장음표시 사용
11쪽
I'an. Et iacio minissat, mae)m, id est Deiὶ ut νειὶ imi' nomini filii eris Huς pertinent omnia Novi Foederis dicta, qtubus fides in Christunt, Iudaeis tu Deum alioquin jam credentibus , 4Glyiaecv diu, u culca ur. ,stis a I
obi. 6.& c Redimus autem α i Jesum Christum ideo , a quia unius Dei caeli oci terrae creatoris est filiosa istisenos vulgaris aliquis, queses lunt e Angeli, 'Ri & 4 liuinipum uoux pauci ,sedi, unigendus. Nam S. solus f divina virtute in
iiii I ,. mortalem a Dco resuscitatus est & tum D amore apud Deum, tum ι stimilitu i lion in re cum Spiritusque Sancti copia tym timui re ac dignitate etiam insi*μ terris agens, inter omnes IDei filios m cxcaellentii imas, planeque singularis: quam ' ob caussana etiam is absoluto Filii Dei nomine a ignari solet; casteris omnibus, Cliristi comparatione, de tituli isti iis iure cedentibus. Denique adeo omnibus Dei filiis excellentior est, adepMς singillarii, ut plaiah inst*tq& conditione unigenita iiiij apud Patrem sit. Solus enim omnium paternorum bonorum o haeres est. u inrt I tota i s Iu ila ly. M . . , o muri It ui NV
12쪽
. . Huc pertinent tot tantaque miracula,quae Christus absoluta potenate,& solo jussu suo patravit. Coloss. I: Is. & seqq. nos .in ima g. itas ita Dei,
2ςp We cam Christus ille Dei esse dicitur, omnibus Dei filiis dignitate
13쪽
m Huc pertinent Seripturae loea , in quibus Christus Filius Dei , eum articulo excellentiam Sc singularitatem. significante appellatur, qui passim occurrues: itemque ea , in. quibus Christus de Deo , tanquam de proprio &peculiariter suo Patre loquitur ; quoties scilicet Deum intelligens, absolute Patrem nominat; quorum locorum apud Ioannem sunt non pauca. Unde de Iudae; ocς sint m calumniandi Christi , eique blasphemiam objiciendi acti-piebant , quisi te hominem esse negaret , & divinam aliquam naturam libi sibi ret: vel saltem m)jus quidpiam & divinius, qu1m quod homini convenire pollit, de se diceret ; n mirum intelligere nolebant veras & evidentes istius singuIarissim et filiationis caussas. Ιολλ 6, 1s, Io, D. I9, T. is Hoc fit pa:lim in Scriptura Sacrar Inter multa Hebr. 1, . Tanta
praestantior Angelis effectus , quanto exo gentius pra i Γι nomem heredua ι - Nempe, absoritum Filri Dei do Ren. vers. s. CH enim dixit aliquando Angelorum, Ebus meus es tu , ego i Jwomia re s Et rursum: Fgo ero G-Patrem , in us erit mia
o Matth. ax, 38. gricolae autem vi tes Filium, dixe M inter se a me eiu
Ioat . I 6, I s. Omnia, quae babet Pater, mea sunt. L Capri I .2t mea Omma tua sus, dicit Christus ad Patrem , o tua, meastine, O clar fic-ius sum in eis. .
S Icut rutem ob tantam tamque singularem dignitatem Iesus, Christus , Dei
spectu, Dei Filius est unigenitus ; sic ob eandem, nostri respectu, a nostrum omnium est Dominus. Filius enim unigenitus , omnium Sc rerum de personarum , quae pertinent ad paternam domum , Ω haeres est & Dominus.
