장음표시 사용
61쪽
et qualiter ut conicere poterat Diabolum illia nusse qui fuerat m angelii l cIS transfiguratas Ptior uero captus admiratione ac quada comiseratione illius aliquatulum Ienitus iussat ipsum stratu ascedere Ex hoc enim tara m ebroru imbecillitate cotraxerat sicin humores indurati fuerat ut uix Tertia no/ spiritu ad quiescendu haberet. Tert1a nocte diabolus ut prioribuS affuit.
cre Ior-dia Que ut cospexit uir sanctus iam in increpationes proruperat, ait. O nraholus aP quissime generis humani hostis. O ipud1ce canis O imuta bellua, Quo Paruit mo mea ausus es mplicitatῆ deludere ceu Zeliit qualecitin erga ordinem praeterferes ZEt ego Oe nisi hoc olpoteti dei dispefatio permissi et, sapie
UuS aduertissem multo mel1or e obedietia si stultoria uictimae. Et i eius facie expues eii fugauit. Post paucos aut dies cocialesces iter carptii plasiat.
Bis ciu, Quoda uero tepore c5tigit ipsu Bisancti graui praemi aegrotarione FOI
enIm iter tunc faciebat et cla aedes illic nostri no habere oportuit eva ad ratherna meritoria diuertere. Igitur ahquado exestuati maximo ui febriu af fuit adolescens mappam candida ad ceruice pendente habens alter manu Daabolus inni uas ferens altera uero argetea cratere et obtulit viro sancto diceS. Ma
calice uini gister ecce tibi potu porto suauissimii. Quo secure bibas quia i nullo telae obtulit Iox det. At ueneradus pater re suspecta habens et iam in dolis antig hostis ex pertus ligno se sanctisssimae Crucis comuniuit ac mox diabolus euanuit. Ipsu aegrotante uisa hominis modestia et sanctimonia Antistes urbis, tota Ciuitate miro amore coplevis est. Quare petii et multiiugis preci bus a patre fordane obtinuit 1llic coenotata costrui quod pdicatorii patres Diabolus incolerent. Aliquado diabolus co eo foedus inire cupiens p os obsessi dixarscedus mire Magister tibi polliceor me nua fratribo tuis 1llaturia molestia neq3 aI nei cu IOL. Pe/ corporis dii modo a Cocionibus abs Aeas. His enim ex omni loco me ex xit, pellis. Ad que uir sanctus Absit inquit foedus inea cu morte et pactii fas Absit ut cla cu iferno Fuerat aliquado Bononiae quida ex fratribus a demone obses foedus mea sus tantae fortitudinis Q siepe funes et uincula quibus ligatus erat ueluticu morte texentili fila rumperet Qui quot quot fratres offenderet laedebat . cidit et pactusa ut Iordanes semel ad cubiculti miseri obsessi diuerteret qua robustissimiscia cu isem funibus ligatii stiper stratii tenebant et uiso 1llo diabolus dixit ad eum o sino modo mihi daretur facultas te totu concidere in frustra.O uo audito ius p os obsies sit eii uenerabilis pater solui dices. Agedii me si ualueris laniato. Porro so si diabolus lutus immobilis permast. Iterum ad uiru dei. O si inter detes tenere nares loqv Ior, tuas 'At ille in os eius nares imposuit. Sed is ueluti uires amisissis lambere illii leui tactu coepit. Ahis modis iit sanctu Luxu deciperet et iis quide pluriVerba dia bus usus e. Porro quado contigit uiru ueneradu stipuenixe cu iniquus boli ut E/ hostis: de quo uerba fecimus: fratres caeteros grauibus iniuriis,et contumebladias tox Eosis uerbis afficere sed iissio sancto uir0 assurges Oicia honore ccepit eius
62쪽
3 Conciones approbare et ei eblandiri pro rim sanctiminis moribus religionisin femore ut erasinodi Iaudabin m gloria uana impIngeret. At vero' noignorans uir dei uersutias sutelas ac eius uafricia ua humilitate confudit. Nec his c5tetas alio eum aggressus est modo Quippe in canobio bono/ nouo quoniens lato illia odore pxofudit ut celaret manuS ne aliis redolerent, ueri, da mo diatus eam de qua nundum sibi consciuS exar prodere sanctitatem. Si ad holus Ior.
