De viris illustribus Ordinis Praedicatorum libri sex, in vnum congesti

211쪽

DE VIRIS ILLUSTR. ORD. PRAED. .

ALIA NOMENCLATURA ARCHIANTISTITUMI EANDRI ALBERTI

Paulus Pe AVLVS Pilaster Perusinus Gradensis Patrias a RAIMVNmsinus. p DUS eκ Medullione uir et nobilitate ac quadam animi lenita Ra m sidus te conspicuus circa annum domini. Mcclxxxi. ecclesiam Vapi, ex Medul/ censem iusti poni. gubernandam su1cepit deinde Post no multu tempo/lione. ris Ebredanensis Ciuitatis Archiepiscopali infula dignatus est. His n.duabus ecclesiis annis tredecim omni cam laude praefuit. Verum paulopon inuentum Generalem per patres nostros actum apud montem Pessulanum quem sua praesentia compositione morum ac uirtutum elegantia ornauetrat diem suum deuote obiit anno domini.Mc cisii .apud Buxum evinde uero ad Coenobium ordinis nostri Cistarten. Translatus est. Iis adiuvin

Stephantas STEPHANUM Truchanum ArchiantistiteJOANNEM primo Aiu

Nicolaus. tistitem Firilandensem postmodum Archiflamine VpsaIesem in prouinBonacuta cla Daciae NICOLAVM Tyri Archiepiscopia, in eius successore Boisius. NACVRSIVM. Quos omnes IVO Gallas doctrina et fama fulgentipPervus. sinas urbis Nagarethar Archipraesul anno domini florens .Moecvii.sequi

Guillel, cum PETRO de Constitio TVeni CVILIELMO de Morecha et Mat Fui MATTHAEO de Constino ambo Corint,ii. Nec praetereundi suntlsaardas. IS VARO S Archisiam en Thebanas. ICOLAVS de Sega Zarateisia Nicolatas ALEXANDER Hungarus.Cretensis ANDREAS Graecus. Colo sis Alexarier. Citabimus post hos FGIDIVM ex nobilissima Callatioru familia Boi

Andreas/ non1esi ortu uiru scietia et religione clatissimu Creteia archiepiscopu qui Egidius uisa excessit anno domini. Mcccxl. Bononiae ina sepulcro tanto uiro di bonon. gno sepultus quod adhuc cernitur ante aram maiorem Basilicae praedica

Iacobus toriae. Cirabimus etia IACOBUM Tudex inu CONSILIUM .olim otConsilias. dinis praedicatorum procura rein Ro. Curia Arch1flamines. Quid etsi Nicolaias. accersuetimus NICOLAVM Archipraesulem in insula Sardiniae TE,

Stephanus P HANUM Hispanum Treuanti Archiantistited LANDULPHUM

Ladalsus. antea antistitem de Vico deinde archiepiscopum Materanum per Cleme Rostagus. tem. ν. procurante Carolo Sciciliae rege .Moecvii et Rosiangum Caudola ex Gallia Narbonensi Sydoniensem episcopum deinde archipraesule Neu/potensem in Ach a declaratum per Clementem pontificem anno domi inccvsi Caeteros omitto ne inde lectori fastidio essem. Sat igit hos acci uisse mihi uisum est Ad antistites ital mea festinat oratio. Quorum citatio uoluptatem omnibus cui reor allatura est.

212쪽

LIBER TERTIUS

EPISCOPI EX ORDINE PRAEDICATORUM. io. ANTONII FLAMINII FORO CORNELIENSIS PRAEFATIO IN MAGNI ALBERTI VITAM AD LEANDRUM ALBERTUM BONONIENSEM ORD. PRAEDICATORUM.

