장음표시 사용
61쪽
pbilem. Et de illa facias experientiam scit quot tiar. tes, una pars Irus potest conuertere in metallum. Ovia necessario inuenies finem proiectionis isto modo 'Aliter nunquam inuenires nisi conuert cretur tibi in mas. lam frangibilem. ut tibi diximus. Et habeas menti,supra quot pondera se extendit ille puluis, lapideus sulphureus. Tunc accipe illam a Tam Nangibilem ultimo congelatam , quam divinati, stilphur cogelatu, ab illo diuidas unciam j siue lit, . . dc Lerua totum residuum vel pone totum in opere, si totum placuerit. Et pone in vase vitreo cum collo longo optime similato, teneas semper in igne temperato, quem diximus ignem nutritionis, ut inuenies annotatum in lib. de proprietatibus minerarum, quod incipit: Nutritur in ignc tanquam salamandra Et de 3 o. dieb. Jo dic dabit sibi quinquagesimam parte Mercuri vulgi, couertetur in malam, cum illa quam potes abstrahere pro proiectione in tuis neccssitatibus. Et aliam quinquagesima partem ponere,' sic in infinita tacere. Et fili habes lapidem mineralem cum tota sua minerabili multiplicatione. Quae nunquam deficiet in
inlinitum pio seruiendo Deo. Accurtationes. Modo ad accurtationes redeamus. Et modus ac-
curtationis fili cst quod tu accipias corpora soluta, in liquorem conuersa per doctrinam tibi datam Et quando fuerint unita tuticiacta sine eo, magis distilles . nec aliquod clementum ab eis diuidas Sed totatum simul in vase vitreo , optime sigillato in cinetibus calidis pones ad ignem conuenientem, sque ad 22. dies continuos, cibi rotando totum sxabitur in fundo vasis. Tunc accipe vas cum tota materia, ione in balneo per9. dies, aetum soluctu in oleum Coia tela in cineribus, clierum una noctes die solue iurit sic facetiam soluendo congelando, quousq; amplius congelari non possi. Tunc habes oleum piae-ciosum , cum quo , si inceraueris sulphur Iouis vel Saturni, factum per doctrinam tibi datam fixabitur in medii inam penetrantem tingcntem secundum ma-
62쪽
teriam olei albi vel rubet. Poteris etiam aliter multuplicare. Et modus est,qubd tu scias pondus dicti olei. pro qualibet 3 ponas 3 7 argenti viui vulgi, se pties sublimati cum vitriolo eum dicto oleo quod septies sublima semper quod sublimaueris super inces
reddendo, fixabi ut Mercurius in medicina penc trantem tingentem, cuius una pars, . crcuri retine bit; tinctura firma tinget secundam conditionem olei sic soluti ponere in vase vitreo cum vncijsio O,
argenti viui vulgi. Et vase sigillato in cineribus calidisper . dies tenere. dc totum conuertetur in Aurum ar- sciatum secundum materiam olei.
Potes etiam in alio modo hanc medicina componere at modus est quod tu accipias inabrium, vi triolum,&sa nitrum an ponas in vase cum collo longo dando sibi agnem incris, quousque tota humi ditas exeat. Tunc daude vas cum bona bace ieret . horas ignem continua. sublimabit tibi superiecibus massa alba ad modum panis, sed in forma capillorum. Collige caute, di imbibe cum oleo tartari, mole, cpone sub fimo per 6 dies, totum conuertetur in argentum vivum currens , quod transeat per corium. post super eum ponas tantum de alio argento vivo, sine aliqua praeparatione pon totum in fimo per 6.
