장음표시 사용
41쪽
excrevit fidelium eY vigore Apostolicae Sed is debeas ordinate Episcopo, pia tamen contein platio-a ne, ut non valcscat dignitas Episcopatus. Haec abs. Multitudo enim numerosa nihil habet honestum ut in auth. de Reserend. g. Volumus. Id oque Diaconus parvitas honorabilos . Presbyteros veris turba Cntemptibiles facit, c. Legimas, ante sin. Hrs suid paucitasem. 9 s. dist. & omne ratum pretiosum, de plus appetibile, secundum Hostien. hic num. I. Α-liam rationem potvi text. in cap. Illud sane, 8 .distinct. videlicet, ne quod Sanctorum Patrum divini tus inspirata decreta vetuerunt, vinculis, 3c
postessionibus, vel obscuris, & solitariis munici piis tribuatut sacerdotale fastigium, id est Epist pale, secundum Hug & Archid. Concordat cap Episcopi. o. Ast. ubi dicituri Eoiseopi non in castellis,aut modicis civitatibus debent constitui, ne via Ieseat nomen Episcopi,sed ad honorabilem vi bem titulandus. & denominandus est. Potio Episcopi dicuntur Sanctissmi Christi Legati. 5 columiae Ecelesiae, Clem. i. 3Nα ruper. de poems. Item dicuntur Beatissmi, cap. Ixcellin- δε tistimas, ra. q. 3. l. Cum curuin, C. L Episcop. &Clerie. n Auth. ἐι μκE . v cop. f. si quu autem Episcoporum, & f. interdicimis, & in auth. de titie f. Si quis adistius eis, Episeopi enim ossicio nil beatius,cap. Ante omnia, 4o. do & d g. ωι super Item appellari possunt Serenissimi, in inquit Ca
Ain. in Clem. in plerique, in4. natab. δε etia. per illum text. in νιν serinitatem. Item sunt princi-Pes terrae, eum in tertis tentant locum Apostolosum, cap. iauoniam pices, ε8.es'. si innaro, a I. Ast. Patis cons. νη i. ad solutionem taliorum, num. 23. 27 νeU. Di vos autem constat 49 Primipes terra, lib. 6. Item Episcopatus dicit ut excellentiae dignitas, ut notat os in cap. P νικMiIprino, in verb. Excellinis1r foris, de an stat. Et culmen dignitatum glos i. in Cap. 2 depν lan lib. c. per tex. in cap. V ιrabitis,
supra de praeben. Quinimo, ut inquit Ambrosus da dignitate Sacerdotum cap. 1. Honor . & sublimitat se Episcopalis nullis poterit comparationibus adaequata: Si Regum sulgoti compares, S principum diademati, longe et it in serius , quam si pluui bis metallum ad auri sulgorem compares ; uuippe cum videas Regum colla. de principum subinius
genibus Sacerdotum , & osculata eorum dextera, orationibus eo tum eredant se communiri. reseratura Getaso iti eap. Dussunt. 36. di'. de Chrysostom. lib. q. de Sac/υορ. de Naetianaenus in orationat . ad Cives Naeuari di nas Quan tuini, inquiunt, tum, terra pri. t olius est, quantumque anima cor pori, spiritus earni, divina humanis plastant, tantum Episcoporum principatus omnia civilia regiaria, N: potestates antecellite ad hoc cap. Sit te,dam ar. o σω. Merito igitur tam sublimis dignitas non nisi locis in ignibus, & frequentibus est iribuenda, ut haestii tuitur.
, Nec obstat quod ubisumque suetit spiscopusi si e Romae, sive Eugubii, sive Constantinopoli, sive Re ii, sive Alexandriae. sve Tanis, ejusdem sit meriti . & Sacerdotii:& potentia ilivitiatum,& paupertatis humilitas, vel stablimiorem, vel in-ntiorem Episcopum non faciat, sed omnes Apostolorum succellotes sint e quae sunt verba Hiero. nymi in c. LEimus 's. Ast. Quoniam ut respondet glos hic in verb. Majeri , de in c. visivi. in virb. νιlsat, go. Ast. Quod hic dicit ut intelligi Pras Fagmina. pM. s. lib. Decretas.
debet quantum ad vulgi opinionem: nam in filveritate etiam in modicis civitatibus non st uilior Episcopus, ut in contrario. Et eodem sere modo 31 respondet hic Innocen. in prino. dum aiy, Quo fhic dicitur pio cedcre de sacto, eum de jure magnitudo civitatis ni hal Opetet t. Unde videmus de facto potentes, de divites Episcopos honoraridi pauperes virtuosos contemni, secundum Ho
serunt ge quodam Theologo, qui contra id, quod
habetur Iac. a. cum prius humiliter indutus malὰ suisset tu quodam monasterio recept . rediens eum pretiosa eappa, splendiddieceptus. & hono rifice tractatus multas gratias egit in Capitulo capae suae. unde&Hieronym. ad Chromat. cap. I.
8e in patria mea , inquit, ille sanctior est , qui diis
Tu dicat tex. nostrum loqui de jure, ejus tamen de ei so procedit ante factum , deciso vel od eap. Luimus, procedit post factura r nam ab initio Epi scopiis constitui non debet nis ut pias deat majoribu,populis; sed postquam fuit coestitutus. sve magno . sve parvo pias deat loco,& sv si Ioeu
psis,sive pauper in eadem venerat cine est haben dus. quia in eo honoratur dignitas ordinis. & non potentia divitiatum, iocundum Ant. dem. tr. hienum. s. HU Tu dic. Abb. n. q. Pers res diι & me
3 Ultimo nota ibi: majoribus putilis, argumentum optimum , quod non ἡebent creati Episeopi Titulates in partibus infidelium t nam si Episcopi non sunt constituendi in ei vitatibus. & locis non populoss, ut hic statuitur, longe minus constitui. debent in eatentibus clero. populoq; Chiastiano.=in sie enim intitulati, nee ut expcdiret prodesse, nec ut decetet praeesse valentes. instabilitate vagationis, se mendieitatis opprobrio serenitatem Ponti fiealis obnubilant dignitatis , ut legitur in Clem. In pleri μι. de elec . ubi glos in inb. Vagationis, divicit consuevisse tales discurrete, & uicarias lEpiscoporum quaerere, maximὰ habentium amplas diceiaeeses. Interdum quoque principibus αδ haerere nismiliariter , qui honoris causa quarunt habere Cais v pellanos Episcopos. Et ho Aie cure seie vaga bundi sint. & permanentem sedem non habeant, alleuas oves inscio proprio pastore quaerentes, quasi Episeopalem eathedram in loeo nullius d cessura temetitate eligunt, di pontis calia exeracent,ut in Coneilio Tridentinosus i . c. a. contra
id, quod habraut sus 6. c. s. Porro cum alias quaesitum esset niim quid Epi scopus Titulatis esset crerandus pro Pontificalibus exercendis in oppido de Metida, aliisq; locis nullius dioecesis militiae sancti Jacobi δε Spatha sub
jectis hae suerunt adnotata. δ' Antiquitus Episeopi Titulares non creabantur, se4tanilim qui a pruptiis ecclesis ob hostilitatem ejecti erant, in aliis ecclesis vaeantibus Caldina les constituebantur, donec ad proptias ecclesas reverti permitterrentur, cap. Pastoralis T. quo. I. o Et expone illa verba, Cardinales constituebantur, seu incardinabantur idest canonice transferebare. tur, ut notatur post C. Fraternitat/m. super Hr,.qi Cardinandum, i. dist. sed horum, qui creantur
