장음표시 사용
411쪽
DE VIRIS ILLUST. ORD. PRAEDIC.
tatis amisissent patronia iusta funeri persoluetes in ueteri ut puto ecclesiueneradu corpus issigni clausere sepulcro. Quod postea nouo aedificato toplo in eo i quo niJc coclitii e iacet loco rvastatu Cuius quide lepulcri longi tudo no uides ad statura hois peruenire quo intelligi poticedἐtibus anis eius dutaxat ossa in eo loculo fuisse recondita Insigni aut eius teporis scul, plura cofectu costat circuqua miracula per allu du uiueret et postea qua Miracula e alta excesserat operatus e deus egregia arte depicta quae nuc ipi referemus post obitu quatit ex ea pictura colligi pol. Ne .n alio nos scriptura eiuS miracula doB. Ioanis. cuit. Postst igit uenerabile eius corpus sepulturae traditu e coepit ad sepubcrum eius mira populi esse deuotio multis eius patrocinia implorantibus. uuin plurimi se inueniret eius psidio liberatos multae ob ea causam oblationes afferebant carreat imagines et funalia iuxta unius cuius uoluciocu uidebans esse appeta, Vnde et non ulla eius rei adhuc monimeta super, sunt. Quu aut die quada lampadi ad eius sepulcrudepedeti ex more oleudefecisset frater Bartholomaeus Mutellensis tuc sacrista muliere eo in loco
orate c5peries ubi tu eius coditu asseruabat corpus ea hortatus est ut oleuuenerabili eius corpori ut aliae plurimu facere consueuissent afferri curaret. Qua respondete uas ea die euacuatia fuisse se uero unde emeret no habere
et ob id no mediocriter angi ait frater bartholomaeus. Perge dψmu iteru diligetius pscrutare an quid olei superfuisset in uase Quae cu euestigio per
reχisset olei uas qd ante uacuu reliquerat oleo exuberas iuenit. Sumo igitaffecta gaudio mox ad ecclesia cu oleo reuersa narrabat euidetissimum me/ritis beati Ioannis factu fuime miraculu. Alius ite uir quia graui detineres corporis totius maxime uero pedia imbecillitate ac plerea etia linguat ossi clo esset plurimu impeditus nullis aliis medellis auxiliit ei coferetibus lade ad eius sepulcru orare prexit. Cu* diutius orasset uisum est illi beatu Ioa ne quasi e sepulcro Odire atin ad ilica manus protendere suaque benedictio ne ut abiret pcipere. Quare illico surgens ita se reperit ab omni eo langore curatu ac si nihil unil det imeti passias humet. Mulier quo eiusde fere diebus quae maxima beato Ioanni afficiebat deuotione quu illiu ante eos an nos pepetisset c6tractis deni pedibus at 3 inualidis euasi isset ita ut omnino si ita uiaeret fuisset inutilis ad . B. Ioanis psidiu couolauit. Allato infante ante illius sepulcru exposuit multiis lachrymis sua oratione effudit. Id cum fecisset accepto itersi puero fiduciain assumpta ex meritis eius tibiis pueri eius tetigit sepulcrum corde inuocas toto eius psidia. Mirabile dictu mox ut tetigit puer sepulcria cosolidata sunt eius m ebra pedes erect a ita perfecte restitutus saluti ut ante alienis manibus portabar deinceps suis pedibas remearet ad propria. Plura uero alia deus meritis eius operatus est quorum notitia ad nos non peruenit. Nota uero diuinae sunt pietat si is3
per sex s suos in n ta Iargitate dignatur efficere.
