장음표시 사용
131쪽
comam Bullas, Ut pote quae mandato sint oniuncti nemini qui eas leget ambigere est licitum. Certe a
Constantiensi Concilio permittitur Fratribus Mino. titis, qui Obseruantes appellantur, eligete sibi Vicarios Prouinciales,homines industrios ac graues,qui de familia sua formatis praeessent, idque ne Ministri Custodes, quibus erant eae prouinciae ad regendum commissae, molesths suis restitutae disciplinae cursum retardatum irent Rodericus tona. I Bullarum. Atqui tantum amplius in procuratione animatum
Papae est concessum diuinitus, quantum sibi Concilia vendicant. Vt ergo adoptandi sibi Vicard potestas est olim Minoritis a Cocilio data,ita, hanc huius seculi Rc formatis attribui a Pontifice potuisse cui dubium
GENERALI vM PRIs DICTIO violatur.
Mirum certe quis reperiantur nonnulli qui
Congregationes Reformatorum tanta persequuntur malevol entia, ut cum eas manifestis suis euertere nequeant machinis, non vereantur tamen omnes
suas vires exerere ut elosorum conscientias ad intricatos scrupulorum scopulo sal Iidant. Sed frustra. Reseruauit enim sibi Deus plerosque qui coram hoc strupulorum Baal curuare genua constanter recus,runt, Taceo caeteros. Non putat ordinis Sancti Antoni Praefectus Generalis suae suorumque successorum dignitati authoritati se quicquam derogasse, cum impetrauit ut Vicarius suus ex gremio Resor uratorum eligeretur. Aut certe si hoc in genered
132쪽
rogari putauit, ipsam derogationem centupla boni inde prouenturi portione compensandam forefacile pro sua prouidentia praevidit. Praestitit adhuc amplius. Nam animo vere exemplari se Reformationi&Congregationi submisit,atque Papa obtinuit ut Jpse totius ordinis Generalis nonnisi ex eodem R formatorum gremio eligi lassumi posset. Haec sunt verba Gregori XV. Vrbani VIII summo-xum Potificum: Et ne de caetero praefato Abbate Generum cedente vel decedente, aut a ridiae Congregationis institutis recedente,vulus nisi ex Gremio praedicitae congregationιshui modi ab alijs eiusdem Con regationis duntaxat , omniabus alijs tunc existentibus ordinis prae at Canonicis qμ ipse Congregationisse non submitterent , quoad vocem passiuam,penitus exclus , in Capitulo exprese conuocat vel generali proxime futuro eligi valeret. Insuper earundem Pontificiarum iterarum vi Praeceptores ac Suppriores qui loco Priorum in dicto Ordine habentur eligibiles esse voluit, cum antea illi sola Ceaneralis, hi vero sola Praeceptoris Monasteri cuiusque thoritate constituerentur. His Pontificiis decretis assensit Christianissimus Rex anno Im Regis assensum ratum habuit Magnum Consilium annisi I. Non etiam existimauit Reuerendissimus ordinis Praedicatoris Generalis de sua moraimque Successorum authoritate aliquid iri imminutum, etiamsi non aliunde quam ex Reformatorum gremio Occitanae Congregationis generalem Vicarium suo exempIodocuerit eligendum. Quanto autem studio conatus
fuerit amplissimum illud Parisiense Collegium, via Iacobaea situm , suis diu re Resormatis est luco
133쪽
nie id ita clarius ex illa,quam elarinationem re
culantibus & Reformatos oppugnantibus denegauit benedictione. Ab illis enim auersus, ad Resormatos conuersus Vos, ait, lymeiciis lotimi, obisex animo lubens volens a Deo bene precora illos vero quamdiu bonum oderint, persequentur uotam innumero babeo, nec dignos quibus benedicsm reputo. Non absimilis nimirum reprobatio haec est illi,qua ipse . Dominicus aliquando Bononienses Dominica nos reprobastis in vitis F. Praeda catorum legitur. Hi relicto Maiorum suorum aretiori tramite in solutiorem vitam abierant , nihilo tamen minus ante sepulchrum Sancti Domin1ci eius , tanquam sui patris,
