Decretum vt omnes Regularium Superiores suos subditos, & religiosos persæpè commoneant de iniuncta omnibus obseruantia, & executione Apostolicarum Constutionum, & decretorum ad officium Sanctissimæ Inquisitionis aduersus hæreticam prauitatem pertinen

251쪽

admitti' postulauerit, & talis e uditionis ex- .pers inuentus fuerit,in Contiersorum tantum, qui s literarum scientia non est nec effaria, numerum referatur ' ipsi autem Conuersinbn recipiantur ante vigesimum aetatis sua annum et & nisi saltem praecipua Doctrinae Christianae capita nouerint. i Demum Superiores diligenter exquirant ,.qdo spiritu, qua mente, ac voluntate id resut Iaris vltae genus elegerint, quem sibi finein, propositerint, num Zelo melioris frugis, ae perstatoris vitae, & ut Deo liberius famulari possint, an potius leuitate, vel humano aliquo affectu, aut .inordinato animi ducantur, & aneoruin tarentes ope,& subsidio ipsoru m indigentes destituantur . . Provideant quoque , ut omnes et pam Conuersi recipiendi: priusquam ad habitum regularem admittantur, ab iis, quibuν munus hoc incumbit,de regula,quam pro sessuri sunt tribus votis essentialibus, statuque reg itari,aealijs cuiusque ordinis peculiari s in illatis,& constitutionibus diligenter instruant ar Et quia quarundam Resigionum moris est , nedum Conuersos ad professionem admittendos,verum, & oblatos, ut.vocant recipere, circa ipsorum oblatorum receptionem unaquaeque Resis o suas peculiares. Constitutiones, ecialiaque instituta obserua re teneatur . . Statim atque Nouiti ad habitum recept i, - α in

252쪽

nem totius anteactae vitae conscientiam discu- , tiant, & expurgent. - . / - .

Quod vero ad loci qualitate riLyniuscum suta Nouitiatus spectat , locus huiusnio dipio iaci clausura ab ea parte Conuentu, mnasi e-

Ilitas segaratas, quot erunt numero NOUIti sisl dormit'tium ita capax, ut pro singulis sin guli lectuli commode stem; possint , in quo

etiam cellula, vel certus, ac determinatus loricus'pro Magistro, eiusque socio reperiathr. eo etiam , praeter alias communes com'

modi tates aptus locus adsit ad 'urituales col Iationes, sest conferent Ias faciendas, ac lectiocnes , instructionesque Magistri audiendas, Scin quem hyemis tempore ad caIς ciendu mse igne cothinunt' recipiant . . - . . Oratorium insuper, seu Capella, si commo-dEsieri potetrit, ad Nouitios In spiritualibus, Prete sertim in caersitionijs , Ecclesiasticisque iunctionibus exercendos. - Bortiis quoque peculiaris 2d honestam recreatiouem bene conciusus, atque munitus adsit , sin minus , hortum caeteris Fratribus cum munem recreationis tempore ingredian-

ur . Ipsis vero Nouhijs ibi commorantibus, curabit Magister cum loci Superioris aucto-

253쪽

asoritate si op su erit ne in eundem quisquam alius ingrediatnt 'Ad huiusmodi locum Nouisatus nem Ini eiusdem, vel alterius ordinis regulati etiam Conuentus , & Μonasterii Officiali. yllo vn- uuam tempore sub quouis praetextu aditus

pateat, pr aeterquam Magistro , eiusque socio, acetia in Monasterij, aut Conuentus Superio

ri P sv quandMunque irigrediendum sibi ne

cessario existiniatierit, quo casu tamen alii quem semper ex senioribus Conuentus, vel Monasterij Pgtribus socium assumat. i. Huius loe clausurae clauis apud Magistrum semper asseruetur, illique soli liceat ea graui tantum causa ingressum illiis alicui permittere: si quis autem Noultiorum quempiam al-lodui voluerit, Μagistro praesente, & non ali 'Cr alloquatur. I TVI Nouitiorum Magistro socius, si per Nouitioram instruendorum. multitudinem nς si

sarius fuerit, vita, & moribus quoad fieri po terit consimilis deputetur, qui in his,quae ad Nouitiatus regimen ipectat', dicio. Magistxqimmediate subiectus existat , eliganturq; lassu agister, quam socius per Provincique Capi tutum , per trie tum ad milius pnys huius modi subiturI o Quod si aliquo casu extra

tempus capitulare noua loca Nouitiatus Concedi contingat tunc electibnem 'Magistri diuitio ruta socij huiusnaodi in his nouis Iu s

