장음표시 사용
21쪽
Gal. vi, et q. I sibi absit gloriara , msi in cruce Deo, non Iesu Chris . per quam nutu mutavi crucifixus est, in m udo.
, 7, ' Eque mortuus tantlim fuit Iesus Christus, sed etiam , ut eum ver E mo is, di tuum fuit se constaret, neve cujusquam eorum , quq mortalibus accidererant ρ, e. solent, esset expers , corpus illius exanimum , justis ex more Iudaeorum ei CR perlolutis , in sepulatiro fuit conditum.
N quIm caeteri omnes, qui verδ moriuntur, Christus descem dit xo i, sive b inferiores partes terrae; suitque, ur ipse eventu rum sibi dixerat, in e corde terrae. d Scriptura enim eos , qui moriunt seorumque animas per mortem a corpore separatas, in infernum, seu terram an mam , vel inferiorem, sterrae viventium oppositam,) in terram oblivionis , Misilentium descendere dicit: non semper damnationem &supplicium, ut nunc in serni voX.communiter accipitur, sed in genere statum eorum qui mortui sunt, bac populari loquendi ratione, talem esse significans, ut nulla humana ope , ninlis naturae viribus ad superos, id est, ad vitam , & vitae actiones redire, pretiei quam sola insuperabili Dei potentia valeant. Nempe etiam in insernum usque Christum sese demittere oportuiti, e ne quisquam piorum,& mortis, & i PQ i& inferni fauces ac voraginem exhorreiceret. a DA I. . I
Act. xr,27. Petrus Psalmi xvi verba, quoniam non dereIn quo animam Meam in infimo, nec dabis Saul rum tuum xidere corruptionem , ad Cluilium rescri
22쪽
s per.omnes caelos , ut impleret omnia. e Matth. x Ir, 2o. Actit fuit IonM A meutre Ceti tribus diebus tribus uo Labui: se erit fitur hominis in corde terra tribus diebus , tribus noctibus. o Apocal. I, tr. I 8. Dicit Christus Ioanni, Nob timere, ego sum primuι ωno 1 ιιι , σ vivus , . si mortuus ecce μm vivevι iu secula seculorum, habeo claγes mortis inferni. i ' a i i l
Tertia die restirrexit a mortuis.
O Uamvis autem ad extremam hanc usque mortalium sortem pervenerit Iesus Christus, non tamen in hoc statu mansit, s a in quo alioquin & d Mat. 13, i nobis omnibus manendum fuisset; in Sed F quo regnum suum quam primum capesseret, Sc e salutis nostrae opus, quod inchoaverat, d tertia post obitum suum die, clim longius mortem ejus extendi nihil esset opus in divi- ioi 2 na e Patris sui potentia in vitam & ad superos f ita revocatus est, ne unquam Act. x, ' o ad mortem Sc inferos rediret: quod cum primo omnium Iesu Christo conti- Cψω - , gerit, idque I eo fine, ut hinc caeteri suae ad vitam aeternim resurrectionis & κ.m . . . exemplum Sc argumentum capere possint; propterea si primogenitus h mor- g i. t.x. tuis, i primitiae eorum , qui obdormiverunt, factus est. Quandoquidem enim per hominem mors, & per hominem resiurrectio mortuorum. Quemad-- ' modum enim in Adamo omnes moriuntur, sic in Christo omnes vivincabun- i ν ζ ς, tur quisque autem in suo ordine: primitiae Christus: deinde qui sunt Chri- hCol. i. . sti in ipsius adventu. Etiamsi igitur Christus β ex infirmitate i humanet scit. 'po naturae crucifixus fuerit; at vivit ex virtute Dei , meritoque etiam ob hanc i,' 'sed causam I filius Dei, & 1 Deo genitus atque aded non primogenitus tan- h, Cor. id tam , sed etiam unigenitus, nullo adhuc praeter ipsum eK morte ad vitam
immortalem excitato agnoscitur. ι .rei 3, .