Adeo nimirum Dei Filius est Iesus Christus, ut reliqui omnes Dei Filii cum ipso comparati, sive Angeli sint, sive homines , non tam Dei sint filii, quam Iesu Christi b scivi. e limc pastini in Scriptis Apostolicis Iesus Christus a
Deo dillinctus, Domini noliri titulo insignitur. Imo quia Dominus Domina virum a Deo est sactus, propterea & Dominus absolute , seu per excellen. iam in novo sordere vocatur , ὀ dc unuς noster Dominus esse dicitur. Unde constat, qu1m & nos merito in ipsum crodamus, & quIm Deo adversentur, si uitiaque in ipsum credant , qui in Iesum Christum credere norunt: cum in hoc ipium ad tantam 1 Deo maiestatem si evectus , 'ut non aliter, quina e in m uosmiae rerque fidem in iplum salutem adipiscamur sempiternam. Ex hac vero et sisti cum Deci conjunctione apparet ,-ntio in Christuin, ad Deum ad ut imum scopum referri, & in illo conquiescere. --- . ro. i
14쪽
a Matth. XXVIII, I 8. Data es miti omnis linquit Christus ) pol s.u Iu caelo
Actor. II, 36. Certissime Lat ergo Omnis domus Idaei , quia . Dominum eum, in Chrisum fecit Dem, hune Iesum , quem vos cruci sis. Cap. X, 36. Verbum misit Deus sitis Israel, annunclaus pacem per Iesum Chrisum. Me cIE omnium Dominus. Rom. X, 9. Si confitearis in ore tuo Dominum Iesum , . in eoiae tuo credideris, quod Deus illum fustata ita mortuis . salvus eris.1 Cor. XI , 3. Nemo potest dicere Dominum Iesum , nisi in Spiritis Sancto. Phil. I, 9. Propter quod Cr Deus exaltavit eum o donavit illi nomen, quod enfupra omne nomen, ut in nomine Iesu omue genis feriatur I raelestium , terrestraum, inscrorum, o omnis lingua confiteatur, quia Domum s est ) Iesus Christus, ing&H- Dei Patris. Daniel vIT,I3, 14. Adiciebam in visione noctis o ecce cum nubilus caeli, quasi Dius hominis veniebat , m usqua ad antiquum dierum pervenit, Er in conspectis ejus obtulerunt eum. Et dedit ei potestatem in honerem e egnum , omnes popul/ , tri ἷκ t ngua ias servient: potesas ejus potes s aterna , qua non a feretura . regnum
b Heb. I, 13, I . Ad quem Angelorum dis e aliquaudo ; sede a dextris meis, Cre.
Nonne omnes sunt admini ratoris Spiritus in ministerium misi , propter eor a qui b4r ditatem capient salutis. Vers. 6. Et adorent eum omnes Mngeli DA.
1. Pet. PH, I a. si vj s i. e. Christus in esZ ad dextram αἰ , profectus is caelum, silesia ipsi Muralis , er potestatibus . virtutibus.
Apocal. I, s. Princeps Regum terra. Cap. XIX, s 6. Rex Regum e Dominus dominantium. T. Cor. VII, 22. Similiter qui tiber vocatus esε, servus es 3 Chri L Pretis enspia
sis. Et passim Christiani vocantur Christi servi. e Hujus rei documentum sunt inter plurima loca salutationes Apostolicae.d I. Cor. v III, 6. Nobis unus es Deus , Pater ex quo omnia . nos in illum, in unus Dominus Iesm chrisus , per quem omnia , o ne per νpsum. Cap. XI I, A, S, 6. D visiones gratiarum sunt, idem autem Spiritin division sministrationum sunt, idem autem Dominus et dimi ues operationum sunt , idem vero Meus , qui operatur omnia in omnibus.
Epli. xv, 4, 6, 6. Unum corpus Cr unus Spiritus: Sicut O vocati eΠis in unae ste cationis die Hra: Unus Domiuus, uua fides, unum bis prima : Unus Deus in Patre omnium, qui super omnes , in per omnia , m in omnibus nobis. e Aist. Iv, II, Ia. Hic es lapis , qui reprobatus eri a vobis aes cantibus , qu; Doti en in caput anguli: Et non est in utro alio salus. Neque enim nomen api aliud
15쪽
' Ioan. xt 1, 44. aes eredis A in clamavit ipse Christus neu credis A me,
Vers. 49. Fgo ex me ipso non sum locutus e sed qui mist me Pater, Wse mιhι mamdattim dia ι, quid dicam , o quid loquar. Et scio , quia mandatum ejus vita aeternae . vi ergo ego loquον , sicut dixit mihi Patir se loquor. . Pet. I, 2 . Petrus, credere nον ait, per Christum in Deum, qui sesitavit eum a mortuo C sedit ei gloriam, ut fides uosra e stes es t tu Deum.
