Apologia pro Hippocratis et Galeni medicina adversus Quercetani librum de Priscorum philosophorum verae medicinae materia, praeparationis modo atque in curandis morbis praestantia.

71쪽

linquitur : faciamus aurum ut . in intera metalla constVς hydrar gyro& sulphure tanquam materia proxima & magis sensibi Γ, faciamus calcinatiqne n0a

spoliari istis duobus principiis

sed utrumque integrum remanere post pneparationem: vitali facultati ex argento uiuo dcsul, phure quodnam xobur accedere

potes: λ Si quam habebant vim cardiaca,illa disparuit incineratione: praestat igitur dare aurum foliatum aut pulueratum quam liquidum. De perlarum magiste-- rio lapillis prctiosis idem esto iudicium , quibus incineratis

non potest Vis non deperire. Exameno itis sexti.

C Ane non potest auruis pro meritot udari, est enim alii '

72쪽

. 3ina teneris humani cuius sentia vivimus eiusdem inopia

morimur: priuatus auro est cosius absque anima : Verulia ne que videtur conferre Vitae producedae, neque roborandae. Via 'ta consistitin permansione cal

ris in humido,primigenij humoris, qui assidue dissipatur repara

tione vita conseruatur : Est ii turale balsamum, cuius iacturam ars quantum potest resarcit, re

ponit enim aliud simile in locum deperditi: balsamum hoc . artificiale petenduna est potius ab his quae vixerusit: plantis scilicet& animalibus, quam a me tallis & gemmis , facilior enim est transitus inter ea quae substantiae aut qualitatis symbolo

communicant: Accedunt propius ad naturam nostram animalia quam plantae , Planta:

73쪽

quam metalla : Itaque bali Divum artificiale potius ab anu malibus & plantis, quam a metallis aut gemmis petendum est: Conseruatur vita assim latione

alibilis sicci, Assimilari non potest viventi quod nunquam ubxit , quia deest illi vitale principium , quemadmodum imibustis manetignis seliquiae, qui- netiam in animalium stercor,bus vitalis caloris vestigium relinquitur, a quo infiniti generi animalcula generantur, ita vitalitatis radicate principium occultum latet in omnibus quη vixerunt, cuius causa facilis e0rum est trasmutatio, quod primcipium deest ijs omnibus qR'nstquam vixerunt, cuiusmodica

sint metalla α lapides pretiosi; Haud dubie carent assimilat 'liopis primo fundamento:

74쪽

tera medica, Ars tantum illius ministra: proinde ars non potest dare quod natura denegauit: au rod seinmis non inest viis principium, quonaodo igi tur sumpta vel admota facultatoni vitalens roborabunt. Con siste igitur nobiscum in Hippocratis & Galeni

Medicina, quae mauult explantis&Animalibus eorumque partibus petere materiam alimentorum & meὰicamentorum qua

ex metallis & lapidibus : quia uini familiariora & magis amica

nostrae naturae t ptassis materia chirurgica ex his commodius petitur,quae in admouendis r inedi)s tota vertitur, sed materia

medica,quae in asi aendis con sistit,potius ςxplantis quam an, malibus et equirenda.

75쪽

extet quin estentia iis iure, dusebi ari. Ihil tam pertritum qu m' quinta esse talia,niliis tamen sque dubiuni & ignotum: A vubgochymici Spagyrici nunc

pantur, quasi quintae essenti e tractores; Ego veris non eYtare in mundo elenientari quintam essetitiam demonstrandula isticipio, nomenque spagyrici ene

prorsus inane contendo , cui nulla res subsit, est titulus sinere. Noli est dubium A quatuo elcimentis 'a eld hic fieri Umnia, Concutetit autem coeliu ad gendi ratione inlatoruvlefficiens,nci ut materiae emiEsautem est carsa externabiam ex quatuὀr ca sar fiereths,duae sunt interna: materia & forma , totidem e ternae , finis & efficiens: Coelum autem non misceri quatuor es

