장음표시 사용
111쪽
parochi in Ipso eontracto , nee sussicit si prae .
sens sit tempore sponsaliuin . aut copulae . vel tempore consensus conditionati, si non sit tempore, quo purificatur conditio. Basil. .cu. s. de
Deinde des/eratur ut matrimonium celebreis me in prasentia testium , cap. hoc titia. an .e, HL ubi D. Hieronymus in parabolis ait r
aes iam aliis nutua trari , in hoe ma este eAmptaritas sociis. Citea quorum numerum plura disserit Gentilia M. . de nuptiis, cap. 7. per to tum. Decem adhiberi supponit D. Ambrosius ad Virginem lapsi in t Inter istem testes conseris θ suis. I lodie certum est duot si is cere , ex die . cap. 3. Cono Tridens. N licet in omnibus eausis , imino de in matrimonialibus in judicio disceptati, desiderentur testes omni exceptione majores , cap. r. vi consolum. O sin. tainen ad contrahendum matrimonium sussicivili quicumque testes , etiamsi snt domethei, infames , vel alias a testimonio di eendo prohibiti , dummodo habeant usum rationis , etiamsi non sint rogati , ut resolvunt Trullench. de matrim. cap. 6. b. s. Leander ML das. 7 quae 3.η . Diana p.ri. rael. 3. resu 33. Matrimonia igitur elandestina sine parocho detestibus contracta, licet pissenti reditu , di aliis pro ejus illustratione adductis prohibita essent, tamen de facto eelebrata vires obtinebant, donee per Concilium T rident. d. fessaη. p. I. irrita suerunt declarata; S ita hodie non possedari easum, in quo matrimonium clandestinum
subsistat, tale resolvunt Bath. in rem is ad Comcd. via. in a. cap. I. num. 11'. Torrebia a deIure sturit. lib. I. cap. 3. ses. 13. Escobar de reoque foro, artis. a. num. 13. Dreherus Ib. a. δι sera. 13. nee solum in foro exteriori . verum
nee in foro eonseientiae aliquo modo sistineri potest ; ut probat late Baslius dit. Lb. s. eap. I. quod procedit in illis provinciis, ubi reeeptum est Concit. Trident. non veto in Callia Polonia,S aliis Regnis, ubi non est reeeptum. De Gallia
cundum leges sitie patriae, nisi perveniant ad locum , ubi Concilium observatur; nam peregrini debent contrahere iuxta eas leges , quae observantur in loeci contractus, IUU- ι .df. de evict.
μι fe=τῶ, e p. 13. Baii l. lib. s. cap. . g. 2. scuteeontra peregrini , N iter facientes per provineias, ubi Concit. Trident. non viget , rite matrimonium contrahunt sine parocho de testi bus , Leander se. AJ. . quast. H. etianis in Damdem Concit. Trident. in eam provinciam proficiscantur. Leandet sepia vidi. 11. contra Ledes mam defendit Basilius d. M. s. cap. s. pro qua
sententia facit textus in p. I. Me tuM. au I. coia
quia Derit , Pacontractiam matrιmonaum non diffitia pratacit Astrassiane parmientiispotest eis imaeo , colu stim vera ex tal cans non debet
di sisti Quid tamen direndum si de matrimonio
haereticorum contracto in provincia, ubi Concilium receptum est,sue parocho, disputata lie phil. tom. is. m helooia spiris. p. I . qui assimat, matrimonium valere, di si eontra hucusque tradita quis ausus suetit matrimonium clandestinEeelchrare , inhabilis redditur ad matrimonium. Trid. LIhs. 14.cap. i. quod Interpretes exponunt deiplomatrimonio,non vero de alio. Bar h. n d. cap. I um. las. N proles ex tali eo unctioue soncepta illegitima naseitur, cap. qvisa nobis, quipiassent legitim , Leo Pinellus ad Raetiιώ tim. ni.
punitur arbitrio Episcopi , de s contraxerit in gradu prohibito, privatur omni spe dispensati
nis. Patrio vero nostro iure omnibus bonis privatur. I. I. risus. I. u. s. Recopis. Item parochus a vel alias quilibet sacerdos assilens matrimonio clandestino, hodie arbitrio Ordinarii punitur , ex c. r. cone Lorident. Quo abrogata cit suspc so trietinalis, quae in praesenti textu statuta erat. Gibalinus decen r. infriopsi titi. M. n. 3. Simili etiam poena plectitur qui non praemissis dolunciationibus contrahentes coniunxit, & parochus
alienus, qui sine sieentia proprii conjuges hen
dixit, exu es. I. Trullench. iamiatram. d. cap. 6. h. . Balii. RZIOD. d. tib. s.c .sri. His supposris , tam ex veteri, quam novo i iure, ratio praesentis assertionis ex eo provenit; T, nam matrimonia publice sunt celebranda .ram iis non clam, ut diserte ait Tertullianus Apid criniae p. . ibi: Penes nos oe θὰ qiatqueco inutiones,
maetiam O fornicationem Indicari perutilan r.
Et de monogamia cap. 11. unde intelligitur idem Tertuli. bb. a. ad axoram, dum in fine ait . Vnde sufficiaχι - enarrandiam seuotiarem ejus maImmonia . qtiod hiati ne har, εο*armat Mario , O ossi nuriam A gesi re nitant, pa. ter rariam habet. ini per Angelos inte ligit 'Tertul. sacerdotes. Apuleius tib s. ibi: Imares nuptia , in praeterea in millis stae toti . , O patre non conseat eme factae, te Isma non possum iidem. In villa enim dixit Apuleius , in s cessu, At secreto, argumento legis , cum an vilisia , 1. de manumus sed F. Observavit Culac. bb. s. obs cap. ao. Quintilianus Heliamat 7 .ibir
cerdos Cereris necessario debebat adesse , de contrahentes legitimo ae solenni vinculo coniungebat. Plutarchus in presethb. de pra
galium Deorum meminit, & Quintilianus ries min. 347. ibi: Vos Wofesti Dii consuatis. illi
enim ut testes jurejurando adhibebantur Seneca in Miaea, Lucanus tib I. Foeri sola tamen, isque earentiaροποῦ iura piacent sariisque Deos a attere ιυ es. Notarunt Farnabius Ad Semeiam Traguam, Pses. 39. Robertus M. a. rari judic. cap. 17. Et
ipsa elandestinitas si spectam iure Caesareo reddebat nuptiarum srmitatem , ι uxor. γ, C de
112쪽
Tit. III. de Clandest. Desponi. io i
, Una L . Observarunt Cujac. hb. 6. cap. 2 . Hothonianira Austr. θ st. s. Arniseus de Iure con-Mub. e. p. s. se . ia. Baronius anno m. 88. Omitto pompam , ritusque in ipsi a nuptiis publice adhibitos , quos congesserunt Brosso. nius, Franciscus , & Antonius Hothomanus in tristi. de ritu nupt. N etiam primi, Gellisae seculis convivia , choreae , & festivitates fiebant , ut nuptiae publicae, omnibusque cognitae essent, cap. 3 Ius o. r. s. quas durare solitas per septem dies, scribit D. Augustin. an cap. 19. ω- nes p. i. i. quae celebritates erant veluti aetadi rei gestae testimonia , di matrimonii persecti ;quod pulchrὰ notat Athenaeus M. I. Op. r. ibi rtae enam mori , O Iegdus situm est , ut in m*Du epulum sat ; tiam nupti es Deos ut vene-νemur,rumprotritimonio ι P. Nec unquam haee convivia ab Ecclesia suerunt damnata , sed tantum cautum , ut moderatὰ pranderetur , dic naretur.synodus Laodic. can. s3. Rectὰ ergo
Ecclesia Diti ni tempore nuptiis a fidelibus eo n- trahendis publicas di solennes caeremonias praescripsi, quas recensebimus inuam eap. i. des --.mUt. semperque nuptias elandestine celsbratas improbavit, euin ipsa clandestinitas per se in quolibet actu reprobetur a multum enim interest, quid fiat, palam, an vero clam i qui palam quid faciunt, etia ins quod faciunt non sit legitimum, tanquam errantes excusantur, aut mitius puniuntur, qui clam, tanquam contumaces gra. vius coercentur, Luit .deri unu'. unde certum
est ex lege Iul. mi, tu palam ambire magi illaiatum non prohiberi clam vero non licere , oe tutori palam tem pupilli emete licet, non clam l. 2. s. tutor,g.pro emptore. paetunt Quintilianus tib. s. 1ήλα es. io. ibi e Dι iam bonam nte fiat iam,ιλι-que alam ; mala, adeoque ex insidunt noctusense rud ne Senecas. epistos de gladiatoribus agens, ibi : sitiae clam eo Misit ea re luerent, tamen quia palam se ere, an min.