Episeopi alicujus Ecclesae in partibus ins delium
sitae,quae neque populum Christianum nequeCletum habet, nulla origo repetitur ante decit tuan D a Conia
42쪽
Concilii Lateranenss sub Leone X. lig. q.de Caνῶ talibus. Itaque res ab optimis orta primordijseo Ailapsa est, ut iam non qui expuis sunt distur Episcopi pectes s vaeantibus seo creentur denuo Episeopi illatum Fecit saraim, tum alias ob causas , tum ad hoe ut sumagent ut aliis Episcopis, aqliorum loco antiquitus in Eeclesia esse videban- tui Cinepiscopi, qui erant Presbyteri, S in villis. aut pagis curam et nimatum gerebant laco Episco- potum..licet non possint ab sique Episcoporum licentia, vel consensu ea, quae lunt ordinis exerceis re, ut in Concilio Neocaesariens cap. 3. in Anteo-chcnocap io.&Hisp..teia,cap Io. Quod cliam plu-
Diaconum aud cant Drginare praeter civitatis Episcopum, sed e nicuti siit propria sollicitudine,&η si hi rnati , ne, quam susceptrunt. Qu9rum tamen Oido sui deinde ab Ecebsa te pio batus, ut in Canon Core sopito.dist. 44 postea vcro caeperunt creari Episeopi Titulares ob deeritum CDuchi Latet an niis lupcrius ri latum . qui id p im sit Caldinalibus in Ecclesiis suis hos h bete Ep lo pos pro suis istaneis adeoque etiam hodic Summus Potiras xcvin etetit huius-mcidi Episcopos, uti tui sinit bus vel bis, os fia-Ientu ν t alibus, donei, oc. 1 N starn nuci eurgoat necessitas Onest crea-dusEpiscopus titularis, at pa t. texd. Clem. Iκ lire qua . dιil. 3. Quin imo nec mortuo Episet po. xpulso pol si EccI liae .ib hostibus occupatae alius Ep se opus peifc. utili e post Paul. not. Cardan. n. s. ex quo dicteto constite, . at onem Episcopi titulat s impros ri: tum quia Ecclesiae ab infidelibus occupa iae ii ssicivitiis reditis non habent, tum quia calent Chro.&poptilo Christiano tum denuque qDia ibi Episcosus non potest prodi se,ut exis redii t,ntc piae. m, ut d celli, merito glos ill n urabit ala inis inueh. t in eos, qui anhelant ad Eeel fas ab host bia captivatas. ut ic ι .suora xv ac. de in virb. R Ilio m dicit hunc abiis ammaxime v gere in relisioss, qui ad hoc laborantant idum etiam importone. cx per torrupte as. ut vanere posJint cum pseli sti Laeu in cantritu, . Oc. ita in ra3. de lubdit se uid sic Religiosum conii ci, tum ad titulum qui non erat in rerum Datura nec se rat quod pati re posset per Provincialem, idest per librum, in quo scriptae sunt Pi
vinciae. &nolitis temporibus vidimus alium conis
sectatum ad eandent Ecclesiam , ad qi in altererat cons cratus: & adde quod ibi notat Cardin. in s. O ii quali
η' sed& de hi, Piu, V. post Cone iiij Tridentini
publicationem decreto suo consistoriali sanetvit non elle hujusmodi Episcopos creandos, neque 49 ii Susti agis eos dandos. nisi Ecclis a Caidi nasu, N illis tantum, qui solent habete, & eum certo stip nd: o perpetuo ad aramus ducentorum aureOttim de camera super fluctibus illius scelesiae. quipi pila auc uritate ab ipss percipi possint.& quod so nulli bi possint Ponti fiealia exercere sne expressaliecntia S. dis Apostolicae, nisi in illa dicDeen, cuia .itiis est Susi aganeus: sed postea paulatim id ampliatum fuit e tiam ad Episcopos non Caidnales,& dos aueha est ad dueat s Oo ex decret sacrae Congrcga tionis urtim Consistorialium.
Et in sacra Congregatione Concilii euin Arischit piscopus Arboren . supplicastit pro induit OaAhibendi in sua dioeces Episcopum limi rem a
sanctistino deputandum, qui munei ibi s Episcoopalibus defungi posset eo quod ipso Archiepisco pus cogitetur ab Ecclesia ab se tum ob giavissi.
mas,ac diuturnas aegr tudines . tum ob capit iles cum pluribus inimicitias, qui eius vitae etiam vesne no insidiati suetant: saeta Codigii gatio die Iulis 16os. censitit titularem Episeopum hae de eavia non creandum, sed si pse aliquem titularem inveniat, qui ipsum velit adiuvate, citis p ra uti posse iuxta decretum cap. 2 sis i . de quo istic tiexpressus in cap. pιηD his P ci I AA haec creatio Episcopi titulatis. qui in locis nullius dioecess Oidines consciat, imperabatur a Concilio Tridentino cap. lo. s. s. 13 quo hae sa- cultas tribuatur Episcopis, intra quotum di xcis, bus fines ea loca existunt .vcl vicinioDEp scopo, si Omnino εχ stant extra fines euiusque diis desis,arg cap. 3 siessa . id ex sacrae congregati nis se
tentia dixi in eap Nialus n io tisque D. de parrib. Culsus eadem creatio impio batili decreto e x.
s sit . ubi pluta in odium dictorum Epiteor tum
commemorantur. ut dictum i st supra nam a , ac deinde illis proh bitur, ne euiquam prim ni I onis sutam, seu idti es cons rant etiam iii locis nullius duae cisis absque sui propiti Plaetiti cxmisso
concensu,aut liticiis di nulloitis: & eonit alaci n-tes ab cx:rcino Pontis ealium pirannulii; de se promoti ab executione Orpinum donee tuo piae- lato visimi fuerit sunt ipso iure uis p issi. 33 Ex his omnibus d c ducitur, ut m nrn e si procedendum ad creationem Episcopi titularis frohuiusm di militiis S.Iacobi tine gravi. S uigenti necessitate,videlitet clim eis nequc opeia aliorum Episeoporum titularium in illis partibus existentium,ncque viciniorum Episcoporum ministitio, n. que alla ratione prospici potestuum quia huiusmodi ereatio. Ze institutioist ab eccles assieis r
gulis aliena, & sacris Canonibus iti. dat tum qu aridundat in piae v.l: eiu Episcopi proximiorix, adque pertinet facultas odit infindi stibilitos u choiit militiatu privative quoad omnes; tum demia 'ino Episcopu praelicitur Ecclita sine ted tibus, sine Aioecesi &Clcro, popul que Cht,stiano. quod est eo titta Concilium viennen. & uidentin. & contia tex nostrum inducendo eum, ut dixi supra iuulti m. notab. neque enim populis militiarum . de quibus agitur, subiectus erit huie Episeopo, nec
ipse dici poti tit illius Episcopus. N pastor, cum
nullam in eum iurisdictioncm, aut correctionem se habiturus, nec in aliqua Ecclesia militiatum debeat in titulati, sed tantum ibi exercere Ponticalia tamquam mercenatius.