Qui conceptus est ex Spiritu Sancto.
Non satis est de fide in Iesu in Chiistum agentibus compendio , quanta sit Iesu Christi dignitas, dixisse : sed juvat uberiorem & magis evolutam de
apso consessionem edere : initioque ab admirabili ejus ortu facto , ostendere,& quomodo ortus sit , & quis secundum naturam suarn suerit , & quibus veluti gradibus ad tam sublimem majestatem ascendent , qua nulla sublimior cuiquam a Deo potest obtingere. Igitur clim in cuiusque ortu , & Pater fenerans, & mater scelum concipiens ac pariens spectetur; Iesus Christus nulum hominem proprie genitorem habuit, sed solius Spiritus Sancti divinaeque η'ς virtutis operatione in puris sinae virginis utero conceptus , simulque divino Spiritu & virtute repletus, atque ita porro admirabili & omnem naturae modum excedente ratione a Deo genitus est. Sic igitur a quatenus Spiritu. Sancto & virtute altissimi genitus Sc sanctificatus est, Filius est Dei , isque uni enitus: s clim caeteri omnes, quos alioquin Scriptura filios Dei appellat, vel 'creati sint Filii Dei, ut Angeli, vel adoptati, ut Sancti homines, vel sola communicatione maximae potestatis tales sint facti , ut summi magistratus. γQuatenus vero in utero virginis est conceptus , b verus est homo et quatenus denique ex virgine , non aliter nec alii quam & ipsa gentis Davidicae viro prius desponsata, genitus fuit, Davidis est , secundum prophetarum oracula,nlius. Haec vero generatio Christi , tanti amoris Divini , tantorumsue ejus effectuum, quibus Christus omnes Dei filios longissim. superavit , primum in ipso iam nato est fundamentum.
a Lue. I, 3s. Dicit Angelus Mariae, siHtu. Sanctus superveniet in te , στ rtus altissimi obumbrabit tibi : ideoque quia nascetur ex te Samiam, vocisitur Tiliai Dei. Ioan. X, 36. Rom. 1,q., b Rom. V, 16. Miato magis gratia Dei , . donum in gratia unius hominis BD Christi im multos abundavit. a. Cor. Aia . a iaciritim per hominem mors; σper semiuem resumsiis mortis'- .
16쪽
Ater, ex qua natus est Iesus Christus, Maria suit, Uirgo sanctissima: Lue i, iviro itidem optimo & sanctissimo Iosepho ex genere Davidis, desponsata: veris a ad tantam dignitatem, ut mater Iesu Christi esset squa merito inter omnes mulieres benedicta , & ab omnibus generationibus beata fertur in ex singulari Dei gratia delectar quam non opes, lion honores, sed summa animi modestia, -vitaeque Sanctitas, pauperem quamvis & despectae sortis, Deo reddidit tanto-ta: commendatam. Non solam autem purissima virgo suit Maria, cum IesChristum ex Spiritu Sancto conciperet 2 sed etiam clim eundem pareret ac peperisset, clari si me id contestante Sancto Matthan Evangelio. Hatta ia
Dem qorror Iesus Christus Evangelicam a gratiam Sc veritatem quarum illa b vitae aeternae & e peccatorum omnium remissionis , & Spiritus S per i φfidem sine legis operibus, a quolibet homine sine ullo discrimine obtinendi, Oct. xiii clarissimo promisso; d haec solius fidei & charitatis & vitae spiritualis, sime. - . 3' ullis lesis ritibus praecepto continetur in annuncians , & e divinus ma ratione, quae filium Dei unigenitum decebat, confirmans, tandem, Romanum impe-d, 'i' cium obtinente Tiberio, & Pontio Pilato Iudsae Praeside, capiendum sese, ac , is V: vinciendum adversariis , Iudaeorum senioribus , ultro praebuit ; a quibus rap-- η, status colaphis caesus, verberatus, illusus, consputus, & indignissimis modis ad '' libitum eorum habitus, s qudd filium hominis, id est, sese, a dextris divinae Vmajestatis sessurum , & in nubibus coeli ventulum esse dixisset , blasphemiae
damnatus , Sc morte dignus pronunciatus est. Inde
ductus, Sc qudd se Christum illum Dei stu Reee