254쪽

stium,aut eorum Visitatores,aeu viearlos, de Dissi nitorum tamen ι vel grauiorum aliorum Patru consensu fieri permittatur et idemque seruetur, si intra trienniu alterum ,- vel utrunque vrgenti aliqua de .causa ex illis locis amo. ueri,uel mori contigerit,in cuius,vel quorum

locum alij consimiles subrogari debea ist.. HTam Noratiorum Magisters quam socius ab iis omni grassicijs , oneribusque vacationem habenars qua Nouitiorum curam , & regimen impedire valeant. upse Magister sacerdota ordine sit init saturiat in quinto saltem

pra trIgesimum etatis in anno constitutus. p er decona iurua proscilicine em Issa In religione perst i teriti Socsus uero trigesimum annum extoda tatque ambo' doctrina,& qua intra Porcium' roriim diligentiam & vires fle. xi poteri 9 vitae etiam anteactae exemplo' prae--stantes; or/tionis praeterea, & mortificationis operibus addicti, prudentia , charitateque resertI , non s1ne affabili ta te graues, zelum' Dercum mansuetudine praescferentes ab omni cordIs , ac animi perturbat ne j iras praesertim , & indignationis, quae in se, & erga aliosi Charitatem impedire consueuerunt ν quam Iongissime alieni . & tales demum, qui Iaomnibus seIpsos honorum operum exempla: Praebeati , ut ij qui eorum curae subsunt , iis 'los nun tam metuan quim Icuercantur, uec

255쪽

asa allis unquam detrahere qu equam possint. - Habeat etiam Magister plenam , &absol tam potestatem circa Noultiorum Institutio. nem, ac Nouitiatus regimen, imatui illis mini Visitatoribus, ac Su perioribus maiori hus, vel etiam localibus exceptis quouis c

Iore se ingerere liceat Pi to a Curam adhibeat diligentem,ut Nouiti j omnes in regulari disciplina sedulisiexerceantur, agnoscantque praecipue diuinari qua digni facti sunt, vocationis praestantiam, & excellentiam, quae vera sit,atque perfecta votorum so Iemnium,&quam necessaria cuiusqueordinis Constitu tionum obseruantia, modum in 'rditione, tum vocali, tum menta1i fructuose pedi sistendi illicitas passiones, & vitia cad quae nutura per peccatum labefacta talomui tempore Prona est,atque procliuis per seniumn custodiam,& mortificationem cohibendi austerit. rem, ieiunia,cilicia,disciplinas, costientiae pinritatem , crebram illius discussionem, Sacramentorum frequentiam, confessionis praesertim, quae his saltem singulis mensibus fiat, per aperitionem quotidianam motu tam interno rum cordiS, uec tentationum manifestationem, per exercitium humilitatis circi viliora mini steria, per modestiam in omnibus actionibus,

diuturnumque silentium. ὀ l 'ri. is 3

Quilibet Nouitius his quotidiet orationimentali, di vocali incumbat virusquisque se

256쪽

as 3 cundum propriam capacitatem, dc ordine sibia Magistro praescriptum,ac pluries in die propria in conicientiam v mis' u isqv e' examinare contendat. Ipsi autem Magistro soli Nouitio rum confessiooes audi edi cura committatur. Liceat tamen Superiori, etiam locali,si ita expedire. iudicauerit, vel per seipsum , veI per alici ab eo deputandum, semes,aut his in anno eorundem Nouitiorum confessiones audiret. Quotidie Missae sacrificio intersint,&statutis horis in Choro, nocturo is, diuturnisque diuinis ossicijs assistant. Exercitationibus etiam corporalibus vacent legant, vel scribant res spirituales, modestam animi recreationem interponant, quae in solitario loco,& commodo extra Nouitiatum semel in hebdomada,vel in alterius saltem hebdomadibus longior statuatur fiatque semper Magistro praesente, vel socio, qui multum inuigilent, ne duo ab alijs commorentur disiuncti, atque eo tempore,cuiusque in quam natu-xa feratur propensione inscrutentur Non liceat cis, durante Nouitiatus, & prohationis tempore, una cum Professis, nisi in Choro,in Ecclesia tempore officiorum,in processionibus, aut in coenaculo causa refectionis commoraris nec permittatur eis Professos domo Oeuntes comitari. . .,

Pro commvnibus, & proprijs cuiusque ne cessitatibus, qui acqietac possvnx,unus cx NO uit ijs

257쪽

nit ijs ipsis,aetate, moribusq; prouectior depu-ιςtuli, qui absent sici rio, Magistro permittentC, Omnia, prouu opiis fuerit ue agat, cui etiam ianuae custodia .rde rerum leuioris momenti prouisio intra,Nouitiatum committi poterit. Cum autem , licet Clericorum bene instituendorum cura debeat cime praecipua . Conuertorum uamea religiosa instructio non sit prpermit enda,quin potius εquanimiter amplexanda, quandoquidem satis exploratum pst; istorum etiam, cum regulam profiteantur eandem perfectam educationem, tum religio ni decorem, & ornamentum , tum alijs Christi fidelibus aedificationem, exemplum, atque utilitatem afferre. Conuersis ipsis a Clericorum Nouitiatu separatus ad dormiendum locus quantum commode fieri poterit assigna-xi praecipitur-llii tamen hac separatione non obstante Magistro Nouitiorum, seu Superio rib0s Monasteriorum, &Conventuum iuxta cuiusque: ordinis St/tuta, & Constitutiones subditi esse,& obedientiam prq stare debebunt

a quo non tantum circa corporalia obsequia probandi, & exercendi, verum etiam, pro eorum capacitate,& commoditate de spirituali, bus, praesertim de modo menta litor orandi , diligenter instruendi crunt, quod ut commodius fiat,ad Capitula,& spirituales conciones, quae per Magistros Noviti js fieri solent, accer-α in Ecclesijs statutis horis con

