장음표시 사용
51쪽
Modas o/ bens emittebat quando Iunctis manibus stans nonunil seden S et aliqua radi Iord. do oculos extollens. Nec lachrymarum dulcedinis in his expers fuerat. ProhiS enim creditur eum in oculorum aegritudinem aliquado incidis te. Medi Qualis in rationibus se torti et tibi in dederat quibus mira elliciebat sica auitate. In icibicinere IOL. nerIbHS OUAS NOnust sermocinabar de re aliqua urit1 cum sodalibus non iust permeabat solas sed n6 minus s lus il antea eo uariis ac multilia gis meditationibus as ciaretur sodales ad id facere adlaortas. Demsi agi/tatus calore illo diuino quata ualebat uoce Jaymnos in laudem dei saluatoriS ac Maria: li reginae praecinebat cum tanto mentis iubilo lachrymis id exprimentabas ut res mira esset His igitur occupatas nonund a sociis ab/errabat nec hoc propter corri status sed aequo aio ad caeteroS peruetaiebat, et quos aliquado coiri statos ob ipsius absentia inueniebat, laete co&rtabatur assirmas omnia esse sub calo. Contigit aliquado ipsum cum duobus, fratribas et layco sacrIS initiato dum eκ Italia in Germaniam cotenderet, Ursatia. ad hospiciti diuertere in uico citi nomen Vrsatia in medio alpium sito ut cibam sameret Iam enim hora et labor dita protractus itiner1S montium iillos subinuitauerat sed Catapone dicere no esse quod apponeretur praeter
panes duos iussit mensam apponi demit coepit ex dictis panibus sprius be
nedictione peracta egenis qinbuS plurimum ea loca absidant partes multras elargiri At Caupo et fratres illi succensentes priuS clauso ostio ne am phas egeni ingrederentur praemonuere assirmantes eo in loco diitaxat pa/nes illos inueniri posse nec esse pro se ac sociis sufficientes quare ne sic ero
garet illos ne mox ipse cu suis penuria cibi laboraret sed tuti dei uisti recmoti Cauponis uerbis nec a fide,quam i deum repositerat ianua reseratur, introduciinrJ egeni et ut priuS benedictione accipietes ita ut triginta para
Attende tes uiritim diaideret a deo pingues ut unicuiq3 abunde sufficeret nec pro Panem p pter hoc uixcuri dei et socios panis defecit Quinimo et Caupo cum uxore Iord. mul et familia ex eo qui residuus hierat,abunde epularus est Quo uiso perterritiplicatam tus Caupo et uirum dei admiratus est ac ueneratus et sine prandii solutio ne abire permisit Quin etiam eum donauit uini lagiuncula quam sotii si Tacta ma cum deferre consueuerant. Ex inde Thuringiam iter dirigens ad uicit pedinas fabru uenit nomine ZAZiu n quo fabrum ferratali adinvenit, e naribus trige/ferrarium Des per diem et noctem emittentem sanguinem quem oratione ad deum sanat. habita tactu manus mox incolume reddidit. Et in uico Vren sacerdotem Ite sacerdo quartana diu laborante ces fere uires defecerant pratis peccatorii eius con/tem quar/ fest ione audita . precibus ipse stais pristinete sanitati rest1tu1t. Transses per Altana captu pes exui ignis fabrum ferrarium oculis captum signo crucis saluberamo. et aliti ocu donauit oculorum solacio. Inerat ei tanta in dicendo gratia ut siue in fre/lis captum queli popul siue priuatim loqueretur,remitteret liniiquet domit plene
52쪽
compotem .Quippe uidebatur in ipse,quVdam esse di alcedo ar* aflabis Qua elo=litas qua omnes ad sese Rhiceret. Quapropter hostis antiquus animaduer ques Iota. tens tantam in populis per ipsum cHmotione nexu non omisit qhuic dilli imped1mento foret ne uerba In frequenta populo pro conctione haberet de qua re paulopost dicam. Costaeuerat uir dei urbeS incolere, quibus litterarum uigebant studia. Quare noniansi successisue,dIes quoS quadra/igesimales uocant Parinysii agebat alios Bononia: uaprimit aduenisse. Parrhyta in his nunciabatur ranius erat adit Ita cocursus inrorti ut uiκ illi sumendi Bononia cibi daretur spatiu.Iubebat mox dum ad has urbes applicauerat plummas; Ate. uestes praeparari pro nouis tyronibuS mdtaedis ad fancta religione mini= Concursu me addubitas quin plures ad religionis tyrOcini H adlugeret. Id quod eue maximulniebat ut uix tot uestes praepararentur quot necessariae foret. Accidit res ad Iorda. .