Hre autem necessitas pi cicedendi ad creationa Episcopi Titulatis in dicta militia misimὰ videt rusubesse e nam pro ordinicus eo usi reossis non est necessarius sectissus vieiniolia Episeopi ad loca earum militiarum ,cum ipse possit, ac d c beat ordinate subditos dictorum loeot m in sua dioece s. ut ex sententia S. Conglegationis Concilii adnotavi in d. cap. Nattas, 14.1 a. ripamb. Quod si id in commodum videatur. poterit illis dumistbrias aone edere, ut ab aliis Episeopis ordinen inr, ad praeseriptum d . cap. io sess. 13. Et pro Sacta e to Chrismatis ad inintiliando iam est in sacultate ipsa ium militiarem , s nullius dici cesis exiliant, . α
43쪽
De Privileg. c. Episcopalia. ' O gl
eonvocare quem maluerintcitholicum Antistite ex ipsius Congregationis sententia. Exempla pii v.& Gregotii XV. qui instituerunt Episcopos Titulares in eaAem militia Sancti Iaeobi de Spatha, non prodierunt ex votos. CongregItionis r tum Consistorialium, nee videntur ulterim exten
denda ne detur ans, eisdem militiis in posteriumptaetendendi hujusmodi hastitutionem ouas de bi. tam & sibi affetiam :jam enim in suppliei libello nuper oblato asseritur Franciseuiti de la Rocha suilli praesentatum a Rese Catholieo ad Mesesam Sidomen. in partibus infidelium,quam a Gregorio X v. obticui ultimus Episcopus pro Militia Sancti laeObi institutus;& Episcopatu3Sidonien perpera appcllavit ordinis Sancti Jacobi. Et ita die a a Ianuaris is y. eadem saera CO Natio rerum Consistorialium re aecurate dia, censuit, nisi aliud sanctissimo videatur, creatrone Episcopi Titularis pio dicta Militia non
Post hae ex parte Oratotis Resis Catholiet exad hibita fuit, & lecta in Saeta Congregatione pro positio olim sacta in Consistorio a cardinali Pace cho de Eeclesia Tuni se n. sub Pio v. una eu votis Cardinalium,quae sese habet. Caldinalis Paeechus proposuit Ecclesiam nisen. pto Fratre Battholomaeo Pereet. ut impleat Pontificales actus in locis ipsius ordinis , & quod
proptet ea concedatur nominatio perpetuoriclo
scopus litiperpetuo suffraganeus in locis Sancti lain coni de Spatha.
D. Cardi ii Augustanti priori Montis politia.
Cardinalis de Gambata dixit. quod non sat perpetua hujusmodi nnin, &ldeputatio Eeeleliae
Tutiisen .pto loeis sancti Iacobi,sed haee ad vitam ipsius tantum, de quod is non exerceat Pontis calia nisi in Ioeis. quae non subsunt Ordinatio. in His autem non
modi Sustiaraneum. cum solum Cardinalibus, de quibusdam Ptine inibus Pix latis Orduaarijssi co-cesllim, cui Sanctissimus respondit. CardinalisSanctae Crueis dixit quaesam. quae non audi εἰ Cardinalis Boneompagnus proLavit Eede Tunisen. praesentem provilionem. Idem alij. Aleiatus limitavit, ut non ι xerceat Pontis ea
lia nisi in locis es emptis ab ordinatio. Idem alij. &c Cardinalis Sanctae severinae ilixit. probo provisionem Ecclesiae Tun se n. quae Tunisen. non au tem Cartaginen. gica tute haec enim ab ea giversa est.&Tunisen. Eeelisia heres est aput e clesia fleas. & prophanasia stoilaa: illa Metropolitana, luee suffraganea. Et respondentibus Paeecho, &ab Eeeses1fidein tepli ea vit,& quod Episeopus noexerceat pontis calia nisi in locis ipsius Oidinis,guae sunt nullius dioeces s j lucta Reverendiis muni iraeum de Gambata. non autem in aliis etiam ekemptis existentibus in aliena dioeces, ampliata limitatione Domini mei Aleiati, cui Papa id esse factutum. de strictiut tespondit. Caesus eum Revetendi ismo Resatore Sicut R
pras Fun. iη-3.M. Decreta Albinus improbavit erectionem. xpli iralitatem Ecclesarni,& Episcoporum,cui Sar. O .sstinus Dominus noster satisfecit id fieri, quia cum Episcopi liis pani magnas 3: amplas habeant Aiaeeeses ,vix tuas visitate,& Pontis ealia in eis. & Sacra
mentum Cunsumationis conferre possint, vel euintent, unde tanto magis alias provincias, & terras
negligunt; & ideo strectat ad Sanctam Romanam Ecclesiam dispensatio curae, &pto viso Eeel fia
3 Constitutum ergo est ipsuin in iocis tantum ordirus posse Pontificalia ex tecte inteldicto stilusu lxtra dicta loca, di id quanadiu liceat ad Ee-elesam Tun is n. redite Deo volenti sed tantum instante Parocho concessit, ut possit vocatus &inia vitatus accedere ad cosecrationem l Episcoporum, sed alias nequaquam ; etiam replicante Albano. negavit. quod ageret Cursorem, non Epistopum, quia quotidie a negligentibue EpiIcopis vocale- ι= tur. Fuit etiam tiam tum , ut Epase pus non subesset Priori, vel non decete. Sanc simis iuris non teLite eum stipse tantum Sum igineus in Pontificalibus, jurisdictio autem specter ad Priorem, vel vicatium generalem, ut etiam moras
ubi est vicati vigenetalia,&Suistiganeus in Pontifiealibus. Die a1. Martii isso In Congregatione herum Consistotialium negocium iterum sint propos tu, Ee discussiim.
Creatio Episcopi Titulatis pro Militia sincti Jacobi de Spallia patitur difficultates instascri
Prim. repugnat antiquat Eces eta institutioni, secundum ea.quaedacta sunt supra n. 39. Seeundo obstat Concilium vienti no inclem In plerasqne, de Electi ut patet edi dictis supra
Tertio obstat Consilium Lateranefise noviss- in una sub Leone X. s . s. de Carditialibus. quo statuitur, ut Episcopi Titul res non creentur, nec sufltastanei dentur nisi Episcopis Cardii alibus Addid i Pius V. in decreto Consistoriali: & illi qui eonsueverunt habere. Quatio obstat Concilium Tridentinum in c. a. 14 ubi non tantunspiohibet, sid et lim damnat. ut Episcopi Titulares alienas oves quaerentes
in loeis nullius duaeeess sibi cathedram constituant sine licentia prop&j Episcopi :&iti rap. Ioaseis a 3. quo interdicitur . ne subditi nil Illuc dice cessa quoquam ordinentur sine Dimissiorijs Episcopi.intra cuius dioecesis stare existunt.
Quinto, iste Episeopus Titulatis deputatur ut sufflas1neum3 sed culua erit suis aganeus . non Eces elice . quia suffraganmas non datur Ecclesiae, sed Episcopo glos in cap. quoniam, in ver, P --rium si ra da σε. ori t. Ideoque secunAum aliquos, mortuo Episcopo expilat susstaganeatus. seut dicitur de Coadiutore Episcopi, qui deshit esse Coadiutot defuncto Coadiuto. Dicitur enim Ctiadiutot a coadiuvando, sicut sessaean us il istagando: & ideo Coadiutoria de Sussi aganea tus ex parant pet obitum Episcopi. quia non est
quem eo adiuvent, aut cui iussagentur, pro tu harenotantiit per JO. Andi. in cap. Consultationi, , ιαε. qu. xu. ro. da cier. agrat. 8e sam einsuit Sacra
. Congregatio Concilij sumaganeatuin non citellia in tutum perpetuum: & haec folio concludit eum nec elle Suffcaganeum populi,alias entin esset peria
44쪽
m. Prosp. Fagn. in II. par. V. Lib. Decretal.