OLENT Pleriιν mi Leander eruditi uiri non libeter. in iis exercere ingenium quae ad religionem christianas pertinere uidentummo tane uilia sint ac noccifacienda, si quis operam ab iis talem exigat dedignans ac stoma/chari uidentur tane inanem Opera stimant in qua nec eruditionem ostentare nec facundiam possint et ubi non Iouis non Martis non Apollinis mentio fiat in iis quae ad religionem pertinent 1 iis uero quae ad praeclara uirorum excellentium facinoraspectan ubi non Hanni basi aut Scipionis non Pompeii aut Caesaris ait similium res gestae me/morentu in idam esse ac insuavem orationem arbitrantur. Hinc fit ut post Hieronymum et quosda alios non minus eloquenta si sanctitate iblustrefraudi admodum inuenti sint eloquentes uixi qui clarora hominu quorum numerus pene infinitus est et quorum sple re in istiana res creuit ac ilIustrata est sancte ac fortiter gesta Iitteris mandauerint ransi mat nam artificii quidem ac eloquentiae minus capacem At non s1cueteres illi uiri in sua res ione uersati sunt qui studium omne ac ingenium ad exco/lendam illam et ampli candam contulere .dum alii fastos scribunt et ritus sacrorum ac cerimonias omneis diligenti ac eleganti stilo complectuntur. Alii sanctorum uiroru dicta et facta memoratu digna posteris tradunt Alii deorum laudes impense concinundi Quare magna reprehesione digni sunt christiani eruditione ac facundia pollentes qui studium omne suum a scribendis hisauerterunt. Quo factum quidem est ut innumerabilium pene sanctorii res gestae partim obliuioni traditae sint quia defuere qui sctiberet. partim adeo rudisc inepto stilo c5textae fuerint ut illarum maiestatim ul/tum incondito ac insipido sermone detractu sit et simul eruditorum aures ab earum lectione deterreantur. Quare ualde tu quidem laudandus es qui hoc intelligens et ipse multa scribis et simul eruditis hominibus quos non male operam hanc praestare posse arbitraris scribendi talia negotium prae hes quemadmodum impraesentia mihi tane eius nomenclaturae homini. qui uelim et possim non modo tibi sed et caeteris uere christianis hac in remore gerere. Quare tametsi mearia ipse uiriu sim c6scius et maiora si possim soleas mi Leadet tibi de me pollicet quod proximis litteris a me petisti

213쪽

DE VIRIS ILLUST. ORD. PRAEDIC.

et o tam tua cui Omnia gratificari maxime cupio si religionis causa thendie feci et mauni Alberti uiri med1us'dius tam sanctitate Q omniu uirtutum

dira .

et dissiplinaru genere clarissimi uita literis madacii Qua quide in re si tibi

ut maxime uolao sati Fecero putabo caeteros quoin no illitteratos homines nostrii hoc studira et opera risi improbaturos. Ah ipsis igitur pene civinabulis eκordientes praeclara pueritiae indole oculis primu subiiciem ut omnibus pateat quibus initiis ad tantii culmen uirtutu et mirandam uitae sanctitarem euaserit. Iuuat .ra. uidere quibus initiis et quasi gradibus summi uiri ad ea claritate qua adepti sun ac nominis imortalitate peruenerint

MAGNI ALBERTI VITA PER IOANNEM ANTONIVM FLAMINIUM EDITAVE VI GERMANIAE SUNT POPULI II QUIDem

s toti regioni quae ad Rhenu pertinet; fluviatili ut autor est Stra/bo) supereminet qui potentia et hominu frequctis reliquos amtecellunt gens niac quo F queadmodum priscis illis temporibus ut bellicis Sueuorum praeclara artibus ita numero et claritate uiroru insignis. Sed alios praetereo potetia. quorum splendor hanc gentem illustrauerit. Vnus Albertus cui refertissit mus omniti disciplinarii thesaurus Magni cognomentii peperi alis illu/strare potuit in ea gente natus. Sed ne* natio illa ne tota Germania tali capax luminiis fuit. In totum orbem christianii sese diffudit et tanil splen Patria Ma didissimu sidus enituit. Partia illi Longinense oppidum fuit. In eo educangni Albedi do parentes optimi studio et diligentia, quanta potuit adhiberi sunt usi, ti. quem , ut statim per aetatem licuit optimis praeceptoribus eradiendu tradi/derunt. Magno praecipue cultu ac ueneratione castissimam dei genitricem per omne uitae tempus coluit. Igitur pueritiam transgressus ac sextum det cimu aetatis annum agens templum quod frequcter faciebat semel ingrestsius orationi tota mente erat intentus et gloriosam uirgine imprimis precat Beata uir/ batur ut sibi adesse it dubit' et plenu 'discriminis adolescentiae suae iter ingo Alber. uia saltatis aeternae dirigeret. Affuit illa cotinuo et caelesti uoce allocuta suptalloquitur plice suu bono animo esse omnia de se sperare iussit. Verum illud prae caetetris monuit ut relictis uitae huiasce illecebris tutiore uiuendi modum iniret

