장음표시 사용
111쪽
Dei beneficio comperta sint. Ut res summam teneas, neque me severiorem putes, si horum hominum incepta stet ratissima dixero, duobus ego te testimoniis, omni fide dignissimis convincam. ProeIamat. Serenissimus Rex, in ' Decreto qui- suo quo Pontificiis edixit ne deci-Τ' mo propius lapide ad urbem accederent, vocat hanc sanguinariam, O proditoriam Papisicorum Recusantium conjurationem, in Doram suae Μajestatis personam, Regimen,/Protesantium Religionem. Inferioris Camerae Senatores in scito quodam, quod Proceres etiam sompro- Nov. r. is 8. barunt, 'Sciscimin, inquiunt, Cameram
hanc ita sentire, fuisse, etiam m esse
Damnabilem Infernalem conjurationem excogitaiam, attentatam a Pontificiis Recusantibψ, de Rege trucidando, occidendoque, de Regimine hoc Dbvertendo, deque extirpanda, subvertenaque Prot santium Religione. Puto te ex ante dictis intelligere, qualia fuerint Romano-Catholicorum principia, factaque, & qualia etiam nunc fint, qualiaque semper sint futura, dum Papa supererit hominumque factio quae non tantum ista sentire, sed & agere audeat 3 quam periculosa sint ea Principia, & pernicioia etiam Principibus uni-
112쪽
POT E s Τ Α T IS E v E R s o R. 89 Versis, praecipvh Vero Protestantibus, omnibusque quos illi Haereticos sive r
eth, sive secus vocaverint. Principia amrem, quorum hactenus memini, haec sese
Pontificem esse Supremum totius orbis Monarcham, etiam in Temporalibus 3 saltem indirecte, M in ordine adstiritualia uequod quidem affirmare solent qui mod ratissimh loquuntur. Ea vero disti ctiuncula nihil neque ilatii, neque tutelae Principibus affert. Si lenim Pont, sex immensem hanc 'potentiam habuerit. sive directὸ sive inairecte, perinde est; habeat modo. Et si Principem depositum occidi contigerit, an hoc vel illo hujus distinctionis mucrone, parum resert 3 ille certh interficitur. Ut si quem gladio peremeris ; non eum ideo minus .peremptum diceres, sive tu illum caesim, sive punctim petiveris. Aiunt etiam Pontificem potestatem
habere Reges ' Excommunicandi, anathe-aVid. I.
matiarundi, damnandi, deponendi, omnique si sunt. Sessi regali dignitate 8c authoritate privandi, siubditosque ab omni fidelitatis vincaeo dict.i3α Sess. absoloendi,' tum eo quod natura, tum eo . Ensegiso quod Jurejurando contrahitur. suturi Subditos adversias Principes armari
posse, si modo depositi fuerint a Pontifice; qui
113쪽
qui secundum Jesultas M Canonsas se
premus est omnium Judex, atque Infam-bilis etiam in rebus sint, ct flues Si arma adversus Regem depositum sumpserint subditi, non esse illud Rebe, bonis crimen; quoniam, ut ipsis placet, depositus Rex esse desinit. Non peccare si in Bello Regem occiderint, neque esse illud Homicidium, sed
opus meritorium, quod vocant, Cuique Pontiὰκ Plenariam Indulgentiam, PeCα- torum omnium veniam, & salutis aeterea pollicetur augmentum. Ιmo Vero, ne ad tam praeclara facinora paulo segniores fierent 3 ad summa scelera perpetranda siummis, quae in hominem Christianum cadere possunt, Prae miis invitantur. Patriae Principumque proditores suorum suffragiis Martyres fiunt 3 quique Perduellionis damnati ju.stissimo suspendio vitam finierunt, de patibulo recta, ut isti semiant, in Beatorum sedes devolant. Sic enim, ut sirpra ostendi, qui in Conjuratione Nitroesub pharea deprehensi, extremo sapplicio affecti sunt, eorum nomina in Jesultarum Martyrologiis inseribuntur. Quam veri: sint haec principia periculosa Principibus.
praesertim Protestantibus, cum tanta
peccandi illecebras adjunctas habeant
114쪽
POTESTAΤIS EVERSO R. vel tu, vel quivis certh facile judicavexit. Quamvis autem sit ingens illud quod hinc imminet periculum, est tamen aliud majus: Etenim ea est Romanensium sententia, ut putent, Reges Imperatoresque Haereticos non tantum a Pontifice,verum quod amplius est, a populo etiam depinni posse; imo populum ad illos deponendos Legum, & Conscientiae nexu O, Iigari. Et eorum Scriptores eleberrimi, in libris superiorum permissu excusis, ape te prolitentur ista Romano-Catholicis omnibus probari. Illud certe novi, haec nondum esse publico istius Ecclesiae j dicio damnata 3 ideoque probari admodum est credibile: enim non prohibet peccare, cum potest, jubet. Ne quis ea de re dubitare possit test, monia nonnulla ex probatissimis ipf, rum authoribus hic apponam. Eorum
quidam, ' Ese igitur, inquit, certissima,
indubitata haec communis dostorum omnium Eliet. edict.