a. Sed licet jam a primis Ecclesae saeculis
Da noma dandes, inae nuptiae improbarentur , tamen s sit. de facto celebrantur , validae de legitimae erant, cap. i. in a. his tuti . cap. s. desse auor. ρ' r. si P. sicut di iure civili, etiam non adhibita nuptiali pompa , tantum ex privato consensu matrimonium celebratur , immo solo afQctu uxor a concubina secernebatur, donee Imperatores feci tu notet. 89. de Alexius Coninentis apud Harmenopulum an promptuario , tit. 4. q. ao. in schosiis , ab eo coniugio , quod sacerdotalis benedictio non confirmavit . tanquam iresto , & pet se non obligatorio , recedere contrahentibus permiserunt. Eo tamen casu iure Pandectarum solennitas nuptiarum attendebatur , cum legatum , vclquid siuile relictum erat in tempus nuptiarum ;ad quem eastim reserendi sunt textus in L mulserem s. cum duabu, sirumi sui . 1. de ritu nupt i. cum fuerit 11. f de eondes. in aemon. Ibat. l. penuit. 1. Q donis. interiuncta emen. datione Hothomani lib. s. obser . cap. 6. Sed Oecumeni ea Trident. syncidus die . seg. 2 cap. i. dissi livit, huiusmodi matrimonia clan. destine et lebrata nulla esse, &ita hodie omni no invalide matrimonium ciandestinum contrahitur. Nec tune obstat textus is cap. asser
3C. qua l. s. ubi postqua in Evatistus solennia tales in nuptiis celebrandis praescripsit , ac disi
se finivit, hae adiecit verba suseae praesumpta,mula. D. Gonetal. in Decret ab T. . Ii a , sed adulterra, ast contiabernia, a ista p a , qaam legitimum conguium esse non dubita. ιών. Quorum dissicultate oppressus Basl. de ma tram. ά. lib. II. cap. 3. existimavit , temporibu
Evaristi matrimonia clandestim irrita suisse. Sed ei sententiά omissi verius dicendum est , Uerba illa tanttim s nisi eare matrimonium sine solennitatibus ab Evarillo praescriptis celebratum, decorem ,& honestatem conjugii non habere, non tamen negari tale matrimonium, etsi iniustum, di illegitimum, valere , ut probavi iucap. I.de a sensumtib. N e. itae I Uai. Nee obstat textus etiam mcap.quou nobis , qu Ira , t I Pr,- , ubi filii nati eY matrimonio elandestino dicuntur illegitimi antequam tale coniugium ab Ecelesa approbetur, cum ex matrimonio legitimo stillegitimi nascantur, cap ς. de de sens Db. ex illegitimo vero illegitimi, caps quisvsa m. 34. ut tines. Nain facile respondetur, quod lieti sisti ex tali matrimonio non ante ratἰhrbitationem Ecclesiae nascantur illegitimi, i :on Dides equitur , matrimonium non valuisse . ea non
futile tullum de legitimum, ut ex eo filii iusti delegitimi nascerentur.
Nee obstit dubitandi ratio si pri adduct i. ia. nam certum est , Ecdesam potuisse non soldui nisi
prohibete , de improbare matrimonia Han ιπιροι- destina , verum & irritare t quoli iustis causis Concit. Trident. decrevit mae cap. . cum ex matrimoniis Handectinis plurima damna frequenter sequeremurr i dabatur enim frequena adulterandi Oeeasio , clim reiecta priore coniuge , elam cum alia matrimonium contrahi
posset i latὰ defendunt Sanchea d. iussis Baiis.
d. Lb. s. cap. s. licet enim attento sure naturae possint fideles contrahentes etiarn clam consensum praestare ad matrimonium, tamen cum
illi sub sint Ecclesiae lesibus , potuit Ecclesa ex iustis eatis is hanc facultatem illis denega
re , di statuere , ut talis consensus non sui si ciat ad traditionem corporum, non praesint: dodiversam materiam , di formam, seu declarando ipsos contrahentes inhabiles ad sie claudostitia contrahendum, ut etiam Ecclesia teddit consui guineos intia quartum gradum inhabile, ad matrimonium contrahendum, cap. non uent , de in dirisiis. O assis. Similiter ad nullam decie vit esse pronssionem ante decimuin sextu in annum emisiain , ea tam bam , de regas. item ius
civile prodigum , & pupillum inhabiles seeli
ad contractus celebrandos , nisi sub eetia sorina . I. I. f. i. f. de curat. furiosi, L pusillis, d. rei Iur. Potest enim ius positivum ratione publici boni aliquas personas inha
biles facere ad contrahendum , adeo quidem. ut s ita , vel ita non contrahant, nihil prorsus agant irritato actualiter gesto , ut ad nihil .a leat , nec adhue Obligationem naturalem produ eat , quia consensus ipse naturalis conit ahentium subjicit ut legi. de qui reprobatur, non potest sm. plieiter dici consensus: unde Ecclesia recte titit viteonsentum clandestinc praestitum, adeo ut nee iuramento si mala talis conjunictio subsistere possit; quia tale iuramentu inestet vinculum iniqui talis, quia interdicto matrimonio, cederet super re natura turpi , quae est cotijunctio cone tibi natia , quod Pi inceps etiam saeculatis in contracti tuis prosanis facere potest , irritando pro sui consensum. Docent Basilius , N Saticlier tibi proxime Barb. δε οσι. paroch , a. pari. cap. 2 l.
