장음표시 사용
111쪽
acuto responso significavit Q. . Scaevola pisa Macrobium l. L et Genium N A. III, 2.
μι- - inferemueret. Ipsa igitur, ut sui domina , se vindicat in libertatem. tiquioribus JCtis secquentatum usuryare, quo utitur Q. M. Scaevola l. l. De usurpationibus jam librim scrip serat Appius Claudius L. 2 q. 36. de . S. Thulus etiam Digestorum inscrtiatur in usurpatio . nibus, sed in ipso titulo nusquam verbum ipsiuamlibetur. Sec hoe totum jus partim legibus sullatum se, partim insuetu fine obliseratum est. Torum Dis est XII abi, quatenus de manu per usum cavit. Sinaeum legibias. Alibi IV, 30. construit sollere cum Acc. Fer legem An legibus eximie intelligitur isti Julia Papia Poppea pDesuemctine obliteratum. Alibi in Hesuetudinem a biisse III, 17. Quid igitur significatura mulieres non
amplius avitum usurpasse' aut semper usurpasse paut continuam anni commorationem in domo mariti non ait Illius id effecisse, ut locum silia obtinet et q. ll2. Per quo am genus sacrιηcri Goschenus supplet
quod a reo farrest, laeest Antiquissima sint haec forma, quippe cum religione conjuncta ei a solis patriciis, quum auspicia haberent, adhibita, cons insignis
locus Dion Halic. II, 25. convenit juri attico: γαμ λίαν υπὲρ Θουκος ii γερειν, cons Platiner,di P. IM. et Schomann in notis ad Isaeum p. 263.
Unde etiam o serrenitio dicitur. in nutiae e furrerat e et parente eonfarrecti et verbum eo farreor apud Tacit. IV, 6.
112쪽
Cie in oram L l. , ubi usus et coemtionis mentionomsaeit , omittit hunc modum, qui sua jam aetate, utri
detur, non nisi sacrorum causa adhibebatur, nisi dicat aliqitis, naaritiam noli sitisse e gente patricia atquuadeo de confarreatisne hic cogitari non potuisse , crimisero in summa orationis copia hoc reticuisset et non multo magis commemorasset, ut novam sente ita suae auctoritatem conciliaret. Consecuis ex hac composita voce et verbis GH ac Dion Halicar. II. 25. ab utrisque panem sive libum serreum fuisso oblatum et a vix eum mulier communicatum ina quam imaginem et symbolum individuae vitae co suetudinis et omnium rerum humanarum ac divinarum omni linicationis Θαρρα , inquit Dion ΙΙal. Lω τῆς κοινωνMη - α ρος. Mirum autem in dissa reatione sive in dissolutione harum solennium nurtiarum etiam surreum libum in sacriscis suisse ad-- bibitum, vid. Fest in voce. minura prae erea Gajus et Ip. r. IX. qui
fere eadem habet, vix amplius accuratam habere videntur omnium rituum et sacrorum hic obsero
dorum notitiam. De aqua et igne, quo specia L-66 4. l. de Mn. int vir et ux. de frugibus, Move de hostia, de quibus Servius innot ad Tacit.
IV, 16. xiihil monent. Cum certis et solennibus perbis. De Vi praepostiationis eum vid. q. Ita. Quid disserant verba rem et solennii, docetur W. g. m. m. Non omnia
verba certa sunt etiam solennia, sive ejusmodi, a quorum Onceptione plane non licet recedere.
