장음표시 사용
131쪽
ωJu μιωλωθρων, ὼν δε γαμοις ὐμένω , ὀν δεπελε- ιαλεμ se, i. e. Aristophanes in Atticis dictionibus sc=ibit, ramiam cautionem e emotitorum: Hymenaeum, nuptialem, lug brem talemon. Hoc sensu apud Euripid. in Iroad. Acts vox haec ipsa deprