장음표시 사용
91쪽
Rosari Philoseph. Amat de et si noua. Nullus negligat finalem & praecipuam totius philosophiae matrem ab editis effodere, quae hominem Ornat moribus, ditat beneficijs, exaltat pauperem, corpus incolume seruat, & aegrum sanitati restituit.
92쪽
VI in explorato sibi rerum naturalium cognitionem habuisse visus,ideo catholicis praeceptis includere questibet conatus est Aristoteles nosti vir praeclare, quid in meteoro gico stro
pronunciet, nempe, a ιδ γαἶ , μη δυμτ ν Γουν, ἄλλα πλειον η γῆς, οιον, λέλι κω γλευκγ:- ο - Πίπλειον αερ ω-ρτο λειον - αργυρ γ τ . dcc. Facile erat e in conuerib dicere μηκ seu in concretilia, aut vi Chymici Philolophi loquuntur,in coagulabilia esse, quae nec a calore, nec frigore concretionem patiantur; sed cum materiae dispositio,&natura certa subste inendant, malu1t hac potius attingere,inq; ea caussam noli concrescendi designare, cum actus agentium sitiat patientium, nec agere quid possit το ενερίηπκῖν, niti ei a itipuletur patiens. Negat ergo oleum, argentum vivum, mel, picem,&c .concret-cere calore aut frigore, ob di clam materi indispositionem. Sed,quanquam non iam superstitiose scruter, sitne calor & frigus solitarium accipiendum, αυτο, non autem aliquod aliud principium formale, & proprietate quadam naturae, tanquam Medusaeo aspecti a concretionem procuranS, ualiter Zuingerus de sale Orionio seu Gorgonio; tu vero non ita pridem de Mercurio in sublime acto, ille quidem ratione olei, tu argenti viui refertis . mirabile tamen id videtur pronunciatum, cum constet & oleum,&hydrargyrum cum reliquis quae proposuit, concretionem sustinere, etiam a frigore solo. Experimur nimirum id in oleo ex oliuis expresso frigoribus hy-bernis.De hydrargyro non ita vulgaris est experientia. Vidi tamen vel mediocri frigore his enim diebus quibus haec scribo mollior solito fuit aer, adeo ut medio Decembri nondum viderimus nivem iustam 9 Mercurium Philosophorum,quem in geranio seruo, in pastillum solidum a solo frigore compactum, idq; etiam superiori anno aliquoties animaduerti, qui hypocausto illatus,continud ad priorem reuersus e st liquorem: Quin & obser-Matum est, e mediis undis mercurialibus existere radios,in star crystallorum
93쪽
teres etiam auripigme- tum ita ψο-cant Vnde
pyramidalium, qui sunt illi veri cry stalli, e quibus solo calore resolutis consi-citur aqua illa perennis philosophica; a sentea facie absq; perspicuitate resplendentes,ut egregie doceant in se este δ αμιν illam coagulandi, quam tam anxie perquisiverunt philosophi. Si co crescit itaq; hydrargyrus talis solo frigore, perinde ut SC de metallorum generatione idem disseruerat philosophus &resoluitur calore;qui fit ut in concretilem scribat 3 Non autem leui utitur argumento . Aerem in eo excellere ait,idque verum esse philosophi Chymici non ignorant, qui ideo&volaticu,&1pirituosum, quin spiritum nuncuparunt,&ob eius non fixi praesentiam, metalla quadam tenus statuerunt fugacia. Aer nec calore nec frigore cogitur: quod testatur serenitas hyberna vel frigidi ssima, sicut&aestiua aestuosissima in partibus Lybiae, A gypti,& similiti regionii. Nec dici potest exprimi ex eo vi frigoris aerem. No enim rediret priori statui similis undiquaq;: quin solubile saceremus &heterogeneum, negarem usq; peritissimis hominibus &vsu rerum comprobatum axioma,aded perfectam esse hydrargyri naturam, ut vel tota maneat in igni,vel fugiat. Si etiam frigus exprimere adream portionem posset; mul- tb magis calor. Tuam de hac quaestione sententia expectabo, &in te tam de illo Mercurii genere, quem AZoili Arabum &Chaldaeorum, ut volunt, ore appellant, cuiusq; aliquod specimen coagulatum mihi superiori aestate dono misisti, at q; una etiam de aqua permanente tecum colloquar unde simul hianc reportabimus fructum, ut ad veram Mercurij philosephici notitiam