et recenti praedicatorii ordinoc sectae qua ipsa nuper a filio ad sustentadu christianae reipu.labentem statu impetrasset lese insereret pollicita fore tit sapientia sua suam diuinitus acciperet Ilume totius ecclesiae ingens euaderet. Quod 1lle maturo tempore uti mox relaturi sumus executus est. Post fil igitur in gramaticis quantii res postulare uidebatur .eruditus est. Pata tauium se cotulit urbem Venetiae clarissima ubi studia bonatu artiu etiam

214쪽

tuflorebat ut illis Indiabetella Mos arite iIli fuit monasteria frequirer adire et in caenobitas Praecipue divi Domnici cosuetudine habere In quibus erat insignis et tam multae uir famae Iordane que libenter audire soleban et ib1 monastica inire uita capiebat.Sed erat impedimento ainiculus qai hoste. Jordanes id gnouit morabatur enim et ipse Patauu non pratas. destitit si iureicu uir clarustando illum adegit ut sibi promitteret fore ut infra censi tempus ad praedicatores coenobitas non accederet. Sed eo tempore decurso ad pristitia conflsuetaidinem rediit. Cumi in eode propCsito ineudae melioris uitae persta/ret dubitaret tamen ne forte non pψsset in ea perdurare et Ira cum dedecore ac ignominia cogeretun ab ea desectae vale forte somnici uidit. Putauit; Somniuse liberiori uitae renunciasse an in cosortiti praedicatoria,quos dixi et quos Alberti. mire obseruabat admissum Sed postmodu quasi pertaesum monasterii angustias.et asperitatem ad pristinam minis esse reuersum. Taliquide som/nio non parum ab incepto deterrebatur tanu quod futurii esset praemo nenemr Verta die qui secutus diuinitus puto contigit rit eximia praeditum eIoquetia et sanctitare uirum Iordane audiret de fraudibus antiqui hostis dissererem et quot modis et quibus artibus mentes humanas inuadere et animis hominu illabereξ praecipue quos cerneret uelle se totos deo dicare. Cuius quidem oratione ita comotus est ut mox illia adierit ranil diuinitus constiti quid mente agitasse et somnici quod nocte proxima uiderat ex posuit. Agnouit ille hostis insidias et sapientissimo consilio suo ac effica cissimis adhortationibus ita iuuene perpulit ac postmodu in senteria con firmauit ut reiectis uitae Iiberius actae illecebris aris repagulis olba Christia Albertus cotinuo secutus fuerat. Fuit aute no acri admodu ingenio in adolescentia toga prae/sua Magnus Albertus quare primiS illis mesbias quibus monastica uitam dic. stipsit exorsus est pueriliter angebatur hebes ingenio esset atq3 ob id caeteris in . . monasterio aequalibus haberet inferior qua sic ille cura torquebatur ut aliquando cogitauerit ad pristina uita abiecta monastica reuerti. In qua sen/rentia cii perstare tale somniti uidime illii memorat. Putabat auditorii pa Rre. rietes se se opponere uolenti abire cum in per scalas illius coepisset ascedere, Visionem quattuor uidebat forma praecellenti et cultu uenerabili matronas ,quae ascedente illo paratae ad repelledum uidebanta et ab ea quae in ordine prima ierat continuo ita repulsiis est ut paria abfuerit quin per scalas deturbaret. Cum tamen postmodu ille perseueraret in proposito et iteria ascendere coepisset a secuda similiter repulsus est. Cum cs idem tertio fecisset a tertia ite sed cit obiurgatione reiectas est Ait. n. illa. et quonam impudes progrederris Cui Albertus ebetudo inqait ingenii mei facit ut hinc abire decreue

