Guillelmi Postelli De republica, seu, Magistratibus Atheniensium liber

221쪽

Σ18 DE RE PUBLICA loco , ipsis gynaeconomis quos symposiarchas alio verbo Graeco Latinis magis usitato dicere hie possum numerantibus , ut moris

erat, convivas invitatos, illum parasitum , ut qui numerum excederet tricenarium praefinitum, discedere iubentibus, Numerate, inquit secundo, a me incipientes. Quod vero mos esset gynaeconomos conviva a inspicere, in Ocatorumque numerum disquirere , si legis servaretur praescripto, Timocles in ita scriptum reliquit. Reserate: ait, portas, ut in luce simus conspicui magis: ut pertransiens si volet gynaeconomus , numerum capiat

convivarum , secundum scilicet legem novam: quod fieri est solitum statimque subdit: Philochorus in septimo Attidos ait, Gy- Iaaeconomi cum Ariopagitis congressus hominum in ungulis domibus observabant, atque in nuptiis,

222쪽

ptiis , & sacrificiis: qnoniam illic

solebant dapibus affatim uti, atque adeo tantum non obrui. Haec Athenarus. Non convenit in convivarum numero cum Platone. Is enim in nuptiis ultra decem convivas esse non vult,

quinque viros scilicet,& totidem foeminas. Verum ille rem gestam, hic imaginariam, qualis est tota illius Respub. scribit. qua, propter & magistratus illos quos Politia exponit nolui attingere, ne quis ignorantia, aut negligentia id a me factum credat. CAP. XXXIII. Περι ιν οπ quos bibendi arbitros dicereposthmiu, QVos caeteri auth Ore S οινο.a Τας dixere, id est, vini ob-1eIvatores , illos Plato insupe Reipub. libris μναμθναό VO-

223쪽

xeto DE RE PYBOC Acavit, quod legis credo admonerent. nam sicut gynaeconomi, ut paulo ante scripsi , modum in mundo muliebri , convivarum numero, epularum modo, obser-Vare cogebant : ita hi itidem in vini usu praescribebant, ut si quis bibendi modum esset supergressus , multa praesente co eretur parcius alias vino uti. Quis vero antiquis esset poculorum numerus non refert, quum naturae non numeri sit habenda ratio. Morem in ea re apud varias gentes

ob servari solitum si quis scire

desiderat, decimum, atque Undecimum ο'ειπνοσηφις ων. Athenaei

libros legat, in quibus fere nil aliud tractatur. Magistratus, inquit ille libro X. οι πτα3 erant apud Athenienses teste Eupoli poeta tar MV. quos nunquam adhuc vidimus inter milites adscribi, ne ipsos quidem. O ciritas civitas, quam tu es de-

224쪽

licatior, quam melior, ac prudentior Θ Haec ad verbum Athenaeus. Ex jlla Eupolis sententia apparet, antiquitatem , militem usque adeo sobrium deligere solitam, atque vini ulti carentem , Ut ne ipsos quidem vini observatores

voluerit eum augere numerum.

Quantum vero iuvet vini usu in exercitu carere, satis reipsa ostendit Turca , qui magna quidem illa multitudine , sobria tamen, vinique usu poena capitis in exercitu destituta. Graeco S tam egregios potores, ut proverbium pergraecandi hinc sit natum, Macedonas, Thraces , Dacos , Mysios, Pannones, Iugros, Dalmata S, Gepidas , atque adeo ipsos

Germanos etiam vino armo Ium

peritiam iungentes, nostrosque Gallos docet rem bellicam in-licius inter pocula, taminasque tractari, atque delicias, quam in tenui mediocritate , vitaque ab

225쪽

stemia. Nostri Thrasones inter pocula, Venere usticos, singuli decem illius viroS unico congressu, ne dicam nictu, conficiunt verbis , & interim ille serio , reque ipsa de nobis, aris, cis, liberis , coniugibusque triumphat. Sed ad Athenaeum redeo. Hi vero οινον - , ait, Observabat quae in conv1 viis solerent fieri: si aequaliter biberent convivae, Erat Vero vulgaris magistratus , & tenuis , ut ait Pnilinus rhetor in Crocanidarum disciplina, triumque virorum numero , qui inde zφΘαλmι sunt vocati , oculis quod non raro quos oculo S mentis ipsi convivae vino victi perderent, hi restituerent monitionibus. Symposiarchae ab his mihi tantum nomine differre videntur. Huic ονοφλυγων, Vinihelluonum pesti, sanctione prΟ-spexerat ante duodecim annos

