장음표시 사용
11쪽
C, p. 1. vi d Vesti altas Ignem, alias rerram esse deque ea prisca fabula, pag. I. ii si ibusdam , Venerem dici. Sed Vesiam, pro ignesiae Foco,
antiquitus p im cultam o a quo exemplo Romae. . tui. Numam templumsacrasse, atque i rotundum: viris noctu intemdictum. Nulti ibi statua tamen vulgo eius imago. 9.
iv Aliud ab Augusio est templum. item de Regia, V Atrio
v. Venales sacerdotes, Virgines captas quo aeum quo numero L, 6. vi. Alia in capiendos ectata seruataque Sortem, aut Obtitionem interuenisse. 8.viti Disciplina captarum gradatio in census tempora ministerii: Virgo Maxima. 22. IIX. Munera earum,primumque tutela Ignis Perpetuum huncfuisse si desiilist, poena Virginum inflagra uterumque instauratio. 24. ix. Seruabant, imperi pignus, varia interpretatione e pleriaque ad Paludum trabant. Auidisiud, unde, ubi 18 X. Sacra etiam a Finafaciebant an Aquae curabant antra coni haec inquisita e aliquidde Deo Fonte. 32. XI. TVmia in priuilegia earum Ius testandi, Lictor, arpentum, aliaque data. 36. XII. Item ornamenta aut insignia: ut Vitis, Purpura in veste, Si pendia in viri, Auctoritas in deprecando. 39. XIII. ontra, Poens cum peccassent, cum aeuo aris sed sollinnisu nobilis a Tarquinio Pristo Pontifices arbitros fuissereonuictam, de fossam: quae huic rei. 3, xiv euando Vestales desierint in Arnobis nodus recsolutus '. XV. Alibitinis cultura, e simulacrum Vestalium sa
12쪽
A P. I. 2,id Vesta 'aliis Ignem, aliis Terram esse dequo ea prisca fabula.
quae sam spectat,comperior vel pr cipuam fuisse Romanis quidem dc ergo ad prisci aeui scriptorumque lucem facere,siquis illustrat. Sustepi hoc fine:
pergite manus 6 calame hanc -- quoque operamauare iis, quos vetus Sc melior illa doctrina capit; S simul Sacris quo que nostris auctoribus, qui hς tangunt in occasione, facem aliquam praeserre. VESTA igitur, plurium sensu, Saturni ac Rheae filia, sorores habuit Cererem dc Iunonem, ipsa natu prima fratres, Plutonem, Neptunum, Iouem.
13쪽
I. Hi Iouem. Ita Apollodorus itemque Ausonius; Vesta, Ceres,o Juno,scin muliebre sorores. Vides prima locari: at Ouidius in ordine aliquid mutat. Ex Ope Iunonem memorant Cererems creatam Semine Saturni, tertia Vecta it. Nam Ops eadem , quς Rhea. Ali tamen dissident ac Vrani siue Celi uxorem Vestam faciunt mystica haec
sunt, ut verbo absoluam, varie tradita, sed in rea interpretatione concordant. Nam Caeli uxor Terra fuit ex iis 1. omnia nata: ' Vestam ipsam passim Terram interpretantur. Itaque& cum Cerere quidam confundunt, quae
ipsa est Terra: sed distinguenda, qubd haec terra dumtaxat fertilis ec frugiferae, illa Vestam dico ea uniuersi
Statui Terra tua, flando Vesta oca riquassi, ubivi sua stet cimmota libretur. Ali, ut Ser-Ιni. a. uius quod tariis vestissit rebuae Ipsa enim inquis di
citur esse Terra Plato huc facii qui undecim Deos, chora io praesultore Ioue, incedere facit ei que currum si rei equi at, inquit, linis E si Θεών οἱ uom mandi es' sisti Vesa in Deorum domo tota Quadomoξ hoc mun- Lib. . O.quod Arnobiu eXphiceti. Terra nonnulli Vestam pronunciant, quod in mundoso sola, c teris eiis partibi inmobilirateperpetua constitutis bi Scipsa Platonis verba , . D. χXpressa. Qui nato, nescio an hac mente iterum Γη ,
καθεHρον θει. Verrio Vesta omnibin diis habitaculumsacrum se nemo igitur secudaria quώam templa iis instituor, videatur hic distinguere a Terra, e Ignem
