Ivsti LipsI de vesta et vestalibvs syntagma

31쪽

ut ius probandi reiiciendique ipse habeat,d sitne idonea

diiudicandi. Nam non Etatem solum, sed Genus, Corpus, quaeque adhaerent , inspici solent , dc ut omnia apta honestaque ministerio essent. In Genere quidem, ne, cu-im parentes, alter amboDeseruitutem seruissent aut in negotii ordidis diuersantur. Item eXcusari, cutis pater Flamen, Augur, uindecimuir, aut Septemvir,atit 5 lim est 6 talia minuta,quq in Agellio legas. In Corpore, ne lingua debili sensuve aurium diminum, aliave qua corporis labe insignitast. Quae adhaerent: ut trimasito matrima. ut ne emancipatast talia, dicto loco videnda. Sequebatur in lege, Virgines viginti. Magno satis numero, adinam dumtaxat capiendam sed caussa est, ut sors leuior accidat, sparsa sic perplures Addit, Epopulo. Toto, inquam, populo, non e patriciis tantum, sed dc plebeiis Imb verb Augusti aeuo pine legem morem

νοις ApEP si uoniam haAdprompte ij qui plane nobiles erant bas suas ad Vestale sacerdotium darent, Legesa-

tutum e uiam e libertinis naeas pos capi Sequitur, Sortitionem in concione fieri. In concione,comitiis, puto, Curiatis ut coram testibus res fieret,Ec dignitas sacerdotio adcresceret dignitate actionis. Sortitio autem adhibita, ut quasi diuinitus legi excerpique e pluribus talis videretur. Facit huc Suetonsillud supra, Aniti, enti multi ne filia in sortem daremm Tangite Sortem Dio, post superiora illa verba, additque; cun fortitio facta esses Libertinam nullam tuncta tim. Nec tamen semper ad

Sortem

32쪽

Sortem ventum : Oblatio locum habebat,et talis si adita proe ferebatur. In Agellio Siquis honesto loco nasus

aderi Fonti cem maximum, atque o F PER Aa adH-cerdotium filiam suam,grutia Papia legisper Senatum f. mittitur scilicet, C. interueniente, sertitio. Vox Augusti huc spectabat, Si neptium suarum competeruatas, OBLATVRV efuisse eam Taciti item narratio: Rertulit Casear tamquam Pont maximus capiendam Virginem in locum Occia. egiis rates Fonteio Agrippae, Domitio Pollioni, quod OFFERENDOfilias, de officio in rempublicam certarent. Addit deinde in ipsa oblatione electionem dc arbitrium d praelaram Pollionis iliam, non ob aliud , quam quod masertim in eodem coniugio maneres id est, univira esset quae ipsa species aliqua eastitatis. Habet deinde lex, m Pontifex max captis. Atque ipsa verba sollennia,ex libro primo Fabi Pictoris,

recenset illustris Noctium scriptor SACERDOTEM.

VESTALEM. QUAE SACRA FACIAT QUAE IOUS. SI ET SACERDOTEM VESTALEM FACERE PRO. POPLO ROMANO. QVIRITIBUS UTI Q QVAE. OPTUMA I LEGE. JOVIT. ITA. aE AMATA. CAPIO.

Adiicit Agellius AMAT inter capiendum a Pontifice max appellacur, quoniam quaprima capta est, hocsulse nomine traditum est. Sed ubi prima captat Si Roma N a Numa Plutarchus redarguit, qui quattuor nominat, nec ullam inter eos Amatam. Sin Albae,aut Lauinij hoc nescio,& in medio relinquo. CAP

33쪽

Disciplina caprerum gradarim adpensem tempora minineri, o Virgo Maxima.