412쪽
LIBER QVINTVS.lo. ANTONIUS FLAMINIUS FORO CORNELIENSIs
F. MATTHAEO BANDELLO OR. PRAEDIC. S. D.
AGNA proculdubio virtuti est uis uae cui Cicero ait Nos m amare copellit etia quos nurist uidimus . Id quide si unq; nunc
ego maxime experior Nulla siilde mihi Badelle tecu amicitia est Nisi qua tua uirtus eximia et litterae cocilia Na neo tu quidem adhuc mihi de facie notus es nec ego tibi tantus est tamen amor in re meus ut possis iam non amicus uideri ed familiaris. Sed et autor est Plato hoDos omneis amicos esse oportere etiam si sint minus noti quoru mores,sectat conuenIut et haec uera et omni laude digna est amicitia. Nam quae de aliis oritur causis aut pudendam necesse est aut certe infirma instabilemo esse. Hac ego de causa attente quaerebam an aliqua mihi restandi amoris erga te mei daretur occasio quae quidem eiusmodi tadem oblata est ut nulla honestior aut optabilior offerri potuerit. Nam cum Leander meus Bononiesis Albertas consectaneus quidem tuus summa mihi ob eximias dotes ne/cessitudine deuinctus Quiq; et amanter et suaviter mihi de te multa narrauit librum egregium de uiris istius sectae illustribus contexeret ac me rogasset ut quo dam eκ eo numero uitam ali ν imprimis Magni Alberti qua iam a nobis edira est et Iacobi Veneti uiri clarissimi atq; sanctissimi litteris mandarem posteriorem duxi tuo nomini nuncupandam ut rict tu modo coniecturam faceres sed et praesens aetas et posteri scirent quo in te amore
qua uoluntate adductus hoc fecerim. Fateor quidem posse isti ingenio ac eruditioni rem hanc uideri e siguam si forte in ea consistas.nec aliud scru/tere. At si animum con*deres et uoluntate inspicias,et metiare spero equidem non modo non mediocrem tibi sed etiam maxima fore. Vetu quic/ 'quid sit muneris tu latro uultu suscipe ac sic tibi aestimandum puta ut sit cerrum amoris pignus ac perpetuum meae erga re obseruantiae testimonia
Vale Ex Foro cornelii Ptidie Calen.Aprileis. MDXVI
BEATI 1ACOBI VENETI VITA ORD. PRAED. PERIO. AN T. FLAMINIUM FORO COR. ORATO, REM CLARISSIMUM EDITA.ATVS EST BEATUS IACOBUS IN URBE CLA Vbi natusn rissima V enetiarum ex patre Adam qui fuerat summa uir pro sit E eat bitate ac integritate praeditus ac lato filio dignus genitor. Ma Iacobus. trem uero habuit ueneram in patria et illustri Salomonum fa/milia ortam cui Marchesinae fuit nomen . Puer admodum patrem ami/
413쪽
DE VIRIS 1LLVST. ORD. PRAEDIC.
Matex eius site Mater uero caelestem cupiens in tertis uitam agere deo se consecrauit et monaste/ in monasterio uirginum quae caelestes mea ciuitate uulgo nuncupantur. iu ingres deinceps magna cum laude uixit. Pueru uero Ioannae socrui vela quit edui sa uISInia candam. Erat autem Ioanna matrona grauis et cordata, quae dita quidem
Educatio in uiduitate permanserat. Paeti uero curam suscipiens Ioanna nihil omi, Illius. sit quod ad educationem exactissima pertineret. Sed imprimis illius animureligione atqν cum teste propheta initium sapientiae sit timor domini .dei metu Imbair praecipuel deiparae uirginis caelestium reginae caltat assuefetcie ac diligetissime carauit ut eius horariu officiu ediscere ac frequiter cetlebraret Et quia pueris nihil est perniciosius prauoru cosuetudine ante ola monuit uti perditoria iuuenu cosortia deuitaret,a quibus illii assidue deterrebat. veru ut ipsius beatae uirginis hora tu quod diximus officiu libilius Pueti mira ait perseueratius frequeζtaret auia ipsa certa mercede illi pollicita est si cotindoles. cinuis certia diebus id celebrasset. Puer ergo partim quia suapte natura proinus erat ad ea quae ad religionem spectabat partim tenerae aetatis instinctu precio pellectus auiae suae more gessit. Sed cia pacta postea pecunia posceret illa sancto usa dolo cu risu negauit. Puer sic delusus no aegre id quide tulit sed ut erat senili sensu diuinitus factu arbitratus ut terrena mercede conte