facere, Ut mox e Plutarchi Verbis discas Na haec quoque crebrae
14쪽
crebra imb passiua opinio, Vestam Ignem csse. Ouidius:
Nec tu aliud Vestam, quam vivam intestege amam. Vox Graeca adsonat, qui rufocum, siue ἐχαραν appellant. Cicero Cums Vesta qua sitfocum urbis, ut Graeco in in nominees appellawaycomplexa sit. Iterumque alibH. Vesta, . DeNat. nomen sumptum est a Dacis ea enim est, quae istis Eςi di citur vi seim ad arm focospertinu. Sertuus pariter,
ad illa Virgilij Cana Fides. Vesta mentam, inquit, S Religionem dicit quia misi acrificiumsitne igne es psa que in omnibwinuoc tur Usa autem dicta ο τ α et digammo it adiecta sicut Er Uer, Enum Venetis. Est igitur ista quasi Public ociniicut priuatim in aedibus ali consecrantur: eoque haud absurde MacrobiuS, O sat. Vestam inter Deos Penares, aut certe comitem eorum . 'reccset. Sed quomodo Vesta, IgnisΘ duplex opinio. Prior ad ipsam Terram restringita refert in qua Phurnutus. quodiis ignea, inquit, qua in mundo est, hinc nutriarur, ae per hamo istat aut, quo fecunda Terra tiam animaliumsit mater,quibin vis ignea vita in caussa Apriore illa caussa Dionysius est qui Vesta ideo sacrari l.
κός - γπον, - ωα ς ζ Muζσι ποοτα πυρος ἀφέω lης:quod cum Vestas it Terra,atque ea messium mundi locum sortita accenda te e superiores illos ignes. Nota sententia plurium veterum, caerrae aporibus aurisque sidera nutriri d eXardere. Hac ipsa mente fabula, Vestam nutricem fovis Marciano Capelli scriptum Aliter Lib. i. phia
paulld Pythagorari, qui Ignem mediui aon Terram a 'ciebant nobilissimum quippe elementum indoco tali e se debere atque ipsum Vestam dici, d custodiam Iouis ci appel-
15쪽
IUSTI LIps Iri De Ct appellari Aristoteles haec tangit: dc pleniis me exsequi- Iu Numa tur Plutarchus, qui lucem ei donet. Disi iti Mnquit 2
ma Vesta adem orbiculariforma igniperpe tuo custodiam circumiecisse, non ut ad imitares Terra figuram aquam ea Vesta esset,sed iuersi hi iis Mundi, cuim medium Pythagorici Ignem esse arbitrantur atque id Vestam appellant, munitatem a erram autem neque immobilerata
esse neque in medio circumlationis Ammised in orbe circum ignem susten an , neque inter eximias aut primas mundi partes censendam Eadem Platonem volunt iam senem siensisse de Terra , tamquam in alio loco sita mediam autem digni mamque regionem alteri alicui pra-santiori conueniret . Summa horum, Terram mediam non esse,Ignem esse atque hunc Vestam dici. Sed altera Phurnuti opinatio in Terra ipsa miXtum esse Ignem. pro quaa Seruius Vesta enim dicitur esse Terra, quan Ignem habere non dubium est Ut ex Sina Vulcanoque μι asti datur intelligi Atque hoc quidem fatis παρολάς cum d aliter constet, Terrae passim mixtos genitabiles quosdam dc vitales ignes. Vides opiniones duas sitae Ignem esse hanc Deam , sed sensu vatio . sive Terram ipsam dc pro hac etiam Euripides: Κομάαα ιι τερ, Eςira oφοὶ
Et Terra mater, siqua apientibus gnominaris, imo in aereo sedes. Itaque magistri Graeci derivant Eς crotino ἐςm υσαθαι η γε ςα-οrisi/o h et ἡ ω υι s. Sunt qui Statam ac em in Festo hanc eamdem opinentur: sed
16쪽
Vestam ipsam passim Terram. J Et a similitudine, quia
Mensa nos alit, itemq. rotunda est, sicut Terra, notat Plutarchus Men sim ipsam quibusdam Vestae nomine ditiam In Symposia . VII. cap. LV.
