Meditationes vitae Christi

12쪽

Christi gen cratione O. II

triplex est comprehensio saper inclusione per apta lsionem uer fidei et ebaritatis adbesione. punio modo a nullos Ido modo a beatisaercio modo a sanctis sed

nulla istouinodorum a malignis coprebrae. ideo dice et tenebre ea noc5prehederiit ad non fide nec amoreadbestiat DFetist atrid eoplebedieta puemtur ad fine cognitionis quus et hoc est qfires cognoscie ita perfecte scut cognoscibilis est et sic solus Ooilus omimis lueem ' ' have eoptet,1ndi et nulla ereatura moraliter lux intenebria lucet.*virtus lucet et apparet in aduersio et opissesquisq3 apud se lateat illata contumelia probat. Et ut nulla aduersitas pol sudare scios et separe a charitate christiadeost Et tenebre ea nomprehederat monili

viri si tangantur aduersitati hi mo iii fragunt aut uinisci turanio in eis gaudet et dilectatur tigielli in tene hiis lucet)qndeus per cosolatione illucet his d aduerissa et tribulationeo sustinet. in illud. xta elidas his dtribu ato sunt eoide t cum ipso sum in tribulatione et

tenebre ea non comprehenderiit, non sunt condigue passiones huius illis ad litura gloria, g eni oeus re munerat supra condignum: et punit circa condignum. Lux elisi in tenebris huius insidi Iucet urereator i creaturio apparet. Sicut enιin pria deus est specula creaturari in quo creature relucent . et in quo ora uidehimusque ad gaudia nostra pilii ebulciae in via ecouerso creas

licet erraturarii inmigmate et obscureaetinuisibilis dela creatura mundi per ea due secta sunt intellecta cupi ciuntur,meumeni esse nostium fides recta testatur. scriptura sancta loqusturdo paratio rei si ad ipsum indicat

nos et non ips nos .msa deus est vox nature . qua omia pilicratestantur ipsum esse pulcerrinium mulcia dulcis simum sublima altissmsi pura purissima fortis sortiotimum et sic de aliis .gSane eum audis in premissio fi lium ex deo patre genitum caue ne mentis tue oculis Iservisi aliquid earnalis cogitationis occurrat dit potius columbino et aquilinolatuitu simpliciter crede aer spicaciter conteriareu, ab illa luee simul immensa et simis piscissima fugentissima et summe archana .coeternus coequalis et consubstantialis splendor exoritur . que est virtus summa et sapientiauet in quo omnia pater disposuit abeterno .pe' que fecit et secula .sactaq3 hernat et

tiam .pthii per sustitia olim perninam ut nihil ita in boenu i l. insido inordinatu relinquatrali Hus. Sicut spIedor ex subratiamus nascitu uita et situ ex substitia patris Misnstii intelligam' Et uno est sol aut ignis prius sple, dore suo .licet ex ipso nascat.sea ex quo sol aut ignis processit simul cii eo et splendor eius apparuit. nec dici potsulendor sole uti igne posterior sitsi ut dixi ex ipso ita scatur.Si ergo in ereaturis Midd inuenitur et nascuet posterius non sit genitore suo cur hoc a creatore fieri posse ne eo sicut spledor ex sole natus repleto E teris rarii et ista genitore suo non abscinduallan nec recedit ita et filius a patre genitus hia3 dum sit in patre semper permanet. Et sicut substantiat ster splendor insole est thi in splendorerita substantialiter pater in-- . us in patre est et sciusoli et splendovina sub mer in filio emti,iiuna substantiani

sit non tamen una persona quia nec solem splendorem esse.nec splendorem dicimus solem. ita et Oater et filius cum sint unius egentiemon tamen virtus sunt persone. Et sicut sol sulendore calefacit et illuminat et Meari soluit et excandidat et denigrat et omnia que ei a Domino instincta sunt operatur. ita et patrem pervii genitum filium suum omnia legimus fuisse operatum . hec a gustinus. Secundum eundem augustinum hoc ini lium sancti euangelii quidam plato ilicus aureis litte rivi prescribendum et per omnes ecclesias in locis emisntiitissimis preponendum esse dicebat. ratio. , inmene pFops deo e ternsi eco irale et consubstutialgisti aliora seeula filia inestabilit M. ita siti st quo atque vastio Oia visibiliae imi istis

bilis a ne miserit peceatorEiutoriola creasti te adoro. te laudo te glorifico aestos picius michi peccatori et ne despicias me opus malinu tuarii sed salua et adiuva me propter nome sanctu tuli. Epima uua tuam Dexteram porrige artiali fragilitati succurre Qui me fecim: resoce insectum victio Qui me formasti reforma eorruptum peccatis.ut secundsi magna tua misericordia salveo mimam meam miseram Emeu.. Re inuentione remedii pro saluatione generis humaniat natiuitate virginio marie. Capitulum secundum.

