Status strictioris reformationis in ordine Praemonstratensi institutae. Et ad reuerendos admodum eiusdem ordinis abbates supplicatio communitatis quam vocant antiqui rigoris

11쪽

D Franciscus 1 Longo- prato, praefati ordinis C neralis Abbas,non modo gratam latam habuit, v rumetiam perpetua carnibus abstinentia ieiunio hyemalivoluit, vel saltem ut primoru eiusdem Ox-dinis Patrum vitae esset conformior suasiit augeri, ut patet ex Decreto ad calcem supplicis cuiusdam Iibelli, eidem Reuerendissimo Generali pro confirmatione coeptae Reformationis porrecti, apposito,

cuius haec sunt verba: Vis A supplicatione supra scripta,eidem annuedum duximus, prout tanqu1 Refocinationis illius amantissimi annuimus, gratam ratamque habentes ac confirmantes praxim illam primaeliam ordinis nostri, cui nihil notabile videtur deesse praeter perpetuam abstinentiam a carnibus ieiunium ab Exaltatione Sanctae Crucis usque ad Pascha, de quibus dispensavit

nobiscum Summus Pontifex ante centum' quindecim annos circiter,donec ad ea induci poterimus: Permittetes,immo vero hortates plurimu ut a Sumo Pontifice contentorum in hac supplicatione confirmationem,sicut omnium quae Resormatione huiusmodi reddere perpetuamin sui diffusiuam poterunt, petant, non exclusis tamen abstinentia' eiunio supradictis, quae non minus praefati Monasterij Sanct e Mariae Fratribus, quam alijs Ordinis nostri prose ribus licebit obseruar quotiescunque ad ea ab Abbate consentiente induci poterui: Et inhiben. tes omnibus Successoribus Abbatibus ac Vissitatoristius ne praximillam laedere ves minuere audeant, sed Visitationem ad illius pratis normam instituant Ab.hati autem&Coadiutori, necnon Vieario&Prionerataplantes ut cibi cpotus quantitatem & quali

12쪽

tem, sicut etiam vestitus,determinent, inuantum fieri por erit, in illa deter minatione eum praefigat cibi, potus&vestitus modum, qui a Religiosis secundum Regulares suas Constitutiones Viventibus tenetur Determinatio autem sic facta immutari vel imminui

non possis ab Abbate inuicunque tandem sit nificum consensu dictorum Determinatorum nec non

Supprioris circatoris. In quorum fidem praesentes chirographo nostro muniuimus Praemonstrati die Ip. Maij anno isti. Sic est Fuscriptum Franciscus, Longo-prato Abbas Praemonstratensis, eiusdemque

ordinis Generalis sique eiusdem sigillum appositum.

Ex huius Decreti serie quis haec duo non inserat Primo,Marianos perpetuam a carnibus abstinentiam cum hyemali ieiunio sine licentia non resumpsisse. Deinde eosdem abstinentiae caeterorum , quibus Reformatio conlistit, articulorum confirmationem Summo Pontifice non nisi praedicto Generali annuente peti j sie. Vt proinde quod ausu temerario Scsine ullo Superiorum interueniente cosensu vel permissi sese Reformationi recenter adinuetae subjecerint, rustra atque immerito ipsis obi)ci nemo vel parum oculatus non probe videat. Anno deinde 1614. Reuerendissimus D. Petrus Gossetius, qui dicto D. Francisco a Longo- prato in cneralatu successit ne praedecessori in astectu erga huiusmodi Reformationem cedere videretur, cuida Bullae Pontificia super Separatione Menis Couenis

tualis ab Abbatiali MonasteritSanctae Maris Maioris,

Mussiponti tum nouiter extructi, hanc suae authoritatis censuram, Reformationis, abstinentia hyomati ieiunio auctor,confirmationem adiecit:

