장음표시 사용
101쪽
o Qua denique conscientia famae antiquissimae de,, celeberrimae B. Aug. taenni libere detrahitur: contrari tot sedis Apost. publica praeconia , hac occasioneo exigente diuimulata Cum plurimum intersit E is cleriae, ut cujus doctrina apud adversarios est in comse , tota apud nos sit in prosita et nequa exce- ,, ptione totam enervemus. REsΡONSIO.. .PuNCTu M L
Utrum Author Apologia detraxerit fama B. AugustinL '
SI removeantur quae Praefator per calum niam imponit Authori Apologiae; nihil in hae invenietur, quod antiquissimam & celsberrimam B. Augustini, maximi Ecclesiae D ctoris famam, veramque Authoritatem, & meritam laudem, vel tantillum sne per speciem quidem J imminutum eat. Istius flagitii Reum si Iector optimus Auis thorem Apologiae hactenus deprehendit; pro- . testatur ipse nullam se poenam deprecari velle.. Sin autem B. Augustino injurius ex eb pr
nuntiatur, quod asseruerin eum numquam v luisse suam authoritatem aequare, nedum p
ferre Pontificis authoritati: sensis e figmentis humani cordis se obnoxium, siquando Sedis Apostolicae careret oraculis: quam lectoribus
102쪽
iuis ipse permisit liartatem censurx fereniacmn non potuisse denegare Christi Vicario Pontifici Romano r Neque B. Aug*stini,
neque asterius Sanctorum Patrim siripo irrefrag bilis seu infallibilis authoritatis; nisi quatenus sedis Apostolicae authpritate nomia natim confirmantur: Augustinum is Carth ginens & Mileuitano Conciliis, caeter0sqqς Patres recurrisse ad Romani Pontificis authiaritatem pro opprobatione sitae doctrinae de Gratia Dei e menique Doctrinam B. Ais stini de , Statia. , in iis tantum receptam
Miculis ab Ecclesia, quibus Pel morum
- Haec, inquam, si injuriosi sunt famae B. Au gustini, igravioris detractionis noxam conti
nent; nec culpae istius, nec poenae debitae ve- niam flagitat Author Apologiae r fatetur ea ratione,& non aliter, abs se detractum San-
Doctoris famae celeberrimae; ut patet ex Apologiae Appendice, parte δ. f. s. Φs. Et quidem eo se adductum praedicat ipsius persuasione Augustini, ita de se ex vera hum, litate sentientis; certa praefinitione Caelestiui Papae, in astruenda B. Augustini doctrina, unanimi Doctorum Catholicorum inn*m sonec .ut i videre est locis supra cit Alphon a Castro , Gabriele Pennuito, Francisco Horantio, & Melchiore Cano Epuscopo Canariensi, cujus haec est indubitata 1ententia, De a lib. 7. cap. . nu. P
103쪽
so SPONGIA PRAEFATIONIs ante medium: Auctores canonici, ut supernt,
lactes, divini, perpetuam, flabilem, constam ruim st
fienant. Diiqui Hrὲ Semrores sancti inferiores Ohumani fiunt,deficiunt interdum, ac MONSTRUM stram in PARIUNT, praeter convenientem ordinem , institutumi natara. Ut propterea sibi . a noxae suspicione timere non debuerit R. R. Mantelius; quod in suo de Venerabili Eueh ristia libro scripserit, post viros magnos, olim in Ecclesia Africana invaluisse istam opinio-nM & consuetudinem dandi Eucharistiam parvuli cum per aetatem sumere poterant Infantimas, tanquam necessariam ad salutem , eamque fuisse sententiam Augusties, quibus. diis ini liast sin autem se honorifice appellatum dolet in prima Spongiae hujus parte a per me licet, ejus ibi nomen supprimatur, a quo nihil momenti habere potest ista multorum opinio, ut sibi persuadeat Author Apologiae, eam revera fuisse mentem B. Augustini, quam ab eo removit in sua Apologia, pag. 169. Cum igitur nihil esu in commendationem modestiae B. Augustini & debitae subjectionis adversus s. Sedem,dictum fuerit in Apologia; necesse est, meram esse calumniam, quod Prae fator seripsit &sparsit in vulgus, nempe Au
ctorem Apologiae laetraxisse de fama B. Λω
104쪽
qua S. Sedes tribuit B. Augustina. . Sed enim dissmulata sunt tu Sedis Apostolicanaconis; praeseritin eadem illa hac occasione exta
Quas vero extra chorum non saltet qui--R. cumque B. Augustini authoritatem qua hae- Stob retici omnibus post Augustinum seculis com n I. Mira S. Sedem abusi sunt praeconiis ferat in . coelum, quando sive contra Calvinum, sive contra Jansenium pugnat, neque Augustinum ιρ. dist. neque ullum e Sinctis Patribus esse infallibili ι. cf. authoritatis ι neque fas esse provocare ab Apo- stolica Constitutione, ad Augustini authoritatem et quod Baianorum effugium ut praecluderet Author Apologiae , coactus fuit post alia argumenta J etiam issto uti, quod August nus non esset infallibilis authoritatis. Nam, ut recte Melch. Canus supra cum san- de loe.ctorum quisque, his dumtaxat exceptis, qui labras Theo canonicos eviderunt, stiritu fuerit humano locutus, aliquando vel in eo erraris , quod ad fide 'ectare postea demonstrathm est, aperte constat ex eju-οῶ authoritiae exploratam fidem fieri ηρη
Quid ρ quod illud B. Augustini Elogium a Caelestino. Papa datum i de quo suppresso
queritur Praefator totum integre recitatum sit in Apologia, pag ss9. Adeo omnia. quae Praesitor eriminatus est,uel vana vel falsa sunt. .