petuus, sicut populus, i. Pr proaelaiar, 1 deauduiis, glos a. lucap. 4'. Denique, T. q. l. Rui sua non erit Suffraganeus Episcopi, quia in A. militia nullus est Episcopus. eui sussi agati possit. superest igitur, ut ut Sui agantias Ptioris. Hoe autem videtur valde inconveniens a tum quia cederet in opptobrium Dignitatis Episcopalis ut Episcopus, qui est in supremo gladu Oidinis Hietatehiel in Melcsia milia tanti, Concit. Tru . sieg. a s. de sacram. Ordinis, αε o . Sufflagetur, & inset vii et Priori longe i felicitia gradu. 3cessit taquam ilhus Cippellanusi quod i edarguit glosind. Clem. ln ρωι qua in rirb. rogation . dum diei .Ptincipes laeulares affectate creationρm Episcoporum Titulatium, ut illas habeant Cappellantis. Tuin quia verisimile cst, ut iugeelesia.& sunctionibus publie: s di privatis prior. qui universae liuisdictioni praeci , intendat praeceis ci 'te Episcopo qui non habet nisi exercitium Ponis ει risealium, lice est intitulatus in A. militia. Hoc autem c valde absonum in Ecclesia, quia quamvis sit Episeopus Titularis eatens Cleto , & populo Christiania; cst tamen vetiti Epileoput Catactherem habens Episcopalem, cap. Pariaresti, de ibi
Unde indisium esset, de p. rniciosi lxempli, ut subesserans riori praeuto, ea p. salit 6. Hac autem: cum ibi notat. Ea m εν. is abes. S. xtδ ; nulla subest neeessitas talis et attonis r nain re .ctu eorum quae sunt jurisdictionis, suae teli ter pene Priorem dumtaxat , qui potest eam exercete, & visitate tam perse . quain pei suum Vi-Cai ivin. R. spectu autem eorum, quae sunt Ordinis Episcopalis, aut consideramus collationem Ordinis, aut collationem Crismatis. Quoad eoli tim nem ordinum advertendum est hoc ius pertinere ad Episcopum,intra eujus dueeesia fin , clicta loe, exiliani iuxta s. cap. io. bess. 13. aut si snt omnino extra finis cujusque dioecesia, ad Episcopum viciis niorem, qui poli. si ea loca visitare ex ι. s. seg. 14. ut sacra Congregatio censuit. Nee obstat si dicatui Episeopi in si spa via nolunt aecede te ad dictus militias ad conferendus ordines: nam respondeis tur, non teneri, ni e posse absque Pilotia licentia ordinis conserte in locis dictarunt militiatum. sed foliunt,aedi. bent ordinari subditos dii harum mi. itiatum in sua propria duaec. si a aut si nolint, illis date dim storias ad alios Episcopo , ut alias fuit resolutum: unde nulla subri necessitas creandi Epi-leopum Titulare . qui eonserat Ordines in locis dictatum militiatum, quia, ut praedicta, subditi dicto tum loeotum debent accedere ad uici iorem Episcopum pro Oidinibus. vel pio D m stitiis 1 &ex hoe patet respons , ad pUnde lationem facta in in propc sitione Ecclὲ siae Tum se n. ad votum Carisdinalis U. lini Saciami muni aut i m Confirmati nis non consuevit admi str ii 1 singulis annis, sed talius. Et ex sententia S. Congrcgationis Concilii Abbate, nullius dioecesis possunt cOvocare quim, maluerint Canonicum Antistitem pro Chrismate confitendo. Nec decernunt Episcopi Titulares
Mattiti. Toliti , aut alibi, qnem possint
convocare. Et is, quem cUnvocaverint, po
tetit etiam in praedictis loeis ordines consite delicentia proximioris Episcopi, quatenus urgere. t ut nitam incommodum . ut subditi eatumdem intimatum ad eum accederent propter latitudinem territoria. quod dicitur eis satis vastum:& duo mallia sicuta , ex quibus volunt constituere dotem pro Episcopo .poterunt applieare pro ear λsis Episcopi. quem eonvoeabunt ad consirendum Chrisma.de Ordines i&alias eadem Saet Congregatio Concilii seripsit liticias ad Nuncium Hi . ianiarum,ut curaret Saetamentum Chrismatis administrate in locis nullius dioecess per Episcopos Tu. tulares in illis partibus exist. ntes. Itaque nec respectu ordinum, nee respectu Chrismatis ulla subest necessitas cieationis Episcopi Titulatis: &hinc li- militet patet responso ad rationem c .ili leratum in eadem propositione Ecelesiae Τumsen. Nimtune temporis veris liter non aderant Epitcopi Titulares, quia paulo ante prohibuerat eos creati Leo X. in Concilio Lateranensin id cmque prohibuerat ipsemet Pius V. ut dictum . st supra a. 4. 948. unde time iubetIe poterat necessitas, quae hodie non subist i quod inde etiam appas et, quia post Pium V. de Giegotium xv. dicta malitiae quam plures annos suctunt sim suffraganto. Demum S.Congregationis est tespondere juxtaeanonicas sanctioni f. Die II. Martii sacra Congregatio rerum Comgstotialium te iterum diligenter examinata, per-sstit in decietis sub die 18. Januarii is s. videlicet quod petitur ne quaquam esse concedendum.
6 tam Papam. a Retigio ratam exempti nonpossint Eeclesim
aut deesse recipere de mi tibia. tiuorum
ere solo I translati. s Mitrio Hierosolymi uis extra Conυ Itim degenses. an reisumvir siemel manno eouirerι neshtero Parachiati, er aό rei, Pasiaste Saraam Communionem recipere, anueri tis seruantur reddere rationem loci criuinario, or num. seqq. usque in sim Io Parothus non est proprius sacraris Religi sortim. sed eorum 'alarin, vel Delegatis
45쪽
Stiperurum luentia. νιε Monachi esint in monasteris Ne extra tenentur semel in mense eo, meri: eo quando sunt extra'sunt confiteri Prae,
Ncta prim δὲ ibi, plantam saeram RHi- sidae. ad solum Romanum Pontificem pertinere novam erigere Religionem, de quo plenius i. gitur.& notatur in eap. νη. sana Δ RH iussu dimλω &in cap Unica Gil. tit. lis 6.de hic notat Hostia pyiae. Jo. Andr. num. 2. Ciram. in princ ιη νerb. Plant νε, Butr. Anchar & omne in .n LA. io a Seeundo nota is i. Eetiolas. Religiosos etiam exemptos non possi Ecclisias,aut decimas reeipeis te de manibus lateorsi absque auctoritate Dioece
a p, laris.1 Tetti δ nota ibi, Dimissa rasan qua eantra tenari νια istam aliqua tempora ν cis νant. Constitutionem inris antiqua de latatotiam trahi etiam ad
praeterita. De quo die, ut plene se tips in eap. inaniam. supra δε Caustitutioribus 4 Quam4 nota in *. excommunicatos. Interdidisi.&excommunicatum in una Eccl sa int/lligi ubi
que interdictum. δέ tamquam taeommunieatum ii vitandum esse etiam ab exemptis: eoneoidat cap. Mati, insta tisretam Y comm. de hic notant glos in
s omnes Quinto nota ex s. r. n. I sis: quale tu eons
quantiit Hospitalatii. &alii Religiosm Eelesti , quae sibi non sunt pleno iure susiecta e Conse-
nuntur enim nudum jus praesentandi.&rationem e temporibus inqui tengi. institutio uerδ , de deis
stitutio ad Episeopum pertinent, ne C valet con traria consuetudo, ut ine. i. d. v st Mana , .lib. g. de hu notant Butr. η m. . Ab m. a. Marian. socin. m.s 8c communiter DD. Ergo a contrario
sensit seras dieendum est s Eeeb sae sint ei, plenti in e subie, i sed hoe intelligunt Jo Anar. m. a.