opem & patrocinia identidem est agitabant Aliqtiando autem die quadam Dominica, sinitis Vesperarum solennijs,adstante frequente populo, cum pro Ore illi suas preces fissu te Pater Dominice ora pro nobis Jiterarent, ex eiusdem Sancti sarcophago audita fuit
vox, intelligibilis illa quidem, sed grauis, sed terrifica:
Ego non sium pater vester quia nec vos estis lym
Omitto hic dicere quam alienus fuerit Reuerendissimus Generalis Minorum a timore illo, ne nimirum authoritatis sua dispendium aliquod pateretur. si Patres Recollectos secudum sua instituta viuere sineret. Probauit id satis impiget ille labor nemini non notus, quo eisdem Patribus alia atque alia Moia steria adiunxit. Viden quomodo hi Generales de iurisdictione per Congregationes sibi nonnihil uni minuta, minime conquerunturὶ Considerate etiam, quaeso vos, paulo diligentius,&animo atque oculis paulisper inspicite quemadmodum tam liquam caeteri pene omnea
134쪽
ordinum Generales suorum Reformatorum dii gregationes magno in pretio habent, unice diligunt,&a Capitulorum generalium insultibiis, si quae tamen contra eas insurgant, Omniqua posJunt viitute&authoritate protegunt,defendunt,tuentur
Ds si, et enim sic ab Ordine suo diuisi Trinitari, sub prisca Religionis suae abstinentia militantes; Lsent etiam retor mali ordinis Praeduatori alumni, primaeva: ab itinentiae strenue incumbentes, ab Ordine suo separati: Quod tamen nunquam admiserint. Vnde ad aliam confugiunt aduersati querelam,nimirum Resormatos suae vitae dissicultatibus horridae kaspotae, ab imitatione sui quod tamen velle nec debeant nec possint arcere quam plurimos.Enimuero cum multae Europae Galliaeque prouinciae piscibus non abundet, quis nos inquiunt iuste arguat si quod alaturae tam est infestum ac graue, perpetuo carnibus abstinere, in Reformatis serre non possumus Non ero in huius querimoniae refutatione longus,
satis est cum D. Paulo illis dicere, Christiano cuique membra domanda esse Mortis te ait Colossi mem- bra vestra quaepunt 'verterrum&c. sitim frigida, famem ne oleribus quisquilijsque explendam esse, ut eos fecisse est verisimile, qui de se haec non minus vere ouam gloriose, dum viverent, dixisse perhibetur tam h ne horam esurimus oestimus, nudi μ' phis caedimur c. i. Corinth. . Accedit quod quicunque carnem cum viiij crucifigunt,delicias quasvis
135쪽
it quam licet a se longissime remouent. Vnde D. Ber nardus stesὸ tibii inquit in homil. Virgin . cum lautioribus epuli, quid tibi cum inest Non est hoc Monacho. rum Epulantuνsplendide ciues Bablonis. Si te viderit bamorem suum sponsius marcessere si pallescere, si a sicere impatienti desiderio, accelerabit diem Useret sicuti, iungeramplexu Et D. Hieronymus contra Iovinianum: . di, ait,fucs, apros inceruos , inui modi reliquas ani. mantes esse creatas ut athletae,milites, aut . meta orum..uefossorra γ caeteri huiusimodi operibus mancipati cibos aberent, quibus fortitudinem corporissbi nece sariam seu
stentarent. Caeterum nostra religio non athletam erudit, mon
fossorem aut remigem sed sapientia sectatorem, quis De
cultui nuncupauit. Saluinam vero idem gloriosus Doctor sic hortatur Comedant carnes quae carnibus perurunt, , cuaru eruor despumat in coitum, quae alligatae mη tisgenerationi in liberis dant operum quarum ter portant foetus, eurum intesina camibus impleantur: tu vero quae in tu i