Et iam igitur captae,5 sic puellis ac tenerae quid de inde Disciplina sequitur,d quomodo ad ministeria sua faetie Deducebantur in Atrium Vestae , atque ibi a

senioribus ad ritus Sc cerimonias omnes pluscula erant instruct . Nam in tres velut classes,etsi paruus hic numerus, diuidebantur: Disdentium, Exercentium, Docen Cap. xxyx tiumque Seneca, De Vita Beata Virginum Vestalium

more, qua annis inter ossicia diuisis, di cunt facere sacra, o cum didicerint, docent, Dionysius etiam distinctius:

Te in tricennale manere eas oportu, casias a nuptiis

vacuas sacra ex more acientes. Ius tempore decem annos

discere debent, decemsacris operar decem docere Pulchra γημα diuisio dc eadem alibi in Plutarcho. Itaque non nisi XXX. annos obligabantur, dc post id tempus licitum nubere, haud pessima adhuc aetate. Nam pone ab anno vii. id licebat ingressani ergo anno xxx VII fas Virum qua rere, aetate etiam frui. Ambrosius hoc irridet uualis estipa non morumpudicitia ted annorum qua non perps uitate,sed aetate prascribituri Ergo Minterdum nubebant. ut illa in Prudentio Nubit anin verterana sacropersun D labore P. etsi antiquitus obseruatum,infaustas fercvi parum Laeta biles eas nuptias fuisse. Sed, ut dixi, non nisi triginta annis obligabantur ante autem nefas eXcedere Ide Symma- i ChuS,Vt PontifeX Vestalem quamdam increpat Diceris

ante

34쪽

ante annos legibus definitos questali cruo telle decedire; n D dum credo rumori sed assertionem tua dicis ex lecto. Hoc illam tunc sub Christianis Principibus ausam opinandum est, nostrς religionis gelo siue velo sed olim sit

tendum manendumque, aut in mundo poena erat. An eadem autem annorum termirifitio Albae , unde oriri dum hoc sacerdotium Θ Dionysius abnuat, si verba eius germana, de Ilia Πενο ροὐ δεου ελαίω χρονον se ει α α Iab. αδεο μιρινο γαμι- , uinquennio autem,nec minus, Oporte' ba ta nuptiis casas manere. Itane quinquennio tantumΘVanitas imo πεννυνΓαγῆ quinquaginta annos in Dionysio legendum, ut ex Albana paullo durior Romanactiam fuerit quod Liuius subindicat,inti tradit de hac ipsa ili perperua virginitatestem partinii ademptam

dc item Zonaras, qui , παρθ ενονδὶ διου virginem perpe tuam dicit Consideretur ego obseruo plerasque ad ultimam aetatem in facerdotio perseuerasse Sc exemplum

in Tacito, de Occia : quam seribit septem. quinquaginta per annos summa sanctimonia sacris Usalibi prasedisse P. Ergo XX circiter annos mansit ultra suum tempus. Quod Proedisse ait, non traho ad dignitatem, d quasi I Iaxima fuerit vix anni illi admittant: sed omnes Praesidere sacris, itemque Mntistites vel o Antistita dicuntur. Liuius aperte, de omnibus: Gamsi e templi antipites essent dia Symmachus Primogenia dura apud Lib. in gam Vestalis antipitis Etsi ordo tamen inter eas fuit, sed ministeri Scaetatis. Vna enim quae vetustissima, DL-xima dicebatur Ad aetate Iaquam, id referendum. ataque ita Ouidius: rv.rimet.

Igne cremas itulos, qua NAT MAXIMA virgo es.

35쪽

h. o. gini Vestali Maxima. Idem , in Domitiano: Damna. tam ab eo Corneliam virginem e maximam. quae male L set, in Plini epistolis, Cornelia Maximilia. In lapidibus se-

Munera earum primumque tutela Ignis Perpetuum

huncfuisse si desiisseis poena Virginum flagrar

iterumque inlauratio. N MI Capturam, Disciplinam, ordinem, hab bemus ad Munia earum traseamus. Neque enim vacuae umquam aut seriatae habitae essed plures frequentatesque operae,& mireris tam paucas suffecisse. Tria praecipua in quibus deditae: Vigilare, Veruare, Sacruficare . Vigilia ad gnem spectauit, quem sine intermission ali opus, dc reparari. Itaque AEternum silue Sempiter num dicebant. Cicero: Virginess sales in Urbe custodiunto igne oci publici sEMPITERNVM. Silius:

Et vos Virginea v CENTES SEMPER in ara Laomedonta Troiana altari amma.