sacra peragenda:quam missam uocant:calicem deferret tanta ex ipso sua aggredit. uitas odotis exibat ut totus populus ammensa dulcedine tactus, obstupe/sceret. Sed n6 e passus uetitatis spititus uasti diu durare fallacias . Nam alis quando uolens ad sacra puluinaria sacra facturus accedere totoq; corde d1ceret illud Dauidis uatiis egregii Eulogiu Iudica domine noceres me et expugna impugnates me etc. et ad illia uersiculti deuenisse Oia ossa mea Δ/cen omine quis similis tibi tanta dulcedine perfusus est ut sensim ei uis derentur omniu ossiu medullae dei spirita trinari. Moκ uero deu precibus rogauit ut si diabolicis praedictus odox fraudibus ageretur sua benign1tareostederet. Illico dei nutu ah imaduertit hoc antiqui hostis fuisse figmentu ut eu daret praecipite per glotia inanem Aliquando ad Generale Conuentum Parrhysi celebradum. pluriu fratrum septus multitudine pergens circa horam cibi sumendi fratres iussit hinc inde cibum hostiatim per uilla sexquirere certum locum iuxta quendam fontem designans quo conuonirent. Igitur fratres iussa patri diligenter perficientes tande ad locum de/R1nata. ubi uenerandus pater cosedebat cum pane modico deueneremix Are. enim tantia panis detulerant latifacturu uixis quattuor, Exat aut cum pa/ Ior. laetitiatre Iordane fratria maxima caterua .: Viso igitur pane modico et eo quide cii patitur
grossissimo hilati facie et spiritu in laudes amplissimas fatuatoris uoce in/ O Chti
genti prorupi caeteros ad se sequedu adhortans.Exaudiens quaeda mahercantantium uoces nouitate rei capta currenS ad locum uidest illos coep1t
arguere dictitas se plurimum mirati l tali hora praecinerent ueluti insani. cum sacris initiari essent et toga induti religionis. Forte paulo ante orto sole haec fiebant a patrabas. Porro ante solis exortum diu in itinere labo/xauerant i ea hora eis peroportuna uisa est O sumedo cibo)sed mulier cognita causa proper quam Ioc fieret uidelicet propter uictus penutiam. quam patiebantur pro Chtisti Iesia amore illico domum se referes panes uinum et caseum in maxima copia ad illos detulit nil aliud efflagitas nisi Matrona se eorum precum participem fieri. Matrona Callica uisis fratrum praedica Gallica.toru honestissimis moribus aegreferente uiro suo ipsis hospitiu praebebat. Quippe ibi fiatres nudia aedes extruxerat : Forte aliquando uero dei Ior/dani hospiti ad se diuertcti pradisi apposuerat eius ' sociis Et ecce prudeliba illis.uir eius supuenit.quo uiso ira dissimulas porro i ea plurimit exca
63쪽
duerat cu sancto uiro consedit pariter sutriere cibum coepiet. Du uero uinta appositu libauit mancipio uoce ingeti iussit ut alterius dolii uinu hau/xiret ceu dignius decetius y licet deterius et pene corruptu Nempe uenera da Matrona optimia obtulerat ex quo doluerat Iste plurimum. Sic iusserat
corruptia cora asterre ut uxore molestia afficeret Delatu per mancipiti in
iaci pro ut visaerar)primus omniti gustat et quod pene marcidit nouerat, optirnu praelibat agitur se a sertio deceptu ratas truci fac minaci uoce, iteru iubet eκ 1llo certo dolio uinu afferri J teria ex uino allato praelibat et optimii inuenit et i increpatiore prorumpes semul abire in mala re ma Iamin cruciatu iubens ipse furii, inuectus surges accessit ad doliu unum
Ate, hausit gustauit . Quo hausto id optimu et gustui gratissimu sic inuenit
uinu pene ut melius forte iam multo temporensi gustasset. Qua re perterritus Penemarcidu i factus elinguis quid ultra diceret no habebat. Simulac in tantai pdicatoruoptimum patria admiratione deuenit ut eos apprime diligeret obsenuare Et dein mutatum ceps uxore alacri animo libere ossius iis et hospitiu et cibum subministi,
Mulierara re permisit. MULIER pudiciti, suae nihil uel paria costa saepius se pro
