Meditationes vitae Christi

483쪽

De tercia

simul pascaris auerte autem patu per oculos adiuinita allud quia sim clainide ei circundedissent non eum nu

te et eum purum holem coiisdem et videbis ivlaene aes dassent sicut non legitum udatus ante heredem ubi insantem nobili sinu .snnocentissinium .et amantissimum posuerunt sbi alba ue .aet bene rem1enire alvomsai totum autem stagellatu 3 et sanguine livoribusque resper ba et rubea tali corporiretpote toti sanguis rubricato ex sum pannos suos undiq3 sparsim prolectoadererra reu sta latione ut impleretur illud νsai Quare rubuim est colligere et cum quadam uerecundia et rubore se nudim indumentsi tuum et vestimentsi sicut calcantisi intortu coram illis semper ipsum veridentihus se reuestire. ac si lari .et hec questios in giosam fiali angeloisi uidentiu foret omnium inlimus adeo derelictus et omni auxilio et mirantisi op xps corpus quod de utero virginalitantei desiturus.Intuere ergo cum diligenter ac pietate etes candore habuit quum salto non potest sacere super teris passione moueatis. Redeas postea ad diuinitatem et co ra inlatitu fuit sanguine rubricatsi ad quu questione thesidera illam immensam etcrii et incomprehensibilem mei ibidercspoiadit dicensetorcular calcaui solus.qQ. et imperatoriam maiestatem incarnaiam se flectentem se n glo ego solus sustinui pressuram crucis. stagellata et humiliter ad terram laclinantem pannos recolligen. et oim torment passiones in quihuo quasi pictos sustem ei securcurrentia rubore similiter reuementemac si sum sati ne proprio per totsi corpus meum prolatu te esset homo vitulatius imo quidassemus empticius sub mundi aspersus.In purpureo ergo uestimento raro ei illorum dominio constitutus et ab eis pro aliquo exectu passionib' obiecta significatur perhoe ctia signiscatursu correptus et castigatus.Is turre et nunc eum diligens passio marimi qua totu corpus xpi id est ecclesia rubria ter ac humilitatem suam ammirare et pio posse mutare catur elucellam purpura vestitur cu3 de trisphissan Stem eandem etiam consideratione intueri potes eun torsi martyrum gloriatur Ex hoc articulo trahuntur dem cum post coronatio id purpura spoliatus se vult re duo documenta vitreum est os pereata notara ope uestire. aEx hoc arricula flagellationis habetur duo do tire debemus operibus caritatis .ut sciat eps nostro nimcumenta Nuinum est et nos D lanei libenter debeo pectato; sta geliis cruciatus purpura cooperire voluit. mus sufferre ut unusquisque uostivi possit cum psalmista vicet nos opera nostra cruenta s. peccata cooperiamus dicere. Quonia ego instas ita paratus sum. Et metito purpura vernantis caritatis. quia ut ait penus earitas quia si vilicus dei filius paratus suu suscipcre in se nou operit multitudii e peccaton Reieria per Onrpura 3 st stra flagella ex obediema patris curet nos adoptiuino gnificatur memoria disiice passionis. Unde in canticis. essemus parati sufferre stagellariusdem patrisque ipse come capitis spolist.1 illa fidelis Pseunti iresse sicut pura per uel per ministros seu instrumenta sua media nobis pura regis quia cogitationes mentis tapenue o comas miseri id ter infligere dignatur ad emendationem no capitis intelliguntur ruersari debent assidue clara passiostram.nam fim sapientem quem diligit deus castigati ne rede protis vel etia circa opera caritatio. Scsm do, hagellat autem omnem filium quem recipit si Signi est tamentum est et per hoc . diis noste este resati indui. diligenter caueamus ne et nos iterato christum te volvi irpin Theophi. docemur iret nos habitu uentio Thee: mus quod fit quotienscunq3 mortaliter peccamus. cu3 veste tegia induamur ei sinuo verereses eo conteo si enim chiridis stagellatus sit pro peccatis nostris quanis per serpetes et orpiones .iola vicia suppeditoreo. Undocunq3 peccamus tunc christo uusticium flagelli qua, de dicimur xpiani .i ut icti quasi reges.Ed conformandatum in nobis est incutimus sicut apostolus de quibusda se isti articulo ei septe sequentibus illusioni 1 in articuli adicit narisii crucifigestes 1 ii semetipsis filium dei. Ad recogitet homo facts iussibet eructiles aggravat igicontormandum se huic articulo poterιt homo sta gesto bus suis et oret sicut in quolibet articulo deuotio miniis vri uirga stipium cedere si gratiam habet u i salieni e5 stabit. Iesu qui ueste purpureastii sorte indui voluissipatitudo flagellato christum metaliter se flagelletitae da michi iuge me passionis memoria induere e peccata odit Iesu qui pro nobis flagellari undique uoluisti da in s mea caritatis purpura operire. apro trad/mate autem chi flagellatue paterae correptionis libenter suscipere seu corolla regali plectilites)c5plicando puplicaries et de peccatis meis sumi denuo sagularescum igitur id ei c5ponetites connectendo corona) iscnss admo post flagellatione ictus reuestire se vellet retendunt imis dis corone capitis de spinio )hoc est dε iuncio spinosis rotissimi quadam pylato dicestes Domine hic se regem aculeatio ualde acutos angulos habriitibus imposueis recit vestiamias et colo nemus eum modi regio. miseri runt capiti eius)reuerendissimo et tenerrimo aculeio ad ad plenu sibi illudere uolebant antecbeii mori traderet caput uerso ut pena punctionis cumularetur probro irtandeatisclinus. Nouissime autem dilate uin manus risionis qui attentius considerasse se dicunt spinas illas incircsscisorum militum deuolutus eo morte turpissima suncos tuisse marinos agerunt. quorum acies non miti consumma duo parum erat sacrilegis manibuo suis cru dura et aetata aspera et pungitiva ac penetra sua spiniscifigere te nisi prius repleuisi sit illusionibus anim4 tua esse dicitur intantu vix tiam homines calciati destio ear Et consentietite psalo congregauerunt ad hoc unti cantes inde vulnerentur unde poeta . Et acuta ciuspide uersam cohortem in pretorium ubi sedebat preseo esses iunci. auissimum michi ceruical sit illa spinea corona natus ut omnes interessent tali spectaculo et utina o dite capitistiis super qua dulciter caput re reduiescat. es illaetent in loco patenti et coram multitudine et inea Ex hoc articulo tria habentur documenta. Unum *vix revestitum Exuentes utilimentis suis sud uenuit non peccata stostra uer recordationem temper in minte in veste seu tu ilica purpurea et circamdederunt e cla porremus scutieps spinas peccatorum nostrossi in suom idem coccingam id est pallium siue mantellum n5 co capirapoitauit quia freni be/am. corona spinea quapitumsed fibulatu .hatum comites eoloris qui hirius portabat nostrorum sis eptio peerators osundito uou Reda rubeum et purpureum in obprobrium regii nonis iis qη spinas remouit per spinas ditas portauit me his spinio Osest iudei asserebant ad bue,surpabat et ad denae oscium erat primo homini terra spumo et tribulos soris dismeum sicut regem falsum acceperunt purpura et cla minabit iihiqr terra nil corporis peto geminat hi sition idem thoii nouam sed ueterem in confusio illo augmen aculeis scientia nostra sicut spine pungunt. Daser rotum quia enim rex diectatiar inlinant eum vestibiis qui spinampo suscepit portandas pro corona uictor ei his reges ueteres utebantur christus illa die fuit indu lent eila victores arnis deuictorem hostiis mos novo tuo triplici vestes iiivit albam a hieoetinea ad d/G ctoriali g. staret de his gloriari .nrma drabolismi pregnandum et quiuult esse destrisistam ilia debet portare cata uraehus armatur contra noo si tuo in passione sua vestem albam innocentierobeam caritatis et obedien, abstulit se em est agnus qui abstulit peceatamsset. Id

ne et coccine penitenue et se ergonsic papurae clami inco spineam coro iam utpote sietoriale3la suo rapiet

486쪽

De rei cla

puream tunicii et clamidE coccineo turpem TM. epitum arundineum. et lamentabile si

is .imequ5 rex et dux tuus confusione replet Dum viter sustinet ut te ab e tertia confusione eripeta superbie peste sanarethse ergo utruimur ut obpie omnia pro nomine theis christi sustinere parati simiters et purum ac spectuvist

ditur et retet

decansti Et tune quasi despective locid misericordiain prouocando stitit ei omo ecce de quali homine creditis . misis in ultra comlatus ecce homo ecce diis et ideo suuerentur adeo uertice loquens

*velleti diceret et si in aliquo male sufficere vos

corpus

mei pro deo compatiamini -i istasibili,

id rem passionem hi animo liberandi eu3 fecito nane ostensionem. Unde eriso. Propterea coronatumibm eduxst ad eos ut conustium ma militibus factum erat in eum videntes parum respirent a passione et uois mant venenum vii et Hug hine apparet non ignorantes. lato bre a militib' facta siue iusserit ea siue omiseruit la sociusa ut hee eius ludibria insmiis libentissime viderent et ulterinses sanguinem non sitirent. Egreditur ad eos hesus portans spineam coronam et purpureum vestimentum non clarus imperio sed plenus obpio hila pinio punctus sputis illusus flagellis amictus.Et dici turris ecce homo.quasi dicat. Si regi inuidetis iam parcite quia deiectum uidetis flagellatus est Osuis corona tuo est ludibuosa veste amictus est amaris Guttiis illusus es alapiscessio pst seruet igno in inafrigescatiuidia. Sed non suges ii inardescit potius et increscit Decau, chiillum is usum ante mentis nostre oculos habeamus: et investituet in exteriori apparatu nouane gloriemurie in hoc sequi christum debent religiosi et monachi ii

t quasi ii,stis mo m spineam baculi seu fetu

monachi portare consileuersit repre. Et sicut christus non dedignabaturtio populo iudemum ostendisti non erubebse alii mundi ontemptores qui scdm apo Iolum pectaculum facis sunt mundo inhabitu contemptibili et ins iis regalibus illusoriis predictis christus regem imitari. item est hic documentum* istam ostentationem christi represental sacerdos in eleuatide hostis quasi osteret ipse Ecce homo)Quia enim sacramentus. rebulo et chiissus es

uinitatembi christusio oecte deuo licet ipse sitio et deus sed homo potens tust in illa ostensione