ad Pilatum ab iisdem de- ΣPh ii, i. Regem Iudaeis promisium cae diceret , rebellionis adversus Cassarem immerito est accusatus. Quorum cri- I minationibus S instinctu, quamvis Praeses,& illorum invidiam,&Christi inno- .Eixi centram perspiceret, res eo deducta est , ut non sollim in ludibrium arrogati Hebr. i sibi Regni , amictus purpura , coronam ex spinis consertam , capiti suo impres- IV ' sam mirare cogeretur, & in speciem venerationis, Regibus debitae, variis contu- Milimeliis assiceretur sed etiam flagris concisus ac laceratus, iniserabile spectacu- lum verissimi Sc afflicti irimi hominis populo praeberet. Luc tr
17쪽
verumtamen dico vobis , a modo videbitu filium hominu sedentem a dextris virtutis rara,m venientem n nubibus caeli. Tune Princeps Sacerdιtum scidit vestimenta sua, dicens phlas iam it ; quid adhuc egemm testibus Ecce nune audistis blasphemiam: quid γρ uvidetur At iri respondeuter dixerunt ; reus en mortis.
Eque tamen, ut speraverat Pilatus, odium & invidia Iudaeorum hactenus im expleri potuit ; led praesidem, varios modos Christi liberandi quaeren-Mn. tem , eo perpulerunt, ut quem insontem esὸ eognoverat, ad servile crucis supplicium damnant. Ita Christus, cruce sibi imposta, extra urbem decuc-. 80 tus, medius inter duos latrones eruci affxus o die 'is' los animosque inimicorum inoo in acer ima in se risiura iaci cauum ν ut' de seqQ ciatibus suis & indign:lli: r.e explebat.
Eque cruciatus tant im pertulit, sed etiam in eruce pre lam est ut Spiritum suum Deo, Patri suo, commendans verissima ipirarit. Haec vero omnia tam dira & atrocia , innocentissimus,lcati expers, b ex Patris sui mandato & e secundlim ultro pro nobis peccatoribus subiit s 4 ut stil 00bi t ciui E. ribus & morte, vitam & beatitatem pareret sempiternam . Non solum q-enus de Evangelica veritate per haec o testatus ea , eamque insigniter confit mavit: sed etiam quatenus novum laedus , s cujus mediator erat, suo semguines sanxit, & li vetus abolevit; sicque nobis vitae inerme & p cat rum faemissionis, novo foedere comprehensae tui dediti & sicii , volentem, ad servandas foederis promissiones, sic & . bo i tum foedus ineundum , sancteque observandum, penitust ad pacem & concordiam , ex hoc λdere pendentem, coelis, & quet sunt in terris, adduxit: m quatenus sanguinem Sc moriens, victima piacularis pro peccatis nostris suit; n & sic ro te ipsum, a mortuis resuscitatus, in cilestibus adytis pro peccatis obtulit. M pro
18쪽
nobis tanquam summus noster Pontifex perpetuo apparet & interpellat . ut
ita Omnibus , etiam maximis peccatoribus per fidem in ipsum aditus ad sempiternam salutem pateat, oeumque haud dubie patere cunctis constet: ν quatenus dum nos tam sacrato sanquine 1 peccatis expiatos esse videmus, ut peccatis iterum contaminari nefas elle ducamus, iacit: er quatenus mortem eam isque atrocem subiit, ut 1 mortuis resurgens documentum nobis daret, non ta tum patere ex morte ad vitam , nulli amplius morti obnoxiam, exitum sed nullam esse certiorem immortalitatis consequendae viam . quam Propter veritatis Christianae confessionem toleratum supplicium ι ν istaque ratione Diabolum & mundum mortis terrore Dei cultoribus gravem, plane devicit: squatenus omnium , qus nobis accidere possunt, malorum sentia exercitus, miseris succurrere didicit: e quatenus per afflictiones suas dc mortem , ipseme omnem servandi nos potestatem est adeptus: n quatenus immensum erga nos amorem , quamvis adhuc peccatores Sc Dei inimici essen- , in xt Cor. ssua morte nobis exhibet, Sc sic nos Deo reconciliat, atque ad cum tam- q, iique ineffabilem illius amorem amplectendum de in posterum Ois, ni obedientia G tum adducit : x simulque etiam ad in ipsum Rex dc ζωή. ζ, .