Florus , de Numa: In primi ocum siti imbuae colendum dedit, ut adsimulacrum cessiumsiderum custos imperi amma vigilarer Vult,sicut sidera aeternum i Cent,sic debere,virginum assidua cura atque Opera, hunCIgneminique ita erat. Nam ignis σmta ait Dionysiius)se ζαπM 95 ψὰ Yωμιαοὶ οἱ ειν, oic distir χοότῆ πό-

36쪽

vIII.

Exsinctionem,super omniagraui,s timenda, Romani timent interitus aut imminutionis Reipublica idsignum

interpretantes a quacumque tandem causia euenerit Liuius cum eo LPlus omnibus aut nuncia is perrere. aut Lib.

insis domiprodigiis erruit animos hominum ignis in aede Usa extinctus. Et miseras Virgines, si euenisset. Nam unu Us it Festus siquando interstindimissu verbe-mbina ciebantur a Pontifice . Sed pudore virgineo tamen saluo, in loco obscuro . Uelo medio interposito , Uti Plutarchus notauit. Exempla autem huius castigationis in historia ut Valerio P. Licinio Pontifici maximo vir-Lb. i.

go salis,quia quadam nocte parum diligens ignis aeter 'r 'ni cupos fuisses dignavi a est qua flagro admoneruur. In Liuio Ignis in aede Usa est exstinctus, caesa flagro lab , κVestalis,cuia custodia noctis eius fueras ota de Flagro

utrobique quς seruilis castigatio nota etiam de custodia eius noctis, ut pervices luisse videatur, singuhestiis no tabus dumtaxat excubasse. Quod si autem exstinctus; sua Sc certa ratio accendendi iterum erat: quam Dionysius alibi se dixisse profitetur sed nempe in libris, quos fatum inuidit.Estea tamen in Festo:&, Moseris, inquit, rabulam felicis materiae tamdiu terebrare, quousique exceptum ignem cribro aeneo margo in aedemferres Quam rationem eliciendi ignis Simplicius in Aristotelem etiam a noscit Ευλ- πάρ ξαύωλουm θάτερ - τάν buviloi Deως τερεπρον, Δ ατ ζη -ς μοντες Ignem e lignu excutiui, alterum lignorum tamcipuam terebram n altero circum I. uertentes Tangit Z lsidorus Pelusiota dc hodie adsidue his se usurpant occidui orbis Indi. Similem cerimoniam Graea P '

37쪽

16 Ius TiLIps Icis fuisse Plutarchus tradit sed paullo diuersiam. Nam siquando face ibi ignis deuixit, negant eumfas esse ex alio igne accendi, ednouumparandum eliciendumque ex ipso 2. Sole uuo faciunt scaphiissium vasculis , quaeparantur ex lasere Trigoni rectanguli,quod duo latera aqualia habeat devergunt autem ex circumferentia in Unum centrum. Cum igitur Soli opponuntur ut radi, eius in ipsum centrum cogantur: implicentur,aere attenuat fomenta leuissimis sicci ma apponunt, qua facistime per renixum inreflexionem concipiant accensum ignem. Haec ita a ibi Romae,ut dixi. Addo,etiam sine interstinctione

Lib. i. a Ulla IgniS,solere nOUUm accendi,nouo anno. Macrobius:

kil. Prima die Martis gnem nouum Vestae arusolent accendere, ut incipiente anno cura denuo seruandi nouati ignis inciperes Ouidius: Adde,quod arcanafri nouus ignis in aede Dicitur,fue Dare. flamma referita capit. Vterque adducit,& argumentum habet pro Martio,duce olim anni ut sciamus annum, cum cstales a Numa institutae,noridum sic auctum torreo tam . Nam Marm. Fast lius certe postea non princeps Addit Ouidius: Usa quoque ut niteamo omelam recenti,' id est,se Cedit ab Iliacis laurea ' cana focis. Eodem illo primo die reliqua scilicet innovabant, dolia rus veteres tollebant, nouas surrogabant.

NOTAE.