nea glutit. stituit Sed aliquado 1n se reae a diabolico suasu cum multoties proposa tum abstinetiae praefregisset:ut se ueneno interimeret:deliberauerat . Igitur Maria utra captata opportunitate aranea ingente deglutivit. Morti ita* appropin go misero quans forte haud sisi huiusmodi antehac fuerat experta dolorem calam1 tu solatiu tatem utral uidelicet animae c pori 3 si totius probandam mente agi occurrit tans Coeli reginam supplicibus lamelissupplicibus F lachrymis rogabat. mulieri ne se in tanta calamitate desereret sed potius ope sibi ferret. At Regina cce morie Ii Maria uirgo miserorti dulce restigeriu tutamen et portus naufragantiuta. uoces miseIlae exaudivit. Et ecce uoce audiuit 1lla dicente. Ad Iordane ord. Ad Iorda. praedic Generalem Magistria in proximo uctuxu propera. Ipsum P intera mittitur pella Illi dicito te a me missam . Et crimina abs te comissa coram eo fatemulier. re et salua eris. Propere igitur iussa perficiens forte utro dolore impia, Pristinae sa jsanctilin uirit adiens probra confessia est. Nec exinde dimota est donec
ualitudi/ cu criminu uomitu simul et aranea et uenenu euomuit.Deo Genitricii
Di mulier sanctae eius gratias agens pristinae sanitati reddita est. INTERRO restituis. rus aliquando a fratre layco huiusmodi enim uiros toga nostrae religionis Layci qui indutos qui sacris non iniciantur ut supradix stra cuculla utentes scapiet c5uersi. lare uulgo dicto Conuersos appellamus et a priscis patribus layci nuc , Rit. ti) si ea ui eaq; uirtute forent deprecationes praeditae prolatae per earum ui responsa p gorem eXpertes uti per eos qui ea, quae proferiint, δpprime intelligunt, opportu/ uim earum sciunt pro ut Clerici eos Claricos nominamus qui ad sacraria Iorda / peragenda admittuntur,respondit.Tanta uirtute, tanto precio dignusnis . est preciosus lapillus in manu uirtutem ac ipsius preciositatem ignoratis,
64쪽
quanta m manu non ignorantis sed optime cognoscentis Accessit aliqtiado ad Fede, im Imperatorem uisendi eum gratia, AppUme Federicus iii mira dei diligebat colebat uenerabatur . Data reddita salute tandem cusedere ambo. Verum post multa uerba familiarissima dia conticuere. At Iordanes facto silentio ad Caesaxe dixit plurimum Caesar miratus sum. abs te minime de his quae dicans per diuersas prouincias fuerim interrogatus cum scias nos continue per omnem fere Chrinianitatem divagati et qui rumores exaudiunt quae de te fama percurrat. Respondente Caesare se habere cursores veredarios, nuntiosi per orbe terraru et 1n Cutiis princi Pum,ex quibuS cognoscere stelligere ac omnia,quae fiunt adamussim sc1xe dixit Iordanes Christus orbis terrarum dominus licet omnia adhuc inhumanis agens sciret tame a discipulis de se quaerebat dicens Que dicunt homines esse filium dei tu quidem Imperator homo es et multa quae de te Qua face, dicunt ignoras. Quarti scientia tibi Imperio tuo plurimum conduceret te corripit.
Fertur enim per prouincias it bona Ecclesiarum ueluti tua temerarie exi/ Federicun cum sint factis initiatorum et pauperum. Contrectas,ac pro libito ex/ Iota. ponis ustus ac rectas sententias contemnis procuras auguria udaeis ac saracinis plurimum faues optima moria cosiliarioru aspernatis consita Po/tifice Max Christi uicariu Petri Apostoli legitimu successore totius Rebpublicae Christiane moderatorem omniti P nostri parente tibi ac omnibDp incipibus in spiritualibus etc. praesidentem contemnis Haec certe Caesar plurimu de tua dignitate detrahunt.sic : eum in multis familiariter corti piens uale dicens aeque carus ut antea Caesari itide absit. Quaesiuit ab eo dam quem Carionem quasve Institutiones obseruaret praed1catorum factiones respondit. Quae huiusmodi sunt. Honeste inuere discere et docere praedii ordQuae ina estlagrabat David a domino dicens.Bonitate et disciplinam et sanctiones scientiam doce me.A quodam scholastico interrogatus quid subesset caci tris. ex quo praedicatorii et Minotitatum ordines per orbe discurrere o ceperant no sic laete et alac iter uisistini homines inter se conuersati ut antea Hocse negare posse dixit et oppostrum uideri et esse tamen uolens sat facere illi sic respondit Postil nos in mundo uenimus homines docuimus acta sua perpere facta cognoscere et alia multa quae ignorabant, Quae ut cognouere nec ab illis abstinem uolentes costii de prophiis rearibus et gra Rit. uias peccant grauius p punientur. minus est enim tamen quod ex certa grauius de scientia comittitur.Q ex ignorantia. Deus uero mali iam hominu uidens linquentes et in peccatis illos perstare ut antea seuerius punit et deinceps immittit in Crauius ipsos pestilentia terremotus,anonae uini ac caeteraria rerum quae homini putaui . sunt usui et solatio caritate punit. Hinc adstipulante uatis ealogio Posuit Act.
retia fructiferat salsugine a malitia hominu habitatiui terra.Iustet his Totum.
65쪽
delinquut Caeretu uobis inco nisi i melius mores uestros reformaueritas ex quo nosticis uia qua pmeare debeatis ausp1cio Praedicatorii ac Minoritatu patria et a qua declinare impost exii seuerius duriusq; puniemini ipse
1oanes ui/ dno i Euangelio attestate cu dicit seruus sciens uolutate domini sui et nocetinus. faciens plagis uapulabit multis. EA tempestate qua uenerandus uir Ioanes uicctinus uita doctrina et factitate cospicuus Bononiae Coesonans 1 meli, Bononia. us hominu mores reformauit prout 1eias uita dicemus timetes Ciues nostri Bononi lato patre orbari comuni uoto aliquos uiros doctana cla
legati BO. ros Parthystu ad Coui si generale seu Capitulti ut ipsi uocat)ord. nostri
missi pata legatos miserui ut efficeris De intus uir a Bononiens Ciuitateauferes coraxhys ad ca plumas adducctes ratiora quas itin hac protulere Tota fuisse ciuitate uer Pitatu gen bis eius i melius reformata et ia iactu seme fructicari i breui coalescedit ut i pro Io. ui/ optima fruge euasum sit .d simo Ioanes abiretJortanis omne segetecen. arefieri notiti bene firmata Quare rogabat patres ut Ciuitati Bononiensirus. more gereret. Quibus p Iordata resposci e fere i huiescemoi uerba prius Ioia. resp. tame collaudata Ciuitatis beniuolisia et deuotioe. Oratores egregii causa ad legatos qua cora prorulistis 1 dens ut amoueri pater Ioanes a uestra Ciuitate no Bonon. debeat no cogit nos uotis uestris facere satis , porro uos scitis agros sereres. iactis seminibus i agro M ide abire nec ibide pmanere ut uideat quo semeprodacat quoue modo coalescat, fructum v proferat, sed iactis in uno loco seminibus relicto illo ad alium serendum vadunt Inscitia illum ar/
gueremus qui iactis seminibus in agrum comportaret stratum ut incre mentum uel decrementum frugum obseruaret. Ioannes iecit in uestra Couitate semen oportet ut vadat in aliam ad id faciendum iuxta monita Sal uatoris dicentis Quia et in aliis Ciuitatibus oportet me praedicare uerbum dei. Veruntamen cognita uestrae ciuitatis ad ordinem nostrum inlectione. ne uideamur tantorum precesCiuium aspernati colloquio internos hahito adnitemur ueshris sat facere petitionibus. Accidit ut pius pater tunicam
dono darer cuidam petenti egenum ac debilem se simulanti Q ua is acce/pta ad tabernam metito iam diuertens eam uendidit et in xpulis precium consumpsi frater quidam hoc uidens Iordani diκit.Ecce pater i ueste Mallo me tribuisti iam is in taberna metitotia eam ligurivit. Ad quem uenerandus
amisisse tu pater Mallo me amisisse inquit tunicam si pietate. Quod enim egi id pisnica il pie etas suasi putans eum illa indigere cum crediderim illum inopem et aegro xegotius rum . . pp eius inopiae et miseriae occurrere uoleba. INSTIT uerat .ali Pont maxiquando Gregorius pontifex maximus quorumdam Monasteriorii is, tres aliquot nostri M. Censores. Qui accepta auctotitate Censoria non
seruatis tutium ordinibus licet id iuste fecerint,sententiam mox protulere
66쪽
re quosdam Abbates si iis officiis ac dignitatibus priuauere Quod cum in
tellexisset poni. cum Cardinalibus indignat eo P secundum iuris ordine processum ut diuimus)non fuerat rescindere lata per fratres sententia const1tuerant. Rebus hoc modo pendentibus forte superuenit Iordanes Et ei facultate Ioquedi data sic facete dixit pater sancte mihi hoc saepe accidit dii uelle ad ahqd Cisteretesis ordinis Monasterici declinare, animaduertes cit sotiis cosuem uia in longia protrahi per tramites inter prata iter faciens cicius perueni pertesus prioris uiae Iongituditie prae ocillis Monasterni R te. uides. Verta si tunc ianitor me interrogaret,qua uenisse uia et intelligeret optima si/per tramites nonne seueriouuiderer, si remitteret nos ad consueta uia ut militudine per ea ueniremus noIens nos aliter Monasteriva Introducere 'sic 1gat pater sancte licet periuris uia fratres incesserint quae forte illis nimis longa
uidebatur ad istoru Abbam depositione est deponi fuerint digni prout uestra sanctitas de facili dignoscere poterit sustineatis rogo quod factu est licet per quac uiam eo de tussient. Nonnue causam reddeba quare Quare citi citius sinolastici philosephiae iseruietes ad factissima religic ne aduolarent us phi si me Theologi et Iuristae.Dicebat enim facilius bono rustici inebrians uino ristat et theueluti insueti; qui aquam libare soler si nobiles qui uina optima et fortia ologi ad reno timent eo ιν in usa habeat Philosophi quidem tota ebdomada Aristo Iigione ac telis et aliorum Phila phorum aqua epotant unde cui i diei minicae ser cedant. mone ueIfesti Christi Iesu uerba et seruorum eius dulcia et uehemctia hautitit mox inebtiati mero sancti spiritus capiuntur. Et no ranisi si sed et se ipsos Deo elargititur. Isti uero Theologi saepe huiusmodi uerba audie=mri et ideo eis sicut rustico et aedituo contigit qui ex assiduo ante de1 ara transitu irreuererer se habet et ad illa nonia si terga uertit caeteris reuere/ter inclinatibus. ALIQUANDO in Conuetu Generat eu Capitulo rutincutiatiundo haud lauiter aegrotans cu pro more in festo Penthecostes ad fratres uerba facere no posse inde rogatus capitulu igressus dixit. Hac ebdomada Patres crebro dicemus Replari scit oes spiritu sancto dio igno/ Ate.
ratis si uas oppleti aliqua recenti re debeat, oporte 'd euacuatii reddi Verba Ioequo antea erat oppletum sancti igitur Apostoli repleti sunt a sancto spiri= in capitulo
tu quia euacuati erant a spiritu sancto Et hoc etiam in psalmo cantamus Gener. Ruferes spiritu eoru et deficiet a se scilicet ut proficiant in te et in puluere situm reuertentur Et sit emitte spitita tuum et creabuntur etc. quasi dice/ Att.ret Dauid is tua gratia uoluntatem propham et singularem ac priuatum pulchram a se euacaue intamorem tuo replebuntur sancto spiritu Quo uerbo fra/ similitudi/tres apptime aedificati recessere. SEMEL fratres admonens ut a leuitatibus ne bonoruabstineret dixit.Mihi et aliis psidentibus scut opilioni, accidit qui magis religioseruunius hirci custodia affligitur,st centum ovium sic unus insolens magis et is oleuit.
67쪽
praesidentem grauat et domu exturba alii centu fratres qu1 oues simiquae pastore sequuntur Porro sibilii eius noscunt nec eri relinquunt sed si mal uadiit si sitit accubat comeddit bibut capite inclinato barrbas legut i omnibus fructuosa: i paucis taediosae sed nonulli ut hirci, turhantes pasto re et grege discurrunt perstrepsit in sotios capita impingunt et alte fallit
uia no retinent aliorsi sata laedunt ne uirga opilionIS neq3 clamore arcetur Et ad alcimii breue cauda idest arta parientia habent et ideo qua do foeda sua ostedunt. Pro deo fratres auratissimi iugite huiusmodi hircinos
ut occiosa mores et estore oves dei Ire ut ab Ociosis cauerent semel admonens fratres
euitae uer/ ait. V idetis fratres ιν in pceptibiliter quatticci in psalmodia alte incipia ha et inna tur paulatim uox cantantisi defluit et cadit Sic quatticunq; bona uerbania. dicere incipiamtas uel ad alterutrii coferre paulatim ex humana corrupto ne ad uana prIIabimar. Sed qui bonus est et hoc pcipit debet facere sicut in Choro cantor qui locis aptis electat uoce sic bonus uir casum occi omaduertenS uerborta aliqua uerba interponere debet, uel exempla grata UT G Interrupat nociva, Eode modo csi ex carnis corruptione paulatim no solua uerbis sed et a solito religionis feruore tepescimus nos inuice excitare der
bemus ALIQUANDO sermo corauen uiro factus fuit de quoda partre uiro probo et uirtutibus praedito is Antistes iure optimo 'eri debere Ri uir dei respondit Malle eum pheretro mortuu ad sepultura sociare sit Cathedra Antistite uidere sedente. VIDAM uir nobilis Germanus porΑte. retia maxima fretus in bove faminam a matre uiri sancti Iord. abstulerat post paucos dies uerbis suis Iordanes eius de filiit ad ordine traxit. Quo audito pater quosda ad eu queres de filio ablato praemisit. Quibus Iordanes sic facete respondit ut eorti furore leniret. Haud Germaniae consuetudine ignoratis Quae huiusmodi est qdsi quispia alicui intulerit iniuria mulieri Are. nemo aegreferre debeat si fuerit a filio uindicata. Quu ergo Ciuis ille ma facete re/ tre mea boue priuauerit no iniquo animo uos nec ille ferre debet si uituluspositi opti abstulerim ALIQUANDO in partibus Transnatanis rogatus a Tepta
me quadra xiis ut sermone faceret Gallice forte ii Galli erat nec eorii ideoma pluramucallebar)uotis eorta libenter annitit. Accidit ut in quada platea omnes emisquoda muro ab uno latere ad hominis starum cinia uoles eos 1 initio asex uno uer monere licet Gallice paria loqui sciret tame rideret ex uno uerbo modi maκ. sente co Gallico magna aliqua sententia colligeret dixit si quispia Asinus: ho tia nonusi nore datorultra murti cosisteret eleuare 3 caput ut satre eius auricula uide intelligitur remus iam oeSintelligerem ibi Asinus totus esset. Ita ut p moincti partis totu itelligeremus sic non usi accidit ut magna sentetia dicta uno breui
uerbo intelligatur quavis tota sit Gefmanica et modicu Gallicii. ACCI/dit ut uir dei plures tyruculos nostrae religionis per ipsu factae CGuersatiois
68쪽
toga ad quodda Coenobiu secti duceret: forte alios ad habitu receperat 1 loco ubi fratres no habebat aedes: gitur cui his ad meritoria taberna diuertcset pro costietudine Iora ad petere Officiti persolueret: quod coplectoriti di cui accidit ut Quida ex ii S m risii proruperen C aeteris uero id cernertibus ueγhemeter et ipsi ridere caeperiat. Ammadi Iertcs atate quida eκ sodalibus uiride1 natibus adnitebar eos copescere. Ad illi magis ac magiS ridebat. Tunc Iordanes dimistb complectorio et dicto benedicite ad soci ci couersus Fra ter 1nquit quis horu tyriaculoria tibi curam dem adaulte uid ad te attinet , de eoru risu Et ad illos conuersus. Filii aIt uehementer radere Nec inceptu Ridete filii omittatis quia hoc uobis cocedo. Et uere videre beneqo uos gaudere opor, ridete eo' piet eois de diaboli Carceribus eκ1stig fractiS uincialiS allius qtaibus multo re ex diaboli re uos ligatos tenuerat. Ridete agit filii Ra detes oris illi hoc in sermo= carceribo esne coselatim animo deinceps ridere Ore e so nequiuilere. SEMEL Par/ fugistis. rhysi concionans et adhortans scelembus obnoxios ad de se properare et Aff.
acta virobarescidere diluere 1 illa P sanctissima cofessione nec diutius i eis pulchra si1 perfnere et occurreret sbi quod in scripttara peccatu inferni porta diceret militudine a1t.si quispia hodie cras et post cras et pluribus diebus ad Coenobili uentcs de porta 4
prae foribus alique coimue sedere adolescente animaduerteret no ne de fa ferni. cili iplia ordine ingredi uelle putaretqQuomodo igiti no est credibile intrent in ifernu qui ci diu sedent in portaei I EM dicebat sicut cemerarius qui murti Obtortia reparare satagit quosda lapides retrahit absconditos et prominentes repercutit sic in emissione claustrallia praefectu facere oportet ut uidelhcet illos qui nimis latitare capiunt ad actione dirigat e illos si platas la/nimis exponi uolunt intus cocineat. Co1 euerat Ide uenerandus pater eti/ titantes adde sermone aliquoties in cocionibuS iterare. Q d cci obiiceretur resipddit si 'actione di quilpia bonas haerbas legisset illas p ad pulmetsi faciecit accurate praeparas rigat. et alisei esset ne couenies allas proiicere et pro aliis colligendis laborare 'Ticebat os itus conetia si alicui facultati tam studuissem sitia huic Apostoli uerbo omnibus tineat. omnia factus Lim ia doctor in illa potera extitisse semper enim studui qua Ate. liter me altis cOfirmare et me no formare di Uc uidelicet cosermado me militibus nunc religiosis nuc Clericis huc temptaris I S ueneran pater queda apostata illos apostatas vocamus si ausu temerario religionis uestimetaemur ad ordine resumere adnitebatur Cun Conuetu ediro ,fratru sente tiag exigeret Linus 3 prae caeteris no assentiret dixi Et si hic modo comina multa comiserit forsita multo plura his adiicie sed dia ille se de hoc no cu/nare assereret resp5dit certe frater fir tu pro isto tantallo uiro una dutaxat
sanguinis gata fudisses sicut Christus dominus noster pro ipso sanguine Att. stata aliter responderes. At ille in se reuersus et cffusus se hunai prosternes Papostata OPInioni ceteroxii aequo animo cessit. MIDAM frater subiim cene pos recipiundo
69쪽
sint tot orationibI et deprecationibus factis a fratriba elemosinae psolui qhus uuiebat fratres quare aliquado sua sancto uiro narrans opinione emagitabat se ad plenti de his instrui. Cui aen. pater respodit .cti sint spiritualiapcii inestimabilis respecta teporaliu Costat illa in infinitu haec pcellere et es Ath. se incoparatilitet meliora unde te scire uolo et hoc incoctasse tenere si Dominica pro omnibuS elemosinis quas c6edisti dixisti semel oratione dominica de oratio. 4tu riote ad plenia persoluisti. PRO Curator quida procuratores huiusmodi ualeat. uiri apud nos dicuntur qui pro diuturno uictu res monasteriorii necessarias procurant)pertesias hoc onus aliquando rogauerat instanter Iordanem Att. ab eo se absolui. Cui uir dei respodit. Officia crebei me fere ista quattuor Quatuor comitantur Negligentia uidelicet Impatientia Labor et Mericu . A primis q offitia co duobas te absoluo duo uero reliqua in peccatoria remissione tibi InIungo mittare so ALIQVando in Couentia fratru quod Capitulti appellamus quida fra lent. ter delatas e . dedisset mulieri dextera CG delatas muliere illa diceret fari
pluuia bo/ cta esse tunc praesidens ait. Pluuia bona est et bona terra tamen ex eorumna terra bo c5 mixtione fit lutus quo foedant caeterae res sic et manus uiri licet bona funa latas ex erit, similiter et mulieris ex mixtioetam Miloria n sinu si cogitatio uel alis
his. ctio mala cosurgit. QUAE SI UIT aliquado a sancto uiro quida frater Rit . utru utilius foret sibi semp orationibus issistere an scripturaria se studiis ocQuid faci cupare Qui ait Q d melius e eper b1bere an seper comedere Et utiq3 sicutendum. ista copetit alternatim fieri sic et 1lla. ITEM alias rogauit ut ostenderet Quid ora. quid oranda sibi melius expediret Cui dixit Bone frater qd sid tibi malo, re igenerat deciotione huic 1sistere risi omittas. Na ad orandu id salubra tibi' erit Auod affectu tuu fructuosius irtigabit. P lura side alia uerba dignaq scriptis madens. t opera praeclara edidit'κ Qbus inges coficeret uolume quae 'e inde lectori tedio sim missa facto . fortassis ea alio loco describa. dem anno domini milesimo ducetesimo itigesimo sexto Couentu decimo septimo edito parrhysii. que generalissimu secudii dicunt 1 mete subiit hierosolima petere uisedi gratia facta redeptiosi nostrae loca ac fratria coenobia Ad hoc eni pagedii antehac nutrierat barba. Ita uale dices patriba pei Acon. go se credidit sed cu ppe Acon puenisset 1geti oborta terpestate. u duobus obitus tot sotiis. t noue et tanta hoibus 'aut fracta fluctibo petiit idibus februa ii Porro eius Delice obitu p litteras subsequeres Cotiphredus et Reginaldus Litterat de oes. nostri fratres praesideti parrhysies denuciariit. Cottiphredus et Regi Obitulor. naidus ord . praed. poni. max .paenitetistii Praesidenti ac fratribus Coenobii parasiesis salute. Noueritis inudatis matis sevitia ac suo impetu propellere ad litus trirem in qua dulcis pater noster Magister Iordanes cum duo has frambus erat ipse et nonaginta nouem homines liberati sunt ab hoc
seculo nequa Super hoc tame Catissimi 'o paveat cox uestru quia notas
70쪽
orphanis pius pater et Deus totius co lationis remediu et post tepestate prouidit iraquillu. Nadu iaceret corpora Inhumata ut testans qui de illo naufragio euaserui qui eos tradideriat propriis manibus sepulturae: lumi/naria de coelo super eos Ingulis noctibus effalsertit. sed et Cruces multae Lumina, super eos uisae stant et a multis. Ad quod miraculii loci incolae confluetes, ria et cru/tanti odoris fragratia hauseritis iuxta testimoniu eoru qui post uisa mi/ ces visae saracula eos tres sepeliere usi post decem dies O x nimius ab eorum mani per cadauebus no recessiit. Sed et p circuitu sepulturae eiusde Odoris suauitas latius ema ra Iord. et nuit ussy quo fratres de Achon ueneriir cui nauigio et eos in sua ecclesiam sociorum. trastulercit. Vbi dictus pater quiescit Et multa multis beneficia praestat peroia benedictus deus ame BEATI uiri obitus hoc mo in coenobio Lemo/nices quod deprimis ord coenobiis fuerat)reuelatus fuit. Frat quidast, obitus Heter qui praecipuo affectu dei uixu Iordane colebat et uenerabas qui antest retietatus. citra alpes decessus eius innotesceret in ecclesia post matutinas ad deu proces emittes permaserat. Cu deuS LOre coeli cor eius illustrasset mox obdormivit cu antea orasset pro taen. patre deuote que In trasmarinas partes se
cessisse 1tellexerat. Et ecce uidebas er . erat I ripaquaruda aquaru adm odia immese latitudinis ac ofunditaris sibus uidebat multoria horum cadaueracea ex aquis receler educta Et cia hoc plutam si admirares indebat Iordane quasi ab interioribus aquaru allico emergete 'κsi i cruce sol1to iucundiore manibus ac pedibus exiesas queadmodum solet Beatus Andreas apostolus
pingi et alacre absi ullo adminiculo in coelii scadere Quae cu frater intueret stupore pculsas beatas pater illisermone blado sic loquatus est . Nisi uerba Ior ego abiero paraclerus non ueniet ad vos. Quo dicto manibus eleuatis cit ad fratre. ipsa cruce ferebas in coelii. Porro eo disparete is uidebat sigillu eius in terra iacere. Cu igit posthac uulgatus fuisset uiri dei obitus et m odus. quo uita defunctus fuerat quid ea praeterierat uisio plenius cognQuit. IN Monas e/rio Acquitiae ordinis Cistertiensis Barbatiae fuit quaeda sanctimonialis uir/ Acquitia. go grauis annis Llegardis nomine per quam deus multa operatus est miracula dum in humanis ageret et post eius Delicem exitum. Porro haec miro amore miraq3 deuotione uiria dei Iordane coplectebat Huic cu quadra/nnta annis in sancta couersatione domino deserui met lain prae senio et la chrymis n5 uidere quas sedulo fuderat in ipsa uigilia Nantiitatis domininii Iesu κpi Beatus pater apparuit i huc modu. Quia . n. ipsa ab hora diei prima us y i sexta orasseMaec solita psentiret deuotione , tedere coepit et in haec prorupit uerba. Proh bone deus unde haec patior 'Certe si aliquem in
coelo uel in terra amicum pro me nunc orante haberem hac cordis modo carerem daricia. Haec 1lla dicere cu lachrymis e uestigio ante metiS oculos,
qvida frater in lucidus ta otiosus apparuit ut illii ob claritatis magnita .dine no agnouerit. Vnde ipsa obstupesce ait. Quis es tu Et ille. Sum Iob