113쪽
civitate, neque de pubertate, ut solet in laudailano
Aguntur et sunt. Agi usurpatur de Horis alicujus rc persectione solenniora, veluti iuri II9.132. II q. lae. 05. Ulpian. XX, . quo M. Gaius confarreationem , ut supra usum, jus vocat. b. e. justum lege et more Mi eitum ritum ustas contrahendi nuptias Suspicatur
IIasSius , de jur dotium , p. 5. Gajumh. l. sigrai-sficare voluisse hasce nuptias sacrorum causa in usu
suisse solis Pontificibus, quae ejus suspicio recto convenit cum conjectura Menetii, de lectione loci
AEam F -- meso res i. e. Bious, nartiales siti irinales , sicut reges sacrorum, nisi sint consam realis Utiis geniti inaugurari non Memus. Ad hunc sere modum lacus restituitur in nolis is porro Tacitus, Annal. IV, I6. Videtur ritus iste sacer, quamquam moribus introductus et ab Etruscis cum oIIII1i a Cr Ortrii interpretatione repetendus, Ovid. auctores apud Cl. incali. Italia ante Romanorum dominationem II, 22. a Decemviris inprimis commendatus esse Patriciorum ordini, quo facilius plebei repet rentur a nuptiis, quae istiusmodi requirerent ritus sacros, quales a diversi ordinis hominibus non celebrari possent. Conversis moribus Pontifices retinuere antiquitatis et religionis revo-xentia Fuit autem tam sancta huius matrimonii vis, it nec divortio sobri, nec in morte uxoris maritus munus Flaminis diutius obtinere posset Gell. F. A. X, 15 et Plutarch. Quaestio L. Quaesit. Rom.
114쪽
aeris miliere, eoque Quod si bene se habet a dacior, clikii conjectura, Gaius in te scribendo ritu tam temporis fere obliterato multus fuit, utinum alias, cogitavitque hic in eadem formula causas inersa , - mirantionem filiaesamilias patre auctore, et emancipatae tutoriniis auctoribus.
Maritam vero coementem eum tantum sibi in ratiauit , qui Parente ad c uteret inque ejiis potestato
essetii 4 immis Minidem ejusdem conditioins, ut est Bal. IIs., id est, pubere eive Romano, quamquam
dispensatores libri endes dicuntur. Qua consuetudine in iis emtionilnis, qua mancipii sunt, Etiamnunc libra interponitur. Plin. H. N. XXXIII, 3. Ma maiores multum siere mori. ---μ- emsitionem. Omnis a palmetiam est imaginat, venditio , quia vi s imminus est imago totius pretii g. 19. sed Imaginari ve ditio per se est quasi simulata venditio, ubi aliud cogitatua , .u agi videtur. Sic in L. M. D. Meontris emi. Verba intiliare ορ- nolim sejungere, ne verbum
conpenit careat, quo referatur. Crestiderim auctor et cine Ore non quassiare in personam mulieris et
viri, sed significare semper ipsos, qui auctoritatem dent negotio elebrando ab iis, qui columis exauctoritate indigent.
Habet profecto hoc una cum muliere eoque, quod dii PlIeeat, is Si uterque cum essent Per Sonae
Principalas, baud secus ac testes et libripe Ἀρω-
115쪽
berentur. Sed non licet aiAuiari in auctore interdum minus diligente. Res autem satis exuucua: muliere et eo, in cuius manum convenit, adli hentur testes. Quodsi aut alteruter aut uterque in
Potit state Surat, aut Inulier in tutela est, Pare Iate Stutoresvo auctores adesse debere non opus exit, ut diserte doceatur. Ut mancipatione manus constituebatur, sic re mancipatione solvebatur. Hi autem aetate vetustum hunc coemtionis morem , qui etiam in Graecia aliquando viguisse vuletur Arist. Polit II, 6. 8.
t. et in dux Mosaico. Michalitis q. 85 et saliorum populorum moribus Iminecc ad L P. P. II, e. 14. vix am plius suisse observatum, satis arguat historia illorum temporum et gliscens mulierum potentia etiam in rei publicae Procuratione conspicua.
q.H4. Cum sexu tuo Dei menuionem. Verba haec evin mortio, cui opponitur extraneus, indicare vindentur, suisse nuptias et achessisse coiimtionem;
coemtionem igitur non esseclas nuptias , sed in nulli Inariti in nuptam.