13쪽

Suprascripta Mensae Separatione Sacaς Mariae Mai

ris Mussipontanae, Olim ad Nemus, propter legitianas causas in ea memoratas, a Sancta Sege impetratam,

existimamus Reformationi, conformi antiquae Oz- diuis austeritati , in praefatum Monasterium de consensu antecessoris nostra introducta, plurimum profuturam, eo quod aduenientibus Commendata rijs

Abbatibus vel Regularibus tenacioribus, nihil haec Separatio omiserit quod pacificum Reformationis

illius cursum przepedire vel retardare queat, cum sic per illam Conuentu prouideatur ut nihil unquam Reformam ad perfectam Reformationis obserua- donem deesse possit inare licut Rcformationem illam probamus ac authoritate qua fungimur, stabilimus in confirmamus, sic hanc Mensa Separationem, qu et Reformationis illius nutrix est conservatrix, eadem authoritate approbandam re confirmandam censuimus, prout per praesente approbamus confirmamus, Hortante Reuerendum Abbatem ac Conuentum ut secudum Reformationem, in hac Mensae separatione contentam, constanter mortalem hanc vitaini miseram ducant,&Professi sores Ordinis nostri ad eandem Reformationem trahere nitantur. Datum chirographo sigill oque nostris communitum Praemonstrati die . Iulij, 61 . si est substriptum. F. P. Goffetius Abbas Praemonstratensis & totius ordinis Generalis. Post triduu ipsos Reformationis articulos sibi exhibitos alio cofirmauit Instrumeto in hunc odia. REFORMATIONEM unascriptamin infra explicatam habemus gratam latam, authoritate, qua fungimur, stabilimus: confirmamus, Hortantes D.

Abbateminariorem ac Religiosos Sanctae Matia

14쪽

Maioris Mustipontanae . qui eam sunt sortiter amplexati, ut in ea permaneant, conetur c teros Otadinis nostri alumnos ad eam allicere. Datum chirographo sigilloque nostris communitum Pr monstratidie Io. Iuli 16I . Sic estμUcriptumJ. P. Gossetius Abbas Praemonstratensis & totius ordinis Generalis Anno 1616 idem Reuerendissimus D. Petrusco Lsetius Generalis , accuratius Reformationis praximin specturus, profectus fuit Mussipotum, ibique postquam omnia perplures dies summa diligentia perlustrasset, hoc super cofirmatione articulorum edidit

Instrumentum.

monstratensis humilis Abbas eius deq, Ordinis Caput Reformator generalis, Omnibus, quorum in 'tererit, Salutem.

Cum varia de Reformatione in Monasterium nouum Sancto Mariae Maioris Mussi pontanae introducta, per totum ordinem spargerentur, plurimis illam mire laudantibus, alijs illi varie detrahentibus, rumorque ille in Monasterio nostro Praemonstratensi percrebuisset, nostri esse ossicij iudicauimus ad onasterium illud nos transferre ac Reformationis eiusdem negotium examinare. Die igitur docima sexta Maij anni millesimi sexcentesimi decimi sexti illud ingressi, mira gratulationem. Abbatis ac Religiosoru excepti sumus, ibique multa cum animi satisfactione aliquot hebdomadas exegimus, antiqua Patrum nostrorum vestigia in Dormitorio, Claustro, Refectorio, Capitulo, Choro, alijs locis regulari-hus notantes. Cumque cuperemus intelligere quibus

niteretur illa disciplina fundamentis, oblati nobis Aci

15쪽

sunt Resormationis articuli sub hae v erborum serie.

ri noui lanclae Mariae Maioris Mumpontanae , ad

quos per Professionem, vel eiusdem renouationem Fratres intendut sese obligar sub poena, non aute sub culpa, nisi quoties eo deuenerint ut in illis Superiori tota suavi praecipienti obedire nolint, vel quoties Voluntatem omnem obseruandi unum illorum articulorum abiecerint. In illis enim duobus casibus intendunt obligare se ad mortales, Ad veniale autem non aliter quam Regula vel Statuta, ex quibus illi articuli pene omnes desumpti sunt. I. Communitas victus vestitus. a. Statutorum ordinis Praemonstratensis obseru tio, in quantum Statuta illa continent ea,quae vidCntur substantialia eiusdem ordinis, id est, ea sine quibus vita regularis in eodem ordine vix stare potest. 3 Abstinentia perpetua a carnibus, MIeiunium ab Exaltatione sancta Crucis usque ad Pascha.