. Tamquam terebram, in alter circumuertcntes. Hocge nutumarij Theophrastus agnoscit, V. de Plantu, in sine: λω Terebravii Laurus mactam ostendit. Προ- - , inquit, γ, ιαμ πο ν

38쪽

ria e multis lignis fiunt; optima e nuce iuglande Oportet autem receptaculum ex illis facere atterebram ex lauru Hunc locum ορ- portune si gessit etvi amicus, Hieronymus dMercurialis litteraria om-m doctrina, simul raro exemplo'medicinά clarissimus. L. Scaphiis siue vasculis. J Ea sunt ex aere , a Vitruvio Scaphia item appellantur. Deforma, aut formatione, obscuriuscula Plutarchi Nerba: etsi interpretatione aliquid ego a Luxi. Vult autem dictum, ex circumuolutione Trianguli, rectanguli , aequicruri ἰοπ-Mυο sic vertam Vocula ista oriri, patulasverne, in in arctum coeuntia Eufiguram.

Sicca materuet si Solet accensea.

39쪽

Seruabant: imperi, pignus, varia interproratione rasi plerique ad Palladium trahant, cuid istud, Unsi, bi'

LTERUM Munus dixi fuisse, Adseruare. Quid au

tem arcanum IMPERII UI GN VI, tappellabant.

Lib xxvi Liuius Usa ademps sim aternos ignes, condi- Lib. ix tum in penuralifatale imper jpigmu Lucanus: in abstrusopignus memorabile templo. vi. Fast. Duidius: Vidimus Iliaca transferri pignora Vesta. , i. Con Seneca pater Uenies ad colendum Romani imperi=pi- gnus carnificis manu incesta Quid autem pignus istudo cuiusmodi fuerit in arcanis habebant: dcideb variant auctores. Dionysus ait Et Πίε in οὐ φασιν ρξώ γό ρ ς όρρη οι - ποMοις libi Duq ιναξ τα τε αεν θ εοk,ών omise φο ou τίω γνώων ἐχ π citi παρθένοι Sunt qui asserant, praeter ignem arcanis multitudini non esserenda acra, in dea templo esse deposim, quorum Pontifices notitiarata habeant temo im Virgines Addit signum huic rei certum,qubd cum templum olim arderet,L. Metellus Pontifex, trepidantibus Virginibus, irrupisse in ardens penetrale dicitur , dc Sacra e flammis eripuisse : id quod sub scriptum statuae eius in Capitolio legebatur. Iterumque Dionysius Huic rei confessa addunt coniecturas sum. ab eruari sacrorumpartem e Samothracia, quae Dardanus Troiam , Enea in Italiam aduexerit alifc Eo

lapsum Palladium,quod Serum idem Eneas a sertarit.

40쪽

nam apum s adsimilatum Achivosfurto fuctulisse .

Haec ille videamus. Prima opinio de Sacris Samoth cum Duae 5 in Plutarcho expressa censere quosdam,deos inc mi Samothracumis condie quos cum Penatibus ali con Q. fundunt. Videaturque Tacitus in hac parte, ubi de Neroniano incendi cuma regia in delubrum Vesta, M. M. cum Penatibus populi Romam exusta quasi Penates ecce illic asseruati Sed potest d aliter capi, ut Vestae delubrum,itemque Penatium templum, haud procul inde in Velia sint exusta Altera opinio, de Pandio,quae in vulgus maxime recepta est,& nobile illud fecit ac decantatum. Quid appellamus Palladis minutam effigiem, α. Graecanica sermonis forma. Eustathius id οὐ IJαΜα uua ειδωλα, ΓΙαμάδα, νῖς παλαμις ονομα νυι Pandis ima ines Pandia antiquis appetantur. Multa super isto multi Apollodorus intellegendo sufficiet. Aitio hoc de m. Eibl. ladisum est floregi traditum. Erat autem magnitud, ne tricubitale habitu quasi ingredientis dextra hastare

su Lmmpraferebat Histra fusium stolum. Exstantingente Iulia Numi, quibus Eneas ins Ulptus visitur, sinistra Anchisem humeris tolerans, dextra Palladium istudo estans itaque plurium,Vt diXi, haec Opinio Liui,,ut apparet: mdde aeternis Vesta ignibus, SI GN QVI, quod Lib. V.

impers pietnus custodia eiu templi tenesur, loquari Signo nempe hoc Palladis Lucani certe: - nullis adde mirorum Pallas in abstruso pignus memorabile templo. Obserua,ntilli tirorum, lis ergo Virginibus fas videre. Idem poeta, de Vestali: Troiana ob cuinas vidisse Mineruauta. yi L