κει μονιμο Gλως . GA E iam λειται Mihi videturri Terrae simulacrum Vesta esle. Nam cilii nos,& stabilis praeterca manet eoque a quibusdam bene Vesta appellatur. aussam deinde hanc dat pristi moris siue relatonis , ne Mensa vacua relinquatur: nam nec Terramsi esse olumus aut optamus. Σ. Medium Pythagorici esse Ignem arbitrantur. J Addendus cirMoteles II De do, cap. XIII qui eadem di se triaque Etaserandi Philolai Pythagorici ipsa verba, in Stobgi Physicis Ecb-gis Eorumsumma Duplicem Ignem esse: Supremum illum, qui circumplectitur Medium qui natura antiquior est, lentri locum tenet quem Vocari dicit, παντὸς Gis, Vestam siue Larem&socum Universi itemque Διος οἶ- μητέρνει- μον συνοχωφυM2ωc Iouis domum, Deorum matrem, Balim iustentaculum Naturae Circa hunc decem corpora ferrivi volui, Caelum, Planetas, Solem , Lunam Terram, iterumque Terram Oppositam, deinde huc Ignem Ε - τοιξ νε. Vestς aut Foci locum tenentem . Mirasententia, in parum adhuc nobilis. At deIgne δε- ' etiam Numi. Vt uti.
17쪽
ubibusam senerem dici Sed Vestam, pro Ignesime Foco, antiquitus p im cultam, a quo exemplo Roma.s T igitur Vesta est nam Augustini traditio ut fidem habeat, vix exempla, Vestam uiam Venerem dici. Ita De Ciust enim ille u feras,quod cum tantum honoris quasi castitatu Igni tribuerinto, aliquando mesam non erubescunt uiam Venerem dicere An quia Ignis est,ec talet.satum VenusZan quia ut Macrobius seripsit Physici terra superius hemi*harium, cuius partem incolimus, Veneris V peltasione coluerum , inferius vero ProferpinatSed haecia. Bibl. longinqua, aut aliena magis illud Apollodori, nam equa tuor moeridibus Testam esse. Nihil ad nostra quae
Graecis Latinisque culta, inter pr*cipua numina, suit: at-1 que ade, inter duodecim illa prima Pausanias, de facri-L s... ficiis quae sollemniter in Olympia fiunt: Θυουὶ 4 α Mωτη απιρίου τάολυμπιο Διί Sacrificant Vesta primum. Iumsecundo loco Ioui Ohmpio Pharnuti nota huc facit: Vesta, inquit, prima postrema nara perh7b ur, quod in hanc id est Terram resoluantur qua ab ea producuntur is ab eadem constituuntur uuare Graeci ab illa
sacri ciorumprincipium mpseruini,s in istam postre mydesinebant . Tradita Seruius, i utam sacrificium sine igne se, Vesami in omnibus in cari. Ad principium , alludere aliquid uidi illud videatur:
indeprecando Dicimus, o Vesa qua locaprima tenes. Etsi
18쪽
Etsi ipse ad vestibulum, ubi olim Focus, refert. De postremo autem loco riCac Cicero Uis autem Vestae ad O.
