Hippocratis Coi, medicorum Principis, De Natura Hominis liber : Graece et Latine. Accesserunt Blasii Hollerii Vivariensis, Philosophi ac Medici, Commentaria, iam primum recognita et aucta

21쪽

Medicorum nonnulli ex solos anguine hominem costare dicunt: alii ex bile, aliqui ex pituita. at* Omnes eandem coclusionem adductit, dum ςX Uno quodam cum es e statuunt, quod cuiq3 eorum magis arridet. Et cum unum aliquod sui caloris frigoris ire cogitur, specie ac uim immis tari affirmant. fierit dulce amarum,

alumi

22쪽

album,nigrum, aliquid denique aliud, quod multis ac diuersis qual1tatibus

uarie sit temperatum. ΟΜΜ EN TAR IA.

Post expositas quorundam philosophoru D

comunibus naturae principi s opiniones,oes fi iudicia transiit ad simile medicoru de humoribus decretu. atq- eos non disimili errore obcaecatos sui se indicat. Hi enim sinu aliquem βοllim ex qgatuor humoribas animal esse tutati sint, oe ex eo

conformatu.tametsi reliquos humores ad corporis generatione ς0ncurrere, lit ante diximus,nonegent. sed primos eje nollini, o generatos affirmant, ex suo cuiq- hi more Hementari: utpote sanguine pituita,π utraq-bile de qui blis in nostris Meducae artis institutioni b. dicetur . Fit aut sanguis,ut dulcia quaeuis,i calore moderato: pse tuita, i remisior bills 'dur, ut amara omnia: ει admodu oe bilis atra, ut cuncta acria,ab immo dico. Et qui ab uno aliquo humore animal feri iudicarast, reliquos ex illo humores per calore a tfrigus,egalitates a tigas, trans mutari aut maia uti anguis, adueniente frigore, pillitta fiat: calore Mero accedente, bilis utras. Eodem modo

simili errore

medicos ue teres arguit,

quo & philosophos. Humorum quatuor generatio.

23쪽

tuut, eum in alios humores calidiores, si qκi sint, calore traiici,oe frigidiores frigore effici exissi

rei marint. Vnus qui autem humoru quatuor ora iei, i mam mlitasserit, si calore aut frigore in humore alium transierit, re facultatem qκοq- una clim temperamento variasierit. Nam cum sanguis, ex si causa,erat calitus,erat oe humidus: cum

veri pituita factus est,frigidus humidus: cuautem bilis alterutra,calidus oe siccus. Similiter fit in mutua aliorum humor ubecundum alios transimulatione. Neq- humor in alivm transima tallis Ormam eius facultatem tantu recipit: sed cr costistentiam, colorem, odorem, saporem, leuitate,e qualitates caeteras . quemadmo me anguine bono, cras' tenuis medio, rubi-cgndo, odorato, dulci, leui stillo: illis sit pituita croa,alba, inoiora, vel grataoles,dulcis,insipida,acida albagrauis. Ex eode quos bilis flava, amara, leui ima, bilis atra, re acris gravi'ma.

Fie factos ex aliis hgmoribus alios, totam eoru naturam induere existimant, in qgos tranfelint, priore relicta. Itas qui corporum mutationes fusione er concretione feri igdicant, calorem frigus effectrices,ut diximus,omnium mlitatio/num causias flatuere.

24쪽

Haec quidem & his simila aliqui profitentur. Ego autem dico, si homo unu esset,nunquam doleret. neque enim esset a quo dolore afficeretur. Quod si doleret, Unicum tantum remed1um necessario sufficeret. cOMMENΤARIA.

Horum imperitiam hucus, arguit Hippocrates,qui ex uno quopiam initio nasci hominem dixerunt. NMnc decretu illorκm qua fibubgertere aggreditur. Ait igitur: Si uno tantum elemento

homo con staret, nullo doloris sensu posset ιβ

ci. At vero dolere hominem manifestum est: ergo uana est opinio illorum, qui uno elemento hominis ortum attriblisint. Ais modi clirationg, qui uariis κnt, ex multiformes, ab his qui unumens omnia este traiunt, euerterentur. Nam gelnihil omnino corpora nostra,vel sinu tantum pab s , terentur.

25쪽

terentur . Et in hoc unumsufficeret remedium, eis lings medendi modus, utpote cum lina tantgsiit aegrituso. Sed multae ac uariae, ut mox dicet, Aunt morboru1'ecies: unde oe diuersiis opus es eremedijs cognoscitur. Quapropter nec Thale, nec Heraclitum, aut Anaximenem, et sim sieseu alios,unicum abfὸllite constituentes elementumqprincipium, redite fens se geris demora strationibus conuincit. Postea etiam cstra Anaxagoram,Lellcippum, Empedoclem, D emocri tum, plura o in inita principia profitentes, eas, ima genere unum, ais potentia stallientes. Porcln616ρ dub ro dolor qssi uehemens a lectio, a praeter nsneςess/ri l turam impetu facies, dicitur) duo nece 'ario exi

''β' rit: utpote sensium ρο alteratione: sed atomi Epicureorum, neutrlim habet: nec siimilares Anaxagorae partes, nec qgatuor intrans mutabilia

Empedoclis elementa. Quare feri no potest, sittatam ex his compositum doleat, si ex impags, o sensu carentibus elementis, O ato. mis constaret.

