intellectus agens est unus in omnibus hominibus de eius aeternitas ad singulos homines nihil pertinere uidetur em. 3.de anima. cap. 3 Intellectus agens illuminat omnes sicut sol obtutus omnium animalium ahemist.3 .de anima. p.3 2
Intellectus agens est maris separatus quam intellectus potestatis. m.3 ale anima cap. I OIntellectus agens est prior dignitate, natura Ze pet L ctio. ne, intellectus possibilis est prior tempore.3 . de anima
Intellectus agens dat actum intellectui possibili per que
potest intelligere. 3 .de anima. cap. 24 Intellectus agens est effectivus intelli elionis de ad acti mi ducens intellectum materiale .sex. traei. de intellectu. cap.de intellectu aget . Intellectus agens est proximus intentione deo. Themist. 3.de anima cap. 2sqntelligentiae separatae non solum sunt motor, sed etia ages quo quomodo caelestium ex .paraphr. Meta. trace. Intelligentiae motum aliquem non paziuntur neq; inno uantur .disput .a I. solui. et dubii. Intelligentiae separatae sunt formae Se finis caelestium cor. Porum . solui. i. dubii. Intelligentiae separati quae non habent materiam & sunt per se existentes,non possunt habere denominati substatiales.disput. 3 . solui. .dub.
Intellectus primus non intelligit nisi se ipsum, de intelliae indo seipsum, omnia entia intelligit. dispu. 3.solui. 8.dtib. Intellectus primus est id quod intelligit de seipso.di v. s. solui. 8.dub. Intellectus dui inus se ipsum cognoscendo nihil dicitur ignorare licet non intelligat entia. 3.dispu. solii. I 8.dub. Intellectus diuini seientia est omaia entia. s. disputi solui. I 8. dubii. Intellectus nihil aliud est nisi comprehesio entium forma. rum pro ut sunt immateriales.disput.I.solui. 3.dtib. Intellectus primus seipsum intelligit. I i. Metaphysico.
mellectus nomen proprium est dei substantia apud peti
pate lico .disipiat s . solui. ultimi dubii. Intelligentem necesse est phantasinata peculari. I. de anima com. 39
Intelligens constituitur per intellectum. s. Metaphysi.
Intelligens & id quod intelligitur idem sunt simplicitet
in abstractas a materia sed in materialibus res intellecta non est idem simpliciter in intelligente, quia hoc euenit ut fiat idem nisi dum intelligitur, tunc. n. est solum in tellectus sed species abstracta etiam intellectus est S si non intelligaturalex .in paraph. de anima cap.de intellectu in actu. 3.de anima.tex .com. 13.14. Is
Intelligens non est uirtus imaginatiua . s. de anima
Intelligens idem est & quod intelligitur. 3. de anima tex.
Intelligens Ze intellectum est idem in eis quae sunt sine materia. 3.de anima.tex. Is
Intelligentiae caelestes seu animal oleste tarte cognoscῆ, quid si sensibilia.Themist. 3. de anima .cap. ult. Intelligentiaru persectio in nobis consuunt in intelligetido causam primam &propriam. 2.Metax m. 4 Intelligentiaria ordinatio secundum adiit. est lecundum ordinem orbium motorum ab eis. I L. Meta. com. 4
Intelligentiaru ordinatio a prima causa est praecisa ge or .dinatio i μaru ad inuicem non est praecisa. I a. Metaph.
Intelligentiae separatae praecedunt se inuicem in nrebilita.
te de prima quet mouet motu diu orno praecedit omnes in nobilitate de est omnium causa. ex paraph. Metapli. tracta Intelligentiis non est potentia. 1 1. Meta .c m. Intelligentias separatas esse subnatias nuIlum cubium est ex paraptim. Meta. r. Intelligentia pruna deductatur in ectentia sua tantu. in paraphr.Meth. tr. Intelligentiae nullo modo mouet corpora caelestia nis per modum imaginationis per intellectum quam sequitiit desiderium. ex paraph. Vcili traci .4In intelligentiis abiit aclavd multitudo propter na impossibilitatis intellectus iuuentae in eis ex paraph. Meth. tracia.