105쪽
. Constat eit dictis hactenus, non esse opinionem sapientissimorum Ecclesiae Antiis stilum, & Doctorum Theologiae.
Et vero seontra quod jactnt Praesitor nuhil admodum Ecclesiae interest s obesse etiam . forsitan potestὶ an illa alicujus e M . Patribus
doctrina,quam ipsa nominatim & particulatim non approbavit, rara apud obedientes filios. sito pro quae apud adversmos. e ere ab tentes adversus Ecclesiam est in c. esse : i qui tamen esse possint haeretici, qui totam Augustini doctrinam a qua Praesitor omnem omnino errorem removetὶ habeant in consessia , Quod vero timet, ne qua exceptione .dom. ctrinae D. Augustini, teliquam enervemus, est panicus timor et quem foras misite maximi.
haeresum debellatores, Cardinalis Hostus, Concilii Tridentini Praeses, Cardinalis Beularminus, Caedin. Pertonius, Claudius San Etesius , Franciscus Horantius , Nicolaus Romaeus in estigiis C;lvini , Maldonatus , Alberius Pighius, aliique veritatis amantiores supra citati. Imis foras mittere debuit etiam Praefator, si sui memor fuit; cum in hac Praefationesia. de
106쪽
CONTRA AGHOR. APOLOG. Pars II. Foras misitipsemet Augustinus, nec sibi neque ulli saeroium scriptorum me oscino. nicis) tantum permittens tribui authoritatis, ut nihil Mem in eorum scriptis inesse coeederet. Videatur Epis .isit. lib.delvitur. & gratκap. R. I lib. a. contra Crescon. cap. 32. Epist. 8. Lib.II. contra Faustum cap. 3. De bono perseverant.
Distantus -Omnes a maximo Doctorum Magustino . quo loco erus di aliorum Patrum authoritatem habere debeamus: Bisque - r, S. Aut ait, quorumlibet illulationes, quamumvis cisho. borum, O iaudatorum hominum, velut Scoruria unicis halere debemus, at nobis x- .lueat, 'silia honorificentia, qua itis debetuν hominibus, quid in rerum Scrip is inprobare,inque νέ ere,
veritas habet, disino aquioris vel ab aliis isteti Iecta, is a nobis. TALIs RGo wM IN SCRI
- Ad cultra mentem uter eandidius locutus sit, Praefatome, an Authowpologiat; tui Lector optime ) arbitrii esto Gentiam ferre. Interim ego hic fide optima testor. me suti etiam Authorem Apologiae 3 hanc scriptiunculam apologeticam nequaquam deprimendi Augustini Summi Eeelesiae Doctoris caussa suς pisse; sed ut eum, aliosque omnes Sanctae Romanae taeseis filios ad debitam Apostolicae sedi submissionem proVocarem.
107쪽
qua unico Spongiae inductu elutae
omnes criminationum maculae, Praefatoris in caput refluunt. Qui imperitia, ignorantia, negligentia ct grapi mipecini accusa scriptorem eum, qui nihil δε- cuit,quod non ante illam probatissimi, sapientissia .
mi, usinctissi scriptores docuerunt 3 is velimperitis, ignorans, negligens; vel parum Christi
Atqui sic Proator accusat Authoremuolutar, Ergo moror vel imperiim ignoram, negligem3 . ves parum Christianus accussor est. . 'Major videtur clara in terminis: Probatur nihil minus dilemmate. vel enim qui istam crimsinum accusat; ignorat non esse imperitia, ignor ntia, negMentia, detractionis erimensequi O docere fementiam, quam probarisimi, sapienti mi, soctissmi Scriptores docent; vel non ignorat. Si ignorat; imperuus, ignorans, negligente'. qui ignoret non esse crimeod laudandum portassequi ct docere sententiam, quam ante probati mi,
sapientissmi, sancti mi Semrores docenis hoc
ipse probabilem fecerunt. Hoc enim nemo nisi imperitae ac neglgens Theologus ignorar. Si ver, non i orat 3 ct tamen graviter expostucindo accusat id quod crimen non esse no . ignor- an satis Christianus accusator oci pote' ' i Minor
108쪽
Mἰηον duas habet partes: prima est, Pronorm acia a cusare gnorantia, imperitis, negligentia O gra 4 poma detractionis Authorem sologia. Altera; hunc nihil ducuisse quod non ante illum docuersit rebatissimi potissmi, sanctissmi Scriptores. Primam partem probu tum ipsa Prastis quam his diri per paragraphos, ru impressa se scripta non una ex ses commissione,a quoiam ejuι Religioso, quem obmitidem ut me quod doleo sub ipse sρο- logia Auctore distipula uis aiunt invidiosὶ j ctata ct ejus farina accusatisnam plena. Secundum probarit hac Spongia. quam ηοη pigui.
Pra fatoris navis macula , ut ea re mei olim o
timi praceptoris invocentia ooc qualicumque vel pietatis νes gratitudinis ogkis strviret. Certuι . eam posthac mundam servare. Si perget Pro tWAut caepit, innocentes male astergendo stipsum magis constur re , quarat qui sordes ejus eluat; mihi, pro Praceptorii mri fama, hac dixisse saetis est,
ET DOCTRINAE S. SEDIs AposΥOLICAE . & secundita illam S. ΑVcusTINI, Doctoris maximi,