Carolus imperator intus, sta

226쪽

ATHENIENSI UM. 223tueratque in temulentos poenam: verum ex eius lege evenit

quod ex divina ait Paulus, ut per legem , quae semper est peccati

filia , peccati fieret augmentum ut natura in vetitum nitimur, cupimusque negata) atque a quo esset genita, idem redderet genitum. Nisi enim sint accerrimilemam latarum vindices , illae ad

offensionem, peccatique revelationem videntur latae , non ad coercitionem. Leges enim si semel hominum mentibus, vel opinione sola sint imbibitae, plus poterunt quam ipsissima veritas. Suasit lex Chaldaeorum contemnere mortem : homines in toto fere orbe sacrificare: quod Sc hodie apud Barbaros nuper nostro orbi revelatos viget. loco ipsorum animalia divis occisa sacrificare. atque adeo plus valuit falsa persuasio,Pharisaeorum,& scribarum leges etiam divinae refragantes

227쪽

gantes sub adventum Christi, &luorum , quam ipsa ab ipsissimaveritate enunciata Veritas. Quare

si lex aliqua est ferenda, est &'ale da, consuetudineque, aut vi in usu trahenda : alioqui frustra fertur. Flandri itaque , de quotquot sunt illic Germani videntur non tantum neglexisse , sed legis Caroli vim auxisse. Veneti vero quia adolescentes patricios videbant re familiarem cui essent succestiari, absumere , mercaturam cui tota Italiae nobilitas studere merito mavult, q*am aliena diripiendo, Vanum, nudumq; nobilitatis nomen praetexere neglectam relinquere , & praeterea rei familiaris

di sipendium decoctionibus, in spe& rei familiaris , & amplissili nardotis, ingens facere, indeque scet e ra e x c O n to r t i o n e b u lo n u m q u i facillime in liberrimam totiusque orbis foetici 1lime sitam civitatem irrepunt, contrahere, non infre-

228쪽

ATHENIENSIUM. 22 sin frequenter inde ad laqueum trahi. sanxere una & dotis,& epularum in conviviis privati S modum', ne privatis epulis poena

multae ultra unum , aut alte Ium capum non imperata venia

apponerent cum bubula , & ver- Vecina : neve quantumvis dives patricius ultra sex millia Ducatorum aureorum dotis nomine filiae ausit dare quum antea a tenuioribus ad sexaginta , quadraginta , quinquagintaque M. darentur. Ad haec ne ullus patricius ausit filio ante aetatem iustam dare, qua in leges peccare sumptu liceat: unde factum est, quum sint exacti apud illos no-m Ophr laces, uti luxuS c OCI ceretur, res, si non fieret amplior, nullum acciperet detrimentum.

Prudens hic imentio sepultam ' Olo quam gloriam multa: nati Ones ex vini ingluvie ambiunt,

229쪽

116 Ds REPVBLICA homo cum homine , & ipsius equo certando certamen ineat bibendi , vincatqiae , atque una die, horaque absumat quod denis iuste faciat satis. Video enim haec monstra frequenter esse in deliciis, tantum abest ut poena sits areitiis illis constituta.

C Ap. XXXIV. De fori curatoribus , quos ἐπιμεληὼς ζ εμ ire iudicunt.

FO R i curatores decem Athenis fuere, qui pro tempestatis,

annonaeque ratione de rerum precio statuebant , ut non Vendentium arbitrio , sed iusto tantum precio distraherentur : ad haec ne vitiosas loco legitima

rea ne quis civium plus frumen

ti, vivique quantus causa apud se

230쪽

ATHENIENSI UM. 227

reponeret , quaa erum illius usus exposcere videretur usqueadeo privatus illis census erat brevis, commune magnum j quae vero in urbe quotidie supra usum inferrentur, in horrea publica nomine publico reponi curabant , Und Eiusto precio etiam iniquissima temporu ratione egentibus civibus depromerent. Nos interim

no pudet, Christum, ipsius', dogmata, verbisque amplissimis pietatem, charitatem, quae mater,&fons est omnium rerum bene gestarum, profitentes, nullis horret Apublicis pauperibus, quos ex suo coelo frequenter eiecimuS , prospicere : verbis ipsum profiteri Euangelium, negligentia autem virtutem eius abnegare. Quo

modo prospiciant suis Veneti, dixi supra. Quanui S omnino destitutis a foro enim in quo nil possunt, digrediori coeptum sit in non paucis Galliae ciyitatibus P a pro-