pta caeleste praemiu latii modo expectaret decreuit ipsum deinceps quadiuuiueret cotidie selo beatae uirginis ituitu cesebrare et ut exat prudelia plusqpuerili intabat corruptis pueros moribas. Cit probis et bene istitutis aequa Praesagia libas missam qua dicimus sicut in templis obseruauerat. tansi alter Atha fui ae si nasias celebrabat. Puerile hoc oblecta metu. hic illi freques lusus erat. Vostae. illi trasgressb adolescetia fuit quedam Cistertiensem monachum adire qui sacra caelestibus uirginibus ministrabat inter quas utia ostedi mater erat. Sub eo cantui et officio uacabat ecclesiastico et per hos quasi gradus pau/latim ad religionem tendebat. Ecclesia frequetabat et sacris assidue interurat. Domu aut reuersus in cubiculo se occultabat aequaliti plerui fugiens costaeicidine ibi F ante altare qaod illi extruxerat auia frequenter orationi uacabat. Talibus pueritia ait adolescentia moribus transegit.Inde factus linienis ut aetate sic prudelia et proposito firmior effectus coepit multo uel hemetius uitae huius illecebras et bladimeta cotemnere ac se totum deo dedere. Quod ut com odius et expeditius facere posset senten tiae illius euage/licae ac saluberrimi memor consilii Si uis perfectus esse Vade taede omnia. quae habes et da pauperibus et apostoli simul dicentis. Arbitratus sum outanu stercora ut Christri lucrifacere distributo sapienter palsimonio motriasticam praedicatorum diui Dominici uita miro incensus desyderio inire decreuit. Per eos dies forte accidit ut quida iuuenis admodii paup ac illitteratus eo de desyderio tenere et ibi esse cuperet in eoru numero qui couta
414쪽
si appellantur. Sed cum et suasi monasterii egestate non haberet 1itide uestimenta coemeret milerius illius beatus Iacobus et eius propositu libera si fauore illius a secutus pecunia illi ad id necessaria qua ipse sibi ad compa Monastetrados libros seruauerat, donariir Ne penuria rpalis pecuniae M ptimus ille riu diui do iuuenis a sancto Oposito retraherer . Et sic ambo gratater monasteriti agres nimici in
si sunt cu annu fere. κνH. aetatiS beatus Iacobus ageret, hi sexagintas ex an/ greditur. nos innumeris pollens uirtutibus,at miraculis cia omnium admiratione
Sancussime uixit,quemadmodum ex iis quae deinceps narraturi sumus facile constabit. Igitur inita uita monastica praecepta et instituta omniab et pro Formula positam sibi uiciendi normam hilari uultu ,et animo complexus diligentis uitae illius. sime obseruabat,et exempla sanctorum sibi proponens per uestigia illorusummo studio gradiebatur,er quod in unoquo optimuόat pulcherri/mum inueniebat praecipue imitabatur. Breui aut tantum profecit, ut esset omnibus tand speculum quoddam et uiuendi norma. Sed inter tot uirtu res.quibus erat admirabilis praecipiae erat sui contemptus et mansiretudo eximia. Inter haec peculiatis erat illi cura ne tempus sibi frustra et uacuum elaberetur. Ergo aut orationibus aut cotemplatione aut sancto colloquio aut inad quodcunJ utiliter agendo et corpus et animum detinebat occu/patum nihil magis extimestens aro deuitans si ocium tansi rem homini pestiferam arin imprimis perniciosam. Quare nullus eum offendebat undociosum. Tanta uero fuit illi seruandi decreta quae uitam mo Danicam in , stituunt cura et diligentia utus ad exitum uitae constantissime illa seruauerit. Crescebar aut in eo cotidie magis lairtus gratia.et sanctitas. Vini ac cibi erat parcisssimi. Aspere dormiebat. Induebat uilissime. Mirus erat in eo candor et citiae puritas at munditia.Sermone utilis et grauis. Consilio prudens. Sacrae lectionis studio intentus. In OmnIbuS quae ageret laudabi/lis ac imitandas. Ad obsequia promptus ac bilaris. Crauis in incestu . In aduersis constans et infractuS animum gerens sedatum aro tranquillum. Pacis et concordiae mirificus amator. In rebus