ἐκ νιν. Reprasistit. & al j proximὸ, citati. quando Eeelesiae. de populus sunt ex mpti. si vero populus non est exemptus, licὸt Hospitalarii. de Religiosi huiusmodi habeant ibi jus institv ndi. tamen oportet institutum repraesentam Episeopo, ut reeipiat ab eo curam populi . 3c de illa cura teneturhiseopo rationem reddere, &hac ratione pote-
tit Episcopus eum visitare, de in visitationeqiheret ab ipso quomodo e elebret populi, divina ogeia
fle quomodo illius sacramenta ministret. De alijs autem temporalibus, & spiritualibus tenetur reri
spondete Religios 1, quibus est subiectus. Sextδ nota in *. suoU Templarii. unum privirilegium Templatio tum , videlicet ut in E csa interdicta semel in anno admittantui ad divina officia. Vltimδ nota in I. Dι Constatris s. oblatos ali. cui ex Religionibus non potiti eiusdem Religioni privilestiis. nis ex toto sint translati. eo quod se, desti, ipsi Religioni obtulerint. Alias enim rem a nerit sub luti dictione Ordinariolum . ut hic no tant 1scis is νινι. Nullat nas, Innoe. aὸ fη. in mλ
Abh. Ae Mati m. Socin in ultima natab. eoncordattextus in eap. m pri sitis, infra ..d. . de ibi diri latissmὰ num. I. usque ad num. 4o. Porth.cum saties H ispitalis quandoque excedant in pluribus contraE se palem auctoritatem de seandalum faciant.ae periculum animnum in ducant, ni hic dieitur ad exemplum Episcppotum. qui inConeilio Laterane n si de his grauiter lunt c5 qi st,.qnaesiuit Archiepiscopus Ethoten vitu Ho spitalarii seu Milites Sane i Joanis Hetosolymitini extra Conventum degentes. teneantur umet iaanno eonfiteri presbytero parochiali A: ab ipso iadie pisehatis saeram Commnnionem recipere. sseundδ. An de his teneantur reddi te rationem
loei Oidinatio. Ad primum videtur respondendum non tenetisve jus eommune, sive ipsorum Militum stabili menta attendamux: nam quod pertinet ad ius e5mune, ex deereio Conc lii Genetilis in eap. omne utriusque. insta de aenit. O remisi statutum est,nt unusquisqiii saltem semel in anno peccata sua pro priosaeerdoti eonfiteatnt,fle in Pasch ue suseipia at Eucharist a saeramentum. Sed Pi sbyter Pa tochtilis, seu Parochus non est proprius Sacerdos Militum Hierosolymita notum. Ergra ipsi Militea non tenentur eidem Paroelio eonfiteri, n/ e de illius manibus in Paschate Eucht:s iam suscipere. Minor patet,quia eum Milites sancti loannis Nierosolymitant emittentes tria vota sithstantiali, sui Veia Religiosi, Mohed. δει. O.de caus pus θ ρνιν, raιώ, Ac saepius censuit sae. Congregati cicone illis Presbyter Parochialis non poti si dici proprius illorum sacerdos, de quo loquitur d.eap. omηis ar=iasii M. Sed Praelarias, cui subliint . . ei Deligatiu ab ipso. ut probatur expressὸ in extra vagati. Benedicii xl. Inter cunari. , s/d quia . depraviter . ibi, um Religisβοι, qui seeundum stituta suorum ordinum properis Praelatis eonsteti de bent. Facit Extravag Ioann. XXll. Fas elistians. δε hora. ubi damnatur et tor loan. de Pollaeo. qui adstruebat consessos Regularibus habi ntibuslieentiam generalem audiendi eonscisones. teneri eassem peceata . quae eons.ssi suetant, iteium tonsteti oroprio Sacerdoti, quem dicebat esse ialum pie,byterum Par chialem. Praeterea ad hoe, ut Sacerdos validὸ absoluere possit a peeeati duci tequiruntur de jure commuis ni,.idelieet potestas. quam in ipsa ordinatione
litrisdictio in poenitentes. eitin absolutio Satta iamentalis sit actus iudicialis .qui non pol st ualid/eretecti in non subditum, ut tild is nitiam 4 Cou-hil
46쪽
4 Priap. Fagn. in I I in v. Lib. Decretal.
eil. Tridenti n. in Can. s. sis I . da sacramento Pa tent. cx decimo dieti cap. s. additum est tertium requisitum, ut Sacerdos vet. parochiale bene sietum habeat,vel Episcopi approbationem: Presbytero autem paro tali quoad Milite, Hierosolymitanos deseit secundum requisitum, idest jurisdiictio cuna ipsi sint exempti ais omni iurisdi-chione Oi dinatiorum, etiamti degant eatra con ventum, ut patet an Contilio Tridentino Tap Ii. Hrs Exceptu taciten iis , sis. 24. nisi in casu d. ε. 3.sus c. ergo tantiim abest . ut teneantur eonfiteri Patocho. ut si de facto eonsteanturabsolutio nulista atque illita sit ex desectu jutildictioma : nulla enim est absolutio . quam Sacerdos in eum piD- scit, in quem Ordinariam.vel delegatum non habet juris. 1ctione ira, ut similitet . st dissinitum a
militum , idciri probat esseaeitet ter t. industa Extra vag. Iuter cmictus, de priridet. ubi interdicitur Religitisis ne cuipiam confiteantur nisi propriis Plaetatis, sicit icx.in cap. i. ibi, Monachus panitentiam nemini tribuat,nisi sibi invicem, is q. I. Item facit. cap. Sι Episcopis . . Nalia quoqηι, ιιν leuitin. 9 νι is lib. s. ubi dicit ut nulla polle consuetudine introduci ut quis Cons solem sibi eligere valeat. i': aeter sui superioris licentiam. H Neque obstat, quod cum huiusmodi Milites
segant extra convcntum, ut supponitu an dubio, sub sint Episcopo etiam quoad ea , quae ad curam animalum non pertinent, ex Deerito Concilii
d. cap. . Regularis extra conventum degentes no
subeue Episcopo, nisi ratione delicti, ut patet ex vel bis ejusdem Capituli ibi silui utris: Equites
autem Hi tostaymitani, qui semel in anno peccata sua non cons entes Presbricio parochiali, vel ab ipso in Paschate sacram Communionem non suscipiunt, minime delinquunt, dummodo alias coram prcipito Sacerdote, di in suis Eeele si s prae
I e pto Eces structisfaciant, ut dictum est; & sic
quoad sacramenta non sortiunt ut sorum Oidina Di, Debetit c ni in consteis suis prioribus,vel a pellanis, vel alieti de ipsius Prioris licentia, ut in Eliud eeim. sicut videmus alios Religiosos iii nerantes non posse peccata sua eonfiteri pie by telo sic cui ui,n si δ' suorum superio inm lieentia dc absolutionem aliter si clam esse ipso jure nulli ut pluribes probat novissime Ludovie. Mitandaia, uvas pratito .lom. I. q. 33. a t. c. in I. canes. die ensi generali consuetudine Religionunt receptum esse, ut iter facturi prius a propthi Praelati, facultatem obtineant sibi Cons s temeligendi,& ibi resert non solum pluta pii.ilegia fixit IV. Leonis x & ali tum summotum Pontificum,uibus sit sucultas Riligiosis itinerant buset emi Consissorem, sed etiam siricialem prohibitionem Clementis Iv. & Bonifacij VIIl. ne quis
ex Fraitibus asinoribus, excepto mortis articu alo, aliis, quam ejus ordinis Sacerdotibus eo si
16 Adverte tamen .quia in praedictis aliter videmtur sentire DD. in Clem. Νι in a/ra. 3: Sane, ἐεlat. Menaι b. ubi in specie Petr. de Anchar. m. s, Nota, inquit, quod gue Monachi sint in monastello, sive extra. tenentur semel in mense confitcti di quando sunt extra ,possiim eonstetistria. tis, in quorum Parochia degunt, vel aliis Religiosis adhoe depreatis pet dioeccsanum 3 allegat
cap. I. s. v. i. SClem. Dadum, de siepultar. quae tamen iura hoc non probant. Possunt etiam se eundum eum consteti Episcopo invitis Pi latis.