principio cum

lucifer creatus esset.erexit se contra heu redatorein sua et in ictu oculi de excelso celoruproiectus est in infernii. Et ob hanc eam decreuit deus genus hvastu creare una tu in posset eam luciferi et sotion eius restaurare quaproptolabolus hol ivides sthi insidiabaturat ad precepti trasgressione ipm inducere nitebatur.Et quodda genus serpentissibi eis, sebat 4 tune erectus gradictat et caput virgineum haubebat ii hunc frauduletus deceptor intra uitri per os eius loquo verba deceptoria mulieri narrauit. ac ea deiscipies sum ossie genus Esialisi morte induxit. Et oportebat nonoes carcere in simili viredite 4non poteramus alicui adiutorio eripi Sed de pae nitam et diis toto solatioso clemeter respexit statiante danaticiis et nos per semeti in liberare decreuit. iis quo signi, nobis per oliua dedit.qua columba in lusis farcha afferebat. duemiam oti sutura i lusis in lintho prendehat .sponsoluseni his dinarcha erant in apiniuehat. sed e toti insido lausi salutio in olivam staret hoc ide deus omostrauit nobis su multis aliis figuris qH pracipio aut coditioisiare ada in agro damasceno iuxta ebron detra formato et adlao in uadici voluptatis tragato. acetia i paradiso de costa ade dormittio facta .etraco sorte ei data ipsisn3

primis enti'su padiso ad opandite eustodieta collocaria dehinc opi ligni vetitiesum p diuini secreti seueritatem expulsio.Qynamiseratio nodestitit hores incitare a 'honii u occultos iiistinet'nec distulit holani errais hundu ad putatii reuocare spem veniet ado per reprosmissum salitatoris a cluentum. Hi ne forte per ignoranstiam et iii gratitudinem tanta dei dignatio nostre fas luti foret inefficax . induinque huius sectuli etatibus per patriarcha . iudices . sacerdotes . reges et prophetas.

ob a Bel iusto usq3 ad iobaunem baptistam filii sui adisi sitim previnciare repromittere effigurare notesti

18쪽

Se conceptione Iobanis precursors C. Q.

so discernisqt malus horrore3ptinuat. qui sitila mel rone o fide intrepida superat hon' asse fortat et colatae. Si angelus statim ess fortaust dicea. Re timeas 3acbaria. Osi diceret . Veni ad coso latisne tua et io subdifili exaudita indeptatio tua. si rahat emno pio sobole de qua su non sperabat partim cude sua su 3vxoi saetate dissideret eo auscio i mittents uo crederet sed pro p pripitio et rede piloe et aduentu inesse et qi salua ppli per xstin futura erat usiclauit ei his litam nascitum d penitentia et fide pdicado plet, ex salua tori ppararet Nomen quoque pueri idicauit qi Iohones vocari debuit. obes eminter piariu desi spatiis , eloxpm manifestauit u quEgra et veritas facta est. Ubi beda. obaues interptat in quo est gravet diis gra.quo no

ro matristo et a filiis

dato atri quoq3 inde gaudiu 23 interius et exultatione se3 exterius insinuauit. Dicit esse exultatio qu extra saltatio et hoc esti pila gaudisi est tm sisterius opotest

cotineri quin appareat exter .a elicia etia mustia aliis in eius natiuitat misit m in ortu eius no sotum pater sed et alii multi sunt graturali et nunc etia videmus sui αHersiqrnsessu enatiuitatis no solii festiuatur ah omnia hus xpianis sed etia a saracenis et quibusda aliis . Unde heda aserito pater gaudet. uel in senecta uatis vel taulia gratie accepit filia .Eaude iit et alii quihus inauditus eatenus regili celassiseu gelisauit ingressu iii. Ginet authro. Solannia letitia est in ortu et generatione ius lotum Sanctus em no sotti parentii sita sed etia salus es plurimop. Uu admovemur hoc ioco setop generati eletari. hec ambro . mora iiter in quolibet nostru possureus su

. a. 4 net uxorem ius eis3abet que parit ei tam debet vocari inbuit eo. ei im3 sibi gauoium et exultatio .et multi iuuatiuitate eius gaudebunt aes ab eis, uxor 3actarie potest iiitelligi caro copulata spiritui scioqi sicut uir regit et castigat uxorem ita spus castigare et regere dehet carnem ite lasciviat et incidat ut Diuicationis realsi. Dec parit ei filium usi spuo percar nis officia exercit opus uius ut si dat elemos a .utilitnudum .pastit esurientem visitat infirmum sepelit mors lusi. et cetera hin5i.tunc uxor i pius sicut vitis ab udat in laterib'domus sue. Muius filii nomen debet io halmes videl3 des gra vocari ni nemo bonum opus debet sibi qrde bono opere gaudebit et exustauit qui mentet timcat et serenat Et multiiunatiuitate eius gaudebut oesuidel3 boni qui proximo suo co gratulantur in bono .Est ergo nobis sumo pere prouidelidum ut qui gaudem' ex

