장음표시 사용
221쪽
p ro . F n. in A. par. V. Lib. Decretes
distinctoa, haee Deeretalis esset ratione. ut verbis Hostien. utar hic nu. a. ia /od. νιν. Et ma Et, ut verbis Mollien utar nam. a. vos Ets de MI, 43 nualis: qui propterea etiam concludit se interes.lis, quaerenti cur papa cocesserit hujusmodi ma- sentes non eommittere quidem limoniam vetam, vitalia a fluctibus distincta Canonico privilegiato cum nulla pactio, nulla conditio exprecta inter- super fluctibu , in absentia peteipiendis, non posi cedat, sed tamen graviter peccare,&eommittere sum respondete, ni h quia ita plaeuit, ut ea p. in me- sim iam mentalem. pro qua iussicit sine dispen
moriam , ιρ. distin. I. instit. de rere natuν. S. sed Zc satione aliqua per solam prenitentiam suo satista.q sp/in 3ρι, sequitur iti. Andr. n. a. ideli, non de- cere Creatori, de quo die ut legitur.& notatur inbuit Papa sie interpretari, Di explica in uir ntim O. e Iaant e. n. Iurarismon.
vos. Videtu : nam eum distribuit vines quoti Hianae, 44 itaque Papa hie appellat manualia benescia ubi sunt fiuctus distincti, non dentur his qtii in distributiones quotidianas, quae se ilicet Canoni servitio Episcopi, vel etiam Papae sunt. nee i hem eis quotidie pro diurnis,& nccturnis holis disii i-logia studentibus. ut e. m. atras, cap. Cum diticiis, buuntur sine fauo e 3 quae sunt verba Ediltavag.
ιει, δε ν/aben. perquam durum esset . ut Papa illas tiam alibi vocantur Victuasia,ut in e .m ιauro,sa. eoneessisset huic Canotii eo.& ita esset pro ratione pra de Cier. non rasiden. de utriusq, nuneupationis 38 voluntas. Adde quod generaliter dispensatus su- meminit lex in c.tinti Resu tu .iis. 6 Da,Linibalsovis per fructibus in absentia percipiendis, percipere quotidiana , qua alia. manualia benι Ficta, seu νictaalia debet filictus piabendae tantum, non autem distri nuncupantia . butiones quotidianas, ut e silex. in d c Ltiet, da 4s Q U A: RO, An proventus . qui in fine anni di ρνου en . secundum intellectum A bb & aliorum, ut viduntur inter eos tantum, qui divinis osse ii, in ibi Hixi in ph ine. Rationem reddit glos in e . tinuo, ter suerunt pro rata servitii eua usque holae, stit in pei. Aquerint , de Chr. non νιμὰn lib. 6.8c Io. vele,&pro predi silibutiones quotidianae, itant Andr. hiι num s inier. rahe. quia dispensui l. ac propterea ex illis non sit contribuendumsemina facit utCataonicus reputetur pro prasente, no au- Ii erecto iuxta formam Concilii Itidentini intem pro interessente divinis ossietis sed si praesens cap. ιδ. M as. esset. de ossiciis non interesset, has diuti butiones 4s Hie casus contigit in prima Congregatione non perciperet, uti. d e tintio. Irgo Dee dispen Concilii, cui ego interfui ut Secretarius diero. R. 33 sationis vigile percipieti&quamvis secus esset si ptilis 3. in Collegiata Ecclesia Aqua vivae Baiadic Eretur ingratia,ui reciperet, ac si pratens esset, rentis Diceceiis, in qua non sunt piabenda distin de divinis ossiciis ii . tetestet: tamen subdit glosia se cta, sed reditus omnes dividuntur non quotidie, mutiquam uid ille talem formam ab Apostolica sed in fine anni inter Canonicos . habito tamen S de emanasse. Nec eam formam Observavit P respectu ad sei vitium quotidianum cus usque hepa in terminis huius De e re talis sed simplieiter re- rae,itaut qui minus Eccletia in Choro in ei vierit, scripsit, ut Canonico Paduano daretur praebenda, minus percipiat E i orta contio vel sta in iei