maritis elisi omnes pariter voluptates nihil habes necesse. aliud nis perseuerare in ieiunio Haec Hieronymus Ptquidni siquidem etiam Philosopho Ethnico teste,
vinum & carnium esus corpus quidem robustum validumque faciunt, animos autem habetant. Ita Pluatarchus Orat. de esu carnium. Hinc alicubi mellifluus Bernardus ob inebo, inquit, a carnibvis ne dum mihi nimis carnem nutriunt,simulo carnis nutriint vitia. Sed enim uero audire aveo, quo Reformatorum vitae 1atio caeteris est ad virtutem obstaculo quid eos aut in quo mensa tenuis ectus aspera humilis, ne vel ad recentia leuioris Reformationis Statuta conuolent,
impedies Certe si animosi essent, illos Reformato- Ium exempla potius caperent ad silmilia traherent
136쪽
quam deterrerent. Vnum exemplum temperantiae aut modestiae multum boni essicit, conuictor fortis, acaduersum se membraque rigidus ad virtutem corroborat ut vicinus mollis, delicatus,&conuictor vitiosus ac turpis emollit Meneruat, ut rubiginem suam etiam inscienti affricet; sic mirum quantum ad bonas artes, magnarumque rerum studia vel unum opus pium ac laudabile in lammat. ATENI, inquiunt, imbecilles, rudes ac teneros, ut mater liberos,gremio ipsi suo non modo suscipiur, sed rigore quoque vitae terrent,rcij ciunt, ad se pen trare non linunt ideoque hoc sol nomine caeteros non adiuuant.'
Speetitum admisi risum teneatis amici Nempe non iuuant, dum expurgatis viiijs Monasteria primaevae austeritati restituunt 3 Ac si hoc stalienae saluti moram facere, si Reformationi Orcinum obicem offerre, cur tolerantur cur laudantur' cur colutur,et e caelo lapsi homines ad Ecclesiae commodum' quid Pontifex eorum conatus dilaudat quid illorum Reformationes ut utiles, ut gloriandas
ac praestabiles approbat quid eos urbes requirunt, accersunt, suscipiunt 3 Regna, Imperia large ac copiose ut suos apud Deum intercellores ac patronos nutriunt Nunquam illos dubio procul tamdiu Ecclesia toleramet, nunquam eos sacri Pontifices suis priuilegijs decorament, iovissent ac propugnassent,si aspera eorum vivendi ratio contra charitatem militasset, alioqui verba sunt Gersonis Cancellarii Pari- sensis tract. de non esu carnium' dedimet laqueum suis fidelibnssilijs, quoniam eos damnabiliter errasse sciuisset, neque tamen ab errore tauocasset.
137쪽
Harautem contra Reformatos querelae quam sint inanes ac Vanae, quam ponderis nullius, quam ipsis Rckrmatis qui caeterorum salutem capitis sui periculo redemptam cupiunt , nequaquam metuendae, paucis aperio. Si quia austeritatibus terrentur aliqui, est ideo deserenda Reformatio, cur illas de Ordiniabus suis Diui Benedictus, Bernardus Q non remoueruntZ cur illas de Ordine suo non sustulit electus a Deo patronus Ordinis candidi ac fundator Nor-bertus, quem non latebat a se plurimos ob ordinis austeritates cum tempore abalienatum iri Iane refert ipsius vitae aut hor apud Surium cap. O. multos qui ex Ni uigella ei se adiunxerant, ut canes ad vomitum esse reuersos, asperitatem ordinis institutio, nis primo positae ferre non valentes. Et nobis huius cemodi homines spectare aliquando contigit, qui ut vomitus sui aliquam praetexerent cr sam , animaque tegerent infirmitatem , veritatem in Reformationis contemptum innumeris foedarunt mendacijs,Niui- gellensium nimirum more, qui ad opprobrium hominis Dei Norberti, ad verbi Dei repulsam tanto