Appellatio Azothi dicitur esse Chaldaica & Arabica fgnificareq; idem
quod Latinis Chymicis mercurius, vel argen im Vivum. Propria ne sit ἔπιυ-- νυαia,an modificata, gnaris earu linguarum discutiendum relinquo. B ullu-nensis interpretans vocabulum Asad iiij quandam speciem esse dicit. Iam autem ex Lullio, aliisq; Philosophis, etiam Pars celso referente Quercetano & Domaro, scimus Lilii vocem adhibitam esse ad designandum philosophorum arcanam materiam, ex qua postea conficitur tinctura. Perinde ita que sitiam, siue Azoth, aliis Agoc siue Acad. suetasum nominemus, modo aliarum significationum nulla obstet. Quantum autem in scriptis philosophorum sum versatus, atq; etiam in Pa a celsi deliramentis legi, quinque rebus nomen AZOth potissimum accommodatur. Paracelsio est medicina quaedam opponenda incantamentis magicis,litq; 'tiam ipsi D: abolo, quod aded sortis ni ut in hoc pellendo ipsi covi fidere po stimu , D. Paulo longe aliam monstrante aduet sus i stum spiritu ni arma ura nec Paracelso consuet qimpietates & mendacia sunt curanda. Alio in ' bi o. nem Agoth Leu de ligno vitae inscrip si ita rotam videtur hominis, & crcationem dc lapsum,& restitutionem designare. Sed neq; hic ullam n re ura utoritatem, cum ille liber sit ut maxime in Deum impius, ita pes faetitissimus, horribilium mendaciorum profanationumq; diuinorum operum plenissimum, debui si Galenu L
94쪽
ris criminis N blasphemiae reus, nullo calculo Veniat absoluendus. desub paucis quicquam sani, quod quidem ipse de suo, praeter medicas quasdam praeparationes & compositiones, protulerit,esst apud Paracelsiim. Eo ergo omisso Ph .losophos auscultentus. Apud hos initio nil d:ffert a merculio philoso- phorum, di prima materia. Deinde etiam aliquid absolutius signficat, quod aequitur secunda perfectione Elixyris animati constitutionem. Tercio est analoga quςdam hydrargyri per septenam sit blimationem exaltatio, cui mihi tua praeparatio videtur respondere. Primi Agotni nomina etiam sunt alia. Appellan t enim mercurium philosophorium, primam materiam, LeΟ-nem Viridem,aquam permanentem, Draconem, aquam vitae, aquam philosophicam, vas Hermetis,&c. Mercurium Philosophoru es. arguit eadem materia,&apparatus idem, eaedemque proprietates S atyributa- Mὸ eis ituta ercuriusphiloi siphorum eris quidam P hilos) quem natura paululum operata erit, I in metallicam formam conformauit, sed imperfeltum in rium qu . reliquit:. Uaod est , in pei iactis corporibus natura confecit illum mercurium, sed nondum ad tincturam perduxit. Itaq; arte e si extrahendus , ad gradum absolutionis sitiae adducendus: Esse enim eu in corporibus perfecti , d inde hilo b ho eliciendum arte, indicat hoc axioma Tres partos habet Plii Ophiasiilicet So- foexρώιλ Iem, Lunam, fue Mercurium. ex quibin coniuncilis pater HERMES sciuιt conplere Iincituram. Eta. Irim mercurim extra citus erit de duobuου corporibuου, esti bene lotus digestu ;& iuro per Deu,quod nullus alius mercurius est in via uniuersali, nisitam doctaratus,a quo pendet tota philosophia. Vm aliter dicit falsum dicit. I tertim: Materia lapidi hilosophicis aqua; Iintelligitur dae aqua illoru trium, Solis, Lunae I Isrcuri , nec debent esseplura, nec pauciora. Sol est nim Luna estitiemina, stircurius es perma. Alius: Corpora'ubmersa in Cercur ura per
conuenientemputrefacitionemreruertuntior In argentum Prisu quod ante fuerunt.