Dominus noster effectus, tanto nostri amore Sc tanto pro saIute nostra dato i Coro,i . pretio, tantoque beneficio nos pertraxit, & ex servitute peccati, legis , vans Cot .versationis , ex Praesciati siculo malo redemptos & ereptos, abi in popu- Iem Peculiato a bon0rum rerum ard rem sectatorem adseruit ac mancipavit: .
di quatenus, ne nullas acerbitates Christiane professionis c/ussaluti est emus, iit . . adeo nos suis ierpestionibus excitavit, ut maximo nobis honori dubmus, si col. a. i. socii ac participes fiamus crucis Christi: α quatenus summe erga Deum obe. - Sentiet , qu et in rebus sum in E arduis , ipso volente, obeundis cernitur; specia- ioh. ieitim vero earum virtutum, quq Christianis maximὸ sunt propriae, expressam erilem in suis perpessionibus ac morte nobis exhibuit . charitatis nimirum RQm 4, summet, que animam etiam pro aliorum salute iubet exponere; humilita- cii. -': tis & modestiae summae, 'uet in maximi honoris Sc maximet ignominis , clim . . i. opus est, contemptu ostenditur; patientiae summet, qui nullis doloribus stan- ζphii , . agitur; mansuetudinis denique summae, quae nullis injuriis exasperatur: quq usque Iora xiv. adeo in Christo enituit, ut etiam in crucem actus, pro suis interfectoribus preces ante omnia interposuerit. Qui omnes mortis Christi fines de effectus, ad comparandam nobis et ternam salutem unicὶ spectant: bb ut propterea non tan- Hebr. i. illim crucem Christi squamvis ea ad Christi Cnristianorumque ignominiam per- x'. 1 a.' tinere videatur in lubentes confiteri r sed etiam non alia de re magis, quam de rq illa gloriari debeamus.
n, Esa. lm. Io.'M posuerit nempe Christus ) precatum I id est , victimam
19쪽
Ile in docent omnia Scripturi idem in quibus sanguini Christi peccatorum n,
si orum expiatio & remissio tribuitur, Christique sanguis cunxyiminis expiatoriis antiqui sederis confertur; vel Christus per sanguinem suum in coeleste tabem culum ad expianda peccata nostra ingressus esse dicitur. Qualia sunt Matth. xxvi, 28. Rom. III, 2s. 6, 9. Eph. I, 7. Hebr. IX, Is, 22. X, 29. xl 11,sa.
