장음표시 사용
11쪽
usk Capitulorum, Gri. Signincastis, de eo qui duxit in matr. 6. Tuae staternitatis, desponsi matr. 1s.
Significasti, δε dimis. . I9.268
Significavit, de eo qui duxit in mare. 2. T. V. Significavit, de donat. int. vir. π uxor. a.
Si inter, de Iponsul. π matrimon. I.
Si quis clam, de Hanae de o I. 3. 9
Si quis uxore, de eo qui duxit in matri M
Si quis, de eo qui cogn. consang. sua uxori
Si vir, de cognat.stis. a. II. F8. Spolasam , de isto al. π matri R. 1.ar Super alia, de secund. nu . ε. 23. 328 Super eo, de conae appos . S.Il Super eo, de eo qui duxit in matrim. 3.
Super eo, de cognat. δειν. s. II. 19 Super eo, de eo qui cogn. consanguis. suae
I Eansmissae, de eo qui cogn. consanis
Transmissae, quisu lat. legit. I. II. au
Tuae fraternitatis, de eo qui cogn. consan
Tuae nobis, de iston . impuler. 4.
Tua fraternitas, de dons duor. 4.
Veniens, de Bonsi. π mair. Pr. I. uVeniens, qui ebr. mel - . r. 6.υθVeniens, de eo qui duxit in matrim. T.
Veniens, de cognat. 'rr. 6. I. I 63 Veniens, de eo qui coen. consanguissuae
Veniens, de eo qui caemeonsanist. 13.18. Verum, decond. appos. 6. r. Il
12쪽
E Franci a b quidam nobilem muIierem de c)Saxonia, lage Saxonum) duxit in uxorem: Verum quia non eisdem legibus d)l Driantur Saxones &Francigenae,caiisatus e) est quod eam non sua id est: Francorum lege desponsaverat, vel acceperat. vel dolaverat: dimissa : que illa, aliam superduxit. Definivit super hoc sancta synodus, ut ille transgressor Evangelicae legis subjiciatur f)poenitentiae, & a secunda coniuge separetur, & ad priorem redire cogatur.
I reotie, D, hoeti . p. I. Rex eodem Coneillo ean. 3s. eitatur textus hie ὰ Butchardotis. s. Decreti, eap. s. Carnotensi p. 8. Deeret , cap. 2i3. & licet verba hujus textus non repe-eiamur in ipso Concilio , extat tamen sententia in ejus canone 3'. ubi ita statuunt patres: ζω. eumque alienigeniam, haes asenae, gentis foeminam
post baptismam, qua hiabata est O ante taptismiam r
13쪽
Concilio nonnulla notavianc a.defurtis. cum iuxta eam legem uxorem repudiasse, cum
a. bὶ D. Francia. Francia mentio nulla extat aliaque matrimonium contraxisse: verum hae apud Ptolomeum. Strabonem, Plinium, immo sententia faei id cen vincitur; primo quia Caro.. nee apud Tacitum, quia per plures annos Get- lus Magnus smilem legem repudium permittenmania dicebatur: ejus tamen meminerunt Au- tem condere non poterat, immo di repudium thores mediae aratis Joannes Nauclerus tenerat. ipsim Imperatorem Oinnino prohibuisse . con-1 . ubi ita ait: Graias Muntis Rex Francortim stat ea hλ se istic caros, es. Iq9 Secundo quia iurabar,r,qώod idem erar, ac sina-natus Ducte nobilis Flaneus in praesenti easu non intendebat Kex Vermania st Gahia: niam Harum est, qωod .a uxorem dimittete post primam noctem, sed post .r mpore omnis Gallia transi ira, o etiamων- - plures annos. post quim IIberos ex ea ius eperatima amor bias Hroris usqMeisPannonias Francia Tandem quia nobilis Francus repudium faeeteaeratariare ista est Germanιea Francia oraretalis r intendebat, quia iuxta legem Saxonum,non vero Abia, cis saltica, Francia Occidensatis. Othoritia iuxta legem suam, Francorum videlicet, em sngens in Aram M. f. eap. M ubi de regno verat, ae ceperat. ves dotaverat. Alii existimarunt Dagoberti agens ait: Eris aurem Franeoptimam in praesenti ea se ideo nobilem Francum latendere serminias ab Hi 'aniaviqvie in Pannon am, os no . matrimonium eum muliere Saxonica eelebratum Alidi si mortis Aquitaniam,ct Oari .cte. nullum fuisse, quia juxta legem saxonum eam docti l .6. copiosus c. 7. Cod se. Vitetb. in chron. taverat, non veio dotem juxta legem Franeorum p. II. ab anno 88I. P-νo, inquit, Arnufus acceperat: unde cum nullum celebrari possit m rotamorientalemnanctam,qua hoλeTI tometim trimonium sne dote, citae quatis. . ter.c. naetim regniam xscatur, id est Eatariam, Meviam, Saxo- 3O. q. s Abiel. ia. Din. e. I. R. tis. .hk3. legummiam, Gus , Phrasium,ω Lotharistiam rexit; recta s. ideo nobilem in praesenti speete, ea dis Occidenratimvreonano modo tentiri. Plura ex missa uxore, aliam accepisse. Verum etiam baeeis pluribus congessit Francile. Hothoman. - -- terpretatio facile eonvincitur ex eo, quia salsum e G I. c. a. persor. Francia ergo in praesenti acia est fine dote matrimonium confitere non posse; cipierida est pro Franei a Germani ea. quae Saxo- eoiatralium enim certum est, di docetur m f. tittiniae finitima est, non pro Francia Galliea; pro CH donat. ante nNI. I. titiama. C. de repridias. Ao
Frane a Orientali, non pro Oeeidentali. . vehi 8. Ora. I in ovi, & infra dieemus. His opi- , e)5laxo . Saxonia antiquum nomen reti. nionibus omisisCusae. in prasenti docet,non funens terminatur ab oeeati Visurgo Fluvio; ad isse servatam hoe ea se dotalitii formam a Franco Aquilonem Dan os,sve Cymbos habet, & mare praeseriptam ex lege Francorum; immo dotalitia Balthicam; ad Ottum odera, qui vetetibus Via- assignatum fuisse juxta Saxonum legem. Verum drus, Plutenis & sitestis excipitur; a meridie cum perductus vir non exprimat formam dotalii ilMoenum N Bohemiam respieit. Complestitue servandam ex utraque lege,cognosci non potest. Saxonia Tutin iam, Mi se iam, Luticium, Mar- an talis dotalitii forma impedite, aut irritare posse chiam novam, di veterem. Descripserunt saxo matrimonium, ita Et nobilis Franeus aliud inireniam Aneat Hlvius, Munsterus de Crantiu ,. poni. Quare omnibus his sententiis omissi, utSaxonibus autem, de Frisiis leges dedisse Haralia verum sensum prΣsentis eanonis assequamur. dum Regem Danorum, Historici narrant. Alberia selendum est, ex lege salica iuvi. 46. n veteritui Abhas Sta densa annos8q. ibi : Ortis iam Franciae consuetudine in malici, seu iudicio eo est m Haraldumὼ tam nostro putilo via Trans ram tribus testibus, denatio & solidi, uxorema pinis,cura iam genta leges, σjiaria eoninitique. duci debere. Fredegarius in nuptiis Clodoveiqvi a xe ρνotanti authoritaret riservare eome- &Clottidis, ibi et Letari uso/Hes stiri or ἀ-