rim New.n . ferre possum eκ omnibus qui mecum studet me sit nemo

hebetior,ati indoctior. At mox illa sed ne te hoc deterreat, Est enim no/

Si i

215쪽

biscumagna dei parct quae tibi nulla in re defutura est si ad ea conigeri, qua nos quot pro texogare sumus paratae. Nam eiuS yncillae nos sumus. Quibus auditis mire laetatus est ac simul rogare illas coepit ut suis eam procibus sibi I fauorabile redderet quae continuo ab illis gara Alberita percu Costr ae ctata est quid sib1 cuperet.Respondit philosopiae scientia.At ira fesansit in religIOe uota compos . Tu modo opera deinceps studio diligenter impender His dia beata uir ctis no corirmatus solii uerti etiam ad permanendu let prosequenda studiagine- mirifice accensas est tansi oraculo per somnia admonitus. ecfides abfuit

Siquide quatu postea iri studiis philosophiae profecerit ea.quae dicemur ah notas quaein ille scripsit facile indicabunt Verum post haec rogare crebro ipsam dei genitricem solebat ut ita superno lumine 1llustrare ne philo trix phom opinionibus unu et rationibus deceptus in fide christiana labaret, Periri ne De ue se aberrare permitteret. Cui felix ipsa uirgo caelesti praesentia ita futuAlberri. rum spopondit,eamin doctrinae suae splendore tota ecclesia aliquario illinstratiaria ato in fidei integritate ab hac uita migraturis et ut ita futurum magis crevire fgrica dedit fore ut aliquando memoriae lapsum in publicaleccione pateretur. Id euentu ipso m probatia est. Tenebar aut flagra/ti religionis amore. Syncaeritati mentis maxiore nudebat. Orationi frequerer uacabat. Labori uero null1 unil in nudus parcebat Sed erat illi consuetudo ad altitudine coelestiuarcanora magis precibus et oratione penetra/Oxatione re si stadio. Quod no sol u ipse suis auditoribus dicere solebat sed etiam in magisqcia principio suae summae testatus est cuius haec uerba sunt Oratione ac deuon dio Pro tione plus acquiritur in diuinis scientiis si seudio illud F Salomonis exsa/fecit. pientia dictu adducebat optaui et datus est mihi sensus. Inuocaui et ue/nit in me spiritus sapientiae. Breui autem tantsi profecit ut uulgo philoset Philo / phas nuncuparetur Artes. n. quae liberaletappellantur adhuc Iuuenis pertPhuS nun/ fecte adeptus est et naturae arcana cognouit quod quide illud idicat quod 'capat Alb in libro de Iapidibus ipse scriptu reliquit his uerbis. Olo narrare quod uis di et eκpertus sum ego ipse et postea causam ostendere et modum per que a natara efficitur imago .Dico igitur me existente Venetiis cum estem iuuenis incidebantur marmora per serras ad parietes rempti ornandos. Cotigit aute in uno marmore iam inciso tabulis 1ncisis tibi applicatis apparet re captat pictu pulcherrimi regis cia corona et longa barba neo in aliquo

peccare uidebat pictura nisi in hoc solo fronte in medio uidebatur habere nimis eleuata et ascendente uersus uertice capitis. Sciuimus aute omnes qui aderamus hoc a natura fuisse pictu in lapide. Cu aute a me quaereretur inordinationis causa. frotis,dixi,lapide illia ex uapore fuisse eogelatu et in medio P calore fortiore et uapore Iordinate ascedisse ultra modii. Fuit aut

figura eiusde coloris cu lapide. Erat aute illi cu rata disciplinaria claritate t