249쪽
Intellitent larum multitudo Intelligi non posset, nisi esset
hoc genus entium .3 .de anima coria. I
Intelligentiatum quidditas & quot modis sunt principia
diuinorum corporum. ex paraph. leta.tract. Intelligentiae separatae necessatio faciunt ad unum princi . pium quod non dicitur de eis neq; uni uoce neq; aequi. voce.ex paraph. Meta.tract. Intelligentiarum prioritas ad inuicem non est genetica , sed est prioritas causae ad causatum. tract. .ex paraphrasi
Metaphys. Intelligentia quael: bet excepta prima,habet aliquid smile materia,& aliquidsmile formae. tertio de anima com .
mento. sIntelligentiae sumuntur etiam per imaginatione .Phy. tex. commen. sIntelligentiae credere in conueniens est. 3. Physicorum tex. commen .7 slatellistentia abstractae si intelligerent individuum, necessario essent materiales libr.de somno di uigilia in com
Intelligentiu leparatae impossibile est ut dent aliquam sormam tormarum mixtarum cum materia. 7 . Metaph. commento. 3i
Intelligentiarum pro uetus postus ab Avicenna nullus est. Ir. leta com. Intelligentiae separat et ad unum principium reducuntur separatum,quod is principium omnium causa tutia .dispu. 3. sola. is .dub. Intelligentiatum & orbiu productio a prima secudum At pharasum qualis sit.disput. 3 uolui. i 8.dub. Intelligentiae mouentes orbes propter ista assimilantur artibus sbi subse utentibus,qua tandem ordinatur ad una artem principalem aqua accipiunt sua principia. i a.Me
Intelligentia prima mouens primum caelum es quasi finis
communi si& uniuersalis habens actionem communem. 2.Meta. com. 44 IntUligentias corporum caelestium intelligere omnia ue
tum est hoc dicere.& est uetum dicere quod non intelli unt ea quae sunt sub ipsis.ex paraph. Met trae. 41 n Intelligentiis separatis si id quod antelligit causatum de his principiis esset idem cum eo quod intelligit causa de se ipsa,tue nulla esset diueisitas inter causam ct causa
Intelligentiae quae sunt corpora calestia uerum est dicere quod intelligant ea quae sunt sub ipsis.tract. aer paraph. Metaphysco. Intelligentia prima delectatur in sua essentia tantum quae
declaratio eius est suprema. I a. Meta.com. 39 Intelligentia prima non potest intelligere aliquam pluralitatem neque in sua essentia, neq; extra essentiam suam Ii. Meta .c Din. 39 Intelligentiae habent terminum limitatum, quem non pertranseunt .disput. 6 solui. 3 .dub.
Intelligentiae nullo alio modo mouent corpora caelestia nisi per modum imaginationis per intellectum que sequi. tur desiderium, se ut desideratum mouet ipsum desdetas ex paraph. Meta.traci. Intelligentiae abstractae, in eo quod sunt abstractae, debent esse principia eorum quorum sunt principia duob. mo.
Intelligentia agens in quantum est abstracta, es principiunobis. II.Meta .com. 3 sIntelligentia agens mouet nos sicut amatum amas. I I. Mota .comm. 38 Intelligentiarum ordinatio. I i. Meta.com.
Intelligentia non habet intelligentiam in quantum est in . telligentia in operando ad proportionem hae huius uel illitis, sed in quantum est diuina comm . de forma in sex principii, Intellistentia & substantiae abstractae nullum locum, & nullam disserenti a in temporum in suo esse determinant. comen. in sex. prin.
De Intelligentiae parte qna mira alia quadam hominum ra
tionem representant. 9.dehiss.c. Intelligentiae abstractae attribuuntur corporibus caelestib. sicut anima corpori .8 . Meta .com .ult
Intelligentia prima quae mouet orbem stellarum est principium a quo derivatur ordo in caeteris separatis intelligetiis .itaei. an paraph. Intelligentiae lecundum Avicennam habent consecutio
Inter linentiae abstractae disserunt ad inuicem .paraph. Metit rael. quarto
In Intelligentiis separatis impossibile est ut causa comprehendat causam suam. ex paraph.Meth. tra.