Alia alibi adduxi: Et aperte Rosarium philosophorum ait: Lapis noster apud omnos PhilosophosMominatur Agercurius, qui non est natus, ut multiI tant, sed de corpore extras Ius . Lapis philosophortim est ex trabus ilicet Sole, Luna, ta ercurio id est,fac Afercurium ex Sole 2 Luna in suo esse o ne Mercurio et ut gi,se per viam philosephicam. ΙHaec ibi. bi notandum latibulum ultimis verbis coprehensum. Non fit per vulgatum hydrargyruro; & tamen fit per hydrargyrii actu existet ema Nam quod in potentia est, non venit ad actum stra
sponte; sed peractum simile; de alij philosophi saepe dic ut non posse ullo alio
medio extrahis sicut &in eodeRosario negat ur qumta essentia extrahi posse sine aqua, quam alibi appellat spiritu, & rnercurita, qui a mercurio vulgi distat sola prς paratione. Et manifesta soluti C. Siper tu me argenti Uiui, rDd, figidi,humidi, taetin beneficio extrahitur ιlphureisi calidasicca, Obmuta tac.
Temanet mercurim p&rm, tac. Ite Fac mercuriuper mercurru, tac. ae aut sit
95쪽
ad primam materiam per putrefactionem in fimo philosophorum, hoc est,
Mercurio. Est eve id huncipium mercurium tum aquam permanentem, tum AZoth, descriptio horum ostenditata enim est apud Rosarium. Argentum vivum . Corporibto extractum aprimordio eri aquapermanen hilosopho sit postputrefactionem Usieparationem elementorum. Ite iam Aqua permanenssurperenniue ue vinum ardens dicitur aqua corpori, sed esi, quando corpii reda ctum est in mercurium: q u ve r b a d e n u l la a i i a re p o si u in t acci p i, q xi a de mercurio philosophico. Appellatur autem permanens, quia constanter manet, non tantum in unione partium homogenea . adeo ut nulla arte possit diuidi in portiones constituentes; sed &ex duabus aqhiis constat, nullo ingenio unquam segregandis, sicut non potest aqua aquς confusa denud ab ea separari. Praeterea quia cum perfecta est , euasitq; tinctura. constantissime corporibus tingendis adli eret, una cum ipsis natara facta. Non alia de Azoth passim scribuntur. Dictum enim illud, A th ignissus sciant, , tu ipse mihi es confestus. Rosarius minor ait ; Siscis regi me ignis scit mercurius AZoili ergo mercurius e st & aqua, cum voces pro eodem usiurpetur. Et ne accipias ali hi prςter philosophicu; Arnoldus inquit: ιι in solutionesublimatione 2 subtiliatione hi ta lunae laboreb. Haec . n. o corporasus ictu . A litus, aqua I in seu Piut,&aquasortior est igni. quia cis de corpore solis merus iritu, quod ignis nequit. Iec quidem de igni exterrio. Sed δέ temus intellige dia S, tuli ta a xlo Iaa: halaiaud adhaeret metallis nec coniungitur,
nisiquod ex ipsis est. Si alph ergo dc mercurius stanti nateria lapidis nostii, ubi per sulphur, Rofario philosophoru interprete, accipitur ignis internus. Moneo aut,in his dictis inter dii voce AZothi etiam aquae soluenti tribat, quan qua non sit AZoth, nisi in potentia. Hac ratione etia Leo viridis appellatur, qui solem deuorat. Arnoldi hoc est : Aquam si tita destillatam serua adpartem. Ipsa enim est mercurius philosophorum selutiuus faciens matri;nontum, Sue aqua vitae abluens latonem. Vbi ides de aqua illa dici eadem, quae de Agotho. Vnde adius: A dthest prima materia vocatur leo viridis. Negat tamen liber arcanorum, qui Gebro asscribitur, licet falso. Agoth esse simplex argentum vivum, quod extrahitur ex minera, quia sic illud quod extrahitur ex corporibus solutis per mercurium; neq; prioribus,dum hoc dicit, repugna eo nempe sensu,quem dixi. Porro de Azotho etiam frequenter dicitur, quod Latonem id esst, terram nigram & impuram abluat, & albedinem in eo procuret, sed adminiculo ignis. Hoc intelligitur non in uno duntaxat opere, sed in quolibet. Itaq; & disterentia hinc erit ipsius Azothi. Sed quid sibi velit catholicum si stude fiat iam pidea imitas. Si terra non at alba est, inquit quidam ere eam cum aqua,&calcina. At isth enim, id est aqua ita ignis seu a Dr,abluunt Latonem seu terram impuram. Sed ita tritio nonsit manibus i cui nec ablutio, quae nihil atiud est,qucim ex nigredine albedinis producilio, interuentu imbibitionis seu nutritionis per lac virgineum, C, ignis calorem. ec ulla alia