26쪽

At uero multa habetur, ac corpo ribus insun quae cum pyster natura a se mutuo calida, frigida, sicca aut humida facta fuerint,pro ducut morbos. Hinc plures morboru specieS,S pariter multipleX curandi ratio COMMENTARIA. Ex morboru multitudine, qua quotidie in 'bcimus,multa in corpore praeter natAra aligeri, aut aliqsse quatu0r primarii qualitatu excepsim habere iudicamus. Et cum non fit una sed guria varia ae muloe multiplex morborum forma 40jecies: non bo um sera

lina curandi methodus, neq. linum medicamen/ m ac spositatum : sed plura ac raria immediate, iuxta moroborum natisram,corporis temperamenta, aeta/tem,anm partem,regionem,consilleigdinem, πhuiusmodi licebit accommodare. Nam qisi ex calore laborat, per ea quae refrigerant simili qud litate clirantur, ρο contra. Sic per exiccantias unitati re lituutur, quos humiditas offendit, et edluerso. Praeterea nonsilli ex his qgae astringsit,

27쪽

Sed ego quidem censeo, qui ho

minem ex solo sanguine constare uelit ostendere, eum mutare formam, aut esse uariabilem: aut seste aliquod anni tempus adesse,aut hominis aetatem, unde homo solum sanguinem contineat. Verum aliquod esse anni tempus, quo is unicus ipsi messe uideatur, consentaneum non est.Neq;

aliter aduersus eos sentio, quicula

28쪽

ex Una sola pituita uel bile homine

esse factum asseuerant. COMMENTARIA.

Iam siententiam nunc pro sieqssitur Hippocrates,qga paulo ante dicebat,quo da medicos aberrasse in corporu principiis. Ais ex lino olsimplici humore hominem constare nonposie,ex ipsa reru origine sendit. Nam si sinus duntaxat humor hominem constituat, tunc in hoc nullira dfmile nihil efiigere poterit, nes vlla coir rietas ualebit in h. Ollandoquidem d*militudo oe contrarietas penes diversas cotrarias formas esse debent. At in unico humore unica tantuforma reperitgr. Di 'imilis igitur oe con traria forma nulla erit: unde nec permutatio in isto continget. Quapropter qui hominis ortum a solo sanguine, vel alio quopiam humore fiminplici inlcat, is ileberet certis dem rationibus ostendere,eu non in alios humores congerii. Sic enim mutare formam oe variabilem ese intellυ Formam imago. Interea si quis non ab intrinseco ed ambiente aere,'extrinseca praedominate occasione, gendum.

animal posse permutari dicat: ad ea restondit

29쪽

36 tum Aminatur ei uni inalterauem O in st, mutabilem homo ostendere poset: qisando nec ab intrinsieco nec ab extrinseco tunc perinlitari ualeat: utpote cum nulla i similib. γ' aeqgalibus Humoret formis siit alteratio et permutatio. Ob id pitu ir,2 s. h3eme, bili laesitate, vere sanguinei, o alit mὸ proportionς no melancholici proportione conveniunt. Cus QRR μφ' ' ρropter iix deberent ipsi iuxta illorum Hertio nem in morbos incidere, cum non habeant εκπλlitates stibi diuersius,i quibus offendantur. Sed

quia corpus,lit illi putarunt, non lino conflat humore ipsis anni partibκs perbe conueniente, homines aegrotare contingit. Eadem est ratio in aetati blis. nam plier geri,igilenis uel lati enex agrumno, decrepitus h3emi, proporti0e magis re honiet.non tamen i morbis sunt immunes, cum eorum c0rpita non ex lino humore, sed diversis compactum ac congenitum habeat gr. unde alterationes re inlitationes dies' videmus. Nullam igitur animal simplici aliquo constabit humore, sim nec aetas, nec pars anni detur ad ea

30쪽

Nam ex quibus hominem con stare dixero, ea pro lege,natura &tate, tempore etia tam calido quam frigido demonstrabo. Sed Scarguo menta, &causas necessarias afferam, ob quas singula in corpore augeri uel imminui contingitico M MENTARIA. Omni aetate oe tempore hgmores erat orhominis lentiam oenaturam confiitlientes aes erudiates, in corpore contineri ,le ostens ursim promittit Hippocrates. idq fecundum legem, id est hominum existimationem, ut Galensis inoqgit, o naturam, oe rei veritatem. Argumeninta etiam addκcet, oe causas necesiario Mercs, unde penes aetatum anniq- temporsim differentias , κηκmlliodque aeteri imminui 'ue con istingsit Πρωτ ι