216쪽

excellentia summa integritas vitae coIuncta ut Iure omnibus inne speculii esse ac uiuendi norma. PauciS Igitur annis lector costitutus in multis prae claris urbibus magna cum laude docuit. Singulari charitate suos auditores Profitetur prosequebatur quorum utilita ncredibile dictu est quantopere studerer in pclaris Docuit autem primu in Ildensemesi monasterio quod est in Saxonia. In urbibo ADtriburgenset postmodum. Dein uero Ratisponae,et R Keil nae Cum autem bertus. postea Coloniae profiteretur nondii magisterii titulum adplus dii vis Tho Cuius momas Aquinas Parisu missi is est unde opera fratrii er amicorum suoru qui maS Alberretrahere illum ab 1nchoata monastica uita cupiebant litteris apostolicis in il auditor. Italia reuocatus es et monasterio montis Cassini a pontifice maximo praefectus. Sed ille onus eiusmodi detrectans clam fugit ex Italia et Colonia se cotulit ubi factus est Magni Alberti auditor donec Parisiu 1lIe trans imus est ubi ia clarus ubi* fama meoIogiae Magisteriu et cathedra sortirias est Nec tamen tanto reru successii et celebritate nominis eius inflata mens est

aut quicq de consuetudine sua et mansuetudine remisit in tanta hominude se op1nione et admiratione nihil se efferens mitis in Omnes et mire mo/destus quoru sententias minus probaret. Sacra eloquaa summa cu reuereri ina tractauit in quibo siquid inerat nimis arduu at difficile potius male/bat ignarus uideri A senteotia praecipitare aut aliquid assirmare. Et hic quide ueteribus et sanctis uiris mos fuit qui quanto propiores deo fiebant in to sibi minus arrogabant caelestis magistri sententiae memores qui ait i euagello Discite a me quia mitis sum et humilis corde quo quide bono nihil est Auod ee gratius deo possit. Magnu erat Alberti nome Parasi cu praeei alberti mapue sententiaru libros cu ingenti Omniti admiratione esset interpretatus gnum no Diurnu erat in eo ingenii acume. Melle dateior ex eius ore manabat oratio men Parbet quae docebat efficacissime auditoru sensibus insinuaba quoru tata qui si. deerat pia ut cu no caperet eoS consueto auditoriia necesse fuerit aliud publice costinuere quae postea Magni Alberti platea nucupara est. Et quasi studio et publicae lectioni tanta opera impenderet priuata nihilominus orandi frequenter et cotempladi cosuetudine n6 dimittebat Sciebat enim qui na senis esse studioru deberet et ad desi ola esse refereda. Voluit aliqua do antiquus hostis a studio cui tuc maxime interus erat 1llu retrahere eius Ate diabocubici illi sub habitu.et forma monachi cuius da ingressus. Sed ille dolii per ii dolum. sensit et salutari crucis in eu signo conuersus uerba illa de euangelio protulit Vade retro Sathana qui fraude sbi no cessisse uidens cpfestim euanuit. Anno sui magisterii tertio Colonia ad profitendu reuersus est ubi inter caeteros auditore itersi habuit diati Thoma que sub Magno Alberto noueZnnos militastae memoriae Oditu est Cuius fama in tantii ia creuerat ut augeri ultra no posse uideretur Nec tame quicil de cosuetudine sua orandin

217쪽

DE VIRIS ILLUST. ORD. PRAEDIC

cotempladi remittebatuta ut miraculis em clarescere quae res quatus apud deu en et facile indicat ad que ut iam dixi omnia referebat Cuius illud suAth. per quarto sentetiaria memorabile dictu extat. Scire nihil facit aut parti ad diligenter. uirtute uelle aute et operari multii. Incredibile dictu est quata ueneratione