113쪽
ior. I.: I ibrum IV. Decretalium,
iis pastorali at g. 31. Diana pluribui telatit. I. irahentium eonsensus In contractu , qui ad r p. traὶ 3. I. rescias. Idem dicendum est , quoi,es tionem sacramenti elevandus est , potestati Ee-
contractili praeseribitur sotina praecisa , sub qiua elesae subditur, ut Principi saeculari, stibile liue
lebratus valeat , & aliter non sustineatur , in contractu mere saeculari , aliter praestitum tunc si sorma non servetur, omnino nullus est, consensum nullum declararit e quo stilem stib- etiam attento iure naturali. Primo quia alitei ducto , & deficiente eonsensu , qui est matridatus consensus nullus est, secundum leges, quae monii radix in esse contractus, deficit fle contra illum nullum absolute reddunt. Deinde quia ctas.&per eonsequens sacramentuin. Deinde ut contrahentes cogitarunt de tali contractu eleia lex civilis quasdam personas inhabiles reddit brando . di non de alio negotio quare si non ad eontrahendum ex iusta causa , quam pravi- valet ut talis contractus , non potest sustinem dct, etsi non sit merὰ naturalis r se soties ut simplex conventio , ut pro expositione legia si astica potuit inhabiles ad eontrahen/um red- a. s. si quis a st. de τιγλ οἷL dric uertiui tres maia dere eos, qui nolunt matrimonium contraheregni Primarii nostri , valentia tib. 2. Ista b. coram parocho & testibus i se sanchez tibi ολ . 3. p. 4. a prisci' D. Ramos an . Iuris promme , noster Ioasilius , parum in effictu dic gerit/um se rium sto,g. de pesti, , D. Reres crepans, licet distentire voluerit, tib. s. de m en trari. Hahue ν.r sona naturali, sivi. a. num. ar. tram. p. . alii , quos sedulo refert Barbosa de Nec obstat, Ecclesiam non posse mutare quae o sic o parocia, es. ai. & de poterate Episcopi sunt iuris naturalis , praecipue sacrametita , ut a. pari. alvi 3 a. Diana para. 7. tris. I. resol. 23. supra probavi pro ratione dubitandi. Quae dif- O sequent. Dattis in s o. qua'. s. Nec obstat aug-scultas adeo gravis est, ut plures pp. in Conia menium dubitandi rationis deductum ex dictacit. Trident. putaverint , Eeclesam non posse lege non dubitim, C. de legibus, pro cujus solu- irritare matrimonia clandestine eeeepta, ut re tione diserimen est cranstituendum inter eum fert spondarius m continuat. Raroma, anaeo 1 63. casum in quo lex tantum aliquid prohibeonum. 39 Sed dicendum est, sine tilla mutatione poena statuta , di inter eum in quo irritati uris naturalis potitisse Dele iam irritare ma actum in contrarium gestu .ia. primo casu actus trimonium clandestinum , reddendo inhabiles ἡe Licto Olcbratus subsistit, in l. i. C. de secun- personas, quae ipsius iurisdictioni subsunt 1 & do M'. set undo vero casu ipso jure nullus est,
licet mutare non possit materiam saetamento. ut in I. . I. 6. C. de motis Autiι,, I. - ciri
rum, reddendo nullam, vel illegitimam , quae a se q- timetri e fracinias, I. umc. c. de inle a. ma. principio fuerat legitima : potest tamen hoe tram. l. eiam qui i8. Od. ad i. Ivit ri viduo. d facere in contractibus , qui magna ex parte cent Arnoldus Vinius hs. i. se en .eap. I. Hun- pendent ab actionibus moralibus , qua, EeMe- nius ad Tretiit motum. I. d θ. 6 3. 34. & di I. is. si a in suis subditis impedire potest. Unde eum ἐμὰ f. 28. Caldoira tib. 2. 4ereor. eas. I. Unde matrimonium incipiat a contractu , potuit Ee- licet matrimonium clande sinum prohibitum clesia eius materiam mutare, di per eonsequens esset in prasenti textu, & aliis supra citatis, ra- impedire sacramentum. Nee substanti ilia saera- men cum poena tantum apposta esset, non vero menti mutata fuerunt, veltiti materia & forma, elati sula irritans adjecta . ideo matrimonium dedi mi ster , quod Ecclesia Leere non possit, facto eeleblatum valebat, usquedum per Coum ideoque ea inulto minus secit : sed quia conia eis. Trident. irritum declaratum fuit.
De sponsa duorum, & sponso duarum.
CAPUT I. Augustinus sa) Des pactionis s constensius.
DUOdUS modis dicitur fides pactionis,& consensiis: si aliquis alicui reui
lacri fidem secerit pactionis, non debet aliam ducere ι si aliam duxerit,pce' nitentiam debet agere de fide mentita : maneat tamen cum illa , quam b) duxit ; non enim rescindi debet tantum sacramentum. Si autem fe Cei it fidem contensius, non licet aliam ducere: si autem duxerit, dimittet ipsam,&adha: rc bit uxori priori. Est autem fides pactionis, quando aliquis te promittit alicui fidem, quod ea ira ducet, si permiserit ei rem secum habere, vel etiam pro consensu : fides autem consensus cst, quando etiam non stringat d manum, corde tamen dc ore conscia tit ducere,& mutuo se concedunt unus alii, dc mutuo se sit scipiunt.
114쪽
Sed inter opera Magni Doctoris Augustini nonreptriri verba haec , jam notarunt Cuiae. & Ant. Rugustinus in pro uri r quare vel sunt alterius Augustini, vel ipsius Doctoris , sed in opere
solvuntur per matrimonium de praesenti , ut exia
' hracis , verum etiam apud Gentiles manus dextras conserebant , qui matrimonio iungebantur, ut liquet ex c.'. . Tobiae, Nex Xenu phonte Bb. 3.rer. Graear. Unde Claudianus ineptiata Iamio Pastadia Srem Tu dextram eo laxa viri, dextramquepinyae Traia, oebi, ultro saneu eoAmbria dictis :mmte ιοMordes, in no 3νum d scire m-- Tertul. ιλ de melanu. Hirginibis, ibi: I autem ad de fonsitionem velantvir, qvisa e corpore , crs ratu masculo mixta fiant per ineu u ' uexseras, per qua prιmum resignarum pudorem raturuete
res enim, ut inquit sui das, In pactis conventis oscula praebere , di dextras porrigere solebant, quia hoe . ut ait I ertiit, in tib. .e pras xi'. signum cst concordia, di fidei r unde Aristoplia. nos ajebat r ostilia me, in porrire dearriam. Hinc illud Ciceroni, hk . epist. ad is ieiam, ibi ri , siam altari a dextera λ Donatius ivi I rention Andr is, ibi r mnem munu dat; se tibit legitimas nuptiat per manus coniunetionem confirmati. Inde apud Romanos mates mon; umeelebratur per conventionem In manum , ut probavi supra m cap. a. des ustibus. Veteres enim , vel in amicitia concilianda , vel in sindere ineundo , vel in adstringenda fide dextras jungere solebant, ut ex Eustichio , At istopliane , di aliis probat Dionis Salvagnius ad Ut dium in Ibis, mers s . rationem assignarunt Servius adlib. a. eju. his verbis: Distere dextras ma-Jortim salutis onem fuisse. Cuiue causam affert
'airo , Callimachum sequutu K. asserens : Um-κem eorum honorem dextrae eo ,raue i r te. Quamobrem hac se venerabantur corporis parte.