Matrimonium aliquando sumitur pro ipsa manu, velut in Fragm. Vat. q. 298. In L. M. D. m.
ercisc. pro ipsa uxore. Asia ei et iliae loco sit. Et si ipse in Potestato est, neptis Ioco apud socerum. V. t tutelae vitan e causa. Exempli causa nimirum mentio sit tutelae legitimae nam suerunt et aliae causae, veluti sacrorum interimendorum, quo Pertinet illublIIS loculi LaceIonia in Orat Pio Muraena, Divitia ' Cooste
116쪽
e. 12. et testamenti iaciendi q. I i5a. Fumesae eas , i. e. ut fiduciae paclo interposito nanciscatui duo, quae optat, eligendi tutoris aut interlinendorum sacrorum aut aesendi testamenti. si . Melie quos Me tutores FOnere. Ilo g. IIb. est, dimittere et se ab illis liberare et alium in tutoris dimissi locum ponere, sic Cicero Epp. VII. IS. rvrimere lium , et Gauus L. I0. D. quod met.
se re onere eodem sere sensu adhibet. I 'utores alium. Itaque Pro Plutibus lege datis
is a uetortibω, s. q. I95. sine quorum auctoritate nihil diminui potest de tutela. Neque inviii dabunt iubente se liberantes a tutelae onere.
Dei ivise Brevissimul sic notat temporis intervallum.
Emitonaior Novum vocabulum intinum intericis non obvium, sed restituendum Ulpiano XI, 5. Remran Fala. Explicatur vox a Gallo Elio apud Festum, voci, vid. Heimbachius, in fragm. Galli, p. 26. M autem manciliata ab eo, cui per mancipatio Iein an manum conveneiit. Re in compositione signifi-- duplicationem secunda vice mancipatur. Alia est vis vocis in . Ita. ubi manespatori nexum mancipatur sive restituitur. Cui in velit. Nimirum in ipsa coemtione interposito pacto fiduciae indicaverat, cui vellet denuo mancipari, atque hic profecto consenserat a m veri promiserat se ipsam sibi mancipio traditam esse manumissurum et oneri tutelae a se sirecipienda eas subjecturum, add. f. I72.
117쪽
Uindissimamranissa. Mulier jam altera hae nia oratione conmmit in manum eius ipsius, quemiab viil esse tutorem, alime hic, ob interpositum
Quin eoemtionutore fiduciae pactum statim mulieremnianumittit, quo illa tandem voti conaros reddatur. - ω. Mittit igitur munetrem e potestate et mauu sua eorum Praetore, tamquam dominus ancillam et mancipator sitiumsamilias, . IM. At sui
juris denuo facta non potest esse sine tutore. Itaque accipit ob vim legis ipsum, anuinissorem tutorem,
ut impubes emancipatus patrem. Atque in hac si marii tutoris tutela posita et per capitis diminutionem, quam passa est, majore in faciendo test .mcnto ego iisque contrahendis hircoititur , quam ipsam facultatem hic unice spectavisse videtur.