Catholicorum sententia, de subditorum obligatione, ad Principes Haereticos repe lendos, si fidei Catholicae injurio'sunt.
. Principes jam inauguratos ac consecratos, v Ib.num.I6I.
regni que potitos deturbare possunt legitime subditi Cimo debent tenentur facere, flvires suppetunt c. 'Certe non tan- 'Idinum. Isatum
115쪽
9 P A P I S M u s R E O 'I AEeum licet, ut jam dixi, sed sumwa etiam Jut in divini necessitate, acpraecepto, imo con scientiae vincula arctissimo, ct extremo ani- marum sisarum periculo ae diserimine Christianis omnibH hoe ipsi- incumbit, Ap - flare rem posunt. Et Robertin Belgarmin Cardinalis, magnus controversiarum
Magister, ti summae apud suos authori- tatis, eadem sese habet; de Hereticis
' enim principibus locutus, Omnium, in-
quit, LRomano CatholicorumJ consensu
possunt, ae debent privari suo Dominio. Et Μiectan. de alias in libro quodam quem 'probarunt R Reg- Jesultae, M librorum ' Censor magnopere laudavit, Pontificis, ' populique potesta id. Censuri tem Principum authoritate majorem esse
sb. praeis. declaretur a Papa, vel Populo J quilibere privatus potes juste perimere o Et φ . Tyrannus est, inquit, qui sacra patria ibid. pessundat: Sacra patria, Pontificia, opinor, dicere voluit. Omnes itaque Prin- cipes Protestantes iis Tyranni quidemerunt: Clarum igitur est haec Pontissi ciorum principia & periculosa, & perm- ciosa ipsis esse, quos illi Haereticos Tyram - ndsitue existimant, & si popuIus idem declaraVerit, poterunt a quolibet etiam pri- Uato jugulari. Non ignoro esse quosdam Pontificios
116쪽
POTEsTATIS EVERSO R. qui vehementer negant, Ecclesiam Romanam ea, de quibus disputamus, dogmata probare 3 atque illud Concilii. Confantiensis decretum citant, in quo, ConciI Con- Sancta Synodus -- declarat, decernit Ost/nx. Sess. I s. desinit hujusmodi Doctrinam σroneam ese in fide, in moribus, ipsamque tanquam haeretram, scandalosam, o c. - reprobat
Hic ego primum Propositionem ipsam, deinde quid responderi debeat, 'adscritiam. Propositio a Concilio damnata, haec est, Gilibet Tyrannus potes ac debet Iicite ae meritorie oecidi, per quemlibet assultam'subditum, etiam per insidias,
Dei blanditias, vel adulationes non obstante quocunque Juramento seu consanderatione factis cum eo, non expectata sententia octinandato Judicis cujuscunque. Hunc quidem Articulum damnant Patres Constantienses in Concilio Generali: Illud enim fatentur fuisse ' Concilium Generale ap- Lynps aprobatum a Gregorio Duodecimo Sero Pontifice, confirmatum 3 quanquam non est cur sic sentiant 3 ut patet ex iis quae habet ' Salomon Gesherus 3 quibus Lon-ς Gessier. in
nime satisfecit. Illa vero quae ab iis ex addit. ad damnatur propositio, tanta sive arte, sive fraude Romano-Catholica perscribi- Corio p.86s. tur S
117쪽
P A P Is MuS REGIAE nir 3 ut, quamvis Concilii sententia eo spectare videatur, nihil tamen omino ad Regum, Principumque securitatem
Neque enim eam Pontificis potestatem damnant, qua ille Reges excommunicat deponitque, subditosque a Juramento fidelitatis absolvit, eorumqus Rogna aliis donat. Illi tanthm de Tranni non occidendis agunt 3 de. Regibus te. gitimis quid fiat parum seliciti. iNeque quemlibet Tyrannum posse,indebere oceidi negant. Eit autem ea Propositio quae Logicis Conjunctiva, dicitur 3 M salia erit, si alterutrum ejus membrum falsum esse contigerit. Ut si quis dixerit, Omnis homo est Rationalis, is doctis o Ille falsam diceretr licet enim Omnis homo sit Rationalis, non est tamen Doctus. Ideoque quamvis Romae non negaVerint, reuemlibet Drannum oecidi posse ue at Debere etiam non ita facise concesserint. Ut enim TFr-mae fuerit, qui nullo jure sibi regnum sumpserat; sit tamen Roman Cathol euri, & rei, Religionisque Pontificiae μορ- fervidus defenὶr, aut qui ipsis legitimo
Rege magis faveat, non eum Occidi δε- here contenderint Atque ea, opinor,
de causa famam est ut Pontifex, ipsiusque
118쪽
POTESΤAΤIS EVERSO R. assectae, qui Carolum primum optimo ju- regegnantem interfici voluerunt, Crom- 'metam Trrannum occidi debere non putaverint : Neque illud unquam, quoasciam, attentarunt. Ille enim iis propitius erat, seque legum metu magis, quis antea, solutos sentiebant 3 aut quam spinrare poterant, si Rex ab exilio ad Reip.