Plinius M. ix hψών. cap. I . Inest, inquit, uis
CAPUT II. Ex co Surob. lib. XIX.
ACcepisti illam uxorem, quam alters bi desponsatam habuerat, dimitte illam, quia nunquam potest tibi seri legitima i&XL. dies in pane& aqua,quod b ca
tenam vocant, cum Vll. 1equentibus annis poeniteas.
Iliit habetur iis i. I ELDb Me titia . cap. s. Sed tectius ex prenitentiali Romano , titulo desernieatione, ubi reperitur textus hic. N a quo transcripsi illum Burchardus. De a inhoritate ipsiust Poenitentialia , plura congessit sausi1 inpians'. screti. . p. I. hb. 7. in appeAI cci s. ,2. De Decreto Burchardi nonnulla addu, i in appa.tatu ad hae commentaria
b) curenam. J Lepida est huius vocis interpre latio Glosset in prasenti, q uam sequitur Oldendorpius. Vulgare, inquit, est Italorum, alias
Longobardorum e s dicitur Carena, a carentia hominum, vel etiam cibariorum : nam in illi o. diebus incluciuntur in aliquo loeci stereto iuxta Eeelesiam, ubi non habent consortium ho minum. Contius earenam sic dictam puta .it. quasi caninam, quod patie & aqua vescerentur , non ut caeteri homines , aliis cibis. Dies acui a uuadrag. cap 4. corruptam vocem esse existimat, ita ut quadrages a derivata si , a qua sorinata sunt voces,populo ita balbutierate, Carentena, Carena, & carinia ; olim enim propter graviora crimina coepetunt laicis iniungi solennes pinni
illi quibus iniungebatur poenitentia per o. dies, jejunare in pane & aqua tenebantur, N liaee pce. nitentia dicebatur Curina r quomodo accipitur
nenses, Henrictis nomIm,tempore quodiam quadra
g/simissi carenam fecit aptia nos. Et tib. s. ιV. 42. meminit quorundam qui peregrinati sunt in Sanctum Remi tum, di de uno illoruin ita ait: Cum ister qus m mises, Gundolphus nomine, virribilis . ae ξια E sh en or χρι, Γρepta ea
aeos meriaiam, pag. 4 s. a. Theaitonicis vocem hane ecepisse docetur in Poenitent. Roman. m. a. de homicidio, eisp. 3 . tibi ita legitur : ha fiat. dum est tibi , ut pro UisIm o. His inpiane aqua, quod Thetitoniae carenia tociniar,cumsepti m sequentibus ni polleas. Et ita carena in praesenti propriE aceipitur pro jejunio Oo. die
115쪽
. V X his duabus decisionibu , sequens deduci
odus Romana sub Eugenio II. S Leone i v. n. 37. ibi: Nulli liceat tisio rempore avias habere uxores. Joannes vilI. σιμ 198. iubemus, ut
cap. 2. Niamen cap. 1. David sex uxores habuit,& eone tibinas decem, lib. 2. RUum,cap. 3. EO. Salomon uxotes septingentas , & eoncubinas trecentas,hb. Regum, cap. 1 1. Abias uxores quatuordecim habuit, M. a. mratip. cf. I s. Gedconplures habuit, ut resertur capa. Daecum.Ee andem
usum polrgamiae apud varias nationes invaluisse facile constat ; siquidem apud Thia ccs tribus . aut quatuor , imino triginta uxoribus copulari mos erat,ut testatur Heraclides de Getulis Libyae populis. Idem de Iudaeis refert Iosephus M. 17. ιιθα t. eap.2. Arniseus ach se .i. tibi subjicit Herodi uxores eodem tempore fuisse novem rapud Nuinidas di Mauros quisque pro opibus
quamplurimas uxores habeti nee dissimilis consuetudo in Afri ea circumfertur , si Herodoto, Diodoro,&Josepho credimus ibi di piaternos mos erat , ut simiai plures his remias Mores. Idem de alii, pluribus nationibus reserunt Tiraques. in
Malvenda de Antichrist. M. g. Op. in. Beyerlinchiom. 2 erbo Hugium.RCleg M.totniaic 'tia ransmisera cie pol, m q. s. Op. I. per totum , de Imperatorem Valentinianum alteram duki se uxorem priore superstite , nec repudiata ; de ut levius possit videri facinus a se perpetratum , legem tuli se per quam cuivis liceret duas simul habere uxores, referunt Socratcs Bb. q. p. a Paulus Diaconus I b. a. Op. a. ibi : mdum i dante Axore sia pia risiadinem Iastina obi eam
masu peνent. Ex eis probat Dorieans au I cuum tib. i. fol. 139. Ergo nou tecte in praesentidoeetur, nemini licere uno, eodemque tempore duas simul habere uxores. Qua dissicultate non obstante vera est praesens tassetis . pro e usus expositione sciendum est, le- Pq,sam gem Monogamiae, non sollan juris postivi, ea no uici, di civisis esse; verum di a iure iuvino pro AE IM venire, ut constat ex cap. a. Genes vers a 4. ibi
trem , oe a Meιιι ruxoris , O erunt dia. - cinna una. Quae vel ba in alium sensum retorquenda non sunt, ut nervose contendit Caietatius exponens illa verba D. Pauli I. ad Iramoth. Op. 3. Oportet D scopo esse unim uxoris v ro; cum eo in sensu a Patrihus Ecclesiae communiter acin
linch in Theatra, verbo MurramsAtiam, Villa dies in I. a. ras. 6 lib. y fora, Didaeus peter m I. I. rat. I. I Q Oiam. Matieneto iuti s. m. I. Bb. s. Recopia. sus. r. Antonius Matthaeus de crimis. Hubb. 48.