it notat Alchidiacon. in cap. aeti. 6. U.
qu. 3. nbi dicit. se non eredere Abbatem posserohibete Manacho, ne confiteatur Episcopo vi lcaenitentiario eius hoe id co, quia Episcopus est ot/inatius singulotum, qui sunt in sua dioceissi. Hoa tamen limitat, nisi secus sit expiessum in Constitutionibus Monachorum, quae confirmatae sima Papa. Nos versamur in casu hujus limitati O-rva, ut eonstat ex dictis supra, na. I 3. θ is. 3c mox stibileiam.
. Quod spectat ag stabilimenta ordinis S Joannis Hierosolymitani res si magis clara: nam in eis expiesse interdicitur militibus, ne alteri cuitam confiteantur,quam Priori, aut alicus Capetisinoe jusdim ordiuis . nisi de ipsius Ρriotis licentia. uel eo absente, de licentia Superioris, ut habetur in sis. 3 de Ecilι a. satata . pag. a 4 Quae quidem stabilimenta cum a multis Summis Ponistiscibus fuerint consimata , sunt omnino observanda, ut per Archid. loca citata, cum praestitam non sint conitari ecteto Concilii Tridentinis sa Map. as quod nihil statuit de pomitentibus Regularibus .imo se testtingit ad consistioncs cularium; &consonant Saetorum Canonum diis spostioni. ut eae dictis constat. Quibus etiam ac
cedit Constitutius. sis iv. ciri ius ais, in Bula
ti ibus Capellanis ordinia S Joannis Hierosolymitani militum , in ipsorum similiarium consessio. nes audiendi, illisque sacrosan stum Euchatistiae Sacramentum 'administrandi. Ad secundum respondetur, Mili res extra conventum degentes teneri omnino reddere ratione ordinario, quod annuae confestionis, re communionis praeeeptu adimpleverint: nam cum omnes
Cht4sti fideles arctemur praeeepto d.cap.omnis ut rinis, de pernit. Ore nilys utiq; sMilitest setosolymiatani illud non adimpleant graviter delinquiri Ratione autem delicti degentes extra conventum subsunt visitationi, punitioni si collectioni Ctdinani tamquam in hoc a Sede Apostolica delegati, ut ind. iv. 3. cl.&ua ahas te diligenter examinata, respondit Saera Congregatio Concilii, qua hujusmodi dilictum etiam conumeravit inter graviora, i
eorum extra locum exemptum, I cetcommuta Iur in loco exemplo potes per ordinaria imuis metiratur.
47쪽
mis orie res corporalis, m II.
Io Campanarum plursum quae ni causae, s
D c d a rei te os rei nem imponit, o per .
nis XXII. Quia cunctos, non tius in siueonmem stis Bahere his unam eampanam, se n. aL
Ni , licet sint ibi privata oratoria , non possunt habete eampanas, hoe dicit Joan.
. Andi. Butta Cardin. de Anch. ves se secuncium Ah h. & Marian. Socin. in oratoriis privatis campanae publice teneri non possunt etiam perRetigiosos: A sunt duae partes consultatio & respon-HO, seeunda ibi; re nilemis.
a Nota primo ex hac littera in loco publico, scuelevato habere campanu, de publice pulsare, esse 1ianum loci publici, & sacrati, ut bienotat Anton.
natab & idem Butr. in cap. tihim. m. s. D de censo. Interentes ex hoe ad decisionem quastionia quotidianae. an hospitalia, vel oratoria in dubio centeantur publica, vel privata, cum non appa-Y auctoritate Episcopi sint constructa .rram ii ibi est campana elevata, quae publicὸ pulsatur,
tignum est ea esserui, a. & Episeo oo subiectar& idem dicitur si ibi eis brai uti sunt enim ista signa loca publica, alg cap. Vatiatque, dc cap.pq ιη.
de ινημνει. dist. l. & notat. Archid. in eap. 3. n. 3. in . Uti ιum dubium est, ML dist. & pli mi, idem Abb. in cap. Inter dilect s. n. l. rers Sta contra hoc, is domu b. 8c latὸ consuluit riderie, de Si nrans Iso. Factum est tale. Quasam doni pis tot Ad verte tamen quia actus solius celebrationis Missen. cessarib non concludit locum esse publicum ut probat. tex. in L cap. νstim. ubi di Citur in orat rias privatis interdum cclctrari; de sic non probat
hoe esse quod ab hoc eontingat abesse, cap. a. detrandat Episcop. de l. Neque natales. C. de prol umb. quod dicit esse notandum Abb.m A. cap. ulrim. n.
s. l-Mt i. ergo celebiationem tignuin esse loei publici, & saerati, scelebrationis si publicus, ita ut omnes indisi tenter admittam uripi Out intelligunt Archid.in i .c p. Nema, n. 3. & declarant Butr. indicto cap. est m. in temonerab. & Abb h. t. d. cenm. secundὁ, ex hae littera colligit Auton . de Bure.. quod ubi delictum exempti extendit vires suas, ocellectum extra locum exemptum, licet committatur in loco exempto, mhilominus potcst per OG dinarium arceri, &puniri e nam eampanae non pul santur nisi propter auditum; δ quamvis pulsentur in loco exempto; tamen propterionum extendit ut tu ibatio ad locum non exemptum d ad quod iacit cap. Tuaνum, infra eod. concordant hic Abb.n . q. νον. ιnglos a. qui pluribus hoc confirmat&s Marsan. Socin. in Umn. Miη,. Quod puro verum nisii priv legium exemptionis sit concis luin etiam ratione re, itar, Contractus initi, & delicti commis ii cxlta locum exemptum, scut sunt hodie exemiaptiones Resigiosorum seia omnium, ut plene scripsi in d. cap. TMartim, a na. is. A que ad n. I s. Tune enim etiamsi eampana pulsarentur in ipsemet loco non exempto , tamen exempti non possent ab Ordinatio puniri, quia huiusmodi exemptiones speciales non sunt sublatae per cap νειηιes, da pniam V. lib. s. ut ι x facto respondit Gemin. cons. 72. Muta arativius ipse, Bv. i. col. 3. in py-φ. vers Insertar βιώudat cLIO , & dixi in praeallegato cap. Tua
j rum, i6. O seqq. infra eod. AERO generaliter , an Resigiosi possitit in
suas oratoriis unam, vel plures habere eampanaa. , Dissicultas utriatur in concillatione huius De cretalis, ubi hoc prohibatur, cum cap. Nimis iniqua, Dra da excisith. Pν uti ubi recensetur in te talia glavamina Fratribus stadieatoribus illata, quod non permittantur in eorum Orator is asser vate Eucharistix Saccamentum, nee habere eam
Pio solutione dantur tres liuellectus. Primus est Cossit di in A. cap. Nimn iniqua; quod ille di xtus loquatur de oratoriis publicis, quae sunt in mona stellis Religio min; hoc autem cap. de oratoriis existentibus meorum domibus privula, vcl gran elis &hic intellectus est suis ami s litterae. Ecmagis placet Abbati hic n. s. vers. Et quamquam privimis inrassessis Golpia, malitim mihi plateat, di Ma,
Seeundus inteste bus est Innocentii Me, videli cet quod textus ind. cap. Namis iniqua. procedat ex privilegio, vel gratia speciali r haee autem De
cietatis de jure communi. Tettius intellectiis est Host. hu,n. a. qui exponit verbum, campanaι, scilicet plures, i. Hi ntirentis.
g. tit Ab. Pluta litas ergo, & pulsatio publica hic tepichantur. sed unicam habere campanam noia
48쪽
46 Prosp. Fagia. in II. pai. V. Lib. De Cretal.
ast eis piohibitumide ita pio cedit text. in dicto 1aap. Nirnu iniqua , qui in sngulari loquitur ibi.