quae omnibus no parua admirationem allatura est In festo Purificationis populi. Beatissimae Maria semper uirginis cuin maximo scholasticorii coetu forte ad mille erat uiginti ex eis sacrae religionis roga uestire occaepisset animad/uertit queda natione Germania saepe ab eo pulsum ueluti nimis iuuenem; et viribus pro tanto tyrocinio imbecillonter illos uiginti se immiscuisse ut sancto couersationis habimet ipse induerer Tlic subridens cur dei Est unus uestrii inqui qui nostrae religionis tunicam sancto furto aufert, Et Viginti et mox,sia no nisi uiginti uestimeta fuerat allata et exinde minime egredi ex unu scho=frequetia scholasticoriri poterat ut fieret sat Oibus ex astatiba fratriba qda Iasti sacto pallum alius Bardocucullia et tunica aliuS se exuens Patri porriges, cum couersatio dei laude omnes uiginti et unci induere. Cceperiit astantes omnes in flatui nis habitu
prorumpere Alii quide prae gaudio ob pucta familia et alii ob serioru ami 1duit Ior. icabilissimorti amistione Qui omnes sic in sancta c6uersatione profecere
ut in uiros Ilustres breui admodsi tempore euaserint una cu adolescetiori illo prius pulso .Porro is euasit in maximia doctore et concionatore opti/mum . Nonunil Pater Iordanes bibliam dedat ut reciperet pecunia pro togis costaedis eoru qui ad sancta couersatione evolare cupiebat. uti qua
dam die in frequcti populo unci e scholastacis, habitu nostri ord induere
velet fere cotristatus φ unu praeter sua cosuetudine diitaxat uestiret astantibus inquit Nemo uestru inhumanitatis ut reor argui uellet. Quis soliti Are. ex uobis ad et aepulas opipere praepeparatas scisi ire pmitteret cu posset so uerba Ior. cum plures ducere 'Videte quaeso istu in medio state ad dei nuptias inui ratum etsi uobis placeat unuque uestru fecit ualete adducere solii quae/so ne pmiseritis nuptiis hisce filii Quid tot fletustitispiria lachrymaee Vemm si eum at par est: diligeretis pes ut uidentur suspiria ista et lachryὸrnae praeseferre ratisi ingredi sancta conuersatione sotu pmitteritis Ela quis
ei se comite pbebit Nec dii uerba finierat et ecce quida ex illis qui a sancto
53쪽
Ex uerbis proposito longe aberat in medici prosilies uelut 1nsan1BAn uerbo inquit Iord. ad u/ tuo et in de1 note Iagister ecce me ei soc1u praebeo. Sic ambo toga reli Iesces uale gionis indati sunt cit ingeti omnis gaudio et admiratione. Aliquado ac/d1cit muri cidit ut quida in sancto tyroci mo ab hoste humani generis diuersis arti do buSagitarer quo fieret ut quo se uerteret quoue pacto recreare minime cerneret Tade uiru dei adire decreuit ut m sancto confirmaret proposito Forte ita talerat casus ut 1llii orate pro mortuis inueniret, qHapropter in il uiri dignitate uerens e reg1one c6stiturus se ei adiutore praebuit, ut radeprecibuS ad deu ab eo missis fine imposito rem sua aperiret Sed dia simul preces prosequerent ad illii Dauidis uatis egregii uersiculu uentri est quo Consolas is uates alloquitur dicens Credo uidere bona domini in terra uiuetiti et panimi ae λ eum sibi ipsi respondis Expecta dominia uiriliter age Coforter cor tuum,grum . et sustine dominii quae uerba responsionis uidebant a uenerabile uiro tanto cordis affectu proferri no secus ac si dedita opa et cognito tyronis ani
mo ac mentis turbatione respondere videretur. Verba haec frater ille accerpit pro bono omine et n5 secus si si a Deo tuc prolata fuissent. Peractiis precibas ac exolutis supplicationibus Eri JUagister inqui bene et optime per te mihi animoin meo labati sat factu est cui responderes. Expecta do minii etc. Posthac aduersas collutationes hostiles fomor et c6statior ero. Padua. Sic in sancto tyrocinio c6firmatus uale dices abscessit. Quii Paduae c6 cionaretur diuino afflattis spiritu Germanus quida paretibus suis unicus et catissimus nobilis genere mente cocepit uerbis 3 expressi e sanctae conuersationis habitii uelle vestirot illecebras ac carnis uoluptates dimittere, Forte minus caute qd deliberauerat doctor, c sociis reuelauerat, Quo factsi e ut furiis agitati ac diabolico spiritu cogitaue int ransirete coclude γre cum forte minis terrer c precibus flecti no posset. Obseruarii quo te pore cubiculti ingrederetur et scortii nobilissimii intromiseriit plura pro mittentes donas1 adolescetis animu emollires, Quid plinae Fκ no tyro/Fortis A/ no fortis Athleta miles ueteranus factus inde prius se superato et nefanthleta nu/ dissima muliere incit et arte socioria prophana. Nec multii limmoratus addu Tyro. uiru dei currens habitii sanctae conuersationis accepit. Nec diu post praece plorem qui antea ipslim auenere a sancto proposito conatus fuerat ad se