4 Sed hee assertio ita illustrata diisellis reddi
tur ex eo , quod in sacra pagina satis proditum. ιν ais est, patriarchas, S alios sanesissimos viros su- sinetis. res uxores habuisse uno eodemque tempore ;squidem Abraham habuit Saram , Agar,& Cethuram, Gen eap. is. O 1s Jacob Liam, Raeti lem, Basam. & Zelpham , Cenes eap. 29. O IO. Helvina, Annam, de Pheneman , I. I. Regum , et piantur. D. C hrysost. honM 63. an Aratthaeum, ibi: Verum etiam, qiai Asis , quiannm uni eo
Uunmt Deus una, inque alia non opistet vinum
116쪽
Tic IV. de Sponsa duor. 6cc. I
Aquitanicus. Tertullianus,& alii quos resertJm modo R. pro Ρ, positum fuisse, Ae Reues nosroadocus tibi supra i & D. Paulus cum de matri- statuisse , ut prima littera hujus delicti polyg monio agit, semper loquitur de conjugibus in miae, quae est P, inureretur frontibus eorum, uenumero singulati, ut FH. i. iacio initie. .versta ex lege Rhemnia ealumniatori littera Κ, suti li ibi: Hopter fremeiationem uniasquisque -ώAο- terat . inurebantur, ut dicemus infla in eap. ad νem hiabeat, evinaquaquesuam tirum. Et eter 27. sedent,iam , de crim nefalsi quamvis non insu . Hatus es uxores ι noti Marere stationem. Et ad tiliter Covaria in . a. p. p.7. sq. Dida cus 'rer
si faerit cum alio viro. Et i iacisνιnthas. .etersio. Vela dedetiuis cap. 7. ex eadem ratione pro litistis autem, qui matrimam ianmons praecipio, non tera P, legant B. Hodie tamen cum deliinum hoe ego, seu Do mia,uxorem a tiro vin d cederer puniatur ab inquisitoribus hIretieae prauitatis ,
quod fid cessant, manere innutam, aut vis via rei hujus criminis in publicum ducuntur suggere notiari. Et vers. 3s. M,5ὸν infigata est Iegi, stum , ubi leuein abiurant suspicionem, mitra quanto tempore vir us Grae , quous dorm erit infami capiti corum imposita λ fustibuique e vir e , ,hDeras a tige ; eialitiis, nabat. Unde duntur , N ad triremes per quinquennium insertur, nee summum Pontiscem posse in hac damnantur. Romae vero abiurant de vehementi. impedimento dispensare , ut pluribus relatis es torturae subjiciuntur ; quia cum permix- docet Leander de marrim. δέρ. I 8. q. a ct s. tim ibi habitent C atholici cum haereti. is , m a Jure etiam civili polygamiam , polyvitiamque jor datur suspicio , an male senserim de Sacra--. -- prohiberi certum est , nam apud Athenienses mento, putaverintque licere Christiano duas ii. ρ,.s ι, . Cecropis lege sancitum suit. ut una demum eia mul habere uxore.. Quaeratiociim cesset inlusno sina sit unius uxor , authore Athenaeo lib. Ia. dum- Hispaniaru in Regnis, ideo nee tortura sibilia ρωμνα sph. ubi obiteti etiam eorum sententiam notat, ciuntur super intentione , nee iurant de velim qui Socrati duas uxoles fuisse crediderunt, in menti, sed de levi: eire a praxim vero, & modum quorum numero Arillotelem extitisse scribit procedendi in his eausis, adeundus est omnino Diogenes M. a. II r. Samuel Petitus iadyti -- Transmieta in triacfaria de pes gam. ob simia. raetim Lb. c. tit. I. Romani etiam Iudaeis, di aliis illud omnino observandum est , huiu, destiat polygamiam prohibuerunt, L nemo, C. de mari , punitionem privative pertinere ad inquisitores 2MoveL s. Iustra, .f. assinuaris, Instu. de nuptila.C. haereticae pravitatis , nec iudicem laicum, velaemes. '. I. 3. Lia a sterimi quinimo siquis Ecclesasticum de eo cognoscere posse , ut late
cina t. instiniuncto 'ii stello Ab Eser Leu 3.Them suspicio non tollatur nici per abiurationem , cap.
tur iege matrimonii ; nune vera lege, Imperatoν a tici debeat seri coram Inquisitoribus , quia ipsi Πολε-ρ duas, ni habere axores. Retum sua- suntludices privativi, non solum contra harerum amissione plectebantur ek Athalarici Regis ti eos , verum & contra se spectos etiam te .itee edicto apud Cassiodorum tib. o. σιβ 18. S ita.in a Vari austrancipio, cap. - ostica m. contrahentem secundas nuptiax adulterii poe- ae homicum 6. Farina eius de haeresi,q. 116 g. s.
ciuin Ae defendit Antonius Matth. Hirim, . aci res hoe delictum polygamiae sint suspecti de fi-tib. 43. Paria γιὰ.3. licet vero in dieio publico de , quia male videntur sentire de Saeramento
polygami non damnentur, tamen quia lex Lis matrimonii, ut docent Menochius de artus. e. cium notat,&ipso iure sunt infames, ἀLeumqai su 44 O num.1l4. Mectulus de Iura person. p. ac restimonii, dictionem non habent aliter atque Lb. 3. num. U. Ba b. depotest. Disci LP.riti t. ηαfures,de raptores , quorum testi nonia recipiun- Covarr. de oonseti . a. p. cap. 7. s. s. num. 6.tur, nisi sententia iudicis snt eondemnatia. 18. Dida a Pelea Met L, tu. t . Iib. ς. arari. Gutierreae
ra I. restri olletus deris P . --. 8. Apud L s. risui. M.f. R. 'Lous a. num. s. ideo iudex Frigios fustipatio imponitur cum relegatione. laicus de hoc crimine cognoscere nequit. Αce Ant.Matthaeus ubi suprar apud nos variae poenae dii eonsuetudo generalis Hispaniae, iuxta quam legibus patriis statutae suerunt in I. Mai. tu. 1 . tantum inquisitores cognoscunt de hoe crimine.
fronte imprimeretur secundo nubentibus littera Narbona in L 2c. titia. I. tib. . reo I. grossa Iativo quamvis enim is d. I. 3. tis. r. hb. s. oiata. I. s. num. 66. Alfato ae osciosisAu,gus . aci. n.398. DLMtib. I. Recopia. dicatur inurendam esse litte- Diana tom. .triae . 7. res 4. Transmiera διλ3.ram se credo tamen errore upographi, iureiso q. i. Facit declaratia summi Pontificis, quam reri ferunt
117쪽
serunt fousa in aphori'. lib. I. p. 3s. num. 8. Diana ae tris. r. res . q. f. i. Transmiera d. tib. s.