omnibus compositus. Et haec omnia charitas admirabilis exornabat. Cum aut permultos iam per annos in veneto monasterio magna cum laude commoratus est et et sacrae doctrinae operam dedisset cupiens deo multo expeditius inseruire et ea uitare im/ Migratio pedimenta quae patria propinqui et amici solet afferre Foroliuium se con illius ex uotulit ubi annis. xlv. commoratus est quo tempore ad monasteria quaedam be ueneti, initimarum Vrbium Subprio uti appellant missus est Fauctiam scilicet rum fotoli Rauennam in Sanctum quo Seuerinum cum his adnumerant. Quibus uium. functis officiis demia impetrauit ne amplius compelleretur Forolivio diiscedere cupiens ibi quod reliquum erat uitae transigere. Et illum deus uotisompotem fecit. V bi cum multa quiete ac totius urbis illius amore reuere
415쪽
Da et admiratione uitam finiuit. I inata ueroέet communem sumendi cibi cum caeteris patribus consuetudine adeo constanter seruauit ut ab ea nuqdeflecti potuerit Nec in 1psis ieiuniis relaxationem une admittere uoluit nisi uel cum graviter aegrotare uel ad decrepitam aetatem peruenis et et id etiam cogentabus, qui iubere illi poterant. fecerit. Et quod ualde nairandum est horis exaraordinariis sic a potu quidem abstinuit ut cum ei circa uitae finem poculum offerretur affirmauerit se annis iam XXV elapsis quinquies pius in tantam extra communem cibariae refectionis hora bibisse. Praeterea si qua
paupertae do l3rgitas solito cibi quod aliquando fieri solei patribus apponerentur
rit. , Pori, Onis suae partem pauperibus quos singulari charitate prosequebatur. non inscio tamen monastetit praefecto semper reseruaba eamq3 Occultabat studens deo .cui nuda simi omnia. tantum placere euangelici memptconsilii Cum facis elemosinam mesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Laboratait aliquado uini penuria Foroliuiensis civitas et monasterium si mul. Erat ibi matrona quae beatam Iacobum praecipua ueneratione colet
ba et sua solebat illi ex more christianae religionis delicta confiteri quae iblius miserra sponte est ei pollicita se duos cotidie uim urceos.si diu penuria
duraret missuram . On contempsit ille matronae liberalitatem nec munus
eicismodi respuit. Ne tamen id in suum aut patrum commodum uerti sed duobas admodum egenis quos ipse nouera per fidum nuncium id uintam cotidie mittebat. Cuin matrona eadem illum aliquando interrogali et nam sibi uinci quod mittebat placetet et saperet uinu ita Iaudauit et ei gratias egit ut sanctam fraudem illa non agnoseret.Ante omnia et iuuenis etiam senex delicias corporis omnes.et illecebras in bona et in aduersa ualitudine abominatas est. Sciens enim quanta et si periculosa forent carnis ad uersus spiritum certamina compescebat illam assidue ac solerti studio talia
si aspe dox deuitabat sic quidem ut etiam licitis frequenter abstineret. Quare imprumierit. mis lecti mollitiem fugit. Paleis enim laneo uili tegmeto stratis indormiet bat. Quas quidem paleas aliquado. xviii. annorum spatio nec moueri nec .mutari permisit. Scapulari semper ac tunica indutus quiescebat ablecto et aspero panno contectus. Eandem autem uilitatem et asperitatem in uesti i ta quot ac in rebus caeteris adamavit. Ita librorum quoin suorum, bciam entorum ac caeterorii utensilium ornamenta contempli atq3 Lutatuit ut quam in corde gestabat admiradam humilitatem et cultus ipse cor potis ita neglectus et caetera omnia ad suum peculiarem usum pertinentia si somni testaretur. Erat praeterea admirabilis eius in uigilando patientia. Nam post parcas exti lis occasum diu lectioni et orationi uacabat ad matutinum ueroi ossici uterio. primus omnium surgebat quo quidem peracto lectum et somnum sicut
mos est non repetebat sed in ipsa permanens ecclesia confitentibus delim
416쪽
praecipue Iuuenibus operam dabar eos monitis, et consiliis saluberrimis.
