Meditationes vitae Christi

31쪽

vt inpa=tem utilia trans anatio nenis laudandsi te esset steris reprobus efficieris etia si fueras ante laudabiotis. At vero inutilem te satiris factus es vitiis .etiali ante reprobus fueris.propter q6 necessaria nobis est meterstarum obliuio uirtutum.Stabilissimus euim erarium virium est obliuio virtvisi Itaque si eas iii memoria quasi venales assidue portentus armamus hoste.irritamus immicua dolorosum imitamus ad furta Ei vero nemo aster hec scierit nisi quem nulla occulta possunt latereuuto in loco preciosa consistent. Nequani igitur humi bona frequenter euentiles nequis mite ea diripiat etiaphariseus passus est in lingua illa circumferens unde ea et orabolus rapuit. Mainus igitur de nobisvetipsis dicere aliquid gloriose hoe uim nos et hominibus odis bileset deo abbominabiles facit.ιEt idcirco quanto mauiora fecerimus.tanto de nobis minora dicamus hoc enimodo maximam et apud deum et coram hominibus gloriamiconsequimur irresolum gloriam apud deu:sed etiantercedem retributionemque plenissima3.Quando enim aliqua sancta fecerimus habemus proculdubio debitois rem. ivero nihil uos arbitramur operatos ampliusxtiam de tali meremur affectu quam propter opera ipsaqfacimum. Itaq3 virtutu omnisi merita bonsi humilita tis exuperatnue si non assit.neciale poteriit esse laudabites, Ituque si hona tua magna vis facere noli illa putaὰ re magna aliter magna esse non possunt. Uic cum ceno turio vitii oui3 ds usui intres sub treme et propterea diguus essere' est supraq3 omen tuu clud o inhabilis. Siccita paulus ait uousum dignus apostolus vocariet omnium miluus effectus est. Sic et labanates non sum inquit 'doneusvi soluam eorrigiain calciamenti iuste idcirco amicus factus est sponsi et manum quam indissitam dicit calcismetitio bacebristus supra caput attraxit sim. Siccita petrus ait.euamenue qui homo pectrator sum et propterea factus est laudaturnium ecclesie. Nihil enim ita si amicum deout si se aliquis minimum ac bumile ui reputet. Que virtus ii5 aliunde magis aut oritur aut nutritur.*si iiiiiiii animus apiunctio ierisui hiscussione discedat Quietis, humiliatur corde atq3pteriturvio offeretur in gloria non in iuuidie liuore noli iracmidie furore uexahitur. ii 5 aliquam alia suscipiet passi ostem distite enim inquit a me .qr mitis sum et humilis cordet inuenietis requie animai,uovestris .igit ergo hic et ibi requie multa perfruamur bumilitate matre bou nostris penitus inseramus alabia .Eicenis et istiuovite pelagus suesti crusta ausire poterimus et ad traiicilis iis inum ilium enauigare portum hec cris rario. in te testichriste spes et fiducia nostra me moresto quea rede in ptione nostra suscepistinacinor esto. P creator omnium susceptione nostre nature scius fieri riguatus eo figmeu uostri. Eleuisti due propter petores ut omnium Octa Ieresinuidiihi retribui quida hoc Digue potest agite laudo.tihi totis uisceribus fratias ago. pro immeno iis hi scis tuis quibus humano generi perdito subuenistia precor te piissime os e ut qui sic pro nobis nexus ea vi homo fieri vignaretismosi in nobis patiario perirensioecreuisti miseratus assumere a fac me tibi gratam et nebitam seruitutem exherentnen. I De eon isse voluit dimittere mariam correspodit euangelio. Cuessetne sponina mater domini. Ea Nili.