an intelligentiis separatis quid si minoris simplieitatis. eae
In intelligentiis separatis activum & passivum diuersseantur in gradu nobilitati Lex paraphrael. tradi. In Intelligentiis abstractis imastinatum est idem omnibus modis, in hominibus uero est aliter. raeali .com. Is Intelligentiae habent sollicitudinem erga nos. secundo eaeli commen. 37 Intelligentiae motum aliquem non patiuntur neque aliquomodo innovatur disp.ri .sol.3 .dub. Intelligentiae separatae non solum sunt motor, uerum etiaagens quoquo modo corporum calessium paraph . Me ta.traci. 4 Intelligentiae sunt quoquo modo sormae corporum calostium .paraph.Meta. tra. Intelligentiae separatae sunt fines corporum caelestium pro quanto mouentur ab eis per modum desiderii. paraphta Meta.trati
Intelligentiae separata sunt istius esse sensibilis causa. para
Intelligentiatum separatarum causa pluralitaris earum ess diue istas earum naturarum quas recipiunt in eo quod intelligunt de primo principio. ex para. Me t. tr. 4 Intelligentiae separatae quae materia non habent & sunt per se existentes ci non sunt corpora, no possunt habere substantiales denominationes .disp. s. sin Hub. Intelligentia prima quae est primum principium dat enti. bu, sensibilibus unitatem disp. 3. sol. I s. dub. Intellistentis rerum eadem sunt quae rerum ueritates disp. 6 solui. 2.dula antelligentiae non mouent ut formae exeant ex potentia inacium ita quod se prima persectio ipsarum, sed est consequens earum perfectionum .i L.Meta .co m. Is secundo oli. 17. 2IIntelligentia agens inquantum est abstracia & est principium in nobis necesse est ut moueat nos. I a.Met. co. 33 Intelligentiae omnes intedunt motum diurnum qui es prismi motoris acii. 12.Meta. com 4 Intellig.ntia prima mouens primum exlum est quasi sitis communis & uniuersalis habens actionem communem
Iatelligentiae mouentes orbes propter ista assimilantur artibu , sibi subseruientibus. ix. Meta .cOm. 44 Intelligentiarum differentia in nobilitate & di nitate est rerum in eadem specie existentium .paraph. Met. trac. Intelligentiae primae scientia comparatur primae philoso. phiae. II. Meta .co m. 4. ait Nicolaus Intelligentia semper utiletur alterius scientia & sensus, de opinio & meditatio . I. Meta .co m. IIntelligentiatum & orbium productio a prima secundum Alpharabium,& Aule. qualis sit .disp. 3 .sOl. 4 I .dub. In intelligentiis causaesiimpliciter causato. disputatio. a. soluti 14 diab. Intelligentiae non disierunt ex smplicitate, & pluralitate ad inuicem, sed ex causa &causat .disp. 3.sol. 4 9.dub. Intelligentiae separatae ad unum principium separatum reducuntur,quod est principium omnium causatum . das p. sublui. ia.dub. Intelligentiarum prouentus postus ab Avicen. nullus est quod ab uno non proueint nisi unu disp. 3aol. a 8 .dub.
250쪽
Intelligentile dilestes seu an Imal caeleste sorte cognosces uid sint sensibilia,sed alia uia quam a sensu ahemis. 3.e anima. cap .penuit.
Intelligentiae separatae necessario faciut ad unu principium& quod non dicitur de eis neq; uni uoce neq; aequi uoce sed secundum prius posterius. paraph. Meth. tr. Intelligentiatum priolitas adinia icem no est generica sedeli prioritas eau ad ea usatum. paraph. Meth.tr Intelligenti et duplici intentione agunt. χαali .cOm. 17. nhleta.36. Iaali. QIntelligentiae utrum defatigentur in mouendo. a. caeli. commen. IIntelligentiae utrum moueam potentia infinita . a. caeli . commen. iIntelligentia non recipit passionem neq; mixtionem neq; mouetura Ph. tex .eom. 37 Intelligentia non eli corpus neq; uirtus in corpore. s. Ph. comment. 3 7 Intelligentiae sint scut intellectualia. i. de anima textu. commen .4 Intelligentiae abstractorum fuit possibile ut perscerentur per se ad inuicem. 3.de anima com. I . I I. Met. I De Intelligentia agente. 3 se anima.texae m. 7.is
Intelligentia agens iacit intellectum in potetia esse intes
lectum in actu. 3.de anima .c m. 7
Intelligentia nihil intelligit ex eis quae sunt hie. 3. de ani
Intelligentia agens necesse est ut sit abstracta non mixta, neq; passibilis secutidum quod eli agens omnes formas intellectas. 3.de anima cona. 9 Intelligentia citrerum indivisibilium. s. de anima com
Intelligentia indivisibilium est in his circa quae non est sal
De intelligentia agente secundum Alexan. 3. de anima. coitim e n. 3 6 antelligentia practica & appetitus sunt duo mouentia. 3. de anima tex. 9 Intelligentia uidetur semper alterius scientia. ia. Metap.
Intelligentiarum differetia in dignitate di nobilitate . in
Intelligemia prima unitas & simplicitas aequatur. i a.Met.
Intelligentiarum omnium prater primam electio est comparativa. x paraphr. Met.tr. In Intelli sentiri nobilitas attenditur ex una. 4. rerum uel ex uelocitate motus, uel ex magnitudine corporis mobilis uel magnit.stularum,uel pluralitate eorum. ex pa' Liphr. Me t. tr. Intelligentia mouet,quia est desderans. a. de anima text.