sumptae camis a Christo redemptore mysterici prosequerer . Potest aute id Perspici ex eo tractatu que de mysterio eius sacri quae missa dicitur et ex ibbro que de Eucharistia coscripsit ubi no uidetur solito more sed supra i umana facultate loqui. Ibi enim sublimius et excellentiuS si credi possit rodemptionis humanae mysteriu explicauit ut,qvi attente legat pater no laumane ore sed diuino locutu,ubi arcana illa perpauciS nota recludian et tacopiose explicantur ut latii autoritatu aceruti riire possis diuinae scripturae thesauru appellare ut nemo copiosius atl diti assius eiusmodi materia tractasse uideatur Taceo tractatu quo in illia,que de dominici corporis et san guinis mysterio ediditan quo singulis sermonibus 1llud thema praeponi venite comedite pane meu quamst no desunt qui diuo Thomae Aquina Liber de ii ilici adscribunt.Sed errant Sιquide in coloniensi coenobio praedicatorum eucharistia extat liber ille magna ex parte ipsius Alberti manu coscriptus. In quo tame per Alber. alterius quo in deprehenditiar quasi ac per uices succedens manus. In fine taeditas. men sicut et in principio quida sermones sunt integri eius manu descripti. ein hoc dubitari potest cu multis in locis libri uisantur toti manu illius exarati ut coloniae quae in euangeliu Matthaei scrip1it et de animalibus. Et Manu pro hic quide mos illi fuit scribere propria manu quaecunt ederit sed ita incopria scribe dite ut omne in codicibus ornatu aspernaretur sic quide Ut inquibusdambat qcuque nec capitales extent litterae nec margines ut imitatus diuu Hieronymu ui, edebat. deri possi qui in prologo in Iob inquit. Habeant qui uolunt ueteres codices uel in membranis purpureis auro argentoq; descriptos uel initialibus ut uulgo dicitur literis onera magis exarata si codices dumodo mihi meis y permittant pauperes habere schedulas et non tam pulchros codices qemendatos. Haec dixisse uolui ut sui erroris admoneantur ii qui quod Magni est Alberti. diuo Thomae adscribendu putauerint. Cruce quo ChriCruce κpi sti et Passione mira ueneratione prosequebatur. Plurima sunt huiusce rei et pascione passim in eius quide sicliptis indicia in quibus ubicunq3 offertur occasio,cuappme ue= Ingenti affectu oratione exteriit, , t aute hoc cernere et ita esse unusquis synerabatur. possit experiri quosdam locos ex multis adnotauimus in quibus hoc facile animaduerti potest ut in Lucae euangeliu capite nono eo in loco Siquiiuult. v bi de uirtute crucis et laude multa pulcherrime scripsit. I te Capite xiiii. in illaci scribens qui baiulat cruce,ubi de tota chr1sti passione ac titulo crucis luculeriter diuerit. Ite Esaiae cap. LI.in illud; vidimus ela. Eid tertio

sentetiaria distictione xyi. ubi de acerbitate passionis Ui copiose disputata

218쪽

la quibus locis Oibus facile est uidere quantus amator Crucis et dominbcae passionis praedicator extiterit. Adde Φ et Crucifix1 ueneranda emgiem in ecclesia COIoniensi ipsemet in Ioco si iblimem statuit atq3 ut maiore cultu ac ueneratione illam intuetes adorarent sanctorum reliquias in ea collocauit ac insaper illam cum postea episcopus esset consecrauit ueniass an/ Crucifixini unius ac centum quadraginta dierum uere illam adoratibus ab episco/ emne Co/po Recanalest tunc Nicolai tertii Pontificis Maκimi legato perpetua im/ Ioniae conflpetrauit qui etiam non paruam ligni dominicae Crucis portione auro pu/ secrauit. fissimo inclusam et gemmis ornaram ibidem consecrauit. e quis aute ad tabitarer uerae ne Crucis ipsius Redemptoris lignia foret igne prius expetisti uoluit in quem coniectu statim resiliit. Tanta praeterea et tam consta/ Quam culti ueneratione dei genitrice ut 1a diximus prosinuebat ut no solii se eque tu.B. uirgiter illi stipplicaret sed et ubicci dares occaso i suis libras eius laudes nune nem fuerit