cu deo militadu pduxit .Pater uero audies filici induisse religionis uestimeta illico ueluti pcussus telo pene defecit Tade reassumpto spiritu multitudine satellitum stipatus animo indignabundo Italiam ingreditur ut ubi cunin filiu inueniret ui praedic.habitu exueret uel occideret Iordane forte Ate. primo sita tulerat casus) uirum idei sis furialibus exagitatus spiritibus offeuim respo di et uoce pene exhausta interrogauit dices Vbi est ille Iordanes ' sporro
sonis Ior. ignorabat eu esse Vexu uix sanctus Christi ad iudaeos data ptulit responsa
54쪽
dicens facie Iaera i ut iucundo sum ille I Oxdanes Moκ ut is ipsus uel baaudiuit ceta sancti uiri praesentiens uirtutem, ex equo desiliens et ad eius prouolutus pedes totus Iachrymis pr fusus,quod animo conreperat et ad perpetrandii uenerat,detestabile facinus,cofessus est. T ade postsi a lachry/m1s temperatu eae Vir sancte inquit Ex hinc pro filii mei ad sanctissima religione etaolata laetus recedo qui amaro animo ueneram, Quare antest Iares proprios repeta, Hierosolima pro sanctissimis nostrae redemptionis locis uisendis hoc cum meo equitatu comigrabo. Quod et plene perfecit. Habuerat enim secti equites cetu Iordanes uix dei aliquado Roma uisendi Roma. fratres gracia petiit. Igit benedictione percepta pro ordinis nostri more sacrisin peractis,qua Missam uocat ut aegrotos uisitaret ingredis infirmito/xiu et uidit couersia queda Couerses appellamus eos qui litteraru expertessian uel si sciuisacris no initians,in uincula coiectu et interrogas Qd stibi esset causae ut in uinculis teneretur se aliquado metocaptia asserebat, tunc tame ob eius ad luco luisse et plene sanitati restitutum. t erat bonae maes beatus pater medaci diabolo citius ac debuerat aure praebuit. Qua/obrem tui iussit. Honorius uero poni max audito Iordanis aduentu ro Honorius mam per nutiu lusi it eum in meridie petere cutia ut ad Cleria faceret uer/ poni. Ba Annuit uir sanctus: Prandio deinde parato cu ad mesam uenisset alidiscumberet madat Guersiam nouiter e uinculis solutum ad se deduci. Sic enim composite honestein se in Oibus coxa discubetibus gessit ut 1llii ple/ne liberatu dixisses. Latebat medacioru parens ut capta opportunitate id quod post modu egit perpetraret. Pransis Oibus et deo gratiis redditis ob/dormienti uiro deorrepto cultro tonsorio CGuersus Ille guttur eius penetotu incidit. Eu 1las uenerabilis pater mansio obiicies. tres digitos pene O detesta amisit Porro sanctu uirit is iugulare adniteba sed cu manu obstate ani, du diaboli maduertit digitos truncare obiectOS conatus e. Sublato ingeti clamore P facinus. domu fratres accurrui indignitate rei ignorates.Tadem uisus est Iordajines fere semianimis iaces,cruore una cci cubicul9 conspersis gutture resci sus ac digitis penetrucatus. Hinc fletuS hinc suspicia hinc uoces in altum tolli exaudius. Omnes fere patres prae nouitate ac indignitate rei alienatae mentis uidebans. Ast praesidens domus siletio tegendii facinus tam graue
fore animaduertes rogat patreS ut supprimeret uoces ne malo malu accu/mularetur. Verebas enim ne si res caeteris innotesceret scadalo esset priussi ordo rei cognosceret. Igitur termino appropinquante quo uir ueneradus
uerba in Curia facturus ese praesidens dominus hanc prouincia sibi stim psit pro Iordane, Quu enim pro suggesto uerba facere caepinetallico infletu prorumpes ingente taoce cu eiulatu emisit Demsi conticuit. Stupe/tibus ac re noua admirantibus Catainalibus et caeteris qui aderant quida
55쪽
DE VIRIS ILI VsTR. ORD. PRAED.