Intelligentis principium est appetibile, ideo mouet. 3.de
Intelligentia uerae non sunt in somno . de som & ulgi. capitulo. 3Intelligentia dormientium non est cutis asiecta, sed tanquam diuersa di uacua ab omnibus. de sum . di vagi. cap. de diuinat. Intellige ntiae abstractae intelligunt naturas uniuersalesaeo. de sona.& uig. Iiatelligentiae abstractae non dant nisi simile eius quod habent .co m. de insom. cap.de sona.& uigil. Intellig-ntiae abstiaciae impossibile st ut dent intentione indiuidualem omnino,cum non habent naturam com . prehendendi intentionem particularem. comment. de insomn. Intelligentiae abstractae essent materiales si comprehenderent individuum com .de in m. I . Meta.c Om. Io Intelligentiae separatae impossibile est ut dent alidua se mani formarum mixtarum in materia. 7. Metapnyscon
Intelligentiae abstractae agerent per contactum,s comprehenderent individuum.com. de insom.li.de so Intelligentia non intelligit intellones indiuiduales. com . de insom. Intelligentia abstralia dat animae imaginatiuae naturam uniuersalem indiuidua saeti. com .de in m .li .de som. I ntelligentia abstracta dat perseetionem ultimam animae imaginatiuae .com. de in m. Intelligentia agens dat primas persectiones uirtutum animae particulares, quae sunt quinq;. coni .de insom. Intelligentia dicitur a principio S: a specie . . Meta.
textu. 3Intelligentiae sensu cognoscuntur. . Meta tex. 3s Intelligentias separatas necesse est habere unum primum paraph. Meta .it. Intelligentia prima non potes intelligere aliquam plura litatem. paraph. Meta. tr.4 Intelligentiis separatis est unitas. paraph. Meta.tr. 4 Intelligentis aburaciae in eo quod sunt abstraciae,dicuntur esse principia eorum quorum sunt principia duobus modis. a 2.Meta. com. 36.38. Intellitentiae abstraciae attribuuntur corporibus exies i. bus secundum quod anima attribuitur corpori. s. Meta.
Intelligentia est actus. s. Meta tex. 2 Intelligentia agens est abstracta. I x. Met .c m. I Intelligentia agens est quas forma in intellectu materialia x. Meta .ccm.r7 3 .de anima comita .r9. seto. 36 Intelligentia agens cieat intellectu uno modo & recipit
Intelligeni ia que est uirtus in natura corporis cslestis,quomodo assimilatur formae& materiae .r caeli. com. 3Intelligere consideratur marcisci quoddam interius, codirumpi ipsum uero es impossibile. i .de anima. com. 66 Intelligere aut odisse atit amare non sunt illiu passi nessed huius habentis illum .i .de anima. tex. commen.ε6 Intelligete utrum si imaginari. I .de anima. com. I x Intelligere proprium t si animae. i de anima. com IxIntellige te est actio anime sine indigentia inlli umenti cor
Vtium intelligere non si nis cum Imaginatione. i. de ani
Intelligere eit res intellecti. i .de anima.c m. 71ntelligere est semper in infinitum s actio intellectus est
circulatio. ι .de amma.c m. 81ntelligere per opeiationem est finitum. i. de anima. commen. a
Intelligere speculatiuum est finitum. i. de anima con . 8 Intelligere quod es actio intellcctus uidetur esse generat,ile &corruptibile. i. se anima comas Intelligere nunquid sat per suum sinate. . de anima. texti
Intelligere est aes o intellectualisti est aliud a sentite . 1.
de anima. cem. 22 In te ingere es sinule sentire,quia in utroq; est uirtus recipiens 3.de an ina .ccm. a san: Ulige te a sentire iudicat contraria itam ut 3 de animactim men. , sanielligere in quo differt a sentire. 3. de anima tex I so Intellige te uidetur esse quoddam lentire. s. de anima. textu. is o Intelligere esse corporeum secundum antiquos. 3. de ani
antelligeret se idem quod est sentire credebant antiqui.
Intelliget e quid est in nobis est ualde deleviabile & nobilius omnibus iebus quae sunt in nobis. ii. M taphysico. commenlyIntelligere e cimus cum causas & principia stimus. i. ph.
dum antiquos. Intelligere nen est oibus animalibuet 3.de aia. tex .c m. isi antelligere non est omnibus animalibus 3. de an .ma tex.co m. is a