hoc Rege agens alte clarait, in heri, stio et ei Donsant i in ueteribus formulis relatis a Iaerat, qua proavis horataretιra non solam Cani, Bignonio & Lindembrog. e . s ibit Presisti- βίω Saxaris aQώι ιοδυεν r.eont/n nr Sed dum es denatium, se nisum tit/m Suricam visiae Heraldi leges ieeentiores esse iis, quas in Codiee μι stransare. Imaginaria haee coemptio vetustis- legum antiquarum compilavit Friderici Lindemia simae observantiae speciem redolet, in qua uxoreabrog. ipse probat in protege . ex Adamo Bleia emi non apud Germanos tantum, sed apud plemensi ιb. i. H. r. Eretis e. s ubi eum de saxo in rasque gentes mos erat, ut statim dicemus, quaenibus agit, ita scribit: si ivior iusserantius gemitu peculiatis lex praneolum ad posteriora utque eo 7UM; nobili felli erct liberoνu retor, . tempora protracta est; nam Ctho a Sancto Bl quearqueservornm,c ia legibus'mariamin I. so e. si. in appendice circa tempus Innoe. II Lia pars in euviandis onjugiis propriuortis termia loquens de connubio Othonis Imperatoti nos transferar.sed nolitis nobilem duratiae.=-, ct cum filia Philippi celebrato, ait: Per manus tam tiberi eram, libretus refugis rhbofa. oerse H dbnacium ere H corvi Regs Ghans desponsatur Ancilla. In lege autem sationica nihil tale legitur, Notarunt Bosquetus ad Innocent. III. tib. 3. eis extet lib. a. legum Longob. tiri s. smilis ita i rege/as epist. 13a. Iuxta leges vero Saxonum alia fragmenta ipsus tutis Saxon. refert Lindem. trecentos solidos vir parentibus uxoris dare de-hmg. m d. prolgo m. bebat, cap. 38 Iem Saxon ib;: υ,ονem aut , d V ψών etibus.) Qua lege nobilis Franeus rastrecent xjotidos adiparentibus erus. Unde eum duxisset uxorem. & juxta quam ducere intende- in praesenti casu nobilis Francus non iuxta seret, anxiὸ qua ritur a repetentibus in praesenti. gem Franeorum proclamatione saeta in mallo, Hostiens x,&Joan. Andr. hie asserunt, quod sa. aut Ecclesia, ut in cap. cum in tua, hoc titti detiones a Carolo Magno legem acreperunt, ut consuetudine Calliae resertur, sed potiils illis se viro uxorem ducenti permitteretur, si displietitia 1ennitatibus omissis,iuxta legem saxonu treeentosset mi ina nocte, eam dimittere ; aut si pla- solidos dedisset,intendebat matrimonium ex de .cuisset, ad Ecclesiam progredi, ut ibi benedictio. ctu sol nitatis nullum esse, recteque posse aliuἀ
14쪽
Tit. I. De Sponsalibus &Matri m. s
eonirabere ; sed illud audiendum non esse recte ni ,ead. amno eq. ms. Turselinus in viri instor.
Ρ p. statuerunt, cum matrimonium faciat consen. eodem anno . lom. Petrus L lichius tom. a. rersus,non solenitas aceideatalis, ut statim dicemus.s e causam. J Id est motus ex eo, quod non LIlege uxorem duxerat, eausari enim est causam. , seu exeusationem adferre, ut in t generati erig. desu irammis tibera. LI. g.64ssi quis Mutioni in
. x hoe textu iuxta interpretationem supra Gn. A L .adductam talis deducitur assertio di πιπινι
n ferseriar. Non est similis deciso, quo probati pessat baee assertio. Eam tamen illustrant Salua-karius δε θυέλλι f. ias. cum seqvienti, Sanch. ιλ y A matrim. d. i. ig. per tot. Molina dotistit lam. 2. Irae . ra. dis'. ago. Salas de legibus 2 O.14. se La . O s. paleotus de nothis cap 8. Cujacius.&RGregor. is prasenti, DJoan de Lartea Hef.61
msius hla. a. Sed pro dubἰtandi rat Ione inpra sentem asse . tionem ita insurgo i vel matrimonium in praesenti specie celebratuin suit contra consuetudinem Franciae, vel contra legem ab ipso Rege Franeis latam. Si conita consuetudinem, hoe est, non servatas solennitatibus essentialibus matri monii consuetudine introductis , matrimonium est nullum, quia consuetudine legitime praeseripata impedimenta etiam dirimentia matrimonii i duci valent, cap.super ea , de eunat. θsrat. cap. cum otim, vi elirios conjK. e. quod duecto, de comsantctas ,. Unde consuetudines cuiuslibet pro. vincia in celebrandis matrimoniis eise set andas, Meteψit sancta Synodus Triae sess. a. e. r. .e reform. SI qua provincia aliis nitra praedilias iam duia bus consuetis nitas, O eoamoniis hae in re
menter optat. Et si contra legem a Principe salam nobilis Franeus matrimonium celebravit. similiter nullum fuit ; nam etiam Prioceps secularis iustis ex causis potest Impedimenta, tam Impedientia, quam dirimentia statuere. Unde le-imus . apud varias nationes legibus seeulari us certa matrimonia prohibita , veluti intervasulum , & Dominam seudi apud Francos, ex edicto Henti ei l l. te lato a Cuiberio Costano deuota di apud ipsos saepius cautum legimus, ut Principes quos dieunt δε απὶ non possint matrimonium celebrare sne consensu Regis reuius statuti meminerunt , & ejus iustitiam
tib. 3. de mea .. Idae, αι. unde partamentario, Atreuci nullum declaratum fuit matrimonium astonis fratris Regis Ludov. XIII. cum Margarita Ducissa Grenae , ut eelebratum sue assensu ipsius Regis, ut reserunt Duplaissius in Iurimes a L anno iis . Spondanus in eonD at. Ear D.DGonaal. in Decretil G .m German. ιλλι.r, 5. . Adolsus Brachabius lib. . h. or. iis fle. Paulus dia secius Sarmata in Europ chron. anxo is33. Gr ig34. & Uud Neapolitano, ex legibus pridetici, quae extant hb. . riabr. a. de
sensu, cavetur se Barones possint eontraheromatrimonium absque lieentia Resis, & ne quis possit illud celebrare cum alienigena, ut testatue D. Carolus a Tapia ι,. . adeonsuet. iapo rs-brae. α & in septemo collaterati Constio ipsu regni plerumque mandatur expediri, ne neminae, prasettim nobiles , matrimonia contrahant in is consulto Principe i & interim in honesto loco eas deponi, resert Arias de Mesa lib. s. variar.es. n. n. e. & in regno Cataloniae poena privationis successionis imposta est filiabus contrahentibus matrimonium absque consensa paren. tum, ut reserunt Cancerius variar. m. i. cap nal. Hugo Celsus eo P. 38. n. 4. Iosephus Ramonius conss. sm3o. nuod apud noseautum est in I 49. Tauri, I. M. risu L M. f. Messit ubi poena amissionis bonorum , di exilium ab his regnis imponitur contrahentibus Handestina matrimonia. & filiabus nubentibus sine consensu parenis tum imponitur poena obaeredationis , di an La. eoaetis. O M. prohibetur matrimonium inter δε-
mulum N filiam Domini sui. De aliis gentibus
idem referunt Antonius Thysus in memor. re mpiatu. cap.18. Didacus I equilius de matrim. -- striacis tom. a. 8-t 3. excursti tisin. . Franc Zypeus confiLean. r. Nicolaus Milerus de principi.