Archi quae tanture sidentibus de comuni confertur unde episcopum Barensem,&Capitulum praedictahe dicendum est in ea Icclesia non suilla eorpus prae- cIesae, an ex reditibus, di proventibus hi susmodi benda distinctiim, sed Omnia constit ille in quoti- esset coluribuendumSeminario ad pia et i pium dianis distributionibus: quo modo Deere talis ful- d.e. ιι .s as. emanavit propositum dubium citur optima raticine, & vitani ui omnia eontra- 4 Pro cu: i, soluti ne supponendum estex distit. tia. Et hunc esse verum intellectum huius textus butionibus quotidianis non esse contribuendum assirmat. 8c plutibus co probatHost nos lo. Andr. Seminario , quia Concilium in eo ι. ιν in V. Ean a quos reterunt,& sequutur glos. pragm. sanct, 48 qsia ad Cibacq satritam . alibet dei labi portionem' tu. Quo ten, ore quique Abet ese i Chamo, 6 Iubet. Seminario applieandam ex fiuctibus integris in νο. Dis, intiones, & Paris: cons. 3a num/ra r. mensae episcopalis.&Capituli. Dignitatum, Ca- lib. 4. de quo vide quod scripsim eod. c. Licer in a. nonica tuum, &beneficio tu quorumcumque s u membro primipali, in I. Nuntia, nurn. Ia . Os. . de Eluum autem appellatione non veniunt disti ibu . naberi. lienes quotidianae,ut probatur in c. vii . , di eri o Itaque inspecta iuris communis dispcisitione nan νι d like in C Irri 9 in ita , de ionias h/n. eod.
Canonici privilegiati stipet si ictibus in ab lentia M. Se inc Luci .d: ibi dixi is s. κο M. ιυρνὰ de ρν percipiendis luet attii sitie diminutione hujusvs- Mn. 3c decidit Cassa dor die q. ι.ε Ckν. nantilla uia. di distributiones ut hie patet in filae ibi, ple hesior de ex his distribiti ionibus quotidiani, non est emi ex aliis risia. utibus. verum poli Concilium contribuenduir Sentinatio sapitis te spodiis. Co-Τt id quod in cap. ιι. sessui iubet converti tertiam greg. Concilii. & eonsuluit Mandos ιο ιν1. que partem fructuum in distributiones quotidianas, recentiores communiter postea sequuti sunt. De abientes percipere debent tantummodo duas 49 Quibus praeharitis verius vide thr proventus. tertias illarum partes, amilla alia tertia, qua in- seu reditus de quibus agitur,este vere,&propri hservientibus aecrescit, ut stisus ostendi in e De ι - distributiones quotidianas; quia tam eis divisa.
aero, an as. usque iηD. de Cier. non ramen. &ind. e. tar in fine an m. hoc tamen si gratia eon modi Licet. n. ras. de praeben. ris solutionis &cum dividantur inter eos talatu,
41 Ultimo nota manualia beneficia esse proventus qui divinis intersunt pro rata servitii diuini, &illos, qui die tim dividuntur inter eo Α, qui divinis absentes nihil per ei piant: hine necessario con- ossiciis intersit, ut per glosa Innoe &lo. Andr in cluditur, ut sint quotidianae texi es in Extraxag.
πιν. Et manualia; & se appellantur ; qui traduntur p. staiasi, D. XI tire fluet atii.m de risben. ciai node manu in manum illis tantum, qui sngulis die- adversatur Extra vag. Cum non illa, la prima h pν - a bus,&horis personaliter intersunt, sicut sit pluri- te ea, de patin ut probavi in c. that .n ao .ead 1 n. M
bus is locis, ut meliusflectes a serviatiit; quia talis ita firmat Rot apud Athill d iis tintia , d. distrii mei elipto de natio, qui non interesset pro Deo. Mu. α Captataq. deii app. a.&in individuo redi
222쪽
tus huius Eceletiae AquavIvae esse distributiones quotidianas non obstante quod dividantur in fine anni .decidit Rota coram Card. seraph. δει is ti ι.