96쪽
DE A et OTHO ET AQUA PERMANENTE. 8' res olea e nigro facere album. ergo iterum ex hoc effectu, quid sit Azoth. Rosarium hoc habet dictum: Hermes ait, A oth 2 ignis abluum Latone,
ta nigredinem ab eo a erunt. Iungite ergosi cum humidoseu terram nigra cum aquasua,ta coquite donec albetur : Item : e blutio est nigredinis terminatio vel mundatio, donec album fiat perfecte album , tac. Non est obscurum hic signari progressium ex nigro in album, per aquae irrorationem eu ignem: Ideria vero e nunciatur de Mercurio philosophorum. Ita enim quidam. Aqua septire destillata est mercurius philosophorum solutium ficiens matrimonium, Iaqua vitae abluens Latonem. Similiter de ala apen an te loquunturvi: Oportet ut Sol ta Lunasint in tincitura,c fermentu i inspiritus; Iaquapc manentis argenti vivi, I per illam a qua illa naturae debens ri,2 nutriri cum naturali calore,iam diu, quousis habeant siuam alione clulae verba id e volunt ac AZoth & ignis abluentia Latone,& nutrientia.& cu aqua philosophorusit aqua permanens, quae permanens esse non potest sine suo corpore, cum quo soluta est; seu ex quo per lutionem facta,&cum quo unita, nece me est AZOth, a JI1amq; permanentem etiam hoc nomine esse unum & idem. Praeterea de Azotho dicitur, quod sit humidius, seu fluidus actu, quod-e que initio candidus, postea euadat niger. Inde & aqua vocatur,&mercurij candor intelligitur : Et paulo ante, philosophi sententia fuit uia gendum esse siccum humido. De candore vero etiam hoc dictum tendendum est : Conceptio enE, inquit Philosophus) cum terram n
grum puluerem soluitur, o incipit aliquantum de e Mercurio secum retinere. Tunc enim agit massurus informinam , id est, Adto in terram. Licet Areth appareat in primamistione seu coniun tione albin, pro eo quod Joemina vincit suo colore e nihilominus in putrefastione per ignis beneficium enigrantur ambo per linem agentem in humido. On autem credas in se denigrari illam aquam,qua candida manet, sed apparet nigra ob innatantems tritura seu DL Goffa 3ο.phur nigrum,quo Darato redit candor natiuus,quipostea etiam caussa est,cum nω idest,fγ- igni, ut illa quos terra dealbetur. In Rosario minore dicitur,sieri cum Areth vivo non cum occisio cygutta Saponis, ta melior etiam imbibitio, quaesit cum Mercurio . quiso pemeritium nominatur, ta seos philost Vishm. bphorum mercurius. Quanquam autem satis sit perque ex dictis patet, debere ob eo, illum Azothum confici ex auro &argento per mercurium destillatum se- ne docatur pties, eumq; continere mercurium corporum perfectorum, esse liquidum, Candidum, materiam lapidis, aquam permanentem, qua fit tamen eadem etiam luculenter exposeit in secundo significatu Beria hardus. Non enim differt secti dus Agotha primo, nisi perfectionis gradu, sicut philos hi descriptio eius haber. Eam, si libet, paucis conte plemur. A th, inquit, sit eo Elix re Ebur non est aliud qua corpm in aquam mercuriale resolutum, post cuius resolutione At otb ex eo extrahitur,id est spiritis animatus. Est IElivi par
secuηda in opere philosophorum. Rebis est pars prima, Eliu ecunda,Tincitu β γ
97쪽