. ct stina Imp. c. . Igitur in praesenti speci ematrimonium celebratum a nobili staneo conti a consuetudinem seu legem Franciae, nullum fuit, di per consequens recte potuit aliam uxorem
Qua digeultate non obstante vera est praesens massettio , pro cujus expositione sciendum est, D. βων quod licet praesens Rubliea concipiatur de spon. -η -- salibus & matrimoniis, immo sponsalia praee -' ι .dant matrimonium, di ita prius agendum vἱdebatur desponsalibus, quam de matrimoniorum-men Rarreui dus, ut seriem constitutionum quas sub hoe titulo compilavit, servaret, pilus tran- setipsi praesentem canonem Concit.aribun utp ite tempore antiquiorem, licet in eo non de spou salibus, sed de matrimonio bis celebrato agatur De illo pauea praefabimur pro vera rati ne praesentis cotistitutionis capessenda. Sciendum ergo est, matrimonium , quod humani generis procreabile sacramentum appellavit eleeanter Casi
dieit benedictum a Domino, di generi humano,N replendo othi, de instruendo saeculo eveniatarum, varie appellari: aliquando dicitur eouiuiasium, plerumque nuptiae, nequentius matrimo nium. Coniugium appellatur, quia vir N uxor eodem iugo conjunguntur, ut exi, Oratio de Apuleio probat Caspar Barthius hue. 6. --m e. ix Nuptiae dicuntur, non ab Hebraieci verbo nubo, quod germinare signiscat , ut voluit Zipeus
quod velati di operiri sgnificat, secundum Va
ronem tib. 4. de tingrua Lam. Festum, & Nonium verbo sebo, quia vetus mos erat, mulierem sup- tutat 3 non nisi velato, di Operio eapite ad demon-st in verecundiam, quae pudicitiae comes fo-mtaq; est,in publico apparere,D. Ambros relatus Λ a sis
15쪽
in capite nee istud 3o. q. s. Veteribus enim nub re id im erat quod Operire ; quare & nubes dictas vult Hidorus, eo quod operiant e lum ; unis de quia flammeo caput nubentis tegebatur, dirit id lib. 2 Fastor. Credit amans, th amos . parati διῶων me
Ama re os viari ni nova nupta Das. Martialis tib. II. Pr Iaxere facti velarum flammea v Imri
Hammeia virgineas accommouat Us ea gis. Petronius in Urico cap. 2s.
iam puella caput involverat' rati. Quintilianus deesse. 3os. Operser Iammeo e nos. Ab hoe velamine nuptiae dieuntur, D. Is dorus tib 9.etvms . p. s. Nuta d cotur, quia utilitis μοι etelint; translatum Asmen a niatibus, dias teitur coelum. D. Ambrosus md e utiptiae. Illustrant late Plaeda Γλη. de rebus Salomonas, e. Leo pinei. in disium. δε los Metis, Feloaga in e. t. de his Da mi, Tiraquel. l. . rannus. n.21. B reli. tom. 3. Hos tua . r. n. igi. Cochier in ore hist. e. . Costanus ae oon Otigo. s.Greg.M.9. tu. c. r. Stib. partiatis.M. c. 1. Unde deducitur, nuptiarum n en proprie ad malieres pertine. re, ad viros vero uxores ducere. Caper tib de rhagraph. κν ducit, mulser nubit, qtisa pastuoseu i eapaeso m. Martialis M. 8. epigr. 12. Uxorem q re locupletem ducere notam,su ritis ρ Uxori niabere neso mea.
Et probatur ex I. rem vis 3i..C. ad legem da aeriis. Matrimonium autem dicitur iuxta D.Au. sustin. ιλ s. eontra Dastum, eo quod non ob aliud debeat foemina nubere, quam ut malet sal; ει ideo cum Romani matrimonium contrahe-hant , publice testabantur, liberorum quaeren- dotum causa illud celebrare, L liberoνum 22o. s. praeter hae, is δε m. t. a. C de isdia is vicivit. .s vieinis s. C. de nuptias. Ulpianus infragm. tia
assae. s. Pichardus in g. r. Instit. de ano sic r. at. Gibalinus de uiseris M. q. cap. 3. art. 1. rellus rem. deris titia. r. Alia dedi pro et mologia matrimonii in ca a. de consos inμα Inde deflueitur, quod etsi plerumque matrimonium, di nuptiae promiscue apponantur , ut is Io i . 1 in re s. g. vi ritu nuptiar. longe t men aliud est matrimonium, aliud nuptiae; matrimonium enim conventici est inter coniuges de perpetuae vitat societate , nuptiae vero nomen civile est, & potius solemnitatein, celebritatem que eontractus eoniugalis , quam ipsim conjugium denotant ; quare non raro nuptiae & matrimonium ut diversa opponuntur in s. si a reses n. Insis da nutris, ibi r Nee n priae, nec ma
reas cap. s. Cibalinus supra. io. Cum matesmonium /upliciter eonsidere ne, μώκ- videlicet ut contractus, & ut saeramentum, du . εων ἡ ση plieiter etiam dis niti debeti tanquam saer Do mentum ut Signum sensanti graria eastatae viro O mlieri legitima modo rapuiaris, ad perpetuam
mite cen et Gem mutuo peragendam. Ut eo
tractus di iri solet, ut eo tris se mirict
tius recipitur ea, quae traditur in principio In stiti de pruria potest. Op. istud, is sne, de praesum .