Nee relevat responso Arehi presbyteri , quod Rota intellexerit de relictis incertis, qui dietim distribuuntur; imo enim decisio Seraph loquitur aperte de illis reditibus.qui dividuntur in fine an. ni, & sic de certis, ut in vers. Neque obstare quod s snon putiuntur, &e. Et pro hae parte etiam re sol. viis. Congregatio, licet una tantium parte insor mante, ut in litteris,ad Arehiepiscopum dati sun de in hoe non videtur ulterius immoradum, elim pro Capitulo extet decisio Rotae, & resolutio Sa erae Congregationis. Tantum super est.ut respondeatur ad objecta, quae nunt pro Se mirario. se opponitur enim prim6, quod emolumetaptae. 1sdicti pereipi eonsueverunt in absentia ab A te hipresbytero,& alias iussit S. Congreg. Episcoporuassignata suerunt cuidam Canonico ibadioru ca si absenti ergo non sunt disLibutiones quotidianae, quas non lucramur absentes ex praedicta causa, e . Postulasti. g. Liceι autem. & eap. Cum nonnulla, i prima, f. piaterea, da pris . in Extra vag. comis man. nee valet contraria consuetudo, c. unus, de Cier. non residen. lib. s. At respondetur adversus Arelli presbyteruexistate decisonem seraphin .supra in quare olutum suit, ei non esse dandum mandatum de manuten eis
do in perceptione praedictorum emolumentoru Πin absentia, quia cum sint distributiones quotidianae. resistit ius,& decretum Concilii Tridenti. ni inc .ra. Ieg. a .s a Quovero ad Canoni eum, respondetur ideirebsuisse illi assignata emolumenta quia in his Omaesreditus Capituli consiliunti quo casu ex iurisco munis dispositione debet ut sine diminutione Ca .nonicis absentibus studiorum eausa, quia succedunt in locum piaebendae. ne alioquin detur Canonia sine piabenda. & privilegium sit elusoti urita tenet glos communiter approbata in d. e. Luet. in veri Disi ibutiones , vers. M. quid dices, de ρυι.sa & latius olfensum est supra in s. natab. Et hoe easu eum se ilicet universi Capituli reditus quotidianis disti ibutionibus eo nitant, s. Congregatio consuevit rescribere ut Canon ieis ex legitima causa a sentibus assignentur duae tertiae illarum partes, missa alia tertia quae inservientibus acerescit. proaptet deere tum Concilii ι s 91.13.ut seripsi in d. e.
De eatero, in lin. de Clo. non restin.
13 Upponitur secundo, Arehi presbyter dum iniste teli divinis.pereipit duas partes horum prove tuum: ergo non sunt distributione, quotidianae, qua ron debentur dupli eam, eidem persona ra tione duorum ossiciorum, non enim magis praesecia esst qui simul Archipresbyter, & Canonicus eli, quam qui solus Canonicus, cap. Camalim , da
opponitur terim, quod eum ex pradictis proventibus deducatur onera spoliorum.&deci tum Papalium, hinc etiam videt ui inserti ut non snt quotidianae distributiones, quae hujusmodi
Ad respondetur ut supra ad i. opposit. videlicet id non procedere hoc casu , in quo universi capituli reditus consistunt in distributionibus,
ubi dicit absurdum este contrarium asserere, ehmra ferri in usus quotidianua doeeat de hi, dis ti-utionibus solvi supradictas impositiones ἔ & tamen de his ex sententia s. Congregationis non elleon tribuendum Seminario. Opponitur demum , quod indisti ibutionibus quotidianis eonsuetudine induci non polli'ut interest entes Choro eas non percipiant, Lap. algu. s. ιnnim. Mill. in νιν νι. in ver. Consuetudo non valet, & tamen ex constitutione prsdictae Eecle. sae, qui abfuerunt per quinquaginta vices, in te gras distributiones amittunt, ita ut quamvis p stea in serviant . tamen nihil per et piam. Ergo signum eli, hos proventus non es le is isti ibutiones, quia alioquin constitutio non valeret , sicut non vadet consuetudo. ut in terminis tradit Lap. tibistina in n. &Frane. in cap. a vita, , Statutinis, in sine, BCὼν non re d. lib. d.