cardinalis praesidete seduces causam tantae nouitatis exquirit. Quod ubi remtellexit eu introducit ad Honoriti poni. reici: seriem iubet apperiri. HO norius uero exaudies facinus detestadu in fletu et ipse Oxupit dicens. deus
opt. κ. unde is bonus pater ista promeruite Accedunt Chirurgici peraspiciunt uulnus pertractat. Diuinia potius si humanum persuadent cum omni instantia precii auxiliit postulandua Tertia aure illucescente die uir ueneradas seruienti sibi tyrticalo nostrae religionis adolescet innuit ut ara
ad sacra peragenda latenter ponat. Quo stupescere domus praesidente de petitioe sancti uiri admonet. At praesidens stupore perculsus Iordane adiat Quaerit quid si sit causae ut ara ponatur cu in discrimine uit' habeat An potius deliret uel isania an uelit ab alio sacra fieri Iordanes his auditis auersis oculis illi innuit ut exeat Quo parente et expectate vel exitii e gra bato uir dei pro ut ualui urgens induit se sacerdotalia uestimenta ac sar taculu. cra fecit.Praelibato sanctissimo Christi Corpore et sanguine ex ablutiori eutrima calicis uultum manus et guttur recisum peruxit Quo factu est ut statim uulnera curata fuerint plene c6solidata omninus admiratim vi ea 1psa die egregie validein concionas uerba faceret cora Honorio ponti
ac Cardinalibus tota Curia. uaobre poni cii tota Curia nimio posthac pdicatoria familia dilexit amore amplissimi si diplomatibus omauit. Peratis uero quae peragenda in urbe Roma erat profectione parante Pontifex adsecu sumendu cibii subinuitauit. Quo dicto audiete in mensa inmodu lunae corniculata ambo prasi sunt praeter cosuetudine. Quippe noIord. qua' cosueuere poni. max in eade mensa nisi Cardinales habere secti sed tantita uenerati turi sanctimonia ueritus hoc egit usi uero naturae sat factu est cibo po one fuerit tu uale dicens Pont. prius benedictione accepta iter cepit Nec ultra pas
apud Ho/ suum millia ea ipsa die sex peragere potuit eo. inredentibus se tenebos, norita pon ultra progredi n6 ualuit. Veru cu hospitari uellent ad domu cuiusdas, Ate. cerdotis diuerterui. A quo reiectus est cii sociis. Nec ob hoc in nulla con/tristatas apud quedam paupere rusticum hospitatus est. Sic sine cibo ea nocte capere somnia os rustici inopia e coactus. Et ad socios laeta facie couersus Benedictus inillille sacerdos qui nos reiecit eo Q mihi abstulit gloria qua hodie cci sumo potifice orbis ad eade cosedi mesa . Quida frater a Ate . quodam coenobio prope Bononia, ex nimia rema altissimaru meditationes Porro sunt aliqui qui se altiora quaerere audet contra scripturae monita in in tanta prolapsiis est institia ut assi aret Deu haudquasi esse At tibiam maduertit psidens domus tanta fratris demetia Bononia adiit seriatimufratris temptatione sancto uiro ordani aperuit assereris nec posse animuillius conuinci suasionibus nec rationibus aut scripturas uel minis. Cui uir
Dei ait. Prior hos praesidentes Coenobiorum priores vocamus) ipsum ,
56쪽
27 mitem conuenias illi P me iubente dicas ut is sic firmiter et aeque bene Ate. ccedat hir ego. Reversus prior domum fratri Ordanis madatum exposuit uim uerbo iussit illi fidem tenere. t uero uerbum uJri dei audiuit ueluti eκ graui rum Ioia. somno euigilans et a quadam rediens eXtas ait. Certe uerum dixit uir dei Iordanes Ego quidem optime credo deum esse. Statimq3 ab omni rem