- I. Cor. xv. 14. Si christas non resurrexit . inabis sir ergo pradicatis nosia, Manis eΠ er fides vestra. Vers IT. ύν Christus non resurrexit, mana est fides vestra. . Ghuc illis in pecca eis vestris. Ergo qui in dormierunt in Chrisis, perierunt. Rom. 1 v. 2 . Christiti traditus en propter delicta nostra , in resurrexit propter
23쪽
n. v, sto. gr. patrum ne rorum sos taxIr Iesum, quem - ut renisu, μθ ndentes io ligno i mne Principem'in GHatorem Dein exalta it dextera sua, adda Tam paenitentiam Oa G, O remis tum peceatorum. Rom x, r. 4. Scribit Apostolus de Christo , quod si factus ex s. e Da- gi, secumάum carnem : definitus autem seu constitutus filiuε Deν in 'tεntia , seu
dum Spiritum Saηmratis ex resurrectione mortuorum. Adt. xxx I, 22. Et nos vobis annunciamus eam , qua ad patres nosTros repromis facta en, riuomum have Deus adimplois filiis eorum nobis, refusitans Iesam. e Luc. XXIII , 46. Et clamaus voce magna Iesus ait a Pater ira manus tuas omom is l. Di itum meum. Et haec dicen/ν es ravit' - -
Hebr. v, π,8. Act. III. 3ῖ, I , et s. Pem . Deus Isaac, G Deus Iacob, Deus latrum nos rorum glorifica r stium μα- Iesum , quem vos tradidisti ,σnegastis ante faciem Pilati, Scc. Auctorem vero vita interfecistu, quem Deus fusita-Gal. I, I. Paulus Apostolus, noti ab hominibus , neque per hominem .sed per Io christum, in Deum Patrem, qui cis is eum a mortuis Epla. x, 37 & seqq. Deus Donum nesDi Iesu Chrisει , Pater gloria, det mobM Sm- tum Sapientia Cr revelationis , &c. ut sciatis qua fit stes vocationis ej- , &c. ct qaasit supereminem magnitudo virtutis ejus in nos qui credimim a secundum operationem τι- tutis ejus , quam operatus es io Gripo a suscitans illum a mortuis .iCr contataeus adde, teram Dam in teletibus. &c. I Adi. XI xx, 32, 33. Deus implevit prom I ium, resuscitans Iesum: sicut z' tapyal. II, scriptum est , Filius meus es tu , τα hodie genui te. Luc. XX, 33, 36. Πώ vero, qui digni habebuntur ficulo illa γ resurrem ne ex me tuis, uel e nubunt , meque ducunt uxores , neque ultra mori teterunt : A D. des emm
sv lii sunt , . filii Di Dei , cum sint filis resurrectionis.
D Orro na vitam revocatus , per dies quadraginta in terris versatus est, utii. 1 Discipulis suis a certissimam resurrectionis luet fidem faceret , eo que in o. ia η, stiueret . quo facto, b inspectantibus illis, in sublime vectus est , - cic: ',. ipse, qui in infernum usque descenderat , supra omnes ascendit caelos , Ac d
'dis immocialitatis illud domicillum in quo Deus ipse hahitat, ingressus est Nem-h Lης te hic e etiam nodis exeniplo & argumento suturus, I neque profunditate
DLης 4. die hic e etiam nobis exemplo & argumento luturus, s neque P U, inferni, nectite altitudine cili, g neque corporis nostri mortalis condit,ones
es Hebi. . l. nos ab eodem illό aeteriret vitet domicilio polle arceri.
24쪽
Sedet in dextera DEi Patris omnipotentis.