CSterum responderi potest praeclictam ConstI-retionem non disponere principalitet . ut inservientes Eeelese nihil luctentur,ut in ea su Lapi, MFranchi, sed ut absentes per quinquaginta vices amittant integras distributiones. Et quamvis in quamdam eonsequentiam inde eveniat, ut qui eas amiseiunt pollea inserviendo nihil sucrentur rtamen hoe non debet attendi, sed quod principaliter eli ama,t.14sde authar. t ut Battin t ambitiosa. in a.regia ret.ab M scit en praesertim quia inter u-s 8 trumq; casum est evidens ratio diversitatis: nam consuetudo, vel natum ut inser. ientes nihil percipiant,propterea non valent, quia stant damnosa Eccles et reddunt enim Cancini eos ad inseruienisAum segniores, quibus nulla merces laboru prae instituta est;&se destruunt finem augmenti ciatur
divini, propter quem inii tuis sunt dis i ibutiones
&eonstat eX e. s. selsa, Cone. Trid & dictum es sy sup .n. I. At per contrarium Constitutio pra dictae Ecelesiae metu poenae reddit Canonicos ad inser viisendum promptio: es unge eum respieiit Eeelesae utilitatem, de divini cultus augmentum, potius censeri debet praeservata a Concilici, arg d. e. s. vers salνώιamen .sus as . e. s. vers. Hac in iis tanium rictas,seg. ra. K c tr. νιν sipunihilo uinis , sisa . Et cum d. Constitutio edita suerit in augmen-
223쪽
illis Eeclesiis, ubi reditus universi in quotissianis distributionibus eonsistunt, huiusmodi distributiones sueeedunt in locum proe hedae, & sortiuntnrnaturam fructuum , ut suse ostensum est supra in penult. notab. lad ex fructibus praebendae clarum est eontribuendum esse seminario: ergo similiter eontribitendum est ex his distributionibus , quae loeo fructuum sunt lubrogatae. Vetum responderi potest praedicta subrogatio-itim in locum praebendae habere locum dumtaxat favore illorum qui habent privilegia de percipi di, fluctibus in absentia, ut in Canonicis absentibus pro servitio Episeopi, uel in studio 1 heologis.&l similibus tune enim, ne alias privilegium litelusorium, percipere debent huiusmodi diutibutiones, quae loco se iactuum sue cedunt de lui e comι muni integie.& postCocis Trifl pro duabus partibus, ut dixi supra m. st o sa. Scind. c. iacet, an. ιu de raten. At veris in materia Odiosa , &re
sit iligibili distributiones quotidianet retinent propriam naturam,raee ullatenus suce edunt in locum praebendae. Ad quod induco hane De et e talem: nam Papa hie mansat assignati canon leo privilegiato super fructibus percipiendis, victualia be . ne se ia, seu distributiones quotidianas, in quibus univers reditus consistebant, ut probatum est sup . in s. ηουb. 8c reddit raticinem eur hoc mandaverit, quia scilieet benefletari inei pura sint largissi-nia interpretanda. srgo ut distributiones succedant in loeum praebendae non ex natura rei, aut ex proprietate, sed per viam interpretationis eX lenis suae. At huiusmodi interpretatio, seu extensio fit in savorabilibus tantum,nsi autem in odios s. quia odia res tingi.& fluores eo nuenit ampliari, ut in regula Sexti, Odia. Et in hane partem alias respondit S Congregatio Concilii: nam eum canonici s. luvenalis de Narnia noli habentes distinctas pribendas , sed omnia bona in eo immuni masta disti ibutionum quotidianarum, quae postea in fine anni distributitur inter interessentes in genere absq:eo quod aliquid certi habeant, petierint declarati, an ista di-nt ibutiones veniant appellatione fluctuum, iuxta tradita per Gemin in c. praesenti, col. 1. vers. Exhu, δε QM. O din. lib. σ adeo ut qui non enaiserunt Fidei professonem, ipsas distributiones amittant ad