Ratio vero, quare tot legibus ecelesastie Is,
et .ui .. S civilibus improbata sit polygamia , provenit
jis A L exeo ; nam talis pluralitas repuniat s ni matri-aan. monii, si enim vagus esset concubitus, incerta quoque, & vaga esset proles; immo nec domesti ea societas sustineri posset , cum multa ellent capita unius corporis mystici ; nam et funus dominus commode possit habere plures servos , unus tamen servus pluribus dominis servite commode non potest, ut egregie doeet D. Augustinus tib. 3.
turbaretur ergo proculdubio in pluralitate uxorum tranquillitas. &pax domesticae Reipublicae ;uxor namque socia est , non famula , di in domestica gubernatione principatum habens , ut considerat Chrysost ineptiata Ephesios, homiI Io. Omnis autem principatus , ut pax servetur, sui natura sngularitatem amat. Probat Augustin.
enim inter ipsas uxores invidia rixas produce. ret , ut de uxoribus Abraham Sara N Agar sc6ptum est Genesia. de Lia Zo Rachele Genes. so. de Anna & Phenena ι. Regum. ι. prudenter ergo refert Geis. tib L nactium,eap. 1 . respondisse S cratem Alcibiadi interroganti, eur duas ferret in domo uxores, his verbis: Hame doma docene, toti Atriam , qua in prubura tirorim est. Quod etiam retulit Gel. δε Euripide in Anaomache. Accedit, nam qui contrabit secundum matrimonium vivente coniuge, nulliter eontrahit, s- quidem non potest tradere potestatem sui corporis, quam non habet, iuxta illud D. Pauli a. ad oris . I. Misersiai corporis potestatem non hasti, suetir : simitis re aiatem o vir stis eorporis' restarem non habet, sed mistio. Unde polygamiam probrum esse a natura docuerunt D. Thomas
3n4. Hinct. 3sq. . n. I. ubi Ru bardus, Paludaianus. S Solus Bellar minus M. i. de murram. cap. I. Victoria in relict. demistram. i. p. num. 3. alii quos renit Arauio in deris morae. uris . it. q. l. quae
sententia accipienda est eum Thoma Santi, cad. δ'. 8 .niam. 8. Baslio tib. . de tram. cap. s. Crotio deIvire beth hb. a. cap. s. in polyviria, cim pluralitas uxorum repugnet s ni primario matrimonii, qui consistit in liberorum procreatio ne , quae omnino cessat, si uni uxori plures adhaeremit viri di polygam iam vero vernis credo esse contrariam iuri divino , di rationibus pro inὸ expensis , non vero naturae ipsius matriis monii, cum non ita eius fini primario repugnet, ut unus vir plures uxores habeat : unde apud
varias gentes polygamiam invaluisse supra probavi in ratione dubitandi , non vero polrvi
8. Nee obstat dubitandi ratio supra expensa, qua
dissuta in moti haeretici antiqui , inter quos Hermoge-- it in δε nes , contra quem scripsit Tertul. polygam iam probarunt; quippe cum Mahometae sullinebant tot uxores licere dueere , quot unusquisque facultatibus suis sustentare post et . ab his steterunt nostri temporis novatores , inter quos in Germania Lutherus, in Gallia Calvinus , qui polypamiam ad pelvim usque tuetitur. Sed his e . roribus omissis , quoa docte resellii Bellat minus tibi sura , ut de sdeli populo, idest unum verum Deum colente agamus, disquirendum est. an omni aevo polygamia apud Habraeos fuisset permissa, vel prohibita Et certe a mundἱ exordio usque ad diluvium , nee Adam , nee ullus alius praeter Lamech plures Oxores habuit. Ge nes cap. 4. mers M. qui idcirco reprehenditur a Nicolao Papa , vocaturque adulter rn cap. an cnon 24. q. 3. Post diluvium tamen eum pauci essent homines , N vita humana multum abbreviata , ex dispensatione divina suit lex illa mo. Nogamiae abrogata , aut relaxata , & polyg mia hominibus eoncessa , tum ad multiplicationem generis humani , tum ad propagationem
populi sdeli, , de cultus diuini , qui in sola δε- milia Abrahae , ae deinde in populo Israelitico res duus fuit , &ita pro eonsuetudine Hebraeorum id receptum fuit, ut sensi Iosepb. I si i . --
utiando mos erat,erimen non erat,o nunc propteris ea erimen est, qui mos non est. Explicat l. Dariis
an sa. q. 4. ut in exemplis supra relatis. Sed hane polygamiae licentiam , & libertatem genere humano iam satis propagato Christus Dominus plane abolevit , primamque illam monogamiae legem primis parentibus inspiratam restituit, &renovavit, cap. I9. Adarrhas: prosequuntur latius Spondanus mannia. saeris, fol. io8. Beeanus mariae . eap. 46. q. io. de cap. al. ιonesus 3. Pater Menoch.lib. a. potit. cap. 18 Balboa in capsatiri. mias, de divortiis, ex num. D. Fragoso p. I de regim.
Christiana Re pulsio , dism. 22. f. 4. - mem. Α niseus Hyare eo G. cap. 4. sies. 2. & in hae lege prohibente pluralitatem uxorum , rectὸ potuit eum Hebrais Dominus dispensare , quoniam
hae prohibitio non est de primis principiis lepis
naturalia , seu de conclusionibus illis proximis, sed de remotioribus praecipvh; nam haec non est proprie dispensatio, sed impropriὰ , nimirumpet mutationem matellae jure supremi domitiit; nam incommoda . quae ev pluralitate iuxorum naturaliter oriuntur, potuit ipse Deus sui movidentia praevenire,& tollere. Praesenti assertioni Opponi solent. textus in fr
Dis eum Noverca 27. .aae quodprimo ista siclo. 22 quos Opponit, exponitque Basl. de ma rim. d. tib προτ7.c. .so.& de eis egi in n. s. conci . Iliber.quare illis omissis edi pendo contra supra tra/ita textum in I. commAna T. g. item 8. f. eo . di d. in illis verbis: Ergo eis duo venetres , rium eris deen m. Ex quibus deducitur , possedariea-
sum, in quo quis decedat cum duabus uxori bus legitimis smul praegnantibus : ergo quia polygamia non est omni iure prohibita. Pro euius textus expositione sciendum est , quo3 cum iure civili Romanorum matrimonium diuortio dirimeretur, 1. t. f. de divortiis licebat superstite quoque coniuge ad alia vota trans re, L nupta, inprincipae penult.I. uxor, I. cum vir as f. de conis dat. O vimonstae muler ri 1. ad Trabes. sicet uxori non Ileeret intra annum alteri nubere , ne quae de prole dubitandi daretur occaso, censensu 8. 6. hae nisi, C. de repudiar late illustrat Forner.l b. o. rem quolia p. as per totum e unde inae sis. - s. oeuite
118쪽
euenire poterat', ut quis eum duabus uxoribus i alios casus piosequitur Faber is ejus textu praegnantibtis decedat, di secundi legitime duis rationati.