praeteriret, Quod inter caetera abande testatur liber ille egregius que de ip/ Prosecutus seis uirginis laudibus scripsit ut iure sit creditum quod initio diximus fatuore illius ad tantam eta disciplitiaria omnici cognitionem et nominis cla/titatem peruenisse. Erat etiam illi consiletudo uel in horto uel in alio secretorico cantilenam in honorem ipsius uirginis canere non sine lachrymis quas illi dulcis eius memoria incredibilis suauitas eκcutiebat. Compla reis etiam sequencias cui dicitur illum composuiste memorat quae in eicio dem uirginis honore solet in sacris altaris a praedicatoribus per sabbata in ni. Quae quidem omnia eximiti illius amorem et exquisitissimum cultum in ipsam uirginem abunde testantur. Quare non desunt qui amrmare audeant commercio illum quodam beatae Virginis et familiarita te usum cupraecipue librum de laudibus eius conscriberet in quo n5 tantum eximias dotes animi illius summo studio exequir ac enumerat sed per singula cor/poris membra gradiens qualia credendum sit illa fuisse singula diligentissime scrutatur et tand in tabula mirifice picta proponit. Quae tacitat ut cre damus illu caelesti praesentia uirginis et alloquiis etia frui consueuisse. In ter haec tamen studia non deserebat et ad uestiganda caelestia arcana men rem attollebat. Sacris igitur libris ac diuinae scripturae attentissime inuigila/bat et corpore in terris ages totus mente in caestIeibus diuersabatur, ut iure A te. ciuium supernorum consiletudine. et colloquia frui mereretur. Quod Alb . uerba

illud. indicat atque testatur. id quod nunc relaturi sumus. Inuenta est de uisione Scheda manu ipsius scripta in qua sic ipse de se loquebatur Tutis sua mirabiauribus loquor cum eκpositionem libri Beati Dionysii de caelesti hie/ li. rarchia laboribus multis perficissem. ac aggressus expositionem de eoclesiastica Hierarchia primum Capitulum; quod de Baptismatis Sa//cramento tractat cum immensis laboribus transissem , ad expositionem

219쪽

DE VIRIS ILLUSTR. ORD. PRAED. .

secundi Capitali manu mittens fateor deficienS desperavi. Ecce post matutinas somnis tale uici an quadam. n.ecclesia me timent in qua beatus PauAtt. Ias miliam celebrabat unde plurimu consolatus speraba per ipsum de Visionem tellecta libroru beati Dionysii erudita. Et cum diceret, Agnus dei per hoλAlberti. stiti ecclesiae magnus populus 1ngressiis est quos apostolus placide res tu, rando requisitati quid peterent Qui dixerunt Ecce daemoniacia tibi adduximus supplicantes ut expulso daemone digneris hanc curare. qui placide promisit hoc se facturum et daemone fugato communicauit 'hominem a daemonio liberatum de parte hostiae consecratae. Cuin post Agnus dei ea ablutio tribuenda ego me ad hoc obtuli et cum reuerentia sum locutus.

Domine matto tempore optaui ut possem deabditis, et profundis in lubris beati Dionysu occultatis de uestrae pietatis gratia edoceri Qui mihi benivole respondit dicens pos missam ad domum Aaron sacerdotis mecuuenito ultra aquam. Post missam apostolum secutus sum et cu uetu esset ad aquam apostolus leniter transibat. Ego autem cum aquam tangerem

pedibus meis excreuit subito in immesum ut milii transitus non pateret. Apostolus uero transiens domum sacerdo,s ingressus est. et ego blicitus de sequela a somno excitatus sum. Ego autem mecum rem cogitans meipsum 1nterprete somnii feci et uisionis qaia primum Capitatam per me expositum egit de eiectione daemonis ab homine per baptismum. et baptizato homine datur participatio sacramenti ad domu Aaron uocatio qiuchtismate ungebatur. Sequens Capitulium quod dei Chrismate est quo potifices consecrantur inuitabat. Verum aquae profunditaS excrescens me rei

traxerat a scribendo cuius mihi transitum beatus Paulus ostendebat dies nae grati e innitenti. Accinctus sum ego in me et dei adiutorio consumaui ubi in infirmitate propria desperaui. Haec de se Albertas. Prouincialis φυtrum Couentus Capitulia uocan O habitus est in Germania anno a Chri Praeficiare stinatiuitate. MCCLIIJI in qao Magnum Albertam patres Germanicae Germani/ prouinciae sammo consensii praefeceriat. Quam quidem praefecturam tam cae prouin integre tam sancte tam fortiter administrauit ut nihil ultra ad exactissimaciae. procarationem requiri posset. Quicquid .n ad integritatem religionis ac perfectionem pertinebat tanto studio ac diligetia procurauit. ut nihil evactius dici queat. Quae res side tatu ualuit ut oes ad summa obseruantiam Quantus copulerit Nein solii praesenti tempori ed etia imposterii maκime proludi in sua prae rit adeo quide ut crebris adhortationibus saepe Fadmonedo.et castigant iactura ex/ do ira re pex tota prouincia sibi comissam composuerit ut nihil ordinatiustiterit. nihil sanctius conspici posset. Quod quide facile indicat, quat1 interiit, subditos hunc uel illum sertiri Magistrum morum. at Rectorem . Erat