praescriptum cap. ra. si1 24. ros. Horis ausam e dc quatenus amittant, an exteris Canonicis acerescant vel Ecclesa debeantua: S. Congregatio e en .suit die endum ptime ut Canonici supplicent Sanctissimo pro gratia. Secundo si pr. benda ades distincta a quotidianis Canonicos lucrifacere quotidianas. Tertio etiam dato quod non lueti fecerint, non ideo distributiones accessuras aliis C 3nonicis. quia distributiones non servientium acis creseunt servientibus: sed istiCanoni ei serviet utrerso, &c. Quartis s contendatur omnes reditus esse in quotidianis, licet alias s. Congregatio iniana Pistori en inclinaverit,ut tunc habeamur loeost nctuum, & ideo perdantur; tamen quia materia haec est poenalis,eensuit amplius Aeliberandum. sancto simus gratiam seeit praedictis Canon ieis ut quamquam omiser int professione Fidei: tamen fructus faciant suos . non obstante decreto Concilii, idque live fluctus sint vete,sive & multo magis distributiones, qua, iure lucriseeisse eosSanctitas sua dixit, prout & Congregatio e ensuit sue etiaosin ea si uctus essent in quotadianis; quo casu quoistidianae videntur loco fluctuum, licet s. Congregatio in hac materia poenali nondum id declara verit , sed in omnem eventum eisdem canonicis sanctissimus gratiam secit.
Quod si in suas materiam contributionissemiis natii esse favorabilem, propter Ecclesiae,& augmentum divini cultus . ut colligitur ex contextud cap. I 8. 91. a s. praesertim ibi, stias tim indolea , o νaitin tristem ofν at ea, etιi Dynis minasterii. ἐν-petua reseν ν raros: & ibi, stud/tim ννHeserant Deo . O ticum inferri nati nec non ibi. vi hoc cisset sum Deaministrartim pei . tuom seminaν tum H t ergo distributiones succedere debent socci fructuum, quemadmodum sitieeedunt in aliis castas favoras; bilibus, &privilhgiati, Respondebimus hane
materiam esse mixtam, partim enim est favorabilis, respectu se ille et Seminarii, & Ecesesia gen ratis,eui exCollegio suppeditantur ministri; par- tim velo odiosam, idest te spectu Canonicorum, quibus subtrahitur pat s diui ibutionum , & re. spectu cuItus divini in cujus favorem distributimnes quotidiana sunt instituta, ut dictum est supra 1. I. Gn. r. At dis bositio partim favorabilis, α partim odio sale siringi debet, quatenus prastidieat alteri, vel cultui divino, ut in hae ipsa materiadis libutionum notat Abb per illum text. inertiscet in a notab. n. s. de piaban. & consequenter non
w4 ei Moctis supra dictae subrogationi idque jam probavit S. Congregatio dum responclit ex distribuistionibns quotidianis non esse contribuendumseminario, etiamsi dividantur in fine anni, & in illius universi Capituli reditus cotis stant.
De verborum significatione Cap. Novimus.
224쪽
De verbor. tigni hc. c. Novimus. a. is .
ρ uua racipienda aliti ne cibos deserant.1 - VlMUs. Clericus traditur Curi aes culati, quia degradatur iaculari pote-l l itate praesente, cui etiam de nuciatur ut I theipiat illum in suum tu Hoe dicitio And. Autr. Cardiri. Anchar.&Λbb Einis nore. spicit titulum, & secundum aliquos ponit gratia, de quo per Io. Andr. n. a. Card n. n s.