κιι sustinentes eui haber campatia me de se licet Re litiosis habere unim, sed non plures, ut in hac litis tela; & Hosticnsem se quitur ArchiA. in eap. Quidasn fine. 18. q a. quod dicit perplinis nardi uiri Abbritu. s. Hrs res tertio, scundum Hostie n. potultitium pro Mendieantibus, qui tenent plures
eampanas, ita ut eorum.l Ca videantrat principabota in civitate . non enim possunt Ae jure eommuni teneti nis unam, idqtie debet eis si, vicere cupopulum non habeant :&huc see udum eum se vant Fratres Minores de Obseivantia, pro quibus salit Clem. Eaem. de paradiso. q. Liter υνὴ, νιν Itine 3ψ ιtiam, & ures. Quampis etiam, deurbar. An ι. sequi ini Jo de Salva in tract.de ιenis par. I.q. s. n. lonPorro fuit olim magna lis in Curia Romana utrum prattos Praedicatotes possent habe ie plures campanas: δc dicebatur posse. Plinio, ex regula, qua dici consuevit, omnia videntur concessa, s qua non probantur prohibita l. Statuas, C. de res g. O sumpl. Duer, l. Nic non, M. Quod .is, s sui b. ια caus maiorat. l. Ab ea parte, si de probarian. Secundo, ex alia tegula . quae habet unieuique licere in suo si cete qiud vult, dummodo nihil in alienum immittat. l. icuti g. Aresto. si servit. Undices; etiam ii per hoc alius laedatur. dummodo dolosὰ non laesar, ut l. Fluminam, h. vii. o duabus legib. seqq. Adamn . insect. l. i. g. Idem ait, O , . Denique,
Mari diu st . de aqua νluvia arcen. Terti , quia causa pluta litatis eam panarum est honor Sanctorum,
at deeor cubus clivini, Ad convocatio populi. Sed ista tres effuse subsunt in Ecelestis Praeliscatotum: Elgore jus pluralitatis campanarum , quia scut eausa releest ins rei finem imponit, ita de praeservans, eam ampliat. dc extendit, i. Plane, f. de Ope ν liber. l. adulter. g. de aduher. l. Adit re, 6. Quampis, is da Iur patron, de cum paris si lisque malitiae sint . iustum de competens videtur ei litem privile iis glo-ia, tiari, l. tili . C. de Palatin. Sacraν. iuuit lib. n. Fiquod sonus eampanarum sit adinveniris ad con
v Mandum popiatum , sue populi multitudinem ad audiendum verbum Dei, sitis innuitur Ninnet. ιο io. ibi, Fac tibi argenteas tubas, ct dvaι es. quibus
e uarium allegabatur hoc cap. tibi prohibetur eam panarum pluralitas etiam Religiosa e de ea o.
Nimis iη qua de excus pratit. ubi concedituseis h, bere campanam e ergo unam dumtaxat. Sed ad
piraedicta respondebatur non obstare hoe eap. quia loquitur de Oratoriis eo tis melix in privatis sonii bux, de quibus habetur in Auth. Vt myri t. domi,. Sacra mysteria non fiant, in rubro, de nigro. δ de quibuη procuratio dari non debet. ut cap. nitim.
supra Aeeens b. Nee dcbet intelligi de monastoriis
tibi sunt solemnes Ecclcsix, & Conventus. ut cap. Si siti etiam. δε consecrat. dist. i. de quod inter ista si patens dissetentia. liquet ex cap. quidam Monachorum Ig. qu. a. de ibi notatur. Item non ob-
, at d. eap. Nimas iniqua, ubi legitur in singulati. c in sona, quia narrat gravamen, quod inserebatur praedicatoribus. dc Minoribus . videlicet quod Praelati eis eampanam non permittebant: dc illud gravamen ibi tollit. Quis ergo dixerit legem pro hi, in in eorum favorem debere gravamen eis inducere : certe qui hoc di t a mente i gi,tasO-ai, divertit, i. Dιducta, , . nai. g. ad Trιό u. cap.rra missa , insta ἐρωbo. significat. Haec enim ratio pro eis posita est non contra ipsos. l. in ratι ues. Tames anisi Aέlu Faltid. p pc si anted. cap. Nuris iniqua praee Milet prohibitione campanas haberent, tunc permittendo eis habere campanam, sotic maneret piohibitio in aliis; sed cum
nulla pi acestetit prohibitio de tantummodo tollatur gravamen quod iosetebatur circa unam camispanam , non litet hinc deducete prohibitionem super pluralitate , quia secundum hoc unum contrariorum induceret reliquum, scilicet cone cetio ptohibitiὰnem quod esse noti debet. l. Legata isti risitir. h. sin. f. de ad nena ligata. Cum tale, de condit. Hr demonst. Sicut nec prohibitio inducit clus contrarium, videlicet iussum Issilmativum l. Tuia ,st. de manum telam. ita nee eoncessis debet induce re prohibitionem , cum loquimur clehis,quae aliaue sui natura prohibita non sunt, ut legitur, dc n latur in cap Int νι arporalia.de transi. Z. nec etiam inultum a verbi proprietate recedit,
quod prohibendo gravamcn circa Campanam ill is tum, etiam de pluralitate campanarum intellexisse videatur,ut l. Si plumbus, stile'. a. l. alpares de Irg. 3. de s Si uri usarias. S. si annua, sis depens at . ac Mn. neque enam senΛpet singulatitas pluralitatem cx-
is stusdsuli. ινιον. auιhar. Signa enim taxativa ut tantum, de dumtaxat, non se in per subaudiinat in oratiune. Unde non est bona illatio, Tu habes unum Oculum: ergo unum tantum, in l. uti, b Locibi notat. p. da i . a. de una via ducit Romam e cr-IT oo una rasitum; de actio edita demonstrat speciem
tura litis sed non sola .nt l. i. circa prim is de edend. de aliud est delice te Episeopum, ergo Episcopum solum, cap. Requisisti de testam. bjiciebat ut e iam conita piaedictos saltes quod immissio som-tias Campan itum ad alienum essit contiad. I, X
ciui. arista. f. Sisera. vindicet. sed ibi intelligitur de immissione rei coi poralis, ut patet per exempla tolposta. scilicet stagmentinuin aquae, de Iumi, quae tria constat c sie eorporalia.de primis duobus patet ad sensum. de tertio scilicet de sumo notatur Instit.
spontinia sei E ad ea lamum transtulit Alberie. dog Rosite in diatonario in rir. Campsequvnoat
lac Marian. Socin. num. io. de Decius num. 1 a.