. Silentium regulare. . Laneorum usus cum sola culcitra straminea. 6. Dormitio in Dormitorio. . Comestio in Refectorio. s. Lectio perpetua inmensa. s. Qustidianarum Horarum Canonicarum4 Beatae Virginis pensum Io Matutinarum officium media nocte. II. Habitus totaliter candidus tam quoad togam, quam Scapulare, Caputium, cappam cu ea forma quam habent in Ordine nostro. N. Proclamatio culparum in Capitulo quotidiano. D. Correctio earundem in eodem loco,imponenda 1

16쪽

Praeside eiusdem Capituli iuxta dictamen Statutorum pro excessibus vel defectibus maioris momenti vora contemptu.

I . Novitiatus secundus. Is Confessio hebdomadaria.

16. Accessus Sacαdotum ad altare penEquotidianuc non sacerdotum ad sacram Synaxim hebdomada

17. Recta bonorum temporalium Monasteri per Officiales administratio. II. Conseruatio titulorum siue documentorum, sigilli pecuniae sub triplici claue. 19. Acceptorum, expensorum rationes exhibendisingulis mensibus. ao Procuratio Reformationis hic & ubique. 2I. Auditio gravaminum,quae Religiosiis occurrere

solent. ar.Fructuosa temporis diurni, nocturni distributio. M. His additur serotinum examen Conscientiae, meditatio quotidiana, recollectio annua cum Confes sione generali totius anni, & renouatio annua PrΟ- fessionis cum Iuramento de acceptanda visitatione annua, de nulla acceptanda vel procuranda dispem

satione super praedictis praeterquam a sancta Sede, de eligendi Abbate4 Priore optimis , quando opus erit, de beneficio, vel dignitate, vel Praelatura,vel Prioris ossicio huius Monasteri directe vel indirecte

non procurandis.

Quo D AD PRIMUM attinet, ita est Statutis Regulae, sub quibus militamus, conformis, ut qui eum non obseruat, Statuta, Regulas, Capstula generalia ordinis nostri, a Concilium Tridenti-

18쪽

bstinentiae perpetuae acieiuni hyematis,4 aliarumbseruantiarum praeceptum , ispensat ad securitatem conscientiarum quae passim praecepti: m au ternere violabant . idque donec ad maio-em obseruationem reduci poterunt. Cum ergosariani ad illam obseruatione antiqua reducti dignos a tur, in quo contra dispensatione Obtenta,resumens abstinentiam antiquam, aberranti quid repu-nat si a nobis in ob Ieruatione illa manuteneantur, uilioritate nostra contra allatrantes protegantur Quartus articulus non potest calumnia iustae esse

labditus,quia nihil nisi regulare silentium, id est,statuis 'egulis, sub quibus professionem emisimus,onforme, praecipit. Quintus articulus in quantum laneorum usumtontinet, ipsis Statutis antiquioribus decentiori- iis est conrbrmis, ut patet ex Cap. 3. dist primae lacundς Statutor ubi prohibentur omnibus, preterquam infirmis,linca. Accedit quod in generali Capi-ulo anni 16os laneorum usus potestati Abbatis ron quatur, fiatque singulis Abbatibus potestas usum dum Monasterijs suis restituendi Qu' autem ait, et ad sum culcitrς stramines, antiquis Ordinis mr Patribus fuisse familiarem satis constat ex dispenatione super ea re ob duritiam cordis facta, per cu-usdam Capituli generalis decretum, in Monasteriobaliu quallis ante aliquot annos repertum, cuiusliscunt verba Crim plures nostri ordinis professores iactenus Claustra subterfugiant propter asperitatem Scintolerantiam lectulornm conceditur de miterio ordia quod inter stramina& laneos ambutia de ana, vel de burre tela cooperta in modum culcitra-