diesci postea distilla in cinere distillabit tibi argentum vivum , quod posuisti in forma aquae fle-gmatis. serua eam. Tunc R. quod remanet insundo
admodum salis albi m Cristallini. dissolue totucum menstruo foetenti in balneo per sex dies. Tunc in eodem balneo extrahe menstruum, di remanebit tibi infundo oleum argenti viui vulgi permanens cita. ruina. Ecce habes duas aquas argenti vivi, factas pervari uni modum. Accipe de qua volueris sed melio testultima , libram j i&ponas Mercuri uncias tres vel ad minus duas, Soli te Lunae, secundum quod oper*ri volueris. pone in b, in eo per sex dies,&totum soluetur in oleum. Tunc accipe corpora in liquorem reducta , dc mixta, antequam ponas in ahqua putrefactione. Et si volueris operari ad rubeum pone cum eis
vaciam unam, de si . egctabili, vel de sale veget ab ili
63쪽
quod est sal vini Et unciam auri calcinati, ut supra in sulphure fecisti. pone in balneo per res dies, 4o
tum solue ur. Tunc pone totum hoc sollitum eum aqua Mercurii, in quo est aurum solutum. si volueras putrefacere per mensem Philosoph. scit dies melius esset Sin autem pone vas optime sigillatum in Athanor, a dies, totum congelabitur. Tunc auge ignem per . punctum , per unum dicita, postea per alium diem, da ignem sublimationis,&co- uertitur in oleum, non amplius congelabitur decstero. Cuius una pars Ioo Merc. vel cuiuscunque cor
poris conuertit in verum solem vel lunam si cum luna operatus sueris. Et si cum putrefactione pro ccsseris. te ite viam in est nobilior medicina. Hanc medicinam poteris multiplicare, scut fecisti superiores medicina. ccuretatas imul incc ando sulphur Iouis vel Satur ni vel argentum vivum sublimatum cum vitriolo ut
Aliud Λccurratorium. Poteris breuiori modo hanc medicinam compone- e, scilicet quando habueris lunam in liquorem conuersam Accipe totum liquorem dc pone in duobus vasibus circulationis', ita quod rostrum minus intret rostrum alterius m ponas cum eo liquore via classexdem vegctabili , vel de aqua vi in implici acuta cum sale tartari vel vini pone in igne cineris per et dies , si uerit ad rubedinem. Si fuerit ad album, perio dies , cibi rotando fixabitur infundo, dissolue congela usque amplius noluerit congelari, ut supra dictum est. Cum isto oleo potescentum 'artes Mercuris retinere per ocito dies in igne lento ut supra dictum est vel potes incerare sulphur Iouis vel Saturni, vel fixare argentum vivum sublimatum eum vitriolo,ut supra dictum est.
stilicet quod tu accipias aquam factam ex vitriolo. sale.nitro&cinabrio,vel ex duabus partibus vitrioli αvna salis nitri tantum. Et postea eam acues quinquies
64쪽
eum Cinabrio, ut de alio G vegetabili dictum est. Tunc accipe de isto G vegetabili, siue menstruo foetenti unc. .in de aqua vitae cirtificata Acacuta cum sale tartari unc. pone simul in viro vale. distillabis in balneo per nouem vices in in isto tempore conuertetur totu in una unione ad modum gelu siue gla ciet pone intus unc. i. Auri calcinati, pone in balneo per tres dies,in totum erit conuersum in aquam claram. Pone in cinere sicco pera o die sin erit conuer sum d fixum in medicinam , quam si dissolueris ci 5 gelaveris,&c. Vna pars cadet super 3 o Lunae in verum
Et si volueris hanc medicinam per aliam viam facere Accipe tantum de menstruo fortenti minerali puro, hoc est,cle aqua forti superius dicta acuta decies in Cinabrio, ionas intus aurum, cponas pera dies in putrefactione, soluetur totum. Tunc aquam extrahas per balneum quousq; remaneat in quantitate Auli ibi positi. Congela in cineribus vase sigillato. postea per ibi vas. pone aquam ibi eiusdem conditionis cuprima in quantitate pulucrum , siue rei congelatae, dis lue in balneoi in cinere distilla. Et lac procede toto isto regimine obseruato, usque ad io vices. Et sic habes medicinam mere mineralem, quam poteris breui tenapore complere, ut habes annotatum in Epistola abbreuiator ij in clausula quae dicit: Tum vero post primam calcinationem di putrefactionem, quae fit per rimam aquam. bcne limpidam ac clarificatamao. die-us, minori autem tempore fieri non potest. Et in fine huius clausulae, ubi dicit hanc medicinam, in o. diebus ad maximum complere poteris. Multiplica eam vel incera cum ea suluitur Iouis vel Saturni, vel ponas supra Mercurium vide alijs dictum est. Ecce habes totum lapidem mineralem cum suis particularibus ac curtationibus.