exemplisi ad uitae integritatem et sanctitatem accendebat. Post haec ad orationem redibat ibi inuigilabat. Paulo ante auroram ad cubiculum suum reuertebatur New plus quiescebat si quantum necessitas, et Iamrado coge bat et primo mane iterum surgebat .Erat admirabilis illius in reliquis inc5γ Quata in modissed praecipue in tolerando frigore patientia ut manifeste quidem ap tolerandis pareret igne succesum esse diuino. Quare ne in summis quidem frigoribus incomodis ad ignem accedebat,quem etiam in altari oblatum per hyemem dum cele/ et frigorishrare penitus respuit. Nunsi igitur aut ad agnem sedere aut manus uel pe/ patientia. des calefacere conspectus est nisi extremo uitae tempore In quo cum cibum
sumeret ad oblatum sibi cum igne vasculum manus porrigebat. Adeo aut blandimenta omnia deuitabat ut rarissime uiridarium quod ibi erat puI cherrimu et spatiosissimum ingrederetur ut res miraculi similis haberetur siquando ibi conspiceretur. Nam aliis per aestum post coenae tempus illud ingredietibus in ecclesiamIpse ad orationem se recipiebat. Haec esse omnibus Nindicio uolumus si quaeram si duram et aspera uita uir sanctissimus ege ri Qui tam eis deo sibi ipse durus .et asper erat attamen in alios se se lene
pium ac dulcem exibebat et congruis eorum commodis miritice laetabatur Nome domini saluatoris, praeter modum illius cordi affixum et suave erat
Ideo stiper mel et favum dulce. Frequens illud in ore habebat d quidem Saluatoria
indicio sit Q ubi uel Iesum uel Christia nominabat mira dulcedine tactus nomen nominis uix une a lachrymis temperabat. Sed tum mavime ubertim flebat illi sua . uel cum de Christi passione sermo haberetur uel cum de sanctorum maradrum cruciatibus mentio incidebat uel ipse referret uel alius commemoraret Mandarat memoriae aliquot sermones adhuc iuuenis qui in laude quorundam sanctorum diebus illorum festis recitari consueuerunt eos ipse fie/quentissime repetebat. Cum in aliquando rogaretur a iunioribus, ut san Gorum exemplorum sibi copiam facere respondebat.Ego quidem exem/pla quae petitis scripta non habeo Verum si scribere uultis ea uobis libeterdictabo.Quod cum rogatus aliquando faceret tanta illi uis lachrymarum
excitabatur ut faciem cogeretur in contrariam partem uertere ne qui ade rant flere se cernerent. Idem illi accidebat cum lacrum quam missam dici mus celebraret. Frequenter autem horis extraordinariis in aliquem ecclesiae
secretiorem locum se recipiebat ubi tuc maxime lachrymis habenas laxabat idem faciebat quoties ante aram astabat cibi divae Ursulae,ac sociarum uir/ginum pictura martyrium representat. Ibi enim ransi res tunc gereretur et ratum puellarum insignium gregem pro Christi nomine crudeliter necari cerneret ubertim flere s lebat. Veria non tam benefacere si bene loqui erat
illi proptium,ac familiare uxta illud Redemptoris nostri Bonus homo de me.