76쪽

mentis Aristoteles ex linc d monstrat quod sit ασυι βλητον Inconi pa bile impropprtion D

centur,Appellat symblita quae

coinmuni materia participant: Atqgi coelorum materia est loco mobilis. non mutabilis , hab cipotentiam ad ubi nun ad est e,ut loquitur D.Thomas, non habet adiunctam priuationem, prinCipium maleficum,cuius causa assi due mutantur quaecumque elementorum mixtione orta sunt : immixtum igitur coelum

concurrit adi generationem mixtorum, effciens, non Vt forma aut materia, t eXternum

non internum principium: non sum nescius animam mundi per uniuersum . diffusam Platon, QS inducςrς , cuius participatione fiant 'omnia animalia dc

77쪽

vivant: Verum si diffusa est ani ma per elementa , quidni illa

animata 3 Cum sint contigua non continua, distineta qualit, tibus tam materialibus nempe grauitate & leuitate, quam sese malibus:calore, humore, frig0re &siccitate: potestne omnium communis esse forma, praesertim quae sit anima λ Stoici fin, gunt ignem quendam opificem quem appellant Causam 'conti nentem seu conseruatorem uniuersi, hunc, ignem esse spiritalem& calidam substantiam di, spersam per uniuersum qu g neret omnia, ex quatuor ele mendis:Veru Aristoteles agnoscit quidem opificem calorem 'qyla Vbique gentium & locorum tam animata quam inani

mala generat , verum non V

pellat illum substantiam, sedae

78쪽

accidens, non existiniat hic pe mane e , sed quotidie coelorum

motu nouum eXcitari, qui Coe talitus descendat ad conseruatio nem clementaris mundi: QAatuor igitur sunt essenti dunta xat quae conueniunt ad geriera tionem miXtorum omnium :Coelum qualitatςm tantum, nempe calore contribuit,nullam

substatiam. Consideremus dili gentius si in mixtis 4psis praeteres ernentares quatuor reperiri possit quinta encntia.Constam' partibus,humorib S spiritibus, . iritus sunt igneiaerei, minime ecclestes,fit en1 animalis exvitali, vitalis ex naturali , qui nihil est aliud quam vapor sanguinis: Atqui substantia vaporis citra con trouersiam es eleroontaris: nemo unquati, vsporem dixitctavi ino vique in mundo su

D iiij

79쪽

blunari nulla extat quinta essemtia: ut autem sol suo calore su citateterris halituu duo prima&praecipua genera adquae caetera referri possunt,vapore aqueum, re exhalationem partim aeriam, partirn igneam: ex vapore fiunt meteῶra aquea , pluuia, nix grando: Ab exhalationis parte ignea, cometae , stellae cadentes, trabes; parte aerea, Venti:

Ita vos de mixtis igne artificiali

excitatis vapor materiam prum ximam aquarum: & exhalationem: quaesisvexit pinguis & ol osa producit, olea si tenuior &siccio spiritus : At hic nihil nisi elementare, iri his artis operibus nulla quint essentia: Inerant

meteωra in vapore & exhalatione vinum potentia non actu:

proinde ab iis male dixeris se Heta quo iurpigitur Alchimi

80쪽

αtrahet quintam essentiam an

demetatis cum natura ipsa non

possit λ Forna mixti vel est temperies, Vel temperiem proxime sequens essentia: Atqui tempe fies dissoluiiux secretion: ergo forma Physica est inseparabilis: a materia: ut desinant posthac spagyrici moliri secretionem quintae,id est coelestis substatiae

Sola quippe mens Coelitus in fuit , coeterae formae sunt ele

mentares, ut connascuntur ita commoriuntur materiae ; Sola .

mens inquam est separabilis: imibbusse , o contrarijs remedys morbisn proflandi, .PRimum medentis cons- lium est inuenireremedium, quod depellendo morbo sit ac commodatum : Idem est pro-