M v est documentum . nos debeamus

M U I is minisce acceptis prout oscium est

suis locis ante conspectum christi regis nostri in iudicio apoarere cum quibus ipse dignatus sustii deis ostentari. v nus eum illo illusionis insignito iudeis ostilitatile deustare.

tum tussis hecas usi sis mysticis ante conspectum uo comparere .sded sicet psalus hec agat tamen insatiabilis saeta gorum furor non cessat sed

magis instat. e magna pertinacia rudeorum in pro curando mortem christina obstinata nequacia noemolis

litur misericordia Munc enim illi rudei sitis drabolicum Vidissent eum sic punitum et illusum et cognosceret pylatus sie uolebat dimsttere eum in nullo compatientes ei ae punitionia correptione et illusiotium obprobrio nocontenti nee priati excusatio te placati clamabant tu mestuose et alios adclamandum excitabant dicentes crucifige crucifige eu3χuasi dicerent hec pena nullo modo nobis miscit sed petimus Q morsatur. Si dentes eu magis commouebanturqrex aspectu eius qui odio ha hetur magis contra eum cor odientis inflammatur. Iugeminant autem crucifige propter Desiderii uehemetitia et quia voluntate et opere crucifixeruiit eum, magna eludelita aclinon sufficit eis alterum sciurilagellare uel occidere sed utrumq3 nee contenti sunt quacunq3 morte sed turpissima et durissima socrucis desiderant occides reaelauso affigi ad lignum querusine dolor citius hiulaturo morte producta moriatur elut in cruce diutius usu deatur et modo mortis diffametur et secundum aif.forismidantes ne aliqua eius post ipsum fiat memoria studet et ad supplicium ducere maledicium. Serum ut dicit Nabanus iudet te morte pessima cogitabat sed a domi no non intelligentibus cis electa erat. Ipsam e vim cruocem trabolo superato erat tant tropdeum ui frontibusdelium positurus Cerne etiam nunc quomodo sic contumeliose vestitus et coronatus et cum sceptro lucedit et quo facie dimissa stat coram tauta multituesine vocifera ter clamante crucifige crucifige ac seu per eum deridente et sibi insultante quasi sapientiores co siserum et sic non

solum dolores et penas' et sani coctiumelias e terrores recipiebat aheso. Ex hoc articulo qui ui clamore consis stit trahitur documentum et non refert ad spe intentionem occidere hominill aues gladio. gasi pti vingua eoium gladius acutus et loquitur ad litteram te iuueis clamanti, crucifige super quo augi Moli attederesne mea manus 8 oa arma is inde gladii sicessit qhoxps occideret caueant ergo sibi detractores lxximoruinis, natores ne exacuant ut gladiuunguas suas m sicut gladio corpua sic lingua fama hola pennitur. Elii dicitur tu et5.mors et uita in manibus lingue.Item est docuis mentum et non est respondendum. Ela conmimandum se huic articulo recogitet homo a tirribiles fuerunt illi clamores sudeovim trememoretur an ipse uim iniquis homitium iudiciis aut obsculationib'seu detractionibucontrasxim si opsensum conclamaueritu losut deus dederit et sic otii Mesuli terribiles iudeou uoces crucis ge crucifige clamantium audire mihime expauiuida iii inimicorum tuorum uerbis execrabilibution terrerit liud mea nocumentum stimo non in serre. 3 pria tu,s3xps innot ntiam et iudeorum malitiam impcllen. tium ad rhmsutatam et recusans crucifigere thesum disituris necipite eum veget crucifigited sine causa conssuevistis innocentes condsinnare ego enim ii5 inuenio in eo causam .scrucifigendi et dandi talem sententiauephsest psalusMichristius peccatum uou secit nec inue ire est de tuo in ovesua .vss hene dicit in eo ui causa mortis iniisti non si itineo sed in nobis et ideo dicit bernMpisssime tela quinthi et morti nos peccauimus et tu tuis nos hebuimus et solvis ac si diceret pria ius nicies no illiseet crucifigere sinocentem xos crucifigito si uultis. De risorie et indignanter boc dicit m non habebant potestatem iudicandi aliquam ad mortem. Unde secundu cris. dixit crucifigite execrantis suit hoc uerhum et ad rem non cor cessam illis impellentis uidelites autem iudet et pilatus clamoribus eorum non acquipsceret inceperunt allegari rationes alias O supra allegauerant et accusas

hant eum qi contra legem dei filium dei se fecitet ideo ut Masphemus φα legem qua habebant mori deberet Eris

Eligustinus aBernare crisostonis.