R. Issum lapidem , possumus etiam aliter compo- Aere, scilicet maiorem. Et est modus , quando habes corpora soluta, numquodque desper se conuersum in liquo-
65쪽
vnies terram irae pares simul, dilus eum aqua h hae separando eam per balneum ab aereii nἰ quousque terra sit puluis albissimus. Postea praptae eum aqua rubea scilicet cum aqua solis, quousque sit di sita ad sublimandum . quod cognosces ouando alai Dina ignita euolat in fumum Postea dublimabir χsublimas itur sulphur. rubetam manebit in fund Tunc proportionabis terram siue sulphur album cum amat 'amate facto ex Luna mercurio Ioue , supra fecisti in alio modo compositionis huius laniatis Et supra hoc fixa bis Elementa sua alba diuide do et desiccando in superiori tibi traditum
est doctrina. Et tunc sulphur rubeu . quod marita
tiundo coniunges cum a malgamate facto ex auio&argento vivo, proportionac ut supra in albo fecistid elementa rubea sua fixa bis supra opus. Et eis
oleagine cerabis, ut diffusam h be: octi sitam ii id
Et habes lapidem mineralem album&rubeum ner ' 'mpQ si xum, quem poteris multiplicatare per modum merarum, ut supra te docuimus Et modum tibi Harum dedimus. Et habes totam nostram
doctrinam Alchimicam, tam vegetabilem, ii iii anzanalem. quam etiam mineralem, cum Omnibus suis circumstantiis difffusam ac claram.
Finis huius praetisonii tractatus ad laudem
66쪽
divitiarum in v bbro optima expositi testa
nomine Domini Ame. Dixit Philosoph accipe lapidem nostrum, benedictum qui
non est lapis, nec habet naturam lapidis Ecab eo separa elementa .Et nota quod Philosophus vocat lapidem omne illud in quo possunt ita separari per artificium, quoniam per eoruna coniunctioncmino pereat chimico suscitatur quaedam substantia ad modum lapidis. Dicitur benedictu, qui extra quatuor elementa superest quaedam . . quae spiritus lapidis vocatur, 'uia spiro iis nobis non appa
vet, nec tangitur, nisi assumpto corpore aliquo elemento. Iste nanque spiritus propter suam naturae nobilitatem accipit corpus in nobiliori superiori sphaera elementorum .ut puta in sphaera ignes, ipso igne rema nente in substanti, natura sua spirituali in ideo non est ignis, nec habet naturam igneam, quantum est de D. Et iterum istud corpus sphaericum igneu propter sui nobilitatem, subtilitatem tulitatem, adhuc a nobis non potest videri ii strumentis igni idoneis nisi mediante operis industria. eius subtilcm substantiam condensando Min speciem queam conuertitur, manet. separa igitur vel sphaera dictum spiritum, coniunge cum aliis elementis .habebis intentum tuum. Opinio ergo in coniunctione lapidis duplex est Prima ut fiat lixir ad argentum vivum congelandum secunda,ut fiat elixi ad vitam hominis conseruandam insanitate s. ad omnem superfluitatem malorum humorum abi j ciendam, omnem corruptionem corporis emtandam.
67쪽
cum ad argentum tuu congelandum, proalchimica opinione, hoc modo facias. Separa spiritum caute quanto citius&purius poterio, quia nunquam ita cauth ipsum se parabis, quin aliquam in se partem contilaea primioris substantiae phlegmaticae, id si aqueitatis. Viritus semel separatus,vocatur mercurius, id est actua ardens, cuius signum est, quod si intinxeris in eo p; n. num lineum, inflammabitur, non comburetur rite ro pluries separaueris,uocatur lunaria rectificata id est aqua ardens rectificata cuius signum est quod pannuo lineus timctus in ea totaliter comburetur. Itaque habet unum elementum factum spirituale cum spiritu sta Et ita oportet quod omnia elementa tua fiant spiritu a Iaa cum dico spiritualia dico retinentia tantum
o modo aerem separabis : primo separato tum phlegma superfluum a dicto lapide donec videas oleum exaltari, nihil peni t tu remaneat phlegmatis,4 remanebit interius quoddam quod erit pix mollis. Tune lunariam id est aquam ardentem rectificatam commisce cum illa substantia facta sicut pix mollis plenesmouendo donec uacorporetur.&pone ad distillandum quod egredietur vocatur sanguis humanus rectificcatus, quem quaerunt Alchimista: Item vocatur iste sanguis aer vel ventus, lac hac re loquutus est Philosophus, cum dixit Portauit illud ventus in ventre suo
id , qua Et sic habes duo elementa exaltata in virtu te b. . id est,phlegmari aerenti
68쪽
Osci accipe totam prae satam substantiam. quae remansit sicut pix, ct separa oleum superfluum per alembi cum vitreum , donec nihil remaneat quod oleum ad partem separa, qtio usq; tibi dixero, tune erit quaedam substantia nigra sicca.