Clavum accederet. Cromaenelio rerum p ptiunte nullum neque Fidelisatis, nequct Suprematus Iuramentum, nulla Liturgia, neque Preces quae dicuntur, Comminea erant 3 sed lege tum lata sancitum est, Ne quis notaretur, quod sacris publicis non interesset: Adeoque nulla tum ratio si Pererat, qua Pontificii aut detegi, aut declarari pbtuerunt. Quamobrem cau- admodum Patres Constantienses Pr
Positionem hanc, ut erroneam damnaruntue
reuthbet Tyrannus potest ae Debet, eis.
Cum interea posse recidi non negarent. Cum dictum sit, Gemlibet Drannum Iicue , meritorie occidi eodem modo ab illis damnatur; tam Drannum eidere Licitum esse possit, quamis Meqritorium non fuerit. Cum aiunt T3rannum non posse Lieire
occidi per quemlibet Vassisum, 'insi/bditum: Nihil hoc solatii, aut tutelae Principibus affert. Si enim occisus fuerit
119쪽
pAPIs Mus RE G1AE 'Rex, nihil refert, an ab extraneo, an a ' domestico parricida. Quicquid igiyar decreverit Concilium Constantunst. illi peregrinos sicarios ad Principes Prot stantes tollendos conduxerint 3 sic Lia penium ad Eli latia insidiandum, Mis stanum quendam ad Moritium Nassa jugulandum miserunt. Aut, quod tentavit aliquando, & nisi Deum Adj torem habuissemus effecisset, Pontifex Regnandi jus ad nestio quem transferre poterit, & Classem in nos Histoicam aut exterarum gentium exercitum, immiti re, qui regnum oecupet, Regemque uni ia populum promuhua caede confi-
Cum negat Concilium, Drannum posse occidi per quemlibet Hassiarum, subd
diram , in singulari numero ponantur uenihil obstat, si quis argutari Velit, quominus plures. aut major iubditorum pars Drannum interficere possit: Est enim certe illud Dogma impium, ac plane reticum 3 at Misano-Catholicum tamen o quodque a multis ipsbrum Authoribus defenditur. Denique tantum abest ut ea hujus Concilii sententia illud, quod volunt,
probet 3 Romanae scilicet Ecclesiae Monvideri
120쪽
videri 'Reges deponi, atque occidi de
Te et ut contrarium hinc elici posse videaur. Cum enim illi Tarannorum cae dem damnant, quae fiat non expectatasententia, aut man to Judicis , clarissimum est ipsbs opinari este Iudicem cujussententiam, aut mandatum expectare Oporteata Ridiculum enim plane esset de expectanda Judicis sententia mentionem facere, si nullus esset Judex, cujus sententia expectari deberet. Nos quidem recte credimus Reges, summosque Principes neque Judicem habere quenquam, neque habere posse, cum necesse sit Judicem esse Iudicando superiorem, α perquam absurdum phofecto videretur
Principes Supremos dici, si quem ipsisso periorem habuerint. At Romano a tholici Poniincem, atque etiam Populum Regibus superiorem esse, inque eos sententiam ferre, & Tyrannidis damnare posse contendunt. Atque ut subditi non possint Reges, quos illi Tarannos vocant, absque Judicis sententia, aut man-
dato occidere, verum eam Expectare te
neantur ; at si Expectaverint, di accep rint etiam, tum nihil hic obstabit quominus eos Lirite ae Meritoriὶ interficiant: Exceptio enim Armat regulam iis non exie tu. Si quis igitur aut . . Populi, autti Pom