Alexander III. Salernitano Archiepiscopo. 'LIeet praeter solitum, & amplius Iolito multis simus & magnis negotiis praepediti,
& ita quod non sit nob s facile aliquorum consultationibus respondere, i ta tamen speciali gratia , quam ad personam tuam habemus. & fraterna cogimur chai itate . quid sentiamus de his , super quihus nos consulit dii. tua, praesentibus litteris aperire. Consuluisti nos siquidem,ut tum si inter virum & mulierem, praestito , vel non praestito juramento, legitimus consensius intervenerit depraes en ti,copula carnali non subsequuta. liceat mulieri alii nubere, vel si nupsetit alii, & carnalis suerit comita iubsequuta, an ab ipso debeat separati Consultationi tuae taliter respondemus, quod si inter virum& mulierem legitimus consensus interveniat depraesenti, ita quidem quod unus alte rum in suum mutuo consensu, verbis b)consuetis exprestis recipiat utroque dicente, Ego te accipio in meam, & ego accipio te in meum; sve sit juramentum interpositum, sive non, non licet mulieri alii nubere ι &si nupserit, etiamsi carnalis copula sit secuta, ab eo separari debet, & ut ad primum redeat. ecclesiastica districtione compelli. Quamvis aliter a quibusdam praedecessotibus nostris sit aliquando c judicatum.
ocollectione, b hsent.eap. de post Concit. Laterad. p. 6. cap. 8.& in cap. I.ῶegrat.oissmas; tibi extat alia pars huius textus. Dediceees Saler- nitana egi me p. l. deo e. Iuciae. b V.kbis Uiserti. Signifieantibus consensum depraesenti, iuxta tradita supra in eap... de spon. salibus.
exponunt Covarr. a. p. de matrim. cap. g. 3. ω 4. Sancher M. 4. deler, ,eap. 14. Barh. deIure fi cles M. i. p. a. ex rem .st. Sed communior sententia placuit , videlicet aliquos praedecessores Λleaeandri III. ita judicatae ut privati Doctores , non vero publice diis iniendo eam sententiain. sed in aliquo casu speciali, non ex cathedra ius proserendo , sed tu se ando de facto seeundum opinionem privatam et nee quomodci illi iudieas. sent, constat. m in antiquis collecticinibus nulla extet epistola, in qua PAntifex decreψit matrimonium ratum solvi per consummatum.
3. TN hoe textu , & in eam suae. hoe tit deciditur Matrimμ 1 qti aestio satis vexata olim inter Doctores ; an
videlicti matrimonium ratum primo contras tabis, ctum , dissislveretur per consummatum postea μν ean celebratum , & ita secundum valeret. In qua summa. quaestione aliquibus visum fuit , posterius nam trimonium eonsummatum praeferti priori rato , illudque dissolvete ; forsan moti ex eo, quod rem trimonium ratum tantum dissol Vitur per matri monium spirituale , videlicet per ingressam te- Iigionis , cap. verum, cap. eae publico, de e terson, . N per consequens per matrimonium per- fictum,& consummatum. Deinde nam s una, eademque res duabus personis vendatur, si seia eundo emptori tradatur , illius venditio praeferiatur, L quotiens, Coderm τι- .sive autem, .s δει-
fg.d putam, . si arritis. 7 a. I de rei ιιM. 2. . de Mee'. VA venili a. Quod etiam proeedit in re pignori duohus obligata, & seeundo tr dita, L potior, f. t. s. p. i ροι res. Igitur similiter matrimonio duplici contracto illud praeferri de
bet, in quo eorporis traditio interces erit. Unde in Anglia, Misi inae . N aliis provinciis, i mporibus Alexandri Ill. invaluerat , ut matrim nium ratum dissolveretur per secundum conia summatum. Faeit textu, mi a. C. ue διnsia . ubi docetur . ne minas uni desponsatas, aliis nubere non prohiberi. Sed contraria sententia veriotest, quam desinierunt A lex. III. in hoc textu,&in cap. 4. hocιιι .Lanti I. f. in illis verbas: His Enos confiatit a licitia tua, quia mitras servi dvim sit, cin tenendum de muliere . qira cum stiri virori Ionscitia, ab alio postea d pissatur, ercognoscitur. Sullieitudini tua pol muta, tineris resfondem. , qαώ Iiset quarunaam Ecclesiar m
murier de fonsilia Deria, quini Par mulierem in Diam, oe mutier virum ιn Dum recipiat lices pbstea ab atia de senseriar, c cog satur, ribrat primis restitia. Et eap. s. esu. Dul Ze in eadem collecti ne , ibi e Poriosi qai tir Ier pars consensu
contraxerunt miatrimonium , cst vir ea ι ut1mtia aliam duxerit in uxorem, eam cognoverit,coge
dis est se da d mortere. cstis primum redure rquia quam: s exinue sit diversia quor nnciam sntentia es non eisdem ransuritias Eeclesiae; tu am tamen . Odetur,ut primam habere debeat, quam secώndiam,
119쪽
iog In Librum IV. Decretalium,
ri, Ego te recipis an mom, ego te recipio in meam, sponsalibus de praesenti vinculum sortius nasei etiamsinon intercesserit ilia sole tae, nee vir mu- tur, quod non datur matrimonio rato celebrato. Iderem ea a ter cognoverar , Utilare i a pri- N alio postea contracto, S consummato; sqtii-
-o deber resstui , -- nec potuerat , nee δε- dem quantum ad indissolubilitatem aequaliter erit post Glemonsensum vita niabere et s me, a vinculum inditalubile est. Et licet per ingres consensus talis ιntem eos non inremeesseris Db merbis suin religionis matrimonium ratum dissolvatur. Elis, qua δximus, nec carnialis eviam etι- as id procedit speciali favore religionia , qui noti sensu defuturo pris me, sertinia viro , qus eum consideratur in mattimonio consummato, impostea tra xerιtatqvie cognoverit , λλι mviser mo nec in sacerdotio . ut probavi in L ea . . a retinθυι, O ab imperatione prioris absαι, im verum. Nec faciunt etiam exempla venditionis. uncta primo Gro poenitentia de Iasone fides, vel di pignoris a nam in eis contractibus sequutarivatione Iura enii , s dedit exinde fidem , mei traditione potentius ius ex ea resultat , quam pra=ιit sacramentum appellationi Avitem, si 'isa ex conventione , quia realis traditio praecessit ;super Hoeasu ab aeteriatria parta Deris interposita, at vero in praesinti casu matrimonium ratumansi appellatur Meo, eia ea a est remotis spestu. perfecte cum traditi ne eelebratur, nee consumistisne eommissa, es devotione debitis deferendum. matio aliquid novi asserti unde non est in eo quid Innoc. II in eisp. hoc titulo. Et merito, nam praevaleat , aut preseratur priori matrimonio.