arax focos pertius . itaque m ea ea, qua es cupos rerum intimarum, omnis O precatio Vacrificario extrema est Virgilius seruauit r. nyDijpatrifindigeres. Romule, Vesas mater. Velleius: Iupiter Capitoline, Gradive Mars, perpureorums custos Vesa ignium os publica voce obtestor. Et alius alia exempla obseruet. Sed ad Romanam proprie Vestam ut veniamus id institui: unde ei exemplum, Mquando origo Exemplum a Troianis, atque una cum Eneam Italiam venit. Nam primitus culta in Ilio, extulitque AEneas Virgilius: Sic ait, manibus vittas Vestami potentem, ternums a Ptis esseripeum rabbus ignem. Elatam Lauini constituit,condita a se urbe,& sede regni. Inde in Albam Longam txanstulit Astanius Sc denique
ab urbe ea matrice coloni Romam. Hoc est , quod Augustinus tetigit Sacra infatalia Vestae q- iam tres, in Dein quibus fuerant , presserunt ciuitates Tres iam dictas, Vol mali nempe fati, nec diuturnas Prudentius ambigue,
vel ad Troiam, vel Athenas, refert: II.adueri
in his quoniam Vestalis origo faui a Urbibus ut memorant,primo de fomitesumpta es
Sacrauit focos aut Phrγα, aut Graius alumnos. Et Athenis quidem Ignem cultum, mox dicam sed pro pior tamen Certiorque origo a Troianis, d Alba imbmansit facrum Albae, etiamsi Roma iam accepisset. NO-tandum est ., Iuvenalis ita intelleuendus: Agram Troianum Vestam colit o ibaminorem.
19쪽
8 ivs TILIPSI Scholiastes ibi vetus Romanos Tullo rege mouere ea cra, transferre voluise se magnam lapidationem dectio factam Et iuyn, inquito libris Sibystinis Pontifices
ex Ciacra Alba renouare inde ibi perseueranti deo est' Vestam minorem dixit, ad compositionem. Ecce, Tullo rege, notum Albam dirutam vi ciues Romam traductos tamen sacra illa Vesti ait Scholiastes mansisse monitu diuino, d lapidatione territos amouere. Addita de tibris Sibyllinis quos refert scilicet ad Tulli aeuum, non Tarquinij Superbi, ut plures. Sed cum Scholiastectiam Varro facit. Additque, si vi f. quod clarius in eo meliusque scribas renouare Inde ibiperseverans .ide. Vestam. Sane perseuerarunt, etiam Symmachi L si, aeuo atque ille in epistola quadam Incestum Primoge -' nia, apud Aliam Vestalis antistitis iterumque in epistola sequenti. Igitur etsi Romam inde traducta non tamen Albisacra esse desierunt. Sed quando traductaὶPlu-1.Lbriu tarchUS ambigit: dc Fama est, inquit, Romulum orian
Ignem sacrum insiluisse .s Uirgines legist , quas
TU'estales iocami, sed alij tribuunt hoc IcJma Propertius quidem palam Romulo, de Tarpeia, quam facit sa-
S, a filona mala potuit mors essepuesta, gwa voluit flammas allere Vesa tumΘθί passim, tota Elegia Sed Dionysius abit, atque adebre- Lib. fellit., aitque Romulum dumtaxa focos singulis curiis constituisse, nultam Usapublicum memorem dedecoris, qaod mater in ea ei in sacerdoti, ubi sor. 1Argumentum huic rei certum , quod Uecta adessitas Dextra Ro-Mam quadra dram, quam Romulin condidit nonfutu
20쪽
rum silige auctor Nampublicum, inquit,focum fleui,
omnes in praecipua raris parte collocare . Tamen 6 Cicero in priorem ire videatur uuod sacrificium tam De D m tu es, ouam hoc Vestalium quod a regibi aquale huic urbi accepimus. Si aequale, ergo a Romulo. Sed tamen communior fama ad Numam refert de quo Livius. Vi
gines Vesta legit , Alba oriundumsacerdotium, genti conditoris ob Iliam scilicet Iaud adientinta. Idem Dionysius, Plutarchus, alij.
NOTAE.1. Inter duodecim illa prima. Ennii versus in Apuleio :
I cumam templumsacrasse, a sque id rotundum viris noctu interdicitum. Nulla ibi farua ramentulo eius imago. Tov adeb Templum Vestae instituit,& quidquid ad certum 6 1ollemnem eius cultum Id fuit situm inter Capitolium Palasium, medioserestatio diserte Dionysio scriptum, d extra Romul eam Vrbem, quae radicibus Palati fere terminabatur Indicatac Liuius: fn Nova via, ubi nunc facesium est,supra adem Vesta. Nam via haec Noua ex Palati parte, iuncta Romano so- ro: in Fori parte ipsa aedes Condidit Numa anno Vrbis quadragesimo, id est regni siti secundo quod ui