De antiquitate et continuatione catholicae religionis in Anglia, et De Alani cardinalis vita ...

51쪽

- De antiquis. n. religionis

piditati suae, tam multa ac magna personis . ac rebus tanta charitate excel-ietibus dici possunt , aut praetermitti,aut .in angusto orationis ambitu includi. Veruralia longe est propositi' nostri ratio, uuaehreuitati studens,nec omnes, nec Omnia oopetere statuerit; S quae recenset, ea noni vim laudanda sibi, quam recensendati

Aecedam nunc igitur bona horum cum Bedam illum,qui ex iis,quos percensendos ante annum Christi septingentesimum trigesimum delegi, lus mihi superest comenaorandus . De quo notissimo quidem , ut plurima dicere superuaeaneum qsset; sic pauca ad dere nobis omnino est necessarium: ne cuius operae diligeti: -

. . , que maximam eorum,' quae retulimus, par

A . a tem fecimus acceptam, is flentio nos A. et praetern ittatur; digitus alioquin qui om- . nium literis ac linguis cerebretur. in monastica enim' discipIina a pucto hea,tus. N omni litetarum genere imbutasI in virum adeo perfectum erudi tu mque eua fit, ut aliis ommbus sine aetatis praestitisse videretur Scripsit libros septuaginta sue, ν sinem ipsemet ieeeniet triginta nouem volum D, is, Λ stadiis comprehensos; omnes doctrina va. a.' sed diuina prorsus , ut quaedria nant

52쪽

xime decebar,refertos. Quorum mentio. nem dum facit,etiam vitς suae gradus strictim ostendit: at ea mocleratione S verborum modestia , ut is, qui eius historiam prosecutus est , in haec verba prorumpat; Descit ingenium,suceumθue quium , L b. I ris nesciens quid plus laudem , librorum numero sitatem, ansermonumsobrietatem . . Infuderat enim proeuldubio non indieno h iussu aluina sapientia , Ut angusto Citae

jacto , tanta elaboraret volumina. Rom emisse in mare non audeo ; sed Romam in uitatum haud dabie pronuncio. Idque . confirmat Sergis Summi Pontisseis Byr nota , scripta Celfrido religioso eius Abbati, cuius inrtium, ibus verbis di mo- CὰUM dis clementia Dei nosri,cte. Abbatemtamur dilectam religiositatis tuae bonitatem , Ut quia exortis quibusdam ecclesiasticarum ea arum rapitutis , non fui 'examinatione longius innotescendis . otus nobis sunt ad eonferendum arte liter arras bufi: Sient decet deuottim auxiliatorem Sancta matris'uniuersalis ecelestae,obediε tem detiosionem huic nos irae exhortationi non desessas accommodare: sed absque aliqua immoratirone , rei issum Dea famu- Ium Bera, venerabilis monairy tui presbyterum , ad limina Apostolorum principum, Dominorum meorumPetra O Pauli,

ama.

53쪽

amatorum tuorum proractorum,od -- Iirae medioericatis conspectum non mor

νιs diruere, quem OAente Domin anctis tuis preeibus, non difIas prosperὸ aut redire, peracta praemisiorum capitulorum eum auxilio Dei des deratasolemnitate . Erit enim υt eo dimus, etiam cunms tibi creditis projuturum . qui.quid eccosa generali ciaruerit per eius praIIantiam . . erritum .

Huic epistolat auctor ille bare subiungit. Ita ram celebris erat fama B/da, quὰa in quae Iionibus enodandis inuigeret eo sub'hmitas Romana: adeo Iatinissa omnis e ut sidei ae magis erio palmam dedit. nam ct de ana,isee incurios d duleis θιteis. quentiaean omnibuι explanationibus disianarum scripturarum,s e haec ille.' Cum in extremum Beda incidisset mouebum, quo per duos serme menses labora uit,quanto erat dissolutioni naturae proxiis tor,tanto magis Ostendit , qua pietat & integritate vixerat. Non enim aut viis vere adhuc erubescebat, aut timebat moxi I eo quod se grauem nunquam hominibus fuisse , & Dominum habere bonu dicebat. Hancq; conscientiae securitatem .

quod in felicitate ponit D. Ambrosius

inultis argumentis tempore morbi mania

festavit,milla aegritudinis suae vehementia factus

54쪽

hsiis remissior siue in docericlo alio&,siue in supplicado.Tande appropinquante licitara discessus falatari viatico instructus osculo valedixit astantibus , atque in ipso, i Ascensionis Dominicae die, deficiente iam

. anima,contra oratorium,quo precari c5sueuerat , iuben9 se deponi; subiecto ei licio, Spiritus sancti gratiam hilari vultis inuocauit dicens; Rex glorii Domin

virtutum, qui triumphator hodie stipedona hes saetos ascendisti, ne de te linquagnos orphanos, sed mitte prona istam patri in nos spirituna veritatiq. a breui ota, itione finita, selicem animam Deo serua a tori, cuius misericordiam imploraueratι reddidit, relinquens post se eam odori glsuauitatem quae cellam ipsam totam, omniumq; adstanti uni nares animos'; miri fiea suauitate persundebat . Deo ipso hi mirum hoc mortis miraculo approbante is di decorante cognonaen illud venerationis quod hominum consensus multo antis dogetitis viri virtutibus indidisset.