ius exui

is ecpctoribus a nostras a macus celebrat dignitate angelus prenuitiaui cosistit pinquatuor diust . onia tu prosunditate in logitudine pseuectantie finalios in illud apybit possitis prehendere cuso ibus sanctio et c.Saluatore quoque pota moda attestare inter natos muriem maior eo no surrexit. E3 et aug Ius multipharia eius magnitudinem subsequeter cxkosuit et plura ipsius priuilegia seriatim memorauit. ma vitastiuo cum ab emia pauit set xinuet sicera i poculum

qs tu bisare pol bibiturus 1io esset m no decet vas celeo . ni mancipatum Me seculi illecebris deseruire .In d patEter iudieauit angelus qr ab ossitioviciis et residi illecebrisque irato metis solet euertere futurus eratim unis .abre dixit et id anget sq, Musancto ex utero esset replendus solum ad purgatione origili alio peccati et ad operatio/nem boni meritori. ii quo prosecto ostedit clinatus iniminos citctis virtuiti fratribus ciarificandus esset haedixit 43 ω mltos filios istaei edi erreret ad disimi ad chrustum qfet secit udicando ipsust phibendo de eo testimosilium. Ihiesilauciauit insuper angelus ni ante dum inspia e virtute hel re esset pceshirus.υulino propter sim sulituduie osticitur sicut hel'asute deradueius x pisci ue ita

xit in ira aψici' et vestito austeritate. Tertio sui talitudines doctriti eqr uterque costater redarguit vicia et iasu sonu rui augilara Edhoe aut debebat cedere ut consuerteret corda patrii in silios squatum ad scriptura p iuret Iigeuita et incredulos ad prudelitiam istoria in . quo ad fidei obedietiat paret duo plebem p sectam.quo ad evavigelliet 1ioui testanae uti gracia suscipi eda Mi neminem adstructu adduxerat laxaetopter hoc dicit illa lex timorisqvim perfector uni e statim ore pene retrahi a malis laxaul raraeuagelica Dicit lex amotiviqipsectis est a mulio tetrahi amore bous. Sicut aureue De putibus senibus talia et tantua nurus est sic sepeabuecte etatis holes et bonio operibus sterile ex dotio os sancti facisit magnus stucium in ecetia dei sicut pl3 de . Hug et myo. qui prouecte elatio vocati suerunt ad fide3xpi. a ac barias autem sterilitatein uxorio et utriusq3 senectute 3 cos dei aus nocredidat it os, hoc usq3m diere partua obmutuit significans etiam adueniete xpo texet prophetie adimplere ta Liscinccrent. dein .ictis. Qi ideo 3acharias sacerdos iu deoras obmutuit quia iam cessare et obmutescere ostebat sacrificia eorum ques peccatis populi efferebantur Semebat enim solus iacerdos qui agno proprio uti molaio .sscrifici uiti Deo pro peccatis Oim offetret, Ner hoc M. dii Ditans factus est mutuo siginficatur Q lingua dubitatis in fide facta est muta qm eius oratio no est deo acce, pta Aper hoc etiam et post reuelatione sibi facta obuiu tuirit inuitur ut post re relationem sue visione deb3 h5 reticere quasi mutuo non se iactare tauqi elatus.Ut alis impleti sunt dies officii eius abiit in domum suam asquam noti licebat reuerti duraute officio. Uicia eus suoi mpore sacerdotes castimonte studebant ac sc6m petaptum disti viniret omne inebriare pol non bibebatisssi legatio sacerdos tenet, at ad tanta colluetia et abstineis

Nam ac reuerelatiam sanctor vin multo magis sacerdos

euangelicua sim conficit sacramenta et ut tota ebdomada qua in templo inlustrabar sacerdos ad hoc deputatvis templo manebat et non exibat ad propria uegostia intentiis ad Diuina ex hoc illo leuit consuetudo apud aliquos migioso a sancta et honesta scilicet * ille de si ebdoniadarius per tota 3 ebdomada manet infra claustrariora exietis aclexteriora iii tetito ad ovilux quia ilio tuemedius et sequester inter couentu et de si .Hpud quosda tiam religiosos abstinet illa ebdomada acomnium colloquio et apud quosdam etia ecci a reo canonicos luco mutuis edo iniit dormitorio. Ibo it hoc cli3abeth concepit .sviii ital octobris et sexta seria et quia senex erat pie uerecsidia se vinensibus occultauit donec naara coci pet et fetus eius exultans csi gaudio a phelaret αicetem de conceptu et de oblato obprobrio sterilitatio gauderet ab pleraunirent iij etatem alinuantulum erubescat ne in senectute videretur libidini vacasse. Eittiqui erum ubi nouerat spes Depiole non coiaeuiebaut inter se ibi heda. Quanta sanctis cura sit ne quid turpe te quo erubescere debeant admittant olidit cir3abeiisq;.e ei de ipsoque accipe cupiebat domo erubescit. Conso era ergo

bic quo et Dabem etiam de licitis erubescat cora bouit,