417쪽
bono thesauro cordis sui profert bona Nam qualis qui 3 est talia agitet loquitur . Quare uel cum deo semper ueI de deo loquebatur et ad talia Io, quenda alios quo in hortabatar. Quaproprer inter plurima bona quibus Verbum eam diuina benignitas in lignem fecit illud inter praecipua numerati nutniand ex Iam eκ eius ore uerbum uri si reprehensione dignum excidit. Exactissimus ore eius ex enim sui sermonis custos et censor erat. Nec aliquis und uel adulantem ibciderat di tum uel detrahentem cuiu atat irridentem lςuiaue aut inania loquentemgnia repret audivit. Quod si quispiam se praesente talia loquereta interpellabat conti henii One racio et aureo illo diui Hieronymi dicto ab mani ac inutili sermone deterrebat. Felix lingua quae non douit nisi de diuinis texere sermonem. Quod si Ate. ne dictam freqciens erat iri eius ore et admodum illi familiare. Quod si ad Hierony hortatione sua et castigatione aliquando nihil proficeret. confestim indemI uerbia. abibat. Praecipue uero detractores ferre oo poterat i quos dicere solebat. Si propria quilibet uitia diligi ex in aio uolueret non auderet quispia in alios invehi aut de eoru criminibus loqui. Nam uitiis nemo sine nascitur ut si, pienter ait Horatius. Occitos et aures aequissimas habebat. Siquando de patriae diffensionibas aut de bellis sermo incideret munil cognoscebasin alterutram partem magis inclinaret sed omnes aequali charitate proseques uiscem dolebat eorum qaos agi rari eiusmodi casibus audiebat. Verum quem Diuitum admodam aliorum adaersis assiciebatur ac saepe ingemisceba ta propniscosortia de , minime frangebatiar.immo tum maxime gaudebat et glomabatur cum ad uitabat. a/ uersi aliquid patiebatur. Potentiorum ac diuitum consortia uitabat ne ilmabat paci lis nisi ubi necemitas et eorum salus poscebat utebatur. Contra uero egeno Peciam. xsim caecorum aegrotantiam et huiusmodi calamitosorti familiaritate plurimum delectabatur et quacan in ratione posset, et coinlado et consilio et re iuvabat nec quenil non stableuatum oratione sua plurimum ac delinitu abire sinebat. Inter caetera solebat eos consolando illud dicere si scirent qui Ate. aduersa patiuntur et casibus afflictantur qualem sint et quatam a deo metcedem recepturi si forti animo et patienti mala roleraverint. deum ipsum garent ut atagerentur Illa magis et grauiora fierent. Necy uerbo solused etiam facto comprobabat ea quae alios cosolando dicebar. Siquidem non
modo adaersa ipse patietissime tulerabat sed etiam ut modo dixi in iis uethementer cum apostolo gloriabat ut in se Christi uirtus inhabitaret. Erat Att. in ciuit te tuaenis quidam qui ex graui morbo in caecitarem inciderat qui
et obserua cum emendicare cotidianum uictum ob eam rem cogeretur coeperat eccle
fas frequenter adire et praedicationibus ac diuinis officiis interesse quod prius Q oculis captas esset facere minime solebat. Interrogauit illum aliquado beatas Iacobus quo esset in tali statu arismo. Respondit ille se quide quia Iumine orbatas est; ngenti moerore detineri. Tunc uix sanctissimus cupi
418쪽
ens illius dolore lenire et aliquod leuame ac remediu afferre. inquit. Fili occulta sunt dei iudicia. Omnium ille pater optimus filiis utilia ministrat. Tu Magnum
gratiam illius pinnam arbritraris et falleris. Cum in ille motus esset uerbis ac calamitatis miraretiar iterum beatus IacobuS eum interrogauit nunquid ante caecitate. caeco leuasic frequenter ecclesias adire ac diuinis officiis interesse cosueuist et Respon mendit ille. Nequasi tum quia operi ac lucro interus eram tum quia parum ista curabam. Ergo inquit nunc primum uides et meliori lumine frueris immo Ate. ex tenebris i luce prodisti. Quare bono animo esto nec moereas sed laeteris et tantia agnoscens beneficium quas debes gratias deo agas qui te de desis tenebris in istam lucem prodaxit T sic enim uere caecus eras quando lucis