, in textu ibi. propier .at, vel aliud titiam ra-νe, .sn solum damnabile, sed damn sum fueris d. 1,adatis. Pondera illam dictionem, aI id , quae ostendit non pro quolibet fiagitio Aamnabili, ledamnoso Cleri eum esse degradandum, M tradendum Cutiae taeulari, sed pro illo dumtaxat, pro quo expressὲ cautum est iu iure, ut debeat degra dati : nam cum lex primo loquatur de falsario sit. retarum Apostoli earum. Aequo es expies luminjure, ut degradetur, ut hic,&in cap assa fasto in
s. . d. erim os de ad hoe crimen se referat, dum dieit propter hoe: utique dum pol ea immediate subiungit. vel aliud flagitium, liuelligi debet de lio simili, &sede expresso insute, cum dictio, aliud, ut repetitiva sinitium, & faeit positionem ejusdem qualitatis ad praecedentia, l.Sis 4tsi sidcibi glos an νιν. alia . c. de serta fuit
Mandati, Bald. in i . sina . n. l. C. debis qui a non Dο- min. & quamvis Innoc hit n. ι. generaliter adnotaverit, pro quolibet erimine, dumi nodost dam. nabile, & damna sum, posse aliquem tradi Curiae saeculari, tamen hoc non firmat, imo se postea te mittit ad ea, quae scripsi in cap. communicamis, de harad. ubi num. s. concludit pro tribus tantum
eriminibus posse Cleri eum degradati, uidelicet pro crimine haeretis, pro falsificatione litterarum Apolloli earum , 5c pro eonspiratione in propriuEpiscopum, prout evam tenet glossi bis in νeν. Dais datur , quam eommuniter sequuntur Doctores, nee in materia degradationis potest heri extenti de ea su ad ea sum etiam ex identitate, vel maioritate rationis . ut esse ac iter probavi in c. Cam non ab hamoe . num. σε. o 23. Wque adn. so. supra de tu
disiis. ubi plene videas. ε In textu ibi , o in suum seruis νιιψial .ur Lium. Pondera bene hane litteram . quia per eam aperte reprobatiar opinio Abbatis tu e . at Cl rui, n. . . de iiatiles, ubi dixit posse clari nova do ctrinam, quod ubi eumque lex eivilis pro crimine atrocissimo imponit aliquam poenam ex saeuis4.mis. possit sudex laicus procedere inClericum Q.
per tali erimine,& Epi opum pr aevenire in processu, 8c sententia:& eo degradato, legali poena punire. Hoc enim patet esse falsum , quia etiam pro crimine, pro quo exprellam est in iure, ut nee iudex laicus potest super tali causa D ullate innus immiscere,ut hic per IO A ndi n. ver pro 4 nanciandum, dc A bb. n. p. ad idem e D, gradatio, νη. de pano, ιιb. d. ubi praescribitur so ima degradationis , seeundum quam Episcopus pronunciat, uim te amns Ordιne , ιerio. . , o ρι irrugio Clemcati, ut etiam habetur in Pontili. ali Romano in Rabr. de Degrodatione e ergo ante actualem dogradationem non erat exutus, quia privatio praeolupponit habitum, 1 Decem, J. L υν. obligat. cap.
prosequor in primo allegato c. Cum non ut homine. . n. 13. viae ad n sa. de itidus In textu ibi , p., h)ι eis,m intellit irιν tra li curia factitar i. Nota hane litteram contra eos, qui dixerunt degradatum liatim exutum esse omni privilegio Clei icali, nec opus eise ut tradatur Coriae iaculam, prout communiter teneti alleluit Al
Episcopus pronunciat. ut audex laicus in suu λ- rum recipiat degradatum, tune intelligit ut saetati aditio, ut dicitur in littera unde heiae iob Andr.& sequaces in lanam textus dicunt Cleti eum tradi Curiae saeculari, quia degradatur saeculari potestate praetente , de ei de nunciatur, ut illum in suuc forum recipiat. Sali ali tamen pollunt Doctoressi dicamus non requiti, ut degradatus tradatur si deli actu consignetur in manibus uriae facularis quia hoc fieri intelligitur per ipsam derogatione, & pronunciationem, ut stipta: luod ben deci
non solum fit degradatio, sed etiam pronunciatici verbalis, non tamen fiet manualis traditio, sicut quidam dicunt, ne tam rigidae iustitiae sanguinis
. consentite videatur praelatus, c. chricti ,& c. Se tentia, Ne Cia Mi. rei M. a. h. dc ita non si traditici
actualis, sud veibalis . secundum Abbatem Sic
nam carcer is perpetui : nam, ut inquit Innce. hu ad Νοεα ἐκτιν. in per elutim , Ecclesia non potest Clericis graviorem poenam imponere: quod
etiam tenet Archid in eap. in rea morsum, num. D.