Hi sunt igitur non multi ex praecipui ginter eos,qui prima Christiani religioni gsemina in Anglicano uolo sparserunt. Monachi sane otianes i & licet in singilsis virtutibus alius alio supefior ; unusquisque ramen in simplicitate morti iri & innocentia

vitae, in antinorum submissione , s charitat

55쪽

De ani quit. tbs erigismI . late proximorum ; in contem alione heis rum caelestium, ac despicientia externaru; alijs denique cum Christiana persectioiae congruentibus virtutibus , erat ad primo rum patrum exe plum tum institutus probe, tum ex omni parte persectus. Quibus sane non tantum sibi ipsis tale monimenqtum honoris & gloriae, non in arena quidem , sed in petra firmissima extruxerunt; ut in eiusdem possessione succe illares sui, reliquis deinceps temporibus,ad hunc viaque diem immoti permanserint: sed etiam gentes & popusos in sui admirationem aemulationUmq; traduxerint; atque apud maximos Reges, ac viros Principes ire summa aestimatione,amore, venerationαν sint habiti. Nam,ut reliquos omnis sexus & gradus, numero paene infin 'tos, taceam qui ad horum iiivitationem imitationemq; talem vitae suae instituendae rationem inierint, udaetates sequentes sanctitatis suae comme morationem religioso honore sint prosecuti: in his qui Regij sanguinis nominisve

fuerint annotandis aliquantulum immorabor. Nam ex viginti sex Regibus,quorusanctimoniam patrum nostrorum memoria celebrat singularem , octo minimum ' publica Ecclesiae aut horitate accedente in diuorum numerum relati sunt et totidemq;

56쪽

alii depositis imperii, , partim in Anglia,

partim Romae mona st ico habitu fuere induti; ut prioris temporis luxum salutari abstinentia; iocos lususq; solitudine; imperandi libertatem obediendi necessitate ;copiam inopia ; saturitatem inedia corri- gentes, facilius perpetuam illam pro hac exigua breuia; vita compararent. In quibus illud Ceoluulfi Regis relatu dignum, Ceomu cui caelestium rerum amore & admiratio,

ne captus, tam magni ea S aettimauit, Vt in morabit .

fra christianam dignitate nobilitatemq; esse diceret terrenis negotii S , tanquam rebus vilissimis implicare sese, in ijsq; tracta dis est e occupatiorem . itaque post octo C, intiare annos Regem exuens, intra monasterij cla ustra se recepit, ut soli Deo viveret ac seruiret. Nec dissimili exemplo Ina, quem Beda nominat Huu ; posteaquam multa , lib. s. e. 7 eaque regia muneta Ecclesi)s largitus enset, praecipue monasterio Glasten buriensi, quod nouum a fundamentis erexerat; ordinassetq; ut singulis annis, a singulis regni sui familijs denarii quos dicunt Sancti Petri, Romae soluerentur; etiam ipse, abdica- Denariito Regno, quod annos triginta septem op ης time ac prudelissime guberna uerat, Roma '. . . adiit; ut peregrinus ac pauper allic quasi ch bis. ante Apostolorum pedes moreretur: Cu M. F.ς. .piens,inquit Beda, in Ficinia Deorum Ductorum

57쪽

'- ns antiquit.Catb.reti elonis 'rum ad tempuΦ peregrinari in territi quo fimitiarius a sanctis recipr mereritur ιn ealis . Luou his temporibus plures de gentς Aneorsim nobiori ignobiles laici σι eiri; vir c,mma certatιm socere conq revin- Deu I nt. ita Leda . Verum ut Onan Ia in unum solligam sexaginta plus minus ' νtriusque sexu l preter nominatos Regesis cregii sanguine regali possunt numerando percenseri qui quod ςam virη rationem , illud institutum est: nt amplexit quod eo non minus inuictos ab incursu vitiorum quam peristo0s omnibus virtutis numeria pr*stabat;non sulum post naortim, sed ple-siq; etiam invita mirδculis illvities pςr pstyam sui nomini β recordationem iusto. deuixo postpritatis honore Orp/ndam ςςlebrandamq; rς liquerunt,