AScendit autem in cflum Christus . non tantum , ut istic esset, & caelesti illa vita ipse pro se in aeternum frueretur: sed ita ascendit, ut se ipsum tanqua in sugunui sacerdos istic pro nobis offerens, L Deo Patre suo Opani po- atri uero tente ad a dexteram ipsius se dele jussus sit -'b id est super omnes oulniuse & litht. ι' Angelorum etc Vominusti ordines ac dignitates impςrium acceperit, eumquo a locum adeptiis sit, quo nullus post Deum cogitari possit excelsor: eo viae- . iri
itinerque Pontifex, nostri 'saluitς amore ad mor em usque crutis Si infernum i . sese demiserat. e Talem habemus Pontificem qui consedit in dexter flessis magnitudinis in cetiis: Sanctorum minister & tabernaculi veri, quod fixit Do- . minus & non homo. f Hujus vero tantet majestatis causa. non minor C stm 'i h quim ipsi Deo ab oni rubus Sc Angelis & hominibus debetur cuItui I a sola tio: Ut jam ex istis omnibus, quam verὰ Iesus Christus Dei sit flius uni senitus , & nostrum omnium Dominus, quamque in illum non minus,quam 'ia Deum iram credendum sit , omnibus apparent. l :0 I r . l
operationem poterat a virimis sa operatus est in Christo Iesis , sus itas ipsum a mortuis, in constituens ad dexteram suam in caelestibus, longe supra omnem principatum, CV pote
p. item, Er Irtutem, in domImitionem omne nomen , quod nominatur non fiam in hoc
secuti, sed etiam in futuro omisi a p, ec sib pedi us 6- , er ipsum dedit capue supra omnia ipsi Acisae s qua est corpus ipsus m plenitudo i - , qui omnia in o
25쪽
Apoc. v, II, 12, 13. B vidi . a. - - em Angelorum multorum , circustat oui, m a magiam . semorum: . erat numerus eorum misisa -llium, dicentiam voce magna: Dignus est . suus, q i occis- eΠ, accipere virtutem in divinitatem σsapientiam σ fortitudinem , in Moorem. Cr gloriam, m benedia onem: omnem cre turam , qua in coelo es3. . super terram. sia terra, m qisa sunt tu mari, e ' que in eo , omnes audivi dicentes: Sedenti in throno guo , benedictio , bonor .atoria σ potest ι io secula seculorum.
r on ita vero in illa sua eslesti Regia ac throno , nostram salutem procura's, reudet, ut nunquam inde redire in hunc mundum debeat. a Redi. bit enim ι tempore a Deo constituto: Redibit vero non in eo statu, in quo olim venerat, humili & infirmo : sed qui tantum Regem ac Dominum deis c at. e v etliet enim in nubibus caeli, gloria Patris sui circumfulgens, d omnibus Angelorum myriadibus stipatus, e cum totius Angelici exercitus celeus-mate, cum voce Archangeli & tubar Dei clangore i s videbitque eum omnis oculus, & qui ipsum confixerunt, & plangent super ipsum omnes tribus
udicatum , viventes & mortuos.
u Emet autem eo fine, ut ca qui maximus est Regni ejus esis 3 iudia
cium perapat de b omnibus hominibus, non tantum viventibus e sed etiam mortuis, ideo quippe rerum omnium potestatem accepit, ut d Pater nemi
nem judicet, sed omne judicium filio dederit. Igitur e sublimis in aere unicuique reddet f secundum opera. Et iustos quidem secum ducet ad caelestia gaudia; injustos vero una cum a Diabolo & Angelis ejus in ignem conjiciet
c Act. x, 42. Et pracepit nobis praedicare populo , t dicit Petrus I DIN Dari,
26쪽
mentis sunt , audιent vocem quor procedent , qui bona fecerunt , in resurre bonem vita qui πινὸ mala egeνaut , in resurrectionem judicii.