Tu verti dicas hujulmodi altercationem sublatam i sse per Constitutionem Io. XXII. quam D D. nostri non allegant in Extravagan. Quia i lictos,sessicia Custodis. ubi praemissa Cathedralium , &aliarum Ecclesiarum que icta quoA nonnulli Men dicantium ordinum pro stites ita aliquibus suis Conventibus plutes campanas obtinent, de imposterum satagunt obtinete, de propterea iustu: ae detrahitur; δe exinde civitatibus locorum intcrdum assertui Divi uis ossietis impedimentum, videturo,
inter ipsos litigiis, de scandalis via a petiti, staturtur primo, ut Religiosi di totum Oidinum Mendicantium in nullo conventu suo, sola loco plures campanas habeant sine sedis Apostolicae licentia speciali, sed una tantummodo pro lo eo quolibi t ut contenti. Secundo in si communitas, seu Univei sitas aliqua eccLsiastica, vel mundani, seu iidem Religiosi pro huiusmodi Universitate in aliquo ipsouun locorum campanam aliam habue-
sint, vel nunc habent, non illam, sed aliam solam
49쪽
eorum speetaliter usibus deputatam pulsare valeat horis diuinis, &nocturnis Missis & alsis consuetis. I Tertio, permittitur eisdem Religios s. ut ibi tracteianus plures eam panas sine late. & contradictione qualibet in usus dumtaxat proprios habuerint, de nune habent, illis etia m deinceps libere uti possint. aliis quibus cumque per eos ha Ditis intra trium meis sum spatium de suis locis, seu campanilibus depo-al nendis, & nullatenus iterum reponendis. Quaribdeclaratur, ut campanulae, qua in Refectoriis, Sacristiis, Capitulis & aliis sit san ossicinis Religioso- tum ipsorum consueverunt habere sub dicta ordi natione uullatenus comprehendantur. o Hre ibi. aa Quibus positis conclude veritatem sub distiniachione: nam autem quaeritur de Oratoriis privatis, domibus, vel graniis e de in his nee unam camparinam licet eis obtinere in loco publieo, seu elevato, quia eum ibi Missas, & diuin, ossiet, publied nequeant celebrate, ut dixi in eap. ulti m. supta aecens biis, conscquens est, ut nee possint ibi publice habere, aut pulsare campanam, cujus praecipuus est usus plebem vocare ad divina ossicia, ut eap. I. ct a. de olf. Camdti. & constat ex dictis supra au. n. Σι cti 1. Et in summa de hoc est casus expressus non cauillando litteram in hae Decretali, quae eis loquatur in plurali de campanis , huc tamen facit, quia eodem modo de Hospita latus, & Templariis, eorumqui Otatoriis loquitur in plurali. Unde verbum Campani. debet distributive accipi sngula singulis rcferendo. secstndum ea, quae notat B ittot in l. Fulsa, , Si quis. num. i. g. de conssit. o de monstration. 3e s De Evetardus in sua Cratia ιὰ ligati
sitio fit in eap. Ptprivilegia,mfine, infra eadem de hoe usu receptum est; nulli bienura servatur, ut in Ora- 4 toriis, quae sunt intra domesticos patietes, in loco elevato teneatur vel publice pulsetur campana. Non tamen est prohibitum abi tenere campan iam privatam, de privatim pulsare, ut a contrario 3 ptobat haec littera in veto. pablite, secundum Aia.
Aut quaeritur de Oratoriis publieis, vel Eccleia sis, quae lunt in ipsis monasteriis Religiosorum de planum est eis non licere in eorum conventibus , & locis plures campanas habete sne speetali licentia SedisApostolicae sed una tantum pro quo libet to eo debere esse eontentos, ut est explessu in aA litteram in eadem Entavaganti, Joan. XXII. uuia cunctas. 3e concordat Concilium provinciale Mediolanense IV. latituro de sacrιs triti, eorumque
cultv.f. D/campanis, om. 4. Concslιον. par. 2 6 437. col. a. ubi selestiti t. Simplex Ecclesia,Oratoriumve unam tantum campanulam habeat, iit Ioannis
XXII. constitutione sincitum est. Itaque hodie est approbata opinio Abbati, quod Religiosis non liceat in Ecclesia & otatoriis monasteriolum
suorum habere nisi unam campanam.
I imita primo: nisi R ligios in Ecclesis,uel oraistorii, huiusmodi habuerint plures eampanas ante praedictam Extravagistem, de nunc sine lite aut conditione habeant, quia tune eis libete uti possunt, ut distitis verbis ibi statuitur in 3. Caeterum, & ita eo tempore inspecto applobatur intellectus Gogredi ad tx in cap. Nim. ιmqva,de excisi pratit. de i esponsa oldiad. contra Hosti en quod Religiosis Mendieantibus meorum Oiatoriis publicis. Se Ecclesu de iure communi petivissum ut non tan-
tantum unam campanam, sed etiam plutes obti. nete, secundum ea, quae dicta sunt supra n. g. Limita seeundd; nisi plures campanas habeanta7 eae antiqua consuetudine I tune enim militat ratio, quae movit Papam Io . t I. ad permittendum, ut Religios possent retinere plures eampanas, si eau habuissen t sine contradictione ante tempus constitutionis. item per hanc consuetudinem fit te mistus adjus commune antiquum, ut supta proximὸ dictum est, quod est favorabile, ut ea p. cum dilectis, ε. Cateram, de ib i glos. notab.in νοι. Iura communi, Ad Abb. n. xl. supra da confluetud. Limita tertiδ ; nili monasteria hiriusmodi, vel conventus habeant parochias,quia tune plures h bere eampanas,dc possunt, de debent runde in C eilio Mediolanensi IV. in loca supracitata, nu. 2 sin Dι eampana sic legit ut parochialis Ecelisa si campanas trea, grandiorem scilicet, mediam, de minimam habere non potest saltem Anax ubi fieri potest, habeat, easque distinctio soni eo ne en tu inia ter se recte consentientes pro vatia divinorum ossi elotum quae sunt, ratione, di signicatione.
1 uua ονιι. qui ad Eremos nas calligendas ab Hastite ti iis mittuntur, quas qnalitates habere debeant 3 R Iulares Mendicantes non sunt permitiendi qua era
Pragiciens lapidis extra lacum exemptara , vel alias turbando ordinarium cum campanis existemibasiti loca exempto, ab eodem ordiraris coerceri ita
ii tramptiones quantumcumque Iamratis Iscam non habent, tam exempti delinquuηt. si contrahunt,
50쪽
ηs Prosp. Fagia. in II. par. V. Lib. Decretal.
ra Exemptiones contra geuerale Concilium no v lent myι Comu o uerar deesistiter derogatum. Is Mou num exemptio non comprehenditur in
de Contervatoribus, itidem vers Nili dixerimus.
is claω uti, dummodo sacris Canonibus. dc deni ini Concilii decretis non adversen tur , qu/ ponitur in hi reti cons mulsoriis, o
refor Irone, atqtie uia si istisad ponasa- tuta sunt. itidem fers Etenim cum Cano. nes Concilii. ar Deragrasonem ad eap. Volentes. de privit. lib. o. perperam Regulares in eorum priviIQιιs m.
nariorum jum jeyioni i appetiam Reyii, Mil res eortims familiares oes quando locorum ordinaνtis subiciantur. a Regulares degenses infra elati Da. or extra ea acti . quentes, tis puniri posint ab uisio'.qua