장음표시 사용
81쪽
positum chynaicorum , ident; scopus, verum longe diuersa via ad istam metam contendimus: illi enim viii similium conantur morbos superare, noS COntrariis oppugnamus: Hanc Hippocratis doctrinam morborum induction Galenus multis locis sed ex professo dib. de constitu tione artis demonstrauit : Us sunt tam differentes ut si hac insistes via ad meta perueniat,qui altera incedit ab ea longe aber, rabii: Si Chymicus similibus e pugnet morbum, Hippocratis
feci ator nunquam usu contra riorum eundem pugnabit:
proinde qui doctrinam Hippocratis inuictis argumentis com firmarit: ille eadem opera Chrmicam confutabit: Age Mero. a. Contrariorum contraria sunt consequentia , sanitas seruatur
82쪽
smilibus,Ergo morbus contra-rhs depellendus : Item ut sanitas in mediocritate consisti sta morbus in exeessu aut dese istu: Atqui excessiis omnis auge tur similii sol calefactum calefaciet, addet ignem igni, incendium simili nem extinguet rmorbos a repletione sanat inanitio,morbos ab inanitione re
fetio: quis enim nisi demens ad singultu famelicum inedia per citrabit 3 Ad haec alimenta disse
runt a venenis quod haec natu ram destruant, illa conseruent: medicamenta vero viris' interiecta, neque corrumpunt na' tura mutVenena,anequc ean Cm iconfirmant,ut alim erum, per a misitationem scilicet jed per Va
Luationem noxi) , aut.alterationem: non vacuatur noxium simili,qusa omnis actio a contra - -
83쪽
rib,simile non agit in simile. Alteratio vero est qualitatis in contrarium mutatio , ut calidi
in frigidum, humidi in siccum: ergo morbi contraxijs non similibus remedijs sunt depellendi': Audio quid aduersarij sint responsuri : Natura inquiunt naossi orum Medicatrix, Medici illius tantum ministri: Naturam qui dicit vires dicit, seu faculta
morbi violentia propemodum prostratam erigimus sim, libutis,imbecilliores vires firmamus; Denique facultatibus uia nibus 1 obur addimus : Natura nostris auxit hs roborata hostem potentius ex pellit: proinde nostris remedijs si no per se prim0, salte ex accidenti, si non directe, salie oblique morbi prosigatur,
84쪽
Egregiis sane responsum: bis idem est consilium vobisecum, timare Vi S & morbum i pugnare, ded morbum oppugnamus suo contrario, Vires seruamus simili, n empe ali- mento non medicamento. Imo
si fieri possit deligimus remedium quod sit quodam niodo
dissimila; substantia cum natura consentiat,qualitate dissentiat amorbo, Ut sit in medicamento alimentum, Alimentis utimursiae refrigerent si morbus fuerit calidus , quae calfaciant si mo
bus frigidus,visubstantia sua per
assimilationem roboret nat ram , qualitate vero contraria
morbo de morbi e auis resistat: Hydrops ad matula cui trans fuga iste Turquetus tot Salium. speciebuψ medebatur , ortum ducebat adi intemPerie. renum
85쪽
86cal, da sicca , simili remedi
nempe valde calido ignem auxit in stro foco, addidit oleum,
borauit, sed funditus destruxit: Dispeream siquid unquam lege rim ista doctrina futilius: Anaxagorae tolerabilior erat opini0 de niue nigra L aut Zenonis de quiete Vniuersi. Equis existimet imponi pari racelso, quod suam Medicinam Diabolicam candide pr0fiteatur , adscribam, eius verba ex libro de origine morborum inuisibilium. pag. 238.
HOC tu cordibin nostru meditemur,quod Deus Medicina creauitaquare chara teribus quos describos quid boni accidat,id obissit tanquam foenum auigramen: Etiamsi meri Diabo is essent δι- bis tio,
86쪽
Pbtuitne euidentius confiteta fiam Medicinam esse Diabo lica ξ Pernitiosus nebulo suadet, ut Cac daemonis auxilium ima ploremus ab eoque anitat mirequiramus 3 abutiturque mali tiose authoritate sacrae paginae: subiungit rationem. pag. 2 I. . uvid a livid nobis iudicatur bo praecepto omnia probate, quod bonum est tenere, quam inisiposirimus, Diaboti artes omnes ediscammyArtibus autem dramur oe Dia-u omittamus i Discendae nobis μοι omnes artes omnia tentanda . Ideὀeη- nati sumus Pt minor discat a maiore, Diabolus est, do μοχ nobis p inde si illius artes castemus, Deum mn offendimus . Licet autem/mu ,
87쪽
siis similis nylmsunt tamen cognserae quod pro herba ei bύexhibeat, id, proberba: mo tame ex se met)erba characteres esse Diabolos, Perbasent i φ φ ecies, ct raciteres sunt composita , un Impi, Talia
Potuitne dici aut , excogitari quidquam insulsius. aut monstrosius. Haec opinionum portenta. Nou . sani esse hominμ , non suus inret oret ei. Non tantum confitetur se Diaboli disscipulum , a quo Medicinam di dicerit , sed inuitat omnes ad
quaerendum talem magistrum: Sequitur domos ratio. pag. 2qq, cum tam maeli quam bonis tritiu ea turae Dei sim, crias a Dei erit quicquid illipossunt . Nemiseni curae sit 'runde bona adu iniunt:
Namsiue a boni se . malisssirit,
88쪽
8 mbus procedant. Certum est quedgnere fluui: Namsinois probaret artes -- boli, momento eo exsiluderet, quoi non sic indit, certum es quod nora
odit, imo quodfaueat istis Porro quid mauin his astribu3 8 nihil equidem nisi quod eris deprauamm ipsi. Demostratio eiusmodi Qua quid a creatura Dei proficiscitur habendum est tanquam a Deo. ipso profecitum: Atqui tam bo . ni quam mali spiritus creaturae Dei sunt, ergo artes omnes quM nobis tam a malis quam a bonis spiritibus contingunt habendae sint tanquam a Deo profectae. Hinc tandem concludit bene longo sermone Magiam non minus amplectendam quaChristi religionem utrunque enim a Deo: quamuis magia a malo,religio a bono sit profecta spiritur coxei niis utramque dePrauari A
89쪽
quae sunt hominum inirenta. Talefacinus quis non iusicet vindicibus flammis expiandum3 An non liber iste cum suisse statoribus publice comburendus λ Nemo posthac miretur si ab ista doctrina tantopere abhorreat Collemum Medicorum Parisiensium: de cuius sectat0re ercetano, quinetiam de Allchymia,tale tulit decretum.
90쪽
; congregatum auditia renunciatione Censorum , quibω demandata erat prouincia exaravi
ηandi librum Iosephi Vuercetani de
mcteria, priolantia deteris Mericis C: non tantum siuercetani b-
ζ3ricam : Omnesque Medicos qui inbique gentium locorum M diciuam exercemi hortatur , t ex Hippocrati O, Galeni doctrinafaciant Medicinam. Quinetiam pro bibet, nequiue ex hoc Medicorum P r siensium ordine, cum aer i 's ,