platione ille respuit Claricus quidam Xantensis semel Iordani crimina sua cam lachrymis confitens negabat se uitam celibem poste ducere Cui pater eκ intimo cordis meditullio compatiens, plenus de deo fiducia i bi Clericus praedico inquito non amplius ab hac carnis incontinentia superaberis. ab inco iQuod rei euetas optime confirmauit pro ut iS Claricus sa pe narrare conj nentia lusueuerat. Εκ Lausana exieS ut Antistite urbIs qui Inconam , forte animi beratur. Handi gratia residebat quem apprime diu dilexerat uisituret praecedenti/ L ausanahus pluribus fratribus et eo cum aedituo subsequelare et de iras quae facitit Mustella ad salutem nostram colloquentibus ecce Mustella cora fratribus pertran/sens iramen ingressia est. Illis uero super foramen manentibus curiositate deuicti intaidi ac eam mulcendi a si1perueniente patre Interrogantur quae causa morae illis uero respondentibus se uidisse animal pulcherrimum fo/xamen ingressum et se teneri maxima cupiditate illud uidendi. Pater uero ad foraminis os se inclinas egredere inquit animal , egredere ut a nobis ui deatis Contin egressa est Mustella et subsistens in ore foraminis fixo Mustella intuitu in eum respiciebat. Tunc Linx dei epit eam manibus contrectare, obedit ut et demulcere caput et dorsum. Demum dixit. Modo reuertere ad locum rodestor. tuum. Et benedictus Deus Creator omnium. Statimi animal in fora/men se recepit. Fueratis pater non solum pro nouis Tyronibus ordini
nostro acquirendis solicitus sed etiam in conseruandas discretus. Porro in eo refulserat quaedam gratia specialis ut nunil sua incuria aut negligetia aliquem amisecit ut cum Christo saluatore nostro dicere posset. Pater quos dedisti m1hi no perdidi ex eis quest. nde accidit Parrh1si v odam tyruculas teptareide exitu ordinis quare dulcis pater omni qua poterat recreatione fouebat. Cunis ille nulla posset recreatioe subleuari ad seculum regredi omnino deliberans uestimenta secularia sedulo reposcebat. Sed uiri dei iussit usque in crastinum distulit. Forte dies crast mus fuerat Penthecones et conuentus generalis squod capitulum generale uocant habendus erat. supplicationibus habitis quas uulgo Ocessiones dicunt) a patribus in Couentus
cuculla sine palio omnibus 1 rite peractis coram coniadria generali tyrUcu Generalisium aio labantem iussit acciri. Quo stante dulciter blande ac supplici' quod CD terstradere coepit animi constantiam, et ut cognosceret se deludi ab hoste pitulu P. humani generis ac seduci nec dimittere tantorum uirorum societatem uel iucunt. le quibus tota fulgebat ecclesia. Verum illum obstinatum in sua opinioe
57쪽
ctim no posset a suo proposio auereti)iussi in uestiarius eccedere ibi aegstimenta secularia reastimere .FMute aure 1llo ad patres inquit. EIa fra Alf. tres prouocemus pro insalici ino dei misericordiam et p's:US genibus, quid eger/ Veni Creator 1piritus legendo dicamus Mira res. Nec dum hymnia corra it pro laba pleuere et ecce misellus totus imbre lachrymaru perfusus 1 medio patrii se te tyrsiculo prostrauit petenS ueniam et promittens ordinis perseuerantia. AguntAT Deo gratiae patribuS cci tremore exultantibus de ab ipsa fauce tartari libe/psipas ala raro. is uero tyrciculus postmodu tamm moribusu inscientia sic profecit natus est ut docuerit utiliter gratioseq3 concionatus multo tempore fuerit POM;
mundi. pas mundi et eiuS gloria uir dei aspernatus est malles apud se uile esse ut H onores magnus foret in illa diuina ac Oaelesti domo si magnu et gloria fulgente, sibi obla/ et postmodu humile et depressu post obitu sau. Honores aliquando sibitos renuit. oblatos discrete et sapienter renuit. Vnde aliquado ueniers Pon Oma monoma. telligens tota Ciuitate agminatim sibi Occurrere ueluti ei que smctu uinci esse autumabat concito gradu diuertens ab cepto itinere girans p semirtas alia uia ignorare populo Vrbe ingressus e. Quae res no modice eius pclarissima fama adurat. TOLERANTISSIMUS etiam filii in aduersis
mira humi Porro aliquando a demoniaco fratre in Coenobio Bononrensi uola in falitas Iord. cie percasmus altera illi maxilla exemplo Saluatoris praebuit. Igitui tantam humilitate diabolas n6 feres mox inclinato capite ueluti cessis ipse uerecude abscessit Quado F a patribus Conuetus Ceneralis correctus eos desti: Rie. nitores nominant)et ei diceretur excus ire si uellet se posset humili uo,
sapies re/ ce dicebat. Niiquid Latroni excitianti se crediture uo uerbo multi edifi/sponsum. cati fuere Aliquado in ocul Orci aegrotatione incidi qua captus est alter' Captus al= Conuocatis fratribus in capitulum Ela fratres inqui agite deo gratias,tero oculo eo Φ hostem unci amiserim sed et deum rogate ut alterum si sibi placuerit gratias agit mihiq3 expediens fuerit conseruare dignetur. Sic ab iterioribus distinebar.
deo. meditationibus ut risin uil quae exteriora erant haud aduerteret Forte ita tulerat casus ut quaedam Matrona nobilitate praedita uiri dei capta deuotione multiiugis precibus ZOna ab ipso donari se obtinuerit qua cingebatur 1llique suam tradideri fibula ac pendulo argenteo ornata qua mox uir san cliis se cinxit Post no multii temporis inter fratres sedens, animaduertens quidam ex astantibus patribuS pendulum argenteu praehendes En ex io co tamen)inquit Magister tali nomine fere ab omnibus uocabatur Zona argento ornatam deferserit Iordanes ueluti rem mirans inquit. Bone dous quis argentum Zonae apposui teProfiteor me ante hac non aduertis
se MIRO quodam cordis affectu Beatissimam Mariam Coeli Reginam uelut optimam praedicatorii ordinis patrona coleba qua fuerat expert
58쪽
ipsam sui curam suscepime. Aliquando caute obseruatus in templo ante aram uirg1nis a Berthoido oras sed oscitatione proditus at accitus a san Berthol, cto uiro et interrogatus quid quaereret et a Periholdo resposum nil aliud. diis. nisi ut oracis modii ab ipso ad beatis . uirginem specularethir Magister He/ro preci hcis ipsius dactus uoti compote reddere cupiens Sic fili ante mise/ricordiae parente preces porrigo. In hoc Mariae noIe quinq; cocinentur elementa cui psalmii singulo uel Canticii adii ingo ex quo quin ιν conficio Rre. orationes cum salutatione angelica hoc modo P mitro Hymnum Rue Modii oramatis stella Pro primo elameto quod est M. Magnificaterc. pro secundo di Iord. ad A. Ad te leuaui oculos meos etc. Retribue pro . R. et . I. In conuertendo et beata uirgiAd te leuaui pro ultimo A. addita genuflexione pro quolibet psalmo. Et nem. narrauit exemptu ut comici posset si tacile sit ipsam beatis . matrem lauda/xe. Frater quida ante lectulsi suti stans orabat et uidit beatis uirgine qui Busdam comitata puellis per dormitoxiu ecire et fratres ac eoru aspergente cubicitia una puellarum aquam benedictam deferrente , enim dεim sic aqua bene procederet pertransiit ante fratris cuiusdam albiculum quod no aspersit, d1cta fratrAt qu1 hoc uiderat prouolutus ad pedes sanctissimae Matris eam supplici es a Beata ter rogabat ut quae nam esset diceret et cur ab asperssione 1llius cubiculi uir aspex γabstinuerit Cui illa Sum inquit dei mater. Et veni hos uisitare fratres. Illii guntur. non aspersi quia non est paratus. Igitur illi dicito ut se praeparet. Apprime ordinem istum tuum diligo eo fit, Omnia officia quae deo per uos reddun/tur a laudibus meis inc1piuntur in his terminatur. Quapropter ob/ Rct. tinui a filio meo ut nemo fratrum tuortam diu cum Mortalis labe cri/ Singulareminis isto in tuo ordine commorari possit quin illum aut cito poeniteat, priuilegi si
aut extra proiiciatur ne tam Insignem Dedet ordinem. In nocte Circun/ obinii a. bcisionis domini nostri Iesu Christi dii O more in Maturinis nonam lege/ uir. O Ord.
ret lectionem uisum est cuidam fratri parumper obdormienti sistere super praedicato. suggestum Matrona ingens corona capite ornato insigni amicta palio in usum uenerandia patrem intendens et lecta lectione de manu ipsus accitpiens librii. Quo accepto, ante ipsum per gradus ccepit maturae incedere, Visio. hinc inde assistentibus coelesti, Cumae Ciuibus quos inter unus aliqua tulumlutis praestantior caeteriS precedebat scipione tenens ueluti uia inter multitudine pro arans ante ipsa ueneranda Matrona. Frater qui haec viderat Matrona illa Maria coeli Regina autumavi ilia coeteris p cedente uiruuel diuti Paulli apostolu uel parente Dominicu qui ad extremui uitae suae
aliquatallum caluus fuerat. Frater uero ad Aenei ad Em patre lord accedes
rem deitalit quam uiderat. Porro uir sancitas ad eius uerba subridens nil 11 proloquutus est Retulit aliquado pater Iordaes in eouentu fratrii quod Capitulu dicunt ut puto a capitibus ibi i unum coadunatis de quodam
59쪽
fratre s licet patres de se loqciente ipsi im putarent)qui in Canobio Parrhysiensi existens in festo purificationis E. uir 18 Mariae du in nocte ad Maturin aS Invita cita a patribas inciperetur Ecce uenit etc. uiderat sanctisi Matre procedente cum filiolo ad maiore araria: quod altare maius uulgo dicitur: supra qua parariis thronus erat quo resedit cum filio, In fratres dulciter ad ara pro more conuersos intuens: Cii uero ad Gloria patri ,et Benedictis lio etc. fratres inclinarent ipsa filii dextera appraebesa eoS cum toto choro
fratres a signavit Nobriis Quaeda et elegant1s formae puella a Patre sub patrui cu Christo. stodia relicta dii ab eo tutela speraret in corruptela incidit Porro Linx ameo destan/ probus his ipsam grauida fecit. et eo suadente misella abOrsii procuravit. dii facinus Et tertio dum n5 audet patruo res stere praegnans facta est igitur misella inse reuersa opus nefandu detestans cia nulli facinus manifestare audeTet. se ferro occidere adnim est orro gladi si defixit in Lientre tam ualide ut Malii ma/ ipsit proscinderet No tame mox uita ut uolebat excessit. Diri ins uulne to adici git ris sauriata a dei misericordia uisitatur. Coepit cUme tam enorme miro cordis dolore derectari et ad pietatis mare ἔ couexfa Jach mis; supplici uoce orabat ut solata benignitate sibi Occurreret ne saltem anima cia corpore prRee. iret. Mox benignissima misericordiae parenSei astans et corporis cOferrem pietate bea sanitate ussit ut se totam Iordanis consiliis qui paulOpost uenturuS erat,
tiss. uirgi/ subiiceret. Id quod ipsa deuotissime expleuit. Quippe sancto uiro sua inis Mariae te ordine Cistertiense ingressa est a ' usque in sinon sancto proposito perseuerauit. TEMPTAVIT eci hostis antiquus aliquando Parrhysii adigmtate sub mira sinctitatis fraude. Porro accessit ad ianua aediu specie uiri P hi praeseferrens efflagitas se ad uiru dei lordane deduci. Voti i mr factus
compos Post data reddita salutem iussit inde caeteros abire 'eluti cum eo loquutarus scemotis arbitris ingentis ponderis archanum. Quo nomane Magister inquit es tam insignis ordinis caput Ex te enim omnisi ora Are. pendent essep uti constitutus in specula Quare ut simulachrum Omnium
Verba dia uirtutum abstinentiaruFerimoniamin re exhibeas necesse est, Quod si aboli ad Ior te aliquid magni uel minimi momenti contra rel1gionis seniorem uel re accurrata lavacionis uestigiu existi iam suapte namin ingenia humana prona sint ut ipsi tale ad declinadu tu eκinge poenas lues iussis iusti iudicis exeo dimiseris seret' mina dissolutionii et turbationis materiam. Aegrotas enim sed no adeo O impudi grauis quin a plumis et a carnibus pos s abstinere. Quod se imposterumce canis si non concedetur huiusmodi usura talium rerum alicui magis uel aeque