19쪽

ium punctarum, Vel etiam fultra n Dormitorio habeatur. Ita quod longitudo earum sex fedum tantum, latitudo vero trium pedum dimidi j no amplius, dispissitudo grossitudinem unius digiti non excedat. Transgressis res autem dictarum mensurarum dictet spissitudinis, si conuicti fuerint vel confessi, sine dispensatione per viginti dies poenς subiaceant culps grauioris,&de clero talibus remedij in Dormitoxio non utantur, nisi de Capituli generalis licentia speciali Priores vero & illi,qui cum ipsis lectulos de quindena in quindenam scrutari tenentur, nisi eos proclamauerint in Capitulo scens per omnia subiaceant supradictς. Articuli sextus septimus habentur expressi cap.

r. dist. a. Statutorum tam antiquorum quam recentiorum, ubi prςcipitur Abbatibus ut in Dormitorio dormiant, di in Refectorio comedant. Articulus octauus desumptus est ex cap. I. Regulς nostr: ubi habetur, Sedentes ad mensam taceant audientes lectionem. Et ex cap. . ubi lectio perpetua his verbis prccipitur cum acceditis ad mensam donec inde surgatis c. Innititur etiam hic articulus decreto Capituli generalis postremi, ubi hς verbam hentur Et ne solifauces sumant cibum. Renouatur

etiam illa Capituli generalis constitutio de lectione perpetua toto refectionis tempore Capituli autem anni s3a verba hςc sunt Et ut ipse ordo frequentiori lumine fulgeat, Capitulum definit quod omni tempore in qualibet refectione lecturatam in Conuentu quam in Resectorio habeatur. Quod etiam Capitulum anni Is z.

Articulus nonus antiqua ordinarij Orduus nostri

20쪽

&consuetudinis nunquam intermissae basii fulcituri Articulus decimus praeter antiquam Monasterii Praemonstratensiis, Laudunensis Multor Taliorum consuetudinem habet Caput, Statutor in quo id expresse praecipitur. Articulus undecimus communi ordinis institutione&consuetudine nunquam intermissa nititur. Articulus duodecimus excerptus est ex cap. .

dist. I. Statutor. antiquiorum ti ex cap. I. recentior.

ex cap. 4 dist. 2 eorundem Statutorum, ubi Circator ad proclamationes ex ossicio faciendas constituitur.

Articulus decimus tertius consormis est totidistinctioni secundς Statutorum tam recentioru quam antiquiorum. Ibi enim praescribuntur poenae in Capitulo quotidiano infligendar, ad quas omnes et sit articulus iste non obliget ex vi Reformationis, noni me eas resipuit Immti Vero etiam poenas graues praescriptas pro leuissimis culpis amplectitur, quando culpae illae ex contemptu committi videntur. Articulus decimus quartus, qui agit de Nouitiatu secundo, nihil aliud vult quam Abbatem posse nicuique aliquod tempus semel praefigere, in quo, taninqua in Nouitiatu, exerceatur in actibus quotidianis mortificationisin abnegationis sui ipsius, sicque ad perfectionem , ad quam ex vi professionis tenetur, studiosius facilius, remotis propriarum passionum impedimentis, tendat. Hic autem articulus etsi ex sttatutorum vel Regulae Capitulis non sit desumptus, tamen propterea non videtur damnandus, cum sit adcurrendas perfectionis vias aptissimus,&ipiis Statutis vel Regulis non repugnet, immo vero plurimurn a