I. Ioan. I, T. I. Pet. II 12 - , n Hebr. IX, I 2. Neque per sanguinom hircorum er vitulorum , sed per proprium sanguiuem , iutroivit semel iis Ducta , aterna redemptione ιuventa. Sic vers. 24. &
o Hebr. IX. 13, 3Α. Si enisn sanguis hircoram er taurorum , o cinis mitula persus inquinatos finta ut ad emulidation m earis: quanto metu se gui ' . iv I Spiritum SancZum semet ipsum obtulit immaculatum Do , emiaudabit conscientiam ab π r 6 Q mortuis , ad semiendum Deo viventi' RQ V, 0. Multo igitur magis noue iusti ait iis sangui, ipsius salvi erimus ab ψ pςr is μ' . Si enim eum inimio, .ssemus , reconciliati sumus Deo per mortem Ab tmulto in gii re di ti salvi erimus in vita ipsius. a
is ommbus tradidit itam, quomodo non etiam cum in omnia nobis donabit Mi- c obit Hectas Dei Desia ., qiis justi ut, quis est quι condemnet Christ- tu est, imo qu; G resurrexit, qui est ad dextrum Do , qui etiam inre t ec
cis in ignis amisiatis , qua consumtura est ad,ersarios. Irritam quis facie i lcgem Musi , sue ulla miseratione duobus mel tribus risibus moritur. Ruanto magis putat deteriora merer sun a , qui filium Dei conculcamerit , c sanguiuem te menti nil lum duxerit , tu quo Iuncti catus eιε, cir Spiritui gratiae contumeliam secerit f . Pet. ι ι,2Φ. Vae peccata nostra ipse tulit in corpore suo super lignum a ut pec catis mortui Iustitia vivamus: cuius livoresanati sumus , &c. 2 l. pct. I, 3. Ben dictis Deus . Pater Domini nostri Iesis cinisti, qui secum duin ν' sericorssiam suam maguam , regnera, i nos in spem vivam , per resorrectio m Iesu chri , ex mortu I. Hubr. X, I9,2o. Ita iura itaque fratres fiduciam in introitu Sanctorum in si a tue Christi. quam initia νι notis nam novam Cr τινωtem,ter elamen, deas , earum nolin. ' ruti i ri Hebr. 2. I , erro pueri communicaverunt carni Er sanguibi , Cri Aio ν participavit iij rem , ut per mortem destrueret eum , qvi habebat mortis impera , id
0 Diaulum. Ioannis xvi, 33. Hebr. I I, IT,I8. Unde debuit per omnia fratribus simitari , ut misericors fo
20쪽
Pliii. 1t, 8 Ω 9. Humiliavit fimetipsum , facto obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod Deus exaltavit eum , in donavit /Ei nomen, quod est supra
Hebr. xxx, 2. Aspicientes in authorem fidei m cous mmatorem Iesum, qui proρα- sto sibi gaudis , soninuit crucem, confusona cout ueta , atque in dextra throni Do
ti . Iohan. or,16. Me Deus dilexit mundum, ut filium suum unigenitum daret, ut omnis , qui eredit ira eum, nota pereat , sed habeat vitam aeternam. Rom. V, 8. Commendat autem Deus charitatem suam erga nos: quantam cum aD e peccatores essemus, risus pro nobis mortuus est. Gal. II, 21. Non ahicio gratiam Dei : si enim per ligem jμPitia , rgo gratis christus mortuus es . Rom. v, Io. Cum inimici semus rerentiliari sumus Deo per mortem filii eius. I. Cor. , -, 21. Obsecramur pro Christo, reconciliaminι Deo. Eum enim qui nem verat peccatum , pro nobis peccatum Iecit : ut nos cerιmur justitia Dra in ipso. l. 1, 21, 22. Et vos cum essetis aliquando aBenati m Mimici fusis io operibuamatis a nunc autem reconoliavit in corpore caris ejus per mortem , exlabere vos Sanctos in immaculatos , irreprehensibiles coram lyso.
γ Ioau. XLI, 26. xv,2 Phil. m, Io. II. Tim. H, H, Ia. 1. Pet. IV, 13, 14. 1- Phil. II, s. & seqq. i me enim fuste in vobis, quod . io ChrisD DO: et cum in forma Dei est, non rapinam arbitratus est, esse se aequalem Deo , M semetirsem ex mamvst, formam semia acti ians, io I ssit dine hominum factus, & habitu ιυν-- tui ut homo ; bumiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem , mortem autem