Albertus sanctissimi patris sui Dominici uerus imitator, nihilque s lin

220쪽

UBER TERTIVS

debarina s si illius familia in Italia in Hispania et Gallia nuper magnis

initiis inchoatam et cotidie magis crescere pari studio in Germania copo/nere stabilire,et amplificare.Nec deus talis cmptis abfuit. Illud aure impra nisi cauit ut omnes essent quos ipse regebat amatores evagelicae paupertatis ac imitatores Nec inter caetera permisit quempiam nisi necessitas coge/tet equo aut uehiculo uti. Ei ut ipse quod-inis suadebat,ac imperabam Att. exemplo a agendo comprobazet et ad ea facienda caeteros alliceret tota Miram in prouinciam sua pedibus perlustrabat ne F ullii ais secti aut aluid uiaticum laboribus ferens apostolicae paupertatis memor cia iis quos in comitatu habebat co Albetri pandianu tibii hostia in emedicabat. Erat aute longissima illius peregrina/ tientiam.

Eo late pates ac dissicillima. utpote quae ab Aestia usi in Sueuos extendebatut Praeterea in Bauaria Alsatia .et recta per Rheni ripa ad Mosellam Barbatiam Ansuper tota permeabat Saxonia Vestiphalia, Mimna Tur gia Holandia, Hol satia alias parteis circa Lubeiam ad mare pertingetis. Ex quo quide facile appare quatus uir sanctissimus extiterit pauperta n, amatonsi 4; laboris et incomodorum patiens. Veru queadmodu. quae Qd aliis praecipiebat aliis ipse diligentissime seruabar ita transgre res actiter punie pcipiebathat. 1 rein eos qui sequenti anno uel in equo uel in curru ad couentu is ad ple/patru uenere grauitet animaduertit.Simili modo mulctabat alios, qui quo nia obsera quo modo in sua uel patria decreta deliquissent. Veru non ornamenta reli uabat boni solum exteriora petebat quae erat ut in iis composita essen t omnia

qui suae curae subditierant et oculis intuetiu satis Faceret sed etia quod ma/gis decebar magisl erat necessariu inretiore homine et coscientia summo studio curabat ut quatu humano c6silio et ope fieti possiet omni labe ca/rerent.Quare si qua erant loca ad quae no posset accedere scribebat epistolas admonebat hortabat praecipiebat quae fieri uellet quaein in generali couentu patrum decreta fuissent. Sed quod pulcherrimum fuit ac utilissi/ Rre. mum inter caetera statuit ut in quolibet monastetio semel quotannis unusquisin praefecto coenobi quem uocat Priorem arcanum sui pectoris aperiret et delicta cofiterer ut oves suas pastor agnosceret. Praecipue uero 'cauit nequis priuata pecunia,aut rem alia inscio praefecto suo uel in monastetio uel extra in sius uel alienia usum possideret ac dispensaret. Quare in Ate. prouinciali Cocilio in deprehesum queda ex illoru numero qui Conuersi Craue iani uulgo nucupans grauissime animaduertit'. Siquide extum alati ia sepultu maduersio et ex sacro piici loco iussit. Adeo aut huiusmodi Optietate reria damnauit ne Alb. in et exhorruit ut libros a se copositos et manu Opria scriptos relinqueret in defunctu. eoenobiis in quibus resederat cu inde abiret ne quid priuatu et ransi suum possidere uideret. Illud quoi siletio praetereundii non est consueuisse illuaudenter ac intrepide in malos invehi mores ac turpitudinem uitae illoria,