negligebas opera quae nunc frequentas. Adeo filii illius oratio efficax ficagrotum iuuenis animu del1niuit ut ille deinceps non solum patienti ani/mo suam caecitatem ferret sed etiam tanil diuinae liberalitatis lingulare mu/nus id esset laetaretur. Verum non contentus his uir sanctissimus ad leuari dam magis illius caecitatem et ut iuuenem magis erigeret atq; ad dei cultu et amorem uehem Aius accenderet erat autem illitteratus mira charitate docendi illum multa laborem ingentem uel potius molestiam et quidem ridianam subiit. Et cum ille n1hil quod ad religionem attinet praeter dominicam orationem sciret primum quidem septem psalmos quos poenitentiates dicimus illum edocuit. Dein uero euangelia multa que cotidie in eccle/sia leguntur Totum praeterea horarium beatae uirginis fossicium. Ad quae quidem quanto labore et quanto temporis spatio fuerit opus unusquiso coniicere potest qui intelligit rudem illum sne litteris et caecii fuisse. Mul/tos quo alios caecos claudos inopesin et abiectae conditionis homines in B Iacobus lia edocebat et pia et iucunda familiaritate sua subleuabat. Quo quidem is pater pau/ctum est,ut pater pauperum diceretur a quibus siquando uocaretur confe/ perum di stim ac bilari uultu accedebat quos etiam sponte crebro adire solebat et ne ciω est, cessaria quae potera subministrare. Inerat autem illi tanta pietas et commiseratio ut ad muta quot animalia conuerteretur: Testatur etiam factum quod sequitar eximiam illius in omnes pietatem et commiserationem qua diximus. Nam cum die quodam ingressurus esset ecclesiam ut altaris sacrucelebrare obuium habuit quendam iuuenem quem ut aspexit ingenti moerore affectum cognouit. Cum ab eo quκisset tantae tristitiae causam summo studio conatus est uam illius .et indignationem lenire.quam ex iniuria uicini contraxerat. sed tunc quidem optimus pater nihil profecit. Accessit ergo ad aram et sacram peregit et inter celebrandum irripense deum roga/uit ut iuuenis illius misereretiar ac tantam illius iram sedaret. Nec irritae scie/re preces. Nam peractis sacris ad eum reuersus paucis ut deum respicerer et ut pacis .at concordiae consilia non sperneret 'ortatus laetum ex tristi.
419쪽
repente dimisit. Erat autem haec illi praecipua cura summum y hudium ut
corpore Pariter et animo infatigabili semper deo uacaret et quasi periaepe Marthae quidem evemplo ob etiaritatem in proximos actioni bas immiscebatur libentius tamen cu Maria secus pedes domini sedens et eXcubans injenarrabili contemplationis mauitati mitifice in tetus erat, CuluS quidem taMarsi de ii ta dulcedine tangebatur adeo supra hominem tolli solebat, rem dicam uix
lius cotem credibilem ut saepe ante aram aliquam positus cum uocaretur,et uocantiu Plationibῖ quo F mauibus agitaretur ac si statua esset nihil sentireris anta praeterea illi cara diuinorum ossiciorum erat ut nune neo diurnis horis,ne noctui in Dis a choro abesset ubi cantum ipse quem iuuenis probe didicerat ecclesia/sticum pulcherrime regebat. Nec quiri illum in ecclesiastico officio et diuinis laudibus uel defessum uel tardio affectum uidit ianil adeo quidem uide Die noctu rem miradam ut etiam aegrotus hotis consuetis die noctu chorum cum et aegrot omnium stupore frequetaret. Miro affectu,et tanta ueneratione quantam
ruS choria uerbis a seqvi nemo posset sanctos omnes post ipsum deii prosequebatur. freqntabat Quare legebat assidue V ardi Martyrologiu m quo per totum annu sint galis dieba seruato Ordine ac ducta se te martyria gesta confessorum quo
piari morum et sanctarum uirginu scripta recenseatur. Quo libro praedicatorum ordo maxime utitur. Neq; hac re ille contentus ex aliis quot anti quis libris martyria et aliorum sanctorum praeclara facinora conquisierat et ex illis certum numeram ipse delegerat ita ut per torum annum statutis Festa quo diebus illorum sacra priuatim in suo cubiculo celebraret ubi occultum in ruda fari Marca parati altare habebat quod in honorem eicismodi sanctorum secun/ctorii solas dam festorum diuersitatem decenter ornabat et ibi accensis quattuor can/et secreto delis in matutinis et uespertinis officiis sbius et secreto celebrabat Nec tamecelebrabat consuetum et comane ossicium omittebat nec in sacro etiam altaris e0rii