258쪽

23sueniant, nisi tunc in suis officiis actualiter occupati fuerint. Tempore vero probationis elapso, ij tantum liqui non solum religiosae perfectionis capacesi sed ad laborem corporalem apti nouo,ac diligenti examine reperti fuerint dummodo aetatis suae annum, quoad taericos decimum- sextum,quo vero ad Conuersos , vigesimum- primum excesserint ad prosessionem admittantur; Sed qui ad Conuersorum habitum recepti fuerint, ad Clericorum statum transire, etiam durante tempore probationis, non possint . Superior cuiuslibet Conuentusan quo No uitiatus fuerit constitutus, particularem ii brum habeat, in quo uniuscuiusque Noviiij professio registretur, illamque Nouitius professus, propria manu , & duo testes, qui praesentes fuerint, subscribant. Conuersus vero literarum Ignarus , professus, in eoindem testium, qui se subscripserint,prq sentia propria manu lignum Crucis aPponat, asserueturque liber, & custodiatur in Archiuio, ubi scripturae ad Mohasterium, seu

Conuentu pertinentes reponI consueuerunt.

Quia vero in quibusdam ordinibus filiationis Vsus est receptus,declaratur,quod licet decretum sit, ut Noviiijs educandis certa Monasteria , aut Conuentus designata quilibet Ordo habere debeat, licitum tamen sit Supe

259쪽

rIoribus MonasterIorum,& Conventuum hu- Ius modi ordinum, in quibus filiationis usus

receptus est eos, quos praenarratis qualitatibbus suffultos repererint, in suorum locorum filios iuxta cuiusque ordinis constitutiones adscribere, sicque adscriptos, cum iuxta praesentes institutiones, & aliis , seruatis seruandis, ad Ordinem reoepti tuerint, ad loca No- uitia tuum , cum testimonialibus literis trans-m Itiere, ubi tanquam dictorumConventuum, seu Monasteriorum fit ij, eorumdem nomine , & instantia recipI, ac in No uitiatu probarI, dc deinde antequam ad eadem Monasteria , se a Conuentus filiationis huiusmodi remittantur , in professorio ad persectionem , ut prae missum est, exerceri debebunt.. Porro, ne loca unius Monasterii, seu Co Mentus ab alto 'praeoccupentur, Capituli Generalis , aut Prouincialis partes erunt, numerum praescribere pro omnibus, & eam similiter rationem circa alimentorum contributionem est si opus fuerit) inire, ac singulis Conuentibus, & Μonaster ijs praescribere , quae magis expedite vidςbItur. t autem Nisu iiij iam in Prosessorum numerom sicut praemittitur recepti melius in bono spiritu, regularisque disciplinae obseruantia stabiliantur,& confirmentur, mandatur

ut statim post professionem emissam,si in Conuentibus i aut Monasteriis pro Nouitiatibus assi-

260쪽

. φ assignatis loeus aderit secundi Nouitiatus, si ue Professorii ab ea, quae Nouitiorum est, atq; antiquorum Professorum habitatione distin segregatus , ibi collocentur, si Monastellum aut Conuentus eos alere queat sit minus, in alium commodiorem Conuentum, aut Monasterium transferamur , in quo is lo cus cuni requisitis ad Nouitiatum supranar. Tatis reperiatur, vel accomodetur, aut de

nouo construatur . . . . . .

Ab hoc tamen illet Religiones excipiuntur, quae suarum Effstitimonum, seu Institutotum vigore, maioris temporis cuxsu nouos professos,intra'Nouitiatum detinere consuescunt squibus in hae parte no derogatur, illis tamen Permittitur,ut praedictis eorum constitutioni'hus. non obstantibus, idipsum facere possint, si id rationi, ac Religioni magis expedire diiudicauerint, quibus in locis degant sub regulis, & modo vivendi adhuc arctiori, quam ser uent antiquiores professi, ita quod in negoti js

Monasteriorum, aut Conventuum non se intromittere, nec communibus tractatibus interesse, neque alicuius exterioris obedientiae officium exercere debeant,ibique permaneant.

quousque ad aetatem sacris ordinibus suscipiendis suffcientem deuenerint, vel saltem pectriennium post professionem , quo etiam tempore poterunt, quinimo; & debebunt literarum stud ijs operam nauare sub directrone ,