Haec etsi divinissima sunt , quae de Iesu Christo confitetur fides hoc 'm Io comprehensa , adeo ut iis nihil cogitari possit, vel Deo & Christo glorio- .sus, vel humano generi salutarius, nec quidquam in scriptis Apostolorum ad b iost 'i Christi divinitatem spectans reperiatur , quod ad haec reserri non possit: iuvat
tamen & alia in Scriptis Apostolicis de Iesu Christi divinitate prodita, distincte
confiteri. d Eph. r, Credimus igitur Iesum Christum ante mundi iacta fundamenta a Deo a e aTim. x, acuuisum, & b dilinum fuisse, eundemque multo magis anιe brahamum ita
fuisse, ut Abrahamus diem seu tempus illius venturi spiritu prophetico videre ' π ἰ
Potuerit. h Op. a Credimus eundem e gloriam istam , qua glorificatus est a Patre , priusquam i i h- ε, im Mus esset, apud Patrem habuisse. L p. iCredimus. a d in us electos, e gratiamve in i o snte mundi consi-tionem er ICap. x, , tempora secularia nobis datam esse. ΣvU , i . credimus in Prubotis S iratum Christi fuisse , praenunciantem eM , qua in Christo me'ny passones , Q qua eas consecuta sum glorias. Credimus f filiam hominis c etiam antequam Evangelium an nunciaret in n Ioan. icatum ascendisse , in exeati defendse , g tu i ais fuisse , b apud Deum fuisse , , 6- . 'trem ridis., k a Patre exivisse, I a Patre missum in ni unduns venisse. ν,
credimus eundem Iesum m Neι verbum divinaeque mentis immediatum & q Romperfectillimum interpretem, diviniit uia Nirtute & potestate omnia , que velit,t i .n i, perficiendi praeditum csse ; omnia divinae voluntatis arcana nobis re enarrasse s o in s rimipis, quod Ioannes intellexit fuisse . p Deum tunc etiam cum in terris v p. iageret , fuisse , q Deum in sciuia Mn didium t sse a r smuta , de quibus Ioannes x L iloquitur per ipsum ficta esse , in sue ipse nihil esse facyum , quod fimm est a in ipse γ'
vitam fuisse - Iplum veram mundi luom esse , is mundum per ipsum , in m dum πι- is , mentem, e in mundo versentem s.ctum esse , x eumque or bus , qui in nomen 6- Ni r n. a
raderent, potestar.m, M stii Dra fere ', dedi P. 3o. xvi , et: Credimus 3 verbum tarnem fuisse, vel carnem nempe , cdira fiereto fimm esse.
Credimus Iesum Christum , quamvis post Ioannem Baptistam venisset Redcip.
ante Dann m tamen, maximo loci & dignitatis intervallo factum esse . Ioanna s, ς, 1rrisum fuisse , bb cum Patre unum se . cc Patrem in ipso , em ipsum iu Patre D se 'ς 'ς dd qui ipsum vidiat, Patrim videre , re imaginem Dei iuvi ilis esse ' fecundum c Col. i, r. nem fbum Naxidis sis. ; at Vfecuiatim spretium Sanctitatis Filium Dei, u Domi- E Rona. r. numque Davidis esse , 15 informa Dei fuisse , neque rapinam duxisse , quod est a' Deo , Id seipsum exinaniisse, forma ferri a cepta, in similitiame hominum fictum sesse, O figura invenium Disse ut hominem , hi um humilias , dum fleret obed ens his Phil. . Qque ad mortem, mortem autem crucis. cbs '' Credimus eundem ii primogenitum esse omnis ab Apostolo celebrati crea 6 ; is, quod in ipso creata δει emnia , qua in cati, in qua in terris , visibilia . inmisbiba , a
27쪽
cor loris rict se , qui en principsum, primogemisu ex mortuu , ut esset inhomnibus ira primatum teneus. Quoniam in ipse , complacuit omnem Plemtudinem inh. lutare. . iii ''' Credimus iii Iesu Christo ἐε hia tare omnem plenitudinem Dertatis corporaliter. uin I. s. ' Credimus ter ipsum omnium haered.m con tritum, si secula esse Deia , cundemque cum mm est Plendor gloriae , γ' characto sobstantia De . . portaretet e omisa erio γirtutis suae , per si sem purg.uioue Lecta peccatorum Minonim , coasidisse as
QAPψς t. Credimus Iesu in Christum esse oo Arpha e Omega , prim minuitim φν π 'hisbE ' primiptum creatura Dei. ' i. Haec omnia, &, si quae sunt alia divinitatis elogia, Iesu Christo in Sacra Scriptura tributa, nos adeo de illo credimus & confitemur , ut qui ulliu eorum susum Christum, ex Spiritu Sciacto concept*m , & ex virgine Maria natum verum hominem, aut indignum, aut incapacem ei te exillimant, Illo Lyc. y, non exiguae adversus telum Chrilium injhriae reos esse ducamus. i
Ioan . ti. Credo in Spiritum Sanctum.