se aversionis veneno intoxicarunt , ut nec eum conspicer nec eius praedicationem audire vellent, Om-n inque lapidem ad populum ab eo auertendum mouerent. Sed incallium omnia Nam sanctis viri Dei precibus liberata a malo daemone foemina , tranti Norbertus apud Deum essς meriti,non quidem vocis praeconi , sed sua per eum liberatione omnibus
SED haec de abstinentiae a carnibus austeritate satis. Qui plura desiderar, illustrem illum Cancellarium Gersonem consulat. Is post multa abstinentiam huiusmodi
138쪽
ciusmodi impugnantibus silentium tract de non esu
carn. his verbis imponit Obmutescant ergo obtrediatο- νει quilibet contrasan iam Carthusia obrietarem, quinpo- eius venerentur ipsam tanquam imitatricem Ioann s Ba
eis e ablinentiam , secundum praesentem testionis Graetextum, tanquam instuper Sancitorum Patrum repraesentantem exempla atque vestigia. Ecce e tu praeterea tanquam
satis a Zoria pro suis alieni que delictis ex maino iustitiae
atque charitatis Melo Collaudetur etiam velut m ciens alijs exemplo o merito Denique Fusicipiatur quasigener ei virtutum tam moralium quam intelleflualium τι- tissa, una cupidinum potenter represilua Si autem neque haec aduersarios ad repetendam abstinentiam per- mouent, saltem aemulatione posita eiusdem celeberrimi Doctoris Ioannis Gersonis factum dictumque, omni commendatione dignillimum, amplectantur, quo ille iam dictum de non esu carnium tractatum clausit his verbis: Haec est laudabilis sensiorum Patmmabntinentis,quam etsi peccato pecularis imitari non leo,aut nonsatis volo, veneror tamen in alijs , admiror colo,venerandam insuper colendamque libere denuntio, e hibera voce defendo Verumenimuero si non ex his omnibus rectEcotiligitur ordinis diuitio, a quo ergo est, aut Undenam eiusmodi petenda diuulsionis ratio Ἀ Capitis nimitumin Capitulorum generalium multiplici ratione. Mansere Carmelitae Discalceati cum alijs quamdiu eodem Capiteri Capitulo generali si fueres a st tim atque ipsis Clemens VIII. pro paterna prouiden. tia Generajemi Capitulum generale , a Mitigato rum Capitulo independens, annuit, sic a se diuisus ordo extitit, duo ut Ordines censerentur &issiciat,
139쪽
prbut testatur Rodericus tom. r. q. regular. q. t. a. Non fuere Fulienses ab Ordine Cisterciensi uni diuisit quarndiu unum ridem ijs fuit cum creteris Caput, idem Magister Generalis, idem coetus uniuersus conamunis, idem Capitulum, cui cum reliquis foret obnoxii Sed illico atque dictus Clemens VlII. pro suo,quo ferebatur in Religionum instaurato es, Zelo, eos abno Is 9a ab Abbatis Generalis Cister ensis iapituli itidem generalis imperio ob continuum,quod plora ferebatur bellum, subtraxit, diuisi ab Ordine suo sic extitere ut alterius ordinis esse ei
Quae a nobis omnia cum longissime absint idern
enim nobis praeest Generalis qui caeteris, eius nutu in. Reformationis nostrae praxi regimur, doctrina ac ira Onitis fovemur ut reliqui rogamus obnixe ut a uersariorum in nos,iaqtfama sancto corpore mystico
illius Capitisvi Capituli seiunctos inpetum cohibeatis. Separationem enim ab Ocdine nec meditamur quidem, nec meditari saluis nostris Pontifici)s B illis possumus. Nolite nos ad id violentia aduersarior urnadigere. Nolite inordinatis eorum passionibus seruire Separationem obtrudiit,non quod imminere eius
rei periculum praesagiant, sed quod suis illis suggestionibus se id effecturos sperent ut inuisos nos Modiosos vobis reddant,sicque Reformationis bonum cum non paruo boni vestri nominis detrimento perdanti