iisti genealogia matheus osteiidit ueram eius dii initato per in odii ceptolacius mirabile dices et deuo sit genitus ex conis et ne maris et semine .seut preerdentes sed potius modo mirabili cluis tur. Genim esset despousata uaria soseph)etipia de elirabeth ad domu sua ini Mareth redissi trade loseph a iudea iugalitea venies a desponsata sibi in domu suo ducere uolens aut uenire lit)saniel nuptiau solemnia celesbrarent no*postea re uenerint.sed ostendit proximum tempus nuptiarii solemniis et est tropus loquendi hi se similis an te openitaret morte praeuentus est non et possea penituerit huel aut eo ueniret ramulit habitatio. iiii astissimul in una domo habitaret.nondstesusve uel ut nondii simul habitabat ille in sua .e illa a/huc in sua domo inauehat.m Iicitum non erat apud fudeos. spos etsponsa absq3 nuptiarum celebratione simul conuenirent vel babitarent inuenta, visa est maria usos phsiu tero habens) grauidas Sed quid sequitur non inuenit nec agnouit manifeste .shoe est de spiritus sancti peratione. perpentius igitur hoc et ignorans tantist cretum mysterii. dolebat et turbabatur.acs nolens eam ita ducere ii publicumamiiiii are et diffamare ne stais adultera lapidaretur.Eies uolens eam traducere)in domum suam ad trabitationem assiduam .m propter uir sterii virtutem quam nesciebat .se indignu111.adesus consortium estimabat uoluit occulte ea timittere 'paretibus a quibus eam acceperat degerat enim egredietur virga deradice seu fit nouerat mariam duxisse origina et legerateriam.ecce virgo concipiet thec de ea credo har presertim di post conceptione facies eius stare splenduit diuinitate. vi propter choruscationem vix eam iris reuerberatio oculis .etuon cum timore posset intueri.

Ideoque voluit se aure tantam gratiam humiliare indisii iam se reputans tante virginio cohabitatione.tandehiero Doctesttinosi summarie est.*ioseph sciens illius castitatem et admiratio q8 eueuerat cellat silentio cuius in sterium nesciebat. aude et Crisostomuo.Q inestimabilis laus marie magis credebatioseph castitati emo

sutero et plus gratie Gnature. Conceptionem video hat et fornicationem uspicari non poterat. 'Dossibilius enim credebat virginem sne viro polle concipere ui mariam posse peccare.becoisosto. Et nec maria pertransiuit absq3 tribulatione perpendebat enim evidebat os sepi, turbatumri de hoc ipsaltui hahaturmon modicum. flaumiliter tamen tacebat et occultabat domini dei:uoissens potius vilio et mala reputari. qi ipsum donum propalare.et de se aliquid loqui πιη ad iactantiam putuntur pertinere. Rogabat autem dominu ut ipse digitaretur remedium apponere. et hanc shi et viro tribulationem auferre. ideo di magna tritnilatio et auxieras eis erat et quomodo diis suos ululationibus vexari rempta,ri ad ipsorum coronam permittit Sed laudein vilio utrim prouidit.Ioseph eiiiiii deditnissione marte cogitatis te et deliberasterii habeo argumentum:diu deliberari dum esse in incertis et dubiis .nepeccetur temeritate leuitatis misit duo angelu suus gabrielem sc8m ausum. Et Doc secit triplici ratione set in Q. pulmo ne iustus homo laceret re iniustam iusto proposito: sesso propter holiorci matris .sne dimissa notaretur turpi suspitiose tertio Hintelligens lasephcstin conceptioliisueuerentius se haberet cu3 uirgine.quarto sui glosmi ne ulterius premeret dubietasque comendabat equitas Qui stoseph apparuit angelus in somnio)nou in alii festa visioneiqr ipse dubietate at premebatur velut somno infideli

cites ii memoris nissionissa credauid te ponto .nt. sui glorecognoste pinissioni, 3 sciam dauid de cuius stirpe tu eo et mariaretvide impletum in ea noli timere accipere edomi retinere maria in coniugi tua)ii 5 ad carnale neopula: sed ad cohabitatione cii ea et ministratione3 deuota .neci 5 affectu et copii lationea orsi hi est uere suau3.Exemplo ergo marte liquet fideles coitiugatos. Dieroni.

mus.

mus.