nius, sicut in Patris & Filii, tincti , miti alique Iuurus. Nam u- misit pilium: sie FIlius d in cae Ium profectus, te sui loco misitio. Spiritum Sanctum, f divinum illum afflatum, qui 1 Patre procedit, g quii . si, 3- que profunda Dei scrutatur, & quo h perfusi & imbuti Sancti Apolioli, in i p: ia omnem dcducti sunt veritatem, quippe qui non ι loquatur a semetipso, sed
,. qu.ecrinque audit loquatur: eandemque veritatem Christi nominest pro ι , dicat unt; ut ita qui illorum praedicationi non credant , in Spiritum. Sanctumidis noi Icredant: contra, qui eorum praedicationi Sc doctrinae credunt, noriani di sos , sed in Spiritum Sanctum , cujus instinctu loquuti sum,ucredere dicit i. a. debeant; ι quem divinissimis suis operibus conspicuum , coiitumelioso verbo to , laedere, nullam habet ut ignoranti et praetensionem ; sic neque in doc seculo,' in 'neque in futuro remissionem. Qui Spiritus S. etiam Ecclesiae maex Chri uti Rom.' s. munere ra semper ad est , tanquam Paractetus', qui loquitur pro nobis, et i, qui missus est in corda nostra clamans Abba Pater , quique . testimo rium res i, ,h. Spiritui nostro, quod simus filii Dei: & ρ Rector, & q Doctori ὀc, Lue . . it adjutor & advocatus, qui intercedit, pro nobis gemitibus idenarrabilibus: αr m. i, i 6 s Spiritualium donorum in omnibus essector ac distributor; t Dei promissio, 8 . . - Des donum quo perfundimur & imbuimur,ix Dei unctio ; a Dci, virtua u. ..., qxia replemur, suturae haereditatis arrhabo & signum in diem redemptionis 4 ii. quam dixI scilicet Ecclesia sese a Spiritu S. duci regiquς patitur. b ira
28쪽
σ cla Iat di ens : Si 'quis sitit , veniat ad me inbibat. qui credit in me , si ut d eis Scriptura , flumina de ventre ejus fueut aqua viva. Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant, credentes in eum. Nondum enim erat Spiritus S. quia Iesus uou- dum fuerat gloriscatu . Cap. xv I, 7. Sed ego veritatem dico voIis, expedit vobis , ut vadam. Si enim ego non abiero. Paracletus udu veniet ad vos : I autem Hiero , mittam eum ad vos. Acti II, 32, 33. Hunc Iesum resuscitavit Dem , cujus omnes nos testes sumus. Dextera igitur Dei exaltatus, m promissone Spiritu. S. accepta a Patre , est dis hunc, quem vos videsis , est audιtis. b I. Cor. XII, 13. Denim in uno Spiritu emora nos in unum corpus bapti rati sumus &c. . omnes unum Spiritum potavimus. x Act. X, 44,4s. dhuc loquente Petro verba haec , cecidit Spiritus Sans super zmnes, qui audiebant verbum. Et obsupuerum ex circumcisone fideles , qui venerant cum Petro , quia in tu nationes donum Spiritus Sancti est sum es, &c. nu: restondit P trutinum'id aquam quis prohibere poteΠ, ut baptizentur , qui Spiritum Sanctum acceperunt,
C Redimus Christianos a Ecclesiam, id est, congregationem visibilem con-brph. i.