I. 1. f. de risti nupti ut si divini di humani iuria communicatio . ob idque uxor dieitur socia di
pilinae hereu,r. ubi loeo domiti, legendum esse δε-- , vel domiam, putarunt Cuiacius M Dr. c. d. n.'. Faber in DraFruae tit. 9. primi r aliat. 42Domo, legit Fornelius Bb. 3 reri quonὰ cap. 29. ideire o Modestinus appellavit matrimonium, divini atque humani iuris communieationem, ut agnosteretur mulierem esse partieipem sacro. rum mariti per matrimonium, eosdemque laresti penates colere e quare qui matrimonium contrahebant , larem matrimonio colloeabant, i. t. s. d. m, is de tiberis agnosci ubi ηate Gothos .
pellamus, quia domi suae paterfamilias eos habebat , S privatis seriis colebat e quo respexit ci-eero in oratiam pro domo, ibi a QM -- Iam
re si is continenlar creeminia. Faciunt textus
D l. 49. C. de Dis. ω stirie. De Iaribus plura congessit Gothosredus in o. in fundo 38 Ad res
16쪽
Tit. I. de Sponsalib. & Matrim. 1
surri agi nequeat. l . si Mis uxori s a. in prin- Deinde ut originem di institutionem mutti r. mp. F. in furtis : explicant Petrus Barbos, in monti agnoscamus, inprimis notandum est Ati Divisa IV. aevortio, s. ob vinarumι, ff. stata matrιm. notelem non tetie sitius de matrimotito. Hieti ην Faber vi error. .pare aerari 11. erris. s. Meri l. enim Philosophus, ut inquit Hesiodi Iote pre,, aa ς . Hos Iustin. in Ieg. umm. Od. de furiis, deceptus istius Poetae auctoritate . nunquam v Eudelinus is Itire novusmo, lib. I. cap. . quia Iuit uxorem ducere linam, , eontemtia Eiispile lex tam atrocem actionem in coniugem dari concubina. ex ea lilium I helemactim procie noluit, d. t. M. Atilis. Coae de furtis. Illustrant vit. versus Hesiodi sunt extis. a.ὰρ osse.
Forner. lib. I. rer. quatia. e p. et . Larreat ut Isb.I. Sis domus in rimis, uxorqvie. O ruinis eseleti. ev 4. qua de causa expilatae quoque hae- Arino qua ara gerasaomus,m boam redimis actio adversus eam denegatur, I. uxor Ideo tis. l. Potu, cap. I. minus digno vocabulo
3.1fri ροι-M EA L nee condictione furtiva in- appellavit uxorem viruinque legitime juncta, . quietari potest . ut innuit textus in I. sed re Do- eum Charonda , penti sum; cum Epimeride, amno, 8 Τ. Ver amor. quia licet condictio furtiva omi seuos . uti ovserva it Hubertus Gisiniis, non sit famosi . etsi ex famosa causa deseenis incommoriariis. Multo melius de hac cognitio-dat . . OGM 3UL deo. . O ME pudorem tamen ne sentiunt J C. Romani. & alii probati Autho sugillat, dum furti mentionem facit, L parens s. rea , appellam enim matrimopium , virum &L L f. d. . . tis a tiberis ἔ S ideo non datur coniugem, divini humanique iuris foetos, d. Iis propter honorem matrimonii e & quod dicitur de ritu nups. a. I. adversm 4. C aderi ne expila ais i. ob rei a forum iamοι. marito vindicatio- hares L sed idem Philosophus, qui minti, dignenem. N eondictionem ob res amotas contra de matrimonioe fuit, d. hv. i. . i. docuit con-
uxorem competere . non est accipiendum cum iunctionem matrimonii esse secundum naturam, Reeiusothido indictione furtiva, sed de actio. quo ἡ est plus quam dicere esse se eundum ratio .e rerum amotarum , quae condictio dicitur in nem naturalem, ut colligi potist eae disputatio voL H - 16. 1s,.M. animadvertis Cui acius Io. 6. Senecae epist. M. Quod enim est secunduin rati 3. Pis 5, in dicta Lyedo do m. etsi repugnet Demnaturalem, potest esse vel iuris gentium, vel Faber de ἀτά. rara . . atque ita cessanteaactio- nonnunquamJuris Civilis: sed quod est secundum his sisti,&e dictionis furtiva acerbitate, Prae- naturam hominis, & quod praecise ut talis a ope tor pudori coniugum parcens, temperato, fini. . tere debet, est a iure ipso naturali. Idem leni iamque voeabulo . rerum amotarum actionem Quintilianu, senior declamat. 368. ibii a mαι--neessit, quae actio ex delicto & malo contra- m.ι Ianta ipsa rertim narura, ruenta, in maPes fa ctu gestendit, Disi miter M. in ultim . rertim minis Ianguntiar, si imbeeimor sex in prodium ex amoram. I. si νοώ- sa fidereJud c. Et quoniam mur scutare sumat. Quae est ratio quam exempost di.ottium eo etit, . f. tii l. ex divortio gitavit Aristoteles in loco nuper adducto, ad hoe oriri dieitur in lim. φν inde, . de rivomis. Ad ut matrimonia essent secundum naturam , quamquam actionem rerum amotarus a spectant text. vis esset alia ratio quaerendorum liberorum. Po
17쪽
ὰ .m De menitim ordiris proereantiis Deis is idoneiam, ita ct metrimonium propagandogenerihoana necessorium; es enim non qualecunqvie imbtinctum, nempe aut Iuregentium, istit citali ρομrtim, sed vinciatum natura maristra, ellusquep rore Deo praecipiente in Aturiam , ante peccatum quidem in os liam, pos peccastim vero in remeaeum. Ubi videndus noster Primatius Sotus. 13. Ex quo colligitur, aliter, atque aliter jus na-δtitram turale competere brutis , & hominibus a brutis ' η' enim materialiter competit proereatio libero, ,- rum ut i hominibus vero ut rationalibus , HL competit cum delectu, ut bonum sit pioli, quam procreant; idcirco vagus concubitus, qui satis est brutis secundum naturam . non convenit homini hus secundum eamdem, ut docet S Thomas ang.
ἁφ. 1s. Ideo forsan Justinianus dixit in prisop o
Bistis. Eu,renat, is, loquens de coniunctione,
quam nos tramonium appeltimur innuens non
aliam este ad procreationem hominibus natura rem conjunctionem praeter matrimonium. Ratio provenit ex hominum intellectu , & nequitia, desimul ex indigentia prosis humanae. Pr hemus primam partem. Non est in bruto nequitia, quae est in homine: bestia ex naturali a petitu procreationis coit eum mare r sed vas concubitores tantum coeunt ex appetitu luxu rix , atque libidinis explendae. Bestia non proia curat genitale semen,ex quo partum sperat,semel receptum perdere 1 meretrix vero bestia nequior, perdereti abiicere proe utat, ne toleret taedia graviditatis . partus dolorem , amittatve iuventutis florem. Denique nihil minus curat quam de
1d αε Da eausa eonfvierunt scortam averi, De eo Ieremur erebro grat deque jacerem, conjugi ι quod nilnorti opus esse Adetur Tum igitur negari non pomi , matrimonium esse medium necessaritim secundum naturam ad
procreationem, di meretricatus, aut vagus c cubitus more ferarum in nullo cum matrimonio conveniant, consequens est, esse medium in-
naturale , idcirco S. Basilius episset. M Amphitieh. p. a s. ait: Fornieario non eis mas amantiam a sed χee principiam matrimonii ; ut denotet prorsus Hiversi ordinis esse. Adae, lain ad hune ipsum finem censuram de matrimonio, di seortatione X. Athanasii tu epist. au Amum, quam Iohannesu onaras monachus , de Theodorus Bassa moscholiis illustrarunt. Inter extera se ait: utiemissum Leisl gitimam' uviem Deus promisse Leens, Cesscis. O MMI Qibeam ni , O replere terram 'suem Apostor ostreaea d ens , Honorabiti --erimoniam, es cubati immotitnm ' an pasticiam, Meir promisitium, qaiasis et Maiam ct uulse iseorae I Negat ἱntermittendo alia rerum illicita. rum exempla, & ita concludite Eadem ergo es3 de
coitu ratio i beatu, qui in juverunte levitis halens Iuum, natura adtiberorumprocreationem visis es; sis vero ad me erantiam, fornicatoris es arilia terassetvindum Apostolum pania coercet. Aliam
etiam adiungam Sancti Cregotii leni ad S.
Leontium, intomo ejusdem Balsamonis, pag. mihi ao s. ex versione Gentiani HerbetI; qua utore Eorum, ait,quae ad cupiditarem O voluptatem funepeceasoriam hae e disso. me erim me rur a Lieritim,dria fornicatio 'i acnonnulta quidem rariam risiant obriastes, placuis Miam existimare for- meamvis preeatum adulteriam esse 'i qmasam A HEIgitima congianctio es mulieris ram misis, ct Uri
snam a positiam es caput: ergo si quis proprium
mas , at ovanus Apostolus nomιniar, possederas. eitiae nariara I sitim usum concedit. Sta qmaeum ambeeillioribus andia genter age iam secen Dertina PP. Hi sitiam H pectatum hae tenerati divisione, quod forme ris quidem dicitur pia taris, seu δε-bi nis exptino sine inquintia in altoum ; ad te ratim mero insibia ct injuria , qvia aeteri affertur. E2 hae lata disputatione S. Gregorii tantum noto, ex lege naturae unam ese legitimam conjunα nem, nempe matrimonium. Α bene institutarum nationum eonsensu e
dem pars probatur. Bene quippe instituti pota mori mptili matrimonium tanqliam medium proerea. tioni necessarium coluerunt i barbari At sylve ' si res vagum eoncubitum tenebant, quibus assiduitate peccandi obsturata fuit ratio naturalis. Cicero tib. i. ae inventione: Hominex, inquit. mprincipis fiseines erant, nee nuptias celebrabam lexus mas, nec certos Pupiam in iciebat tiberos. Non laudo hae in re notitiam Ciceronis, quam praetervolavit veritas de institutione, S origine matrimonii , quam statim referam sed nolo har-haros rensuisse illos, qui ad procreationem libero. rum mattimonio non utebantur ; indeque absu
dum illud deduxi se, nulli proprios filios nascit deua re late Aristoteles tib. a. olla. ubi eenset delatonis republica. Tacitus etiam an M. de ma ribus Gremam ubi de veste mulierum minus pudiea agit: Gamquam, ait, severa illum Irι--nia, nec ullam morum partam metia I distriis a
his conrenta Iant. Horatius marae. -- F et hae sepientia quondam. Concubito prohιbere vago, darejura maritis Notandum extulisse Domine sis /nria, eoncu-hito prohibere vago , di privilegia maritis imdulgere, ut ad matrimonium allicerentur et non vero tam excelsum nomen meretur haec cura.
nis probrum averruncare intenderet, & locum sacete naturali institutioni. merops Atheniem sum Rex ampliter laudatur, quia matrimonium in illa provineta instituit, & legitimam maris de Reminae conjunctionem introduxit: imo ob hane causam utriusque sexus perhibetur fuisse. si fiδε, est in re illa antiqua , de qua tempus prosinae historia meidit Athenaeotis. I3. δενο- spinst. cap. t. Plinio M. s. nartiri is or. cap. s. At diees, barbatos olim . & in multis regioni bus hodie matrimonia non celebrare & tamen filios, plurimamque gentem apud illos proereari: ergra vagus eo ne ubitus ex terminis naturalibus susscit liberotum procreationi. Non disputo de facti veritate, sed dato,& noracone esto se evenire, inprimis Hia respondeo, naturae intentum , di hominis inclinationem. quae sit secundum naturam, non tantum respucere procreationem , sed educationem , etiamssorum alendorum curam , Be circa mores in stitutionem ; nam in hoe distat homo a brutis, parum enim proficit, qui situm errat, si eam nil statim, imo contra naturam facit, L necare . de agnincend. tiber. s non sit, si unde se alat non satagat relinquere; quod votum naturale
18쪽
Titi I. De Sponsilibus & Matrim.
Praeis, a. bonis tiberi. ergo eum snt effectus aequaliter destitati a natura procuratio de educatio, eonsequens est , ut medium quod euicumque obviet, si contra naturae intentum, &per eonsequens in naturale. Deinde te spandeo, quanto magis homines in moribus aceedunt
bratis & ni sunt sylvestres homines de barba ii tanto simplius agere , tanto miniis de versutia callidiorum participare. & de eorum vitiis, ut considerat politieus noster dissertissimus D. Didaeus de sahabedra m n fariona Dichron.
ciet eo servationi ne ec sarium , eonsequens est, ut factum sit a Deo, sicut caetera quae sunt bona. Doeent Petrus de Soto in L releu. ae marrimari. Belsarminus 3. rom. 5b. unico de matrι- cap. a. Callio d. har sibi verbo nutia. Tunc autem matri morarum diecbatur Acramentum in lata
signis eatione, non in strilia, ut contra Vasquee defendit Hemat Asare dupa. ALa. s. r. Hae tamen divina institutio non esicit ut matrimonii
contractus , quatenus contractus est , reseratur
ad ius divinum positivum , sed potius supposita
mih ei. Unde audeo dicere ad barbaram illam divina institutione reseitur ad ius naturale, quia procreationem sylvestribus majorem lueem Iuppetere vagum concubitum , quam populis eivilianstitutione pollentibus, di maiori nequitia perditis a in illis minus ludiutiae esse , in istis plus stuantis lasciviae , & se minus impedimenti ad procurationem ex vago coneubitu in sylvestri. naturale est homini appetere procreationem, &alium similem sibi post te haeredem relinquere ;de quia naturali modo fit, nempe consensu praeis stilo . de quia naturalibus necessiatibus stibve nit, selli et ante peccatum ad officium generationis a post peccatum vero ad remedium contabus, quam in civilibus. Quod sorte & sentit cupiscentiae r ex quo sequitur , institutionein scitissimus Iuvenalis in principio satyrae G. comia ipsam a Deo esse ut extera bona , de generi hu ponens quo silet acumine utriusque gentis manci necessaria simpliciter, veluti alimenta.
o/do pudicitiam Sintimo Rege moratam In terris, vismque diu. -- fmgιda parvas Praberes spesvinca domos, ignemque, Iarinque,
Intermittit luxuriantis iaculi eontrariam inelinationem , de propensonem in lascivias, & sieptioris sententiae reddit rationem , quasi propter
duritiem colerent continentiam. Quippe astra sene orbe notiri coelowh recenti,M,OA-ι ho nes, Pi rapto robore nati, Composite Iara ntilus hiatiere parentes.
Semper tamen Iuvenalis rationi naturali laten. tus est , & ad significandam pudicitiam barbaroram , de rudium hominum primi saeeuli legitimas nuptias, & uxorem, virumque induxit.
vocum sonos, aquam, dic. contractum tamen
ipsum de quo loquor, ex iure naturali provenire t quod expressius quam alii docet noster Baslius M. i. de meram. p. 3. addendi tamen Victoria in principio te lectionis de min m. Petrus Soto IeL . 44. ae matrimon. in I b. cui titulus In D tio sacer Aetim, est. Fortunius sarcia in II. g. Ius naria se, de Iust. . Iure, de ibi Guevara
Deinde notandum est, ad rationem sacramenisti novae legis elevatum fuitia matrimonium iure A diuino , non alia aut diversa institutione quim an aia ad caetera sacramenta a Christo Domino fuerunt εμιτ instituta , ut Lucius III. desilit in eap. αἱ A. - Iodam, de horaicia, Concilium Constantienseis
S die ram montana thorum m oerneret Mare figas. eontra erroria Ioamus de I u , Concilium Frondibus, ct evitari vicinarumque feriarum Hstibus. Postremo respondendum est . a moribus barbarorum nee pro iure naturali , nee contra id neum argumentum sumi; tales enim filios procreant, quos non procreasse expediret magis. Deinde sciendum est , Deum ut authorem naturae matrimonium in Paradiso instititisse ante
Adami lapsam, ea Λmeo, vi Gio m 6. ut exponentes eaput a. Genesios communi sere consensu Florentinum in bulla unionis Armenorum, Tridentinum sesset . de marrιm. in priscap. de can. I. cap. debitiam , de bromu , Gangrense canon I.
niense parr. . cap. . quae testimonia orthodoxis satis sunt. Sed contra Novatores actiter iandant Sotus IH s. vi mirim. castro de har bias, ver
matrimonium provenire a divina institutione. Sanchea M. a.d se. . Theologi eum Magistro Sanctus Athana suis sermona rantra omnes hare- - 4. ἀ MEI. 16. Laiadmeten M. 2. de verre. δώ-ricos , s. Basilius Magnus Lb. vi iera Viet t. nucho, cap. IOo. Baslius multis aliis laudatis. d. S. Epiphanius h resi67. Theodoret. in ep.ram. ιb. .cap. s. Ex quo in matrimonio fidelium, decretor. ἀτω. cap. de matrim. & nuper Jeremias prout es sacramentum, jus naturale, de ius di Constantinop. in re V. M qmest. Latinor. ν vinum concurrunt: illud , quia matrimonium I onso l.cap. 7. Ex Latinus. Cutianus in sermo. dictati hoc, quia matrimonium elevat ad tam de se Mn Christi. Hieronymus a ersia maia tionem sacrame illi. Quo pacto accipiendi sunt et in n. eap. I. D. Fulgentius de Me a Fetrvim cap. 3. Nepistit s. de eo vati debito. Omoto eon tinentia a conjugam ema se, eap.3. epist. a. ad Gaia iam, es.s. Nerist. 3. a. Probam, eq. s. Gregorius Magnus homitia 36 an a geha, Ze m 6. PDdm. Haemimi fac ad illa verba : Eoo enim in iniquita- textus in es. διώ-- , da L mu, cap. Hi de ira uis males in Prologo partita, & alia iuris locati Ilatrum testimonia, quae adducunt D ictores supra eitati. Nee obstat, quod matrimonium celebretur ab insiletibus ,& nondum baptizatis, cap. g-- DasIvitis Dbus ramur Assiam, O in preeriis. Quorum,alio iam , de divorans, cap. di te, de tramin/. cap. mamque recentium verba refert Iodoeus Cori vemens, da presbytero non bapti tor ab excomia Cius a. m. Thesauri eatiatici, eontroi tari ti, V. municatis, e . significavis, de eo qui duxit in in matr-on o art. a. Ioea tantum indicasse suis. matrim. ab abseauibus, cap. al. de procurat. m s.ciat, ne nimium disputatio eYtendatur. Deus Sed omnes hi suot incapaces sacramenti: ergo Ergo author Ee institutor est matrimonii, dila. matrimonium non est saeramentum a Chritici
19쪽
fidelibus matrJmon um eelebrari ut contractus rami,m quare simile matrimonium legitimum, sed non ratum appellatur, M.quams,de divorras et, inde cAebrasse eontractum. non vero recepisse sacramentum, dicitur cap. deinde χε. do. eap. i. est finias. 23. quast a. 1 . de in Mel bis , de conis
sanguin. rassint ara ι.ε. part . Nee s ex ponti sei, dispensitione instilis eum fidele matrimonium ceschret. ex nulla patre conscitur saera triet tum, quia mattimonium unum tantum sic ramentum es constans er unica materia de Atina. Uncle requiritur , ut ambo contrahen
tes lint hapiixati di habiles ad praestandam materiam sacrametrio. Bas hos de marrin. tib. I. p. 27. Si autem infideles et niugati baptizentur . ipso instanti contractus matrimonii elevatur ad esse sieramenti, ut probat Balbosa in p. laudemm . de ἀ-rnu num. 4 . licet clantrarium teneat Bailluchs i. de matram cap. 9.quem sequitur Diana 3 partire .s resar.3 Nec novum est, ut in matrimonio separetur ratio sacramenti a ratione contractus t cum S apud sdele hie distinctio plerumque consaderetur a vestiti in matrimonio clandestino, quod irritavit Ecclesa . non ut sacramen tu in , sed ut contractum, ut dicemus in eis i.3 de ei Adest. deo L.
Et heet in matrimonio ut heramentum non possit intervenire pecunia . tamen ut in contractu plerumque datur . e . a. - , de eodM.
trahat matrimonium cum intriuione eelebrandItantum contractum, iacin uero recipiendi sacramentum . non reeipit sacramentum propter desectu in intentionis. quae tam in ministr:s sic ra mentorum , quam in recipientibus desideratur,
ut post vasquer , Bassum & Vissalotios ait Diana parris reae Aa re an. Nee Obitie quod
de i xcommunicatis dieebamus . quia illi ii non licite . valide contrahunt matrimonium , dino
ramus Coorr. de mamm. a. pari. cap.6. s.yDir sint ius eli quod de absentibus dici hamus . nam missis Cano, Victoria, hylvio. N alii, relatas a Diana dies.s με resoLrso. qui negam, ma trimonium valere ut sacramentum , eontrarium uerius est , Ee probatur ex dicta es. pnai. ς p. bona ramur 32. qu it 2. N ex ea ratione nam lacet alia tacramenta requirant piaesentiain subj cci recipientis, tamen cum matrimonium habeatns utam contractus , di Christus Dominus in ejus institutione tantum elevaverit ad esse GLamenti. non mutavit naturam contractus a ideo que adhu per .rocuratorem celebrari potest, d. cap. Mai. . Nec interest, quod tempore quo matrimonium celebratur . contrahentes sint. rios, aut dormientes a nam suis it consensus praestitus tempore . quo mandatum datum fuit, tit eontra Bassium cum Bonaeina di Saneherdocet Diana dia . t e . . rest a s Nee etiam
in teruit quod procurator sit diversi seaeua & s
g. Deinde stiendum est, semper, ti apud omnes
D. a. ita nationes ad inati imonium celebrandum quaedam mi, δε,- pedi seripta sitisse , & adhibita . ut substantialia ; quidam vero pro solen ita te ut accidentalia. Gentes et im , quibus naturalis pudiatis ulla curasu t. scin per curarunt, ne matrimonia clande.
sima eontraheretitur. aut minus solenniter. ut
se 5: prolea iusta nasceretur , eius e statua
magis eettus esset, de ne Decaso daretur conistrahendi simul duci matrimonia. Pro essentia. seu substantia matrimonii omnes petierunt con sensum, L nuravi 3 Cus de νeg. Jar. I. donatior 3i.f.dι donat. I. eum his stativi mulseν an s. de vinat. inter, L eum tabulia I s. s. a.f. de his qua tit Magn. Quomodo autem eonsensus hie debeat explicari , exponemus in eap. rvia Is. haΦειώD. Ut accidentalia pro diversitate nati
num varios ritus suis matrimoniis praesit ipserunt legislatores , quos prosequi ambitiosum re agis esset quam liberale . cum ex professci de ea te egerint, di luculenter. Bristonius, Antonius.& Francisus Hothomanus , in libris quos stria pserunt , inscripseruntque De mia napi Alex. ab Alexand. M.ti Heri gemal. cap s. ubi plura Tirauuellus eap. 3 7. idem Tiraque lius passim in IV. eon l. Petrus Cregor. Iu . s. fnragm. p. s. Dolleans de lapsius ad ML ii. Tae ri.
de donarion. anter, de ιn Ieg Isis de citidit. Odomonis. Fornerius lib. I. rer. quand eap 29. R sinus tib .anta ruit. p. 37. ubi Demsi erus. Men dora M. a. cincti. Iaderat Op. i4. Landimeter M. a. ae vetera A nacto , cap. Ioa. Bristoni M. ysisse. es. s. Cusa ius tikla observ ear. r. Turnebus tib aci advers capit. χε. Zerda ad metu. i. o Smiae te . ais. Concius 1 l. i. δι'. cap. 13. sua teχ M leg Aquai Lb. I cap. t. se P. s. Revaldus lib. q. variari e p. ia. Is. Balduiis nus ad DP Pomati pag. 26 σ aT. Sed tantum de matrimoniis apud Romanos receptis, ex quibus nonnulla iuris testimonia lutem acetapiunt . agendum duxi, di sciendum est, apud Romanos tria matrimoniorum genera in usu fuisse ; eelebrantur enim coemptione , farre, di usu, de quibus multa ex Cietrone in ropreis, Arnobio tib. 4. contra Gentia, eongesserunt Conanus tib. 8 es em. 8 3. m. . I tr Mel. Monnas. anum 4. Brissonius de ritvi preet. ssPetr. Gregorius sis. s. Dinat cap. s. a nAm. 23. Petr.Faber tib. semestri cap. 2 s ai. Franciscusti Antonius Hotho manus Masura. Revardus lat. 4. v Nar. Op is D sterus Aa R. sin m Ii, se .s . Roberius ι,. a. reram Iudice . plures citati ab ULMd. lib. . 4 m. e p. 2. tittera F, Pan
p. . Gibalinus da usiaris M. 4 cap. ar . pertoriam Usu dueebatur uxor eum mulier Ita vim collocabatur, ut praeter usum nullum ius in ea haberet ; unde non ante in manum viti eonu nite eredebatur, quam s apud eum nulla tri noctii absentia interposita annum implevisset. quo transacto , ex legibus ra. Tabul. uxor tisaquaesta . ae usurpata perinde habebatur , ae si solennibus verbia in manu convenisset. Caeteritum si uxor a .iro per trinoctium abfuerat . ea radi in lege i 2. Tabul. usus uroris interrumpebatur quod matrimonium per usum oti αnem traxit a raptu Sabinarum: nam cum in initio populi Romani civitas hominibus reis pleretur , Romulus legatos ad vicinas geutramist , ut societatem . connubiumque ncis populo eoncederent, ct cum illud facere renuis. sent, ipse ludos solennes ex industria pararit.& vicinis civitatibus spectaculum indies ius sit . di cum ad spcctaculum varia gentes ea
20쪽
Tit. I. De Sponsalib.&Matri m. '