commemorationem praeteribates, ultorum Insuper patriarcharum et pro/phetarum festa celebrabat. Haec autem etsi remotis arbitris et secreto facie/bat non tamen erat ignota dum adhuc uiueret. Nam dum talia celebraret
festa sic laetabatur ita erat hilatis ut continere se non posset quin familiarithus sanctorum suorum tennia panderet. Quod etiam crebro facieba uad populum concionaretur et post felicem eius excessum magis patue ij multa n schedulis reperta sunt illius manu conscripta . Illa quoq; cost Ratissime seruauit ut semper hora tertiis hymnia diceret Veni creator spiritui,
et defunctorum officiam cum noue lectionibus et ubi a mensa surrexineo gratiarum actioni addebat Salve regina. Talem autem inchoatum In iuuetute morem uso ad exitum uitae continuauit. Mira res contigit Rauen rix dum sub prioratus ossicio fungeres xv. Calend. Decembrium quod tin antedicto Martyrologio beatorum martyrum Acisdiet Victoris passistrecitat ut
420쪽
recitatur qai apud Cordubam in Hispania martyrii palmam stant assecuti, ubi eodem die in honorem et commendationem gloriosi eorum interitustosae divinitas quales florere uerno tempore cernimus cospiciuntur. Nam dum beatus Iacobus per hortum monasteria forte spatiarettar eorum martyrum quandam officii horarii partem celebrans et recordatione talis rosaria miraculi uehementet laetaretur casu ad horti rosarium peruenit quod eo te Miru d topore prorsus exutum foliis erat ibi pulcherrimam repente rosam uidit ena/ sa mese notam,quam cum ingenti laetitia excerptam ac emittentem miram odoris sua vembri nauitatem stupentibus omnibus qui in monasterio erant. ostendit. Magno ra.
tenebatur desyderio proficiscendi Romam ut principum apostolorum Petr et Pauli,qaos summa ueneratione psequebatur sepulchrast alia sacro itincta urbis loca inuiseret. Quo poste se contulit et beatos apostolos ue/ ineraim est alia quot sanctorum loca perlustrare coepit. Cumise ad aede du Roma se ut Sebastiani peruenisset erat is forte celebris uigiliae dies ascensus Redemi contulit.
ptoris in caelum nostri et essent ingressi peracta oratione contiguum ilIi sacellum Catecumbas uocant ingredi uoluerunt ubi quondam beatorum apostolorum quos modo diximus corpora quieueriat sed ita clausum erat ut nullus introire sine claui posset. Cum y temptassent omnes qui cum eo erat an aliquo pacto recludi posse nec successisset abire decreuerant. Ia ad primariam aedis diui Sebastiani Ianuam peruenerant ut prorsus discederent cum beatas Iacobus conuersus ad Comites ait. Ne discedamus fratres
sed ad Catecumbas reuertamur. Spero enim fore ut dominus noster Hoti Mira res qnos compotes faciat et paulum moratus tau deum precatus secum ad clata illi Romae sam ianuam cu illis rediit. Cum manum ipse ad uectem posuisset adiriue contigit. nit eam tansi claui reseratam . Stupuere omnes tan tae rei miraculo et ingres
si cum locum illum ad satietatem perlustrassent inde abierunt. Cum autecomites haud satis mirari n5 possent.et intereudum eκ iis unus dignior cui Alexadro nomen erat,sauentinus illi dixitGet Meritis pater tuis re hanc deus mirandam operatus est silentium indixit ac omnes impense rogauit Ue, quod accidera ullo pacto invulgarent. Audierat eorundem apostolorum capita in loco asseruari quae sancta sanctorum dicuntur,quare ingenti rene Att.batur desyderio ad eam aram celebrandi ed audiui rem fore externo prae sertim homini difficillima. Non tamen ea re ab incepto deterritus et mini me dubitans fauorabile sibi numen futurum in sententia perstitit. Quare costituto die quo se uoti compotem fore credidit in aede sui monasterii celebrare noluit. Cum ad sancta sanctorum accessisset forte fuit illi quem Atrasicristam dicut.obuius qui blando eum sermone praeueniens interroga tnu sacerdos esset et an eo mane celebraue t. hi audiuit et sacerdotem eme et nondum celebrasse rogauit impense ut ad cupitam aram celebraret is.