stituere debere, eamque sanctam, nempe non civilem , sed b ad laudes Deo ea .Cet&Christo dicendas, precesque fundendas, ad e verbum Dei praedicandum &auia 4,s,ia diendum , d ad mutuas commonefactiones adhibendas, e ad refractarios a. ' Sancta communione arcendos, dc f alios in Ecclesie gremium suscipiendos, x d i.τhEt ad mutuam Christianorum inter sese considerationem , ad charitatis per bona a opera mutuaque officia provocationem , omnemque aliam veritatis & pietatis tristiane propagationem institutam, b nec seculi moribus& erroribus inquina tam ι sed omni senere sanctitatis & veritatis exornatam. I. Cor. 1 Credimus eandem Congregationem 4ebere est ἡ Catholicam seu Unrversalem, f Matti id est, non uni alicui populo adstrictat ut fuit Iudaica, sed omnibus populis com- u si 'munem: nec doctri irati fide vari ais sed omnium Ecclesiarii', omni tempore,initio ab Apostolis acto unam & tandem esse debere doctrinam & fidem, istam nem- b Eph.s. re, quae sumbolo hoc inprehensa est: ut qui hanc retineat, verἡ sit Catholicus , qui uerri contrarii aut alieni sui nyiam admisceat. hactenus Catholicus esse non ponsi. Itaque cum Sanctam, vel in Sanctam Ecclesiam Catholicam credere nos dici 'mus, profitemur, nos sine omni & hominum & temporum Sc locorum discrimine, illam Ecclesiam pro vera agnostere , quae sanctis moribus dedita, doctring ab ipsis Apostolis traditae, semperque a Christianis receptae squalis hoc symbolo contine
tur j repudiatis aliis omnibus post Apostoloruim tςmpora ab hominibus introductis acquieicit.
29쪽
a Hoc docent omnia fere Novi Testamenti loca , in quibus Ecclesiae Christi fit mentio : idemque ipsa Christians religionis ratio , quae charitate
mutua, & conjunctione Claristianorum continetur , tum ejusdem contervatio ac propagatio requirit. Ecclesia cnim , teste Paulo I. Tim. 3, Is, est Columna
in firmamentum veritatis.. Gal. I, 8, 9. Licet nos . aut Aurelin de calo evangelizet vobis a p terquam quod evangeliomimus vobu , amatbema sit. Sicut praLMm- , G -- rerum dico, si quis vobis evangelieaverit, praeter id quod accepistis , anathema fit. . Hebr. XIII, 8, 9. Iesus cbrasus heri . hodie. ipse . tu secula. Doctrinis -- risi . peregrinis nolite abduci.