cum matrimonium depra senti purὰ eelebratum , Nec etiam obstat dicta lex i. Coae deo si qua maneat indissi lubile . inde nee per secundum est aecipienda de sponsis de suturo , cum qui huiconsummatum dirimi potest: quare semper cer- rite N valide matrimonium ecfebratur , cap. sileat tουm fuit , primae desponsationi per seeundam ex hireris da oons
TVa fraternitas nos consulit, quid de his agere debeas , qui desponsant aliquas
mulieres , dc processu temporis. antequam eas ducant,vel cognoscant, accipiunt alias uxores. Super quo utique tua consultationi taliter tespondenalis, quod si vir, de mulier sese recipiunt, expresso consensu mutuo de praesenti , neuter eorum altero superstite potetit ad alia vota trans re, etsi pollit ad monasterium transmigare. Ve rum si inter ipsos non accessit consensus mutuus de praesenti, sed promisso de fututo.
videlicet quod uterque dixit alteri, oto te recipiam in meam , in ego te reeipiam in metim is alius mulierem illam desponsaverit& traduxerit, etiamsi inter primos iuramentum fuerit, sicut diximus, de suturo. hujusmodi desponsationis intuitu secundum non po terit separati matrimonium , sed eis est de violatione fidei poenitentia iniungenda. De aliis vero , qui coram te super desponsatione facta per consensum mutuum depraesenti controversam movent, & posta p. quam ante sententiam, vel cognitionem causae ad Sedem Apostolicam interponunt, a p. pendente accipiunt alias in uxores, hoc arbitramur agendum, ut si amodo in tali casu duxerint appellandum, eis in E clesia publice debes interdicere arctius, ne ante decisionem causae aliud contrahant matrimonium; & si contra interdictum Ecclesiae ita publice factum venire praesumpse rint, matrimonium tam praesumptuose contractum poteris irritare. No T. E. ram dedi inc de illis,ded4 Μ mptio. De Eeele.. . saJanuensi nonnulla notavi in eap. eiam in is , T A MU. J Ita etiam legitur in prima colle- Getis. textumque hunc exponemus inna, J ctionesubruerit eap. al. & integram litte- tuM. dem inamomo contracto.
CAPUT ULTIMUM. Idem sa) ε'tatis. H sicopo.
I LIas dudum,&c. De consuetudine quae diu in Mutin. obtinuit civitate, ut siquis
juraret in aliquam, de citra carnis copulam b) desponsasset, si coia sequenter desponsasset aliam, εc etiam cognovisset, primo cognita adjudicaretur viro, non quae prius extitit desponsata. D infra: Ne vero turpis sit pars quae lito non congruit universo, dc
Ecclesia Mutin. teneat humiliter, & observet quod beati Petri sedent, dc stram Metro- pollin
120쪽
Tit. V. de Condition. appositis, &C. Ios
polim sequi viderit.& docere, in matrimoniis de caeremo contrahendis illud te voIu.mus observare, ut postquam inter legitimas pcrsonas consei sus legitimus interum nerit de praesenti, qui sudicit in talibus juxta canonicas sanctiones ι & si solus de fuerit, caetera etiam cum ipse coitu celebrata frustrantur; S si personae junctae te gitime cum aliis postea de facto contrahant, quod prius de jure fictum fuerit, non poterit irritari. a N O Τ AE. ιώhisdis, de impori ordis. I textum hune exposui
a vi A J Ita etiam habetur in tertia eou b) De ins stri J Ita legendum est, non, δε-
a V Llcctione,sub hoetistit. p. time. N in cap. Buriam, ut habetur m hac ε. eortiti. & notavit Cuia ruini de usuris, tibi extat alia pars hujus textus. iac. in praesemi; nam in hoc textu agitur despon De Mutinensi Eeelesa de Martino ejus Praesule. sa de pra senti ducta; non vero de futuro, ut cui missa est praesens decisio,ego in cicia nullir,- cile ex ejus serie constat.
De Conditionibus appositis in desponsatione vel aliis
OUicunque sub eonditionis nomine aliquam desponsaverit, & eam postea re siuquere voluerit, dicimus quod conditio frangatur, & desponsetio irrefraga
Asbiae tu. e. r. 3e in cap. .June a cap. an recedentι 2 7. q. r. N post Conc a. Lateran. pag.ε. 4ap. s non tamen reperitur hie textus inter ca
nones editos i Justello, sed cum varia fuissent Concilia Asricana, quorum meminit Cuiae. mcap. i. de habit. Creme. credci praesentem canonem edittim fuillo in at q io ea his Conciliis nondum excuso,cum in tot eollectionibus Concilio Afri cano tribuitur; Nin cap. .i7. q. a. ita legatur, quod condatio interpositia non valeat, ex Concabo
Vulgo ex hoe textu sequens eommuniter deis ducitur assertior QMι m ae sub conditoris nomine aliqviam de noverit, O eam retinquerem. ιι, super habilia conuitιone matrimantum 6, - χι.Non est senilis deciso in utroque aure qui probari possit; eam tamen illultrant ultra con .sestos in pta senti a Balbos sane her de matrim.
Sed laate assertio difficilis redditur sequenti iuris consideratione r Quod pendet. non est, L is damnum 169. . . f. deret. Ἀων. Unde philosophorum axioma est, conditionalia nihil ponere in esse, idest quod pendet sub eonditione, non est,nec des nil esse. Unde homo emptus iubcO D. D. Conaal. in Decretes. Tom. IV aitione, non potest redhiberi dum pendet conditio ; quia non potest rescindi quod adhue non
existit, L Boiem 43. q. si sub eoniusione, etims qAent.15. λ λια εδ f. s servo proprio libertas relieta sit sub conditione, legatus veto sit pure, si die, legati eedat pendente conditione, evanes cit legatum , quia non existit liber dum pendet conditio, . quasi m st. s. i. f. de legaris a. i. Di a nus 86. f. eiam meroque de conditio demonstr. i. nam eum tiberius 84s quaiso dies legati; ideo pen dente conditione interim hae reuis est. I. Fat liabo, a .ss de stat tiberisu isser 3 2 o. f.de δε- nas. Drere. Ideoque qui debet sub eonditione ea pendente debitor non est. l. sub eonae sone 16. g. de eonius . ind. b L qtii promisi ι 48. eod. ει ML doiacent sate Pettus Rher, Jaeob. Gothost. N alii λά. l. ι . s. i. g. δε rex. Ivir. idem Petrus sabuib. a. semes, . e . i9. cum duobus se Hen . sanctita tib.
3. tibi Osual. tittera B. & ιλ is e. ii. ubi Osualdus I, reo A. Fachineus tib. D. controv. c. 4. Ant innius Gomer M a. mariari cap. 3I. ubi plures Ayllon, Aeaeius, Ripol. in rabrie. de coniux O de monstr. cap. i. Moriam Emporis iuris rittit. de robus eriau. q. . Dic bardus & abi in s. eae eonaitianas. Hi .dewν b. ObI in nuptiis,etiams sub eonditione contractae snt adeo nihil actum videtur, ut nec publier honestitis impedimentum ex eis naseatur a ideoques quia cum Maria sub eongitione initis spoli salibus, cum consanguinea eius pendente adhue cotiditione de pratienti matrimonium contraxerit, cum secunda manere de