so COMMENTATIONUM M E T A Lx1 C A R VM L 1 B. I II. requiritur ad Ebur, orsua Elia 'r praecedit ut aqua oleum. L- , Spiritu animum. Ex Eliore extrahitur A th tanquam ex aqua oleum . iassis ni Spiritin minerat crudin tanqNam aq a coniungatur cum corpore suo, ut ipsumnem esse, prima costione oluat. Hinc nominatur RE BL S. Ex isti, duo hinsimuldis μ/4Mm solutu componitur Eletur ; id erat, aqua tin cita. Ex Elix re sit A th habens na si si corporis calidam o virtutem , id est, otiosam naturam calidam hu- o,iaspis Um m. Eii enim gnis Sarractu. H aec ille. Solent Philosophi vocem Eli-raeel -,ρώι Xyris di tersimode vitirpare, & modo accipere de tinctiira, ut apud Arnol-ta Rebi OL dum & Rogerium, qui Alchimiam definit, quod i sectentia raciendi Eburia 9qe 9, adperficienda metallaper prole Iionem eam: modo de communi materia fer-& rubet: Interdum etiam de aqua permanente & lacte virgi-,ὸ Ane, 'quo pacto collacidit cum AZOtho primo, de quo idem videtur Bern diis. Nola hardus loqui, cum inquit: A th non est argentum visum crudum, a minera modum ex- extra tum ed istud, quod ci corporibus dissolutisper ipsism argentum vivum ex- ντ α ρ'' -, quod viis maturius esse comprobatur tac. quae verba supra adduxi nomine Gebri ex libro arcanorum fals dei asIcripto. Sed de quo Berialia v. iei ex ab dus praesen e in loco praecipit, est ille liquor qui po A animatam fermentorens, o ac materiam prouenit, appellaturq; opus secundum, utpote praeparatione geminata in primis habita, fermentatione in secundis; tincturae perfectione 9'- ρος interriis. Sciendium enim in corpus mortuum anima infundi per fermentu is ἡ.is,. qu.anquam etiam in imbibitione nonia unqua idem fieri dicatur, sed minus1nae iam proprie, cum tunc de is icta natura corporum mortuast, & in prima ma-asὐocatur teria augenda coagulandaq; saltem artifex occupetur. Vis & anima instin- p rici irco ditur vere per fermentarum. Cum itaq; in comparatio ise Agothi cum Elixye 'ς 9 re habere se ut animam, hoc ut spiritum; se ueste spiritum ani- alterum enim est in altero, Qq; formae habent deinceps ordine na-αο hρ ,- t aeda on abolita spiritus &Eli xyris essentia, qme perfecta cum est Agothseu mercu- vocat fir oportet nos dicta intelligere de AZotho hoc Cecundo. Praeterear V p p - oleo similem facit eundem. At oleum non diai consuetiit in hoc opere, nisio bis se 'URnqUλm etiam hic valeat nonnunquam seu catachre- . - . is, sis ineu translatio. Differt itaq; a priore Agotho. Idem patet si vires Azothi Lisibisse ita finando consideramus. Nec aliter statur dum de Latone, nempe & hunc G . secundum persectioremq; intelligi apud Beria hardum. Ita enim disserit: S, Laton fuerit corpin immundum ex similitudine ita nuncupatur propter nigritiem , qua veluti serdidatus apparet a tali et oia depuratur. Hoc Latone per coth abluto, medicina nostra conficitur ad omnem aegrum cura
Quis hic tam stupidiis sit, quin intelligat Azothum hunc innui qui
proxime praecedit tincturam , ex effectu suo agnoscendam λ Ante enim medicina non appellatur catholica. Sed ii arc satis fiunt euidentia. Illud quaeritur, sitne eius forma humida an sicca: Et si humida sit num unquam sicca
98쪽
fico suerit ,& per reductionem iterum lὶumefacta, quomodo Volunt quid 1m ex Alno suo, Rocario philocophorum aliis' male 1 utellectis septies ex sale de vitriolosabii mandum laydrargyrum esse, &postea reducendam aQna calida,aut per tarcarum,&c. Confra encentiam coagalationIStal S per rea. Ddia mineralia aperte Beciali ardus arma sitimisit, falsum Vanamque omnem doctrinain pronunciariS,qua Mercus iam alceret ante coniunctionem me
nerbiciendum. Sι fura it exiccatus inutim ea ta id portionata eius intrin=ca natura. Quam cit, Pert:tur injeciem8μωem, praeter quam a Doc pore Solis vel Luna tam cito recipit exiccatiouem opera mutilem. Haec ec alia multa iste tam feraide disputat, ut etiam Arnoldum, luminum alia, artat 1 cem Empyricum potius vocet, quam philosophum. Sed fortauIs ArnoIdus aliud quid respexit, aut mysticis sua inuoluit. Cectum autem per zest quanquam Bern hardus videatur potius de Mercuri j ad Golationem ap- parta loqui, tamen eadem etiam vera esse de Azotho, qmctura, ncque quicquam aliud coagulatum, ted aqua, quae ab Hixi 'Dy, λς s .. s.