is dist. & Cardin. hii κ. 3. qui imo ut dicit idem
Cardin. in c. Cam non ab hora ine. n. . vers oppono s& post eum Aretin. n. 13. de iudι. iis r hujtismodia poena detrusionis in monalterium ad agendam poenitentiam aι loco ultimi iupplicii, & propo tionatur morti naturali, saltem in eo ea tu in quo se detrusus sustentatur pane doloris, δέ aqua a gustia. iuxta text. hic minor enim mena est statim mori,quam liu amisti,& salutem non sperare. Cates ite, quiaOmetale qui eondem
225쪽
M6 Pros . Faga in II. par. V. Lib. Decrct d.
mors, qitie conlongiori languore fit, e . Nibilo rudam Modes norit, qui existimaruntpraelatos Re. nim, mi tirat .d . s. Vniles eneca gutares pulse damnare sit bditiam, infame pereae Acerbissona est crudelitas, quae poenam trahit: in carcere, piacipiendo aliis subditis , ne cibos neut e converso, misericordia genus os iei: hoc- ei deserant . inter quos Suare E. tem. .ia Ee uti n. ei dete)d cap. X.hjior c& ita in praedictis con- lib. a. cap. Io. n. Io. σι ι .eltidit Culiel. de Mnnte Laud in Clem. ννιmaib. s. l. de a)nt. Oremis quem ibi sequuntur Car- Lector. clinat a s o. Anchar. n. r. ο ρ & imo t. n ι3 Henr. Boicli se huc . nu. Et hoe ver simu in putat π I Re habui, quet mihi olim collecta inqui Anchar. tibi ra n . o. eum de victu quotidiano, que Decretalium Ubios tecum pontificio vel aliis vitae ne eessariis tantum detrahitur,ut ve- nutu iustus e mmunicarem in quibus si quid tui 1 i similiter debeat inori r hoc enim oceidere est, te, aut bonum deprehcdas,utere, nee id ingenio, I. rvet eris de liber. V se. cap. pase fame, δα dist. vel labori meo in acceptis reser , sed:eterna S nee suit intentio Canonum . dum ad poenitentiam pientiae, quae aperit os mutorum, &. linguas infan- peragendam dant panem doloris , & aquam an- tium Dei tesse disertas: Si quid secus, dc animad-xtistiae voluisti ut homines ei th moreremur, quia vel sione aliqua vel severiore oculo dignum , ut sie via indirecta exercerent Cleri ei iudiciu san- humanus es, veniam imbecillitati humanae,& inguinis eontra omnia iura, ut cap. in ηrihiepiscopatu. firmitati meae ne deneges. Caterum quicquid eli, de rast ην. & d. cap Cleruis , de ea p. sementiam , totum sacrosancta Catholieae 8c A postolica Ro- Cin. vel Monath & faciunt haee se elingum An- manae Eeelesiae Matris omnium fidelium, & Machar. contra Episcopos, & Praelatos. qui cleri- stistiae fidei.& veritatis iudicio ae censurae subse-cos de atroci erimine damnatos ponunt in gabia, mim volo ut si quid mihi exciderit dimini, scrip vel in loeo. in quo modi eo tempore veris militer tumve, quod vel minimum ab illius mente abire vivere possent ut ex hoc homici Aae. & irregula- videatur, pro non dicto, scripto ve st. Et ita pro-
res sint censendi ut dicit urentius. Ex quibus steo ,& testificor coram Deo,& Christo JESU, etiam patet quam sit cavendum ab opinione quo- quieti super omnia benedictus in laeula. Amen.