uua proptςr hisce virtutum radicibus alis in Anglia defixis subnixa illa - s. hristiang i Rotria prusecta religio, tan-rum nasta pii firmitatis, breui enam si e propagata est, Deo irrigante incremen' pum ac robμrnainistr/ste; ut quamuis ali-89 'parte perculsa & pςrturb4ta seu urniorpni lapitia, seu procellis temp*ru, pqt ile aliqquites videri possit; mgnsit i in en semper id st/buitate suaiatque tam dip rqstiyit,duqec pervicςrit , δι reuersa iu

se . . temt

58쪽

tem illius temporis tempestatisq; dise

caligine, recuperauerit.

Veruntamen hoc nouistiso tempor nostris sine dubio peςeatis grauioribus id a diuina iustitia quast extorquentibus,

euenit, ut tantus malorum cumulus com

muni nostro, ac velut fatali Angliae malo, post quissentos amplius annos videtur enim hiq circuitus quingentorum annorua Dei provἰdentia quodamodo definituri qui insignem aliquam in Anglia murati nem pςr Romanos, Anglos & Normanno conficeret si1b Normannis feliciter fidei. literque transactos , irruerit in Anglos radeoq: miserabilis c*eitas oculos , men te'; eorum,quos minus oportebat, occupauerit;vta via Romanae fidei verE quam omnium isaiorum suorum vestigiis pritissimam, quam plurimis diuinis indi eiis contς statissim im,mille ltra annorum continuatione probatissimam accepissent i non dubitarist recedere; & deuia persequentes n9n seipses tantum in 'a- rianam sectarum errores ine plicabiles inuoluere,sed etiam alios , apud quos ius liquod authorie remq; b buerunt, tria eandem ruinam,quibus poterant rationsebus,prgeipitantes impelle .minimo ea,

59쪽

8 . De antiquit Math. eligionis

quorum regum Christianorum comunianione seiuncti, in innumeras difficultates. suspiciones, timores se, suosque, ac foris sic praecipitarunt, ut viam non inueniant, qua res suas, ut maXime cupiant, . stabilire , S se a metu incommodoruα , imminentium expedi re possint. ' u Et licet sane apud Anglos multo maxi ma hominum pars vel praua educatione corrupta, vel talia specie decepta,vel pro ' , positis honorum & opum praemiis illecta, vel vi, aut metu obicct s perterrita , siue cesserit tempori, siue a veritate recesseriti nunquam tamen tantam vim habuit aut humana .pequersitas improbitasve, aut daemonis furor studiumque nocendi

ab hoc enim, peccati S meniacit autho re, malum hoc profici lci dubitari nequit

ut ita cunctos veritatis cultores Anglia expelleret, vi no semper remanserint mol ta eorum millia, qui nuquam Curuauerint. genua sua ante Baal, nec palam de fido

confiteri erubuerint. . . -

di Quod potuit quondam Satanas, per mittente Deo, & nunc potest; saeuitiam . su3m in optimos quosque adhibere, etiam

in maxime innoxios maximam suam po- tentiam terrore,& minis exercere effice re denique, ut rectae N auitae.fidei sectat a

'rcs vel rrinouijciantur, vel con ut si

60쪽

in Anglia. Metulos, fugiant conspectum hominum ii , vel captiui carceribus,vinculis,morte eodemnentur. Attamen ipsi nec ita mortua . sunt unquam,nec ita latuerunt,ut non e rum mortes condigna laude commemora tioneq; semper celebrauerit Ecclesia Dei; eorum vincula,catenae,compedes,non sint apud posteros in honore habita; eorunuis denique tenebrae atque latibula,non splen , dorem magis,quam obscuritatem, tam fi dei,quam profitebantur, tum sibimetipsis

attulerint. .

Qui pro Ecclesiastici iuris libertate'

tuenda primus mortalium mortem obijt, fuit Thomas ille Becchetus Archiepiscopus Cantuariensis ; ad cuius sepolchrum visendum admirabilis virtutum incredibilium fama traxit non modo longinquos, holq; de populo, sed Princi pes do Reges maximos: Summumq; mouit Pontifidem Henri in Alexandrum Tertium eundem; ad quem

exul antea confugerat ut eum in caesum receptu ; & diuorum numero censendunt, solemni authoritate, publicoque decreto primo quoque tempore declarare non ti.

..' Qui ob supremae sedis Pontificisq; R mani authoritate defensam, primi omniusanguinem suum simul cum alijs quibusdam Anglis pros exunt, fuere Fiscerus P Rof-