a Act., ii. Redimus omnem hominem, qui salvus esse velit cum sanctis sanctarum fa, . i. 6. rerum communionem habere debere. a Sancti autem Christiani sunt, quo- ο, p ssim rum hic titulus est peculiaris , quippe qui non solum divinae.veritatis notitia z hiis εν - & sanctae vi IN proscissione 1 cceteris hominibus, tanquam profanis, sunt se re obiij. sati, sed etiam a Deo, b & ante mundum conditum , ad vitae aeternae adep- bEph. , s. tionem sunt praedestinati, e & quia Evangelio crediderunt, coelestis vocatio'. . nis Participes sunt facti; quia vero ex Evangelii norma vitam componunt, d ', certiori ratione electi , e & denique Spiritu S. tanquam futurae haereditatisi Cor. i. a. arrhabone in diem redemptionis sunt obsignati. Res porro sanctae, quarum. communionem habere quisque debet , illae sunt, quae Christianam pietatem driati. it. constituunt; nempe, i . i , ii. f Fides Christi doctrine , quet hac consessione comprehensa est ; ut ei exaret. , 1 o. animo credens confidat, illiusque nomen invocet; e LPh i , Io , ut eandem ore profiteatur; Rom. ho, Paenitentia, ut malefacta tua agnoscat & corde contrito b confiteatur, iisque s. io,ir. . serio ac ε tempesti vh renunciet s.', Λ R ': 'Me. ι ut per eum peccata abluat, veraque pectatorum poenitu-:.i, Q dine & emendandet vitet proposito animum sese purgasse testetur, in Patri, Fi'as. 1 o. 'i6. lio & Spiritui Sancto; seu, ut compendio dicamus , Christo initietur & au-αο dc Mihi, thoretur, discipulique Christi nomersuscipient relesila nsetatur, is sese ad ' vitet puritatem, o ad mortis & resurrectionis Christi , in vitet novitate imita- I Actor. 1 . xionem,p ad veterem hominem exuendum.& induendum novum sanct 4 obstringat.
30쪽
Sacrorum tamventuum freque iis . ν Amnona mortis Christi, ' Sacri panis fractisum o calliis usm , eel bratio. . Denidue a perfecta chara se Lia omnemaue civilem honestatem que dc ipsa i
Christiano summa cura obserVanda est , nempe , ut sese legibus & institutiss Tit. 3. spublicis , & Magistratibus , qui omnes , Deo sunt, subjiciat in e visam ωlia H V e,in isti, ι que fidei & Poeniyentiet & Spiritus Sancti in t Christianis habi- ,aes. i. ii
tantis est . fructus. t Rom. 1,
C Redimus omnia AE prsterita quamvis gravissima peccata , omnessues
etiam post agnitam veritatem intercurrentes humanet inbecillitati lapsus, omnibus Sanctorum , quam diximus communionem habentibus, ι per e i. oin i Medientiam , & e sanguinem, & d oblationem Iesu Christi , plenissime remitti; eosque hac ratione e non eX legis operibus , Propriisque meriti; , sed sne illis, ex Dei graria justificari: Qus quidem remissio peccatorum ac iusti- .ficatio, fide & pinitentia eX parte nostra comparatur; fidei vero dc petnitentit f fructibus conservatur.
a 2. Pet. 1, 6,& seqq. Vos autem curam omnem μό-ferentes , -κί ato in fide ver ra virtutem, in viretute autem scientiam , in Dentia autem abstinentiam , in abitiis mentia autem pallentiam, in patientia autem pietas m , in p/etate autem amorem frausenitatis , in amore autem fraternuatis charitatem. HM emm vobM c- - ω , sperent, non vacuos nec sene finis vos constituent m Domini nostri Iesis Christi cetαι- renue. cui enim non prasis sunt hae, cacus est , m manu tentam , oblivionem ac pisus purgationis vetreum se or m doctorum si propter fratres , metu satagite , per bona opera cretam ves am vocationem, O eleritionem faisatis ; Haec enim facientes, non corruetu aliquando. Sic enim abundanter iamini rabitur vobis εntroitus in aternum riguum Domini nostra Salvatom IV. Chrasti.
C Redimus eos, quibus peccata sunt remissa, quamvis, quia caro sunt,
non minus quIm citeri homines moriantur; ὶ mortuis tamen, quamvis . idiri. caro sint, a Christi potentia ultimo die resuscitatum iri; non vero, but , , . in Philosophis multique Italorum placet, sola animorum 1 corpore separatorum c Roma, tWonservatione beatos fore. Si enim, e Spiritus ejus , qui suscitavit Iesum a D mortuis,