Comundii terrae cum sanguine siue a re.
Quam substantiam nigram pulueriza subtiliter, Sccum sanguine humano rectificato, miscet cr minima, di dimitte stare simul per pactum trium horarum: dc postea distilla ic tunc haec aqua vocatur aqua ignea
rectificata. Et sic habes tua clementa exaltata in virtutes.S. id est, aquam, aerem, o ignem.
urrae cum stiritu praecioso S. S.
CAP. V. Osi accipe praedictam substantiam nigram ct eam calcina in furno reuerberationis donec efficiatur sicut ca , cal cem hanc misce cum aqua ignea recti ficata, o distilla septem vicibus calcinando, distillando, tunc aqua vitae vocatur,cctificata. Nota, ne decipiaris quod terra non calci natur igne sorti S. ut dicitur in cap. i. sed aqua sua. Nota quod terra post calcinationem philosophicam tunc dicitur cal-einari igne sorti in sublimatur albissima, post dealbationem prs dictam aqua prima, id est, argentia vivum suum debet acui super tetram septem vicibus distillando, quae alias dicitur calcinando philosophice, tunc vocatur Luna summa ut in lapidario in fine capituli, quod incipit Opus lapidis philosophicalis. Et tunc erit aqua vitae rectificata, quam serua quo usq; tibi dixero: sic habebis quatuor elementa exaltata in vir-
69쪽
CAP. VI. V ista fixa omnes spiritus dbsacit in .r
di Issa autem aqua habet vim suam superiorem spiritualem, vim suam inferio enicorporalem, id est, non fixam. Et hoc est tu licui id quod est superius, oc quod est sumeriti
sicut id quod est inserti, ad per ei andi '
unius id est, oportet quod ista s. s. id est, spiritus e neat vim suam, id est spiritualem Phalle omnem
vina quatuor elementorum, id est corporalem mi ocu a debeant inde perpetrari, quia si talem vim haben
Item dicit Philosophus ascendit a terra in caelum id est, quatuor ista elementa sulit ascensa S per sum,
ea fit Philosophus, priusquam descendit . teri ho est si ista quatuor elementa ascensa id est, ementa a
scenderunt in caelum, iterum descenderunt i terrami quid fixentur in virtute spiritiis , . S. de rem 'neat unus laris christallinus deserit Elixi retinens persecte er-
70쪽
I vero volucris facere aqtiam vitae ad vitam hominis tuendam,&conseruandam incolu . Ο mem, omnes aegritudines curandas, sic si e procedas fac Mercurium, deinde lunariam
optime rectificatam in ex ea non facias sanguinem humanum, quia enet sanguis humanus, ut dictum est, amittet vim suam attractiva virtutum , he barii. propter nimiam oleagineam humiditaten i. to tum de foedaret saporem, sic incongrua estut ad recupiendum. Item non facias ex ea aquam ignitam, quia tantae acuitatis fortitudinis esset, quod omnia consumeret comburendi, Periculosa esset ad recipiendum sed quia omnis pelicetio cuiuscunque lapidis est in virtute sua terrae, quia nutrix vel fermentum appellatur,philosopho attestante qui dicit: Nutrix eius est terra,sine quo fermento spiritus lapidis nullo modo detineri potest perfecte, nee eomplementum suae virtutia possidet Ideo huic aquae spiritui demus virtutem terrae suae, tune vim suam completh integraliterque obtr-nebit hoc est quod vult Philosophus, vise iii sint gra est, si versa fuerit in terram tunc vocatur
aqua vitae. Et si pluries ab eadem terra d, stillaueris, crit aqua persccta, rectificata