Tuior faeuelarius. Qui fiducia se obstrinxit, se mancipio sibi datam manumissurum esse eiusque tutorem suturum , ut heres fiduciarius, add. q. ls6.195. Sicut inferius, arctit. Mox q. 18. m. sicus evicientius amarebis. Ericientius rectius convenisset in hunc lacum. q. IIM. orim: Etiam hic signiscat tempus non diu pra teritum, nam Hadrianus vetus jus immutavit, cons. q. 22. Miser feminae opponuntur masculini sexus hominibus, qui non opus habuere huiusmodi capiti, diminutione Bem explicat Cic. Top. c. h. Exc*tis quibus m personis Significat Gaius
Certa Per S Rs, quas ab oculos in het, veluti in
118쪽
non Meessuariem remisit sublata tutela agnatorum sq. 157h, cessavii causa. Potuerunt ab initio eligere, quein Vellent; neque amplius capitis diminutio postulata fuit. Ex aurioritas Hadria m. Scium ad eius orati hem saetulit, de incaestate testamenti mulieris eius, quae sine capitis diminutione, per cohmtionem facta,
judicitii suum postre naui solenniter decina averit. Remisit . . . . fernina. Conjicit Hessterusci et
sebantur nimbo innis femino ac si infantes essent. Ergone Gaius hirie iam argumenium cepit pro se tentia sua in . imo at haud scio, an nimis subtilis
sit viri Cl. conjectura. Si qua tamen 'Euciae causa. Ioc est, si extraneo,
sive ei, quicum coemtionem secit alterius rei quam matrimonii causa, mox nubit II ID.), solo conm sensu faciente hasce nuptias, habebitur hoc matri-
In Onium Contractum Per coemtionem , an , Cum
esset jam in manu istius viri, optiae accesserunt et effecerunt, ut tamquam per traditionem brevi manu, si dicere licet, filiae locum obtineret apud maritum , qui jam antea suisset cogintionator. Uxor Atque haec etiam fiebat laterfamilias Gellius it. XVIII, 6. Plo He. Quaesitum igitur suit, an sic causam sum et conditionem potuerit mutare et vim eo-tionis accommodare ad aliam causam , quam in qua rei gratia facta esset. Locum fleae nancisci. mo malimus , quam μν
iliae, ob g. III et q. 136. Perest. Nam est jam de potestate et de manu. Ilu
119쪽
In rammis s/nt. Ioc est, possunt esse lueetiim ritus mancipationis et alii ita tradi, ut apudoum sint in conssitione mancipit. q. II 8. Eoaeem - sunt. Conss. acutissimae V.
detur hic quae in manu est, sive fiduciae, sive matrimonii causa, potest a cosinitionatore suo aut marito Mud secus mancipari ac Θter mancipat filiam. Exempla apud Suetonium in Vit Tiberit, c. 4. , Plutat hiani III vit Culon. p. 77I., siquidem conjiacere licet, nuptias ibi laudatas per coenitionem esse contractas, et Dion Cass. Hist. 48, 44. Erum jure inrausere aus est h. L potestas et manus , quam dimittentes habent, pater nuptiis,
eo emtionator contractu coemtionis Ili igitur ut untur plerumque hac mancipationis forma , ut solvatur
cipio datur, persona libera aut servilii, animal aut praeduam. Vid. q. 121. D. Mihi emtas iere aeneaque libra. Haec sormulae pars non pronunciatur in iure cessione II. 24. quod bene tenendum. Aere reneraque libra Varro, deling. lat. IX. q. M.
120쪽
mobili , quae non potest adferri, sed ad inuneunduli est, M. IV or omnis hic locus siunim,
sagacitate si restitutus. Vidd. notae. olim aereis tantum nummis utebantur. Cf. VaIro, 3. Ira.
B. IV , p. M. Liv. IV, 60. quos laudat die bulirius, . I, 477. πω, λαuretis argen- ---u. Notabilis est hic locus, et in controversiis de usuris lege XII
Tahi, non negligondus. De Clara Rute III Paullertatem caeritatis Itomanae ejusque mores incestos, i
eunte etiam quarto post U. C. seculo. Porro Inou. Halla. X, M. Metire sege XII 66b Significat Gaius maximo eos in XII locos, ubi agitur decimilata Pecuniaria. Add. IV, 3. Meli. N. A XX I. --r a vis ac Fores as Verba vis ac Po-tiis eleganter a Gad usurpata de nummis, satis de-esarant argutias eorum, qui in definitione tutelae, in L. I. D. de tutelis, verba vis ae poterias ad vivum
Quod de vocibus asses et pondus a verbo P msere et in ontatas animadvertitur, hoc etiam usu venit in verbo lis ere, quod retentum est, cum Propriam vim ac potestatem jamdudum amisisset, undea enesere interdum valeth solpere. Idem dicere licet de Omensare et O Pensatio.
Et in ustavius re a ue m est tur. Quod profecto facilius intellectu, quam ad onera adhibet Mirum autem, Gaium hoc addidisse, nam vocabulum
Hs ensatori, ut ipsum verbum DFensare, frequentissinu βemper usus iniuisit Plin. II. N. XXXIII, Diuitiae by orale