bene uerba aegrotati cietur musitationes turbationes et psiimptuosa iudicia. Vnde acccomo/ te quantis possam precibus rogo ut sicut hactenus bene recteq3 uiued et
das . religionis normam fuisti in caeteras sic et in istis te praebea3 In huc modum uerba sua uersipellis hostis fucans uale dicens ceu psalmos
ruminando submisse recessit. Vir dei'tpote uir simplex, uerbis honu
60쪽
antiqui sedem praestans pluribus diebus ab his abstinuit. Qua propter ad
tanta corporis uiriu imbecillitate deuenit ut pene deficeret. Nec pastus est Deus colluctatori astutia latere nec sancti uiri simplicitate deludi re reuelauit diabolu 1llu fuisse eius sanctissimis concionibus inu1dente et sanctissimis moribus qui haec suaserat Sicin in domino cofortatus quae uide hantur necessaria cu gratiarum actione suscipiebat, Quit in pedemon tu i aliquado uir sanctus deuenisse diutino itenetis labore defatigatus. acrit1Lsmis fistibus captus e. Diabolus uero no ferens sancti uiri opera insignia caIlide 1li1 e insidiatus. Exaudies urbis qua aegrotabat Antistes tanti patris aduet hospitio eu recepit et in cubiculta induXit,ac Oprio cubili locauit se ratus scilicem si tantu hospite apud se haberet. Forte cii ueneradus parererat quida Coenobii cuiusta praesides que ptiore appellant ordinis nostri. uir d1scretus Iers prouidus ittetis calles et moribus compositus qui ali quando medicinae opera dederar Is igis Iordanis patris animu haud ignorans et sciens eu in aegrotatione sibi ipsi idigissimum dixit. Pater oportet aegrotu in omnibus medico se subiicere si pristina nancisci cupiat sospita/tem Quapropter licet sis nostrae religionis praefectuS et caput aegrotus praefecturae autoritate dimittas mihi ν te subdas et obedias necesse est. Quod si fecetis haud uereor quin in brevi icolumis hinc exeas. Annuit ueneran/ Ate. dus pater humiliter. Praeter ergo cosuetudine ordinis nosti, si ex plumas Diaboli aegroto siesceti sic. n. Prior prudes iusserat, nocte diabolus forma pse r/ calliditaterens angelica apparuit dicens:uctati admirabudus Est ne hic Iordanes eta ut decipe/ma et opinione apud omnes tam Praeclarus praefectus et pater in insignis ret Iorda. praedicatoria ordinis/Essem anceps,ni antehac re diu nouissem. O si uilis et impudens factus es qui quasi unus ex dominis Orbis terrae in strato plu/meo et sericis ornato quiescis. O in Delix quale ordini tuo ac fratcibus evemptu praebes Sed no e tru deus in fine oblitus qui ad te corrigedum me misit. Surge igitur e grabato terraeιν protinus supplex inhaereas. Statim diabolo evanescere pertertitus Iordanes in terra corruit et sic iaces postuit luxit a priore et fratribus inuenitur. Que phoris uere cortipies coegit eκ metito obedietiae in strato parato decubere Sequeti nocte steria diabolris Trassem/pristina forma assupra astiti et durius si antea redarguit uelut sibi inobe/ rat se dia/diete moκ ipm i solii desilire peepit Que cu mane eius diei prior iterato bolus i an sup solii iacere cospexisset apprime id natus dixit. Miror tua simplicitate gelu lucis.. ne dica is citia Q nsi solii i corporis sed et aiae praeiudiciu cotra Obedietiam hoc facere praesumpseris. Ego enim deci coeli terrae ' dominum testor
noluissem pro toto terraria orbe sic grauiter corra deri et ordine deliquisse
Et haec dices 1 fletu maximii prorupit. Qd cernes uenerabilis pater et ipse lachrymans Procidit ad pedet eicis naxrans ei uisiones sed magis illusones