sabin s Orcurrerent , iuventus Romana earu in he. Unde neeessario textus illi laut intelligendi virgines rapuit jure matrimonii, ut reserunt Li- de matrimonio per coemptionem celebrato. Quaevius, Plutare hus, Stilii, di Tertul. in ιλ--μ interpretatio firmati potest ex I. Tura. 13. f. cie sesquiret avos, ibit uene illi Siabinas raptas Ju- inofficioso testam. piout illam expendit & illustratre misse monii plaudent. De hoe raptu virgis . : Arias de Mesa My. a. r.e . i. a laxe autem ιλcia Nd. forma eontrahendi matrimonium Justiniani o raptas sine morte Sisinus. temporibus ab usu reeessit, ut notat Cuiae iusCvidius de arte amandi: Miaet I a m des. tuus. s. quam ob rem criai Primus sui citos fecisti Romuli Indos, potest an Luxorem i3. f. de νιμ nups. i. ex ea pariecam 1aset viduos rapta Anta viroI. Ial. f. i. 1. ae vers. DI. I. cum quadam l. f. de Plutarch. qq. Roman. mers cur celebris,sI car. Jarisdiatione omniam . pro eo quod erat scriniuin, illustrant Revardus ad leges iet. Talis . cap. 2t. in mianiam conterire, Tribonianum reposuisse. Rosnus lib. s. antiqviis sum, eap. 37. Livius ib. I. in Iramomo convenire, ut notarunt Alciatus cap. r. Et quia feliciter raptus Sabinarum Romu- ld.u. parer . ea 7. Tira quel. m L .caκnNkκ.4.lo sueeesserat, ab eodem institutum fuit, ut Etiam in matrimonio ut sacramento aliqua I se non vero , sed smulato quodam raptu legitimi induxit Ecclesae ordinatio , quae ex natura rei D/ eurimeonnubii ritus perageretur . unde coepit ut non exigebantur, sed valde conducunt ad cet. quisque vi simulata virginem raperet, de usu titudinem, sanctitatem, & Meentiam matrimo si ui risibi in legitimam uxorem quaerereti probat, & nis; pavea reseram ex his, quae accuratissime ob illustrat Revard. Au luci ra. GAL p. 2I. Cum servarunt Authores. Evaristus visit. adlis possarreatione u2or dueebatur, cum farte in viri Africae, relatus in cap. Alter 3O. σι est 3. ex tradi. manu conveniebat eertis verbis & testibus de- rione Ecclesastica Patrum , Apostolorumque
cem praetentibus, & solenni saetificio peracto, enuntiat, non aliter legitimum esse eoniugium. In quo panis sarteus adhibebatur, teste Ulpian. quam si a parent; hus, di ab his, a quibus custo in fragm. tiruns. quae nuptiae proprie erant Pon- oitur, uxor petatur, a quibus desponsetur. s lis eum; imo in Flamen Dialem non eligebatur, eundo, quod legibus doletur. Tertio , quod inis ex parentibus eonfarreatis genitus. Tacitus Saeerdote cum precibus & oblationibus benedi . anmti. Cicero in orinione pro Aserae . eatur. Quarto, quod a paranymphis tradatur. Illustrant Cermonius saeroriam im mi. Quinto, quod solenniter accipiatur. Sexto. cap. 3. Revardus ubis epra. Praeeeptor Randoly quod ante concubitum biduo, vel triduo va
.n cap. 5ter 3o. q.3.c.ap.7. Succedit matrimonium cent orationi. Et nuptiae, qua se non contra
per eoemptionem , qui quidem ritus solennis hebantur , non tantum clandestinitatis vitici erat, ut reserunt Cicero lis. i. d. oratore, di in subiectae erant, sed quod magis est, eYpositae oratisne troes era, suevius ad Argil. Ita a. Georia erant , ut ob deiectum probationis coniugali, te I s.f., eid. D. uadorus hsa. Orig. ea's . consensus non reputarentur nuptiae , sed sci/ni Boetius in rapiet, cicer. Coemptio certis solen- vilici, ut mihi videtur optimὲ sentire Cratianua
nitatibus peragebatur, & sese in eciemendo in- in siae, dcta causa 3 o. qmst. s. quod prius dia erogabant invieem bis ita, an sbi mulier sertis verbis dixerat Tertuli. in M. de ptidit,lia,
materfamilias esse velit. Illa re cingebat, vellet ibi: Meo ρικα nas occultae quoque eo tinctiones. N ita conveniebant in manu ; manum enim eleo id est, non prius apud Ecclesiam profesta, Diraganter Latine dicimus pro potestate , nee tam moechsam, oras tunem Iud carι per e sita u. .
dominium fgniseat , quam potestatem, L l. Non dixit, non esse prorsus matrimonium, sed L parestaris, his A. in Oreb. si . Libra etiam. & exponi periculo non habendi ut talei deeretumaea adhibebantur, Rea solennitate quas emebanis hoc Evaristi i merito suspectum & suppositui timetue conjuges. virgil. e censuit Igneas Robert. lib. a. rer Itidie. p.in Tes sibi generiam Themis emat omnibH α- s. in affer pro Seia et cam ei fidem faciant ultra ea Fuitque tantae authoritatis matrimonium hoc, si atissimas glosas Gregorianas , omnes aceu
ut uxor ita ducta agnasceretur haeres , quasi per ratissimi Authores eongesti a Praeceptore meo adoptionem, atque at aseendo viri testamentum D. Francisco Randoly m MIHI. . Du t/x tis, &rumpebat. Ulpianus m fragm. Dc a I. g. Di i . sngulariter laudat Michael Roussetius se. r. hi tilem timi. 23. β agnaseu,r : eique succedebat se M AntUUArisae cap.3. n. o. eoq, textu tantumantestato destincta, tanquam suus haetes. Idem innixus Petrus de Soto lectrone a. de mare. . anteritia. s. aal beros G. Ad excludebat patronum ; editum Canonem Tridentini, ab Deles, eae idem isticas. D. ideoque elim in familiam viri postulaverit, ut matrimonia clandestina inita transisset, pristinam eonditionem mutabat, de & inania decerneret; ae quo sub idem tempti, minimam patiebatur capitis diminutionem e quadraginta Doctores dubitarunt , ut traditidem Ulpia sus titia. ii. g. minuma is. i. a. s. sed si Thomas Sanc stet de minνιm. lib. s. di'. 4. n. i.
ipsa is. f. - Totu. quod s Wir in potestate pa- Praedictas solennitates illustrabimus in cap. a. δε
tris erat, nurus loco neptis in soceri sacra trans- sui ius nupti
ibat. Ulpianus in fragm. eisial 22. s. sui 14. cu- Deindς sciendum est, quod licet solennita ius matrimonii vestigia extant in eandectis in . tes legales matrimonii non scit observandae , ut D. 3. g. hoe avium sum, Τ. d. legar. praestand. GL substantiales actus ἔ tamen ea in iustae & lieitae risis, o illa verba r HAsuhesia Iuri rartim per a ; ine- sint, debent servat: , di iuxta eas matrimonium se nis. cessario sunt aeeipienda de uxore, quae in m . celebrari. cap Ragnuntim, de testim. ibit μνὸnum conuenerat, cum Ulpianusi am expressisset Lombarus. Sed quia in praesenti easu diVeiis parentes & liberos : di in l. Geius I . lege, erant cousuetuatnes pro diversi te provineia Thais t. s. Stiritis, s is fueuom. Mere. ubi rum , ubi contrahentes do eilium habeba est. resertur uxorem hareditate mariti se abstinuise quari potest , an solennitas in praesenti ea sis quae quidem abstentio tantum suis N necessariis praescripta lege Saxonum , ubi. matrimonium haeredibus competit, y. βι, D it. de hared. qua '. celebrabatur , as . vero lex, prancorum obseria