trerae, & cum ea coagulat; sicut nec lac virginis, nec nutrimentum Insanii; aliam habet formam, quanquam. VtriamqUe ad coagulation Vm inisendiam
dispositum . ita & Lullius ait: quidamputarunt, Ebur debere pubbm ii Latonem. sid ais. quinasensius Fipientum coquendum Osfigendum migm. Falluntur ergo, quicunque per sublimationem exsiccatatem a rebu OrrOfIDis hydias yrum fiblimant, putatatque se Agothum confecisse .Hactenus quantum nunc succurrit, exposui Azothi & aquae permanent Is naturam, Quod nempe Azoth philo: phici operis sit duplex, unus idem quod Mercii rius philosophorum, & prima materia; alteris humor,qui per fermentationem ex Eli xyre emergia,&proxime fit tinctura. Vtrique vero Insunt, 1 quod su humidus fluidus: a. quod permanens: 3 quod incombustus - . albus , seu candore Mercuriali, non transiparente praeditus: . factus ex corporibus perfectis per Mercurium ab arte depuratum,& non vulgarem : 6. quod insieruiat Latoni abluendo, seu sit materia imbibitionis, qua absoluta, nigritie disparente, exoritur albedo, perinde ac si nigrum pannum lotione depurasses: 7. quod ut materia triacturς, prior remotior, posterior vicinior. Et priori etiam hoc con
99쪽
'1 COMMENTATIONUM METALLICARUM I Id. III.
ἴ--- - pQ si h ζ seu ς' xi δ se ιζὶOt cminitabsees c. ystallorum mi a iis Ai ιγι hi in aqua philosophica co aspector u D. Hoc fecretum est artis huius. Qui e sivi ior. purum putum philosophorum mercurium absque altero r quirit: collocet menstruum extractionis in loco frigido, & radi j crystallini exo 1 rentur, qui e liquore extracti,& calido loco illati, resoluuntur in Mercurialem substantiam, quanquam non plane mercurius crudus possit semoueri. In hac substantia habentur omnia quae requirunt philosephi, vivere sit
dictum : Ens in mercurio, quod quae ri ni sapienteue. Sed tamen nec menstruum
est inutile, cum fieri non possit, quin Inter soluendum, agentium vi stim-Mὸ - ,- positionem quandam ad coagulandum. Sed extra M.,alti his cxyst si nas ura corpori est vicinior. Non autem falli hanc experientiam, doeet etiam aliorum metallorum mercurius, qui crudo est ignavior, Ma
hitq; caudam in fluxu; cumq; de stillatur, aliquid coaguli relinquit. Sed de his nimis multa. ij, c is 'ς ' pi in Q ζ teri Um quid, ad verba philosophorum eonfi ita ιλ. tum , prae citra sententia. Ita ex Gebero Rosarium philosophorum Bern-hardi docet: Dealbate Latonem,id est,terram, ta libros reponite,ne corda stra rumpantur : Et alibi: Ignis es aqua Latonem abluunt , Ielin nigredianem abster myta . Sequitur et Recipe ergo ipsum sublimatum in vase Aludet, restera vice una, id est,sublimando fixa, sicut dicit cap. 61. circa medii im, quod plus quam fulgidissima : Et cum cautela in adminiseratione ignit, uti im humiditaου in tantum deleatur , quod sussciat ad fusionem perfectam complendam, tac. Vel ut dilucidius : Ex multiplici reiteratione imbsbiationis, cum contritione leui satione a questati, elim, maior pars deletur. Haeceu ergo si blimatio prim/ gradu s,per quam aqueum Mercuro deletur. Tostea in ludele vase ista tota substantia I argatur in ipsiuου fundo. Deinde ignis augeatur, donec Esim pars albissimam praecostem niueλα, sua albedine, aiosi mortuas-Htibin Aludetas harenita : Et haec eris sublimatio no stra, per quam terrea feculentia ta partes seu, huris cum fecibus infundo remanent, tarn eo natura eius puri catur, ut ab hinc cum sxions modo Hatur, id eris, fermentetur. Deinde ad simum ponatur, donec in ignis asseritate quiescat , Scaei. Haec Rofarium ex Gebro : qui tamen concisius ita praecipit: Argenti viui libra sus communis selibra, vitrioli rubisticati obrae duae , Aluminis calcinan libra, sis petra quarta pars incorporatores limentur. Collige M-bum, densium,clarum,ponderosium,quod circa v issponditia fuerit inuentum ;& si prima Ablimatione immundum fuerit istem btima. idern de regimine NIercuriisve Cercuri' librae quatuor, Som, Lunae, V eneris Saturni Mulae unciae. Confunde haec corpora super igni in catino magno. Cumta ceperint is duraria, in alto catino contentum agercurium is funde paulatim ta immisie ad ignem, ut
sat amastama. SHuepersi tedici. Aqua extrarita per strum,renquusi bisma πώς volatile per igne candefaciente puditerum imbibe aquasiua totri, pone ad gelandum,
100쪽
Dε Aro THO ET AQUA PERMANENTE. '3selandum ad desiccandum per dies o. inuentes lapidem, quem lecto. Similia multa apud Gebrum & alios inueniuntur. Fatui cum audiuerunt abluendum esse Latonem isto mercurio; crediderunt Agoth ita este conficiendum. Sed non attenderunt sophisticam praeceptionem, quanqua&ipsa verba repudient eorum sublimationem. Non enim in primo modo
iubetur deleri tota humiditas; & deleri quidem per imbibitione frequentem cum leui affatione; id quod nili si aliud est quam nutritio terrae per instillatum lac virginis, quod simul coagulatur, & n: gredine abolita album efficit totum, nec opus est ulla sublimatione per distantiam, ut aiebat &Lullius. Alij cum legerunt aquam septies esse sublimandam; iunxerunt mercurium sali ammonio & vitriolo; indeque sublimarunt quater. Deinde
omissis fecibus per se adhuc ter. Tandem addito corpore lunari calcinato, paulatim fixerunt,&sic ibi Azoth, hic tincturam crediderunt se perficere posse. Sed nihil obtinuerunt aliud quam externam dealbationem. Incidi aliquando in librum quendam manuscriptum, in quo erat mercuri j praeparatio duplex, una Taracharia dicta, altera Azotica. Illa ita habet: h Recipe mercura, libram, salis. ammoni , salis Oulgaris, vitrioli albis guloήtes, tere omnia cum vini acreo in marmore, ta misce bene, donec mercurim non
amplius apparcat,sed totum nigrescat. Sicca leniae adsolem velf rnacem. Repete tritionem S reliqua septies. Bene siccatam materiam puluera. pone tusrblimatorium , da ignem lentum horis quatuor: inde fortiorem per dum horas,
os blimabitur mercurim. Sublimatum exime cum capite msrtuo contere
iterum es misce ad dito vini aceto. Sicca, puluera publimati ante hora ex vel onto. Hoc repete quartoicue tunc vide an in leti in mercuram sublimatin prunis candentibu umiget; qus te Ι; iterum sublima aonec fumum emittat nullura .
Hic dicitur aptus esse ad fixionem, & coagulationes; & quod sit candidior
nitie. Agoticus in hunc paratur m odum : C ercuriVper corium expressi . libra; vitrioli tantundem; salis unciae si tem cum dimidia. Sal sundatur in us treo vase. - ercuri in immisseatur perspatulam ligneam. de capitis mortuiae aqua torti unciam . e gita donec ccessat. Trita ubtititer massam impone cucurbitae aperta, ta ignesubierito destilla cioneo oonis humiditaου abscesserit. pone tunc alembicum 2 tata bene. Intende ignem valde, ut tot moercurruta af purgat Adsiummum, quodsit horas odecim. Refrigeratum exime terem nu-ti . a vide vitriobsis uncisam, salis unciam, , one iterum cucurbitae apertae,
age ut priuw, idi repete septies. Venenum est hominum . e t metallorum vires 2 anima ruat. Hic est ille Azoticus. Sed quid attinet in alienis diu sit date 8 Con cndunt nonnulli talem mercurium figi nosse, & metallisper totum ita miseeri, ut una maneat in coniunctione, dum super eliquata proijcitur & immis cetur, ita ut per minima uniatur chra vllam fugam; dc hanc esse transalutationem illam Geberianam ; posse item multiplicarim
infinitum, de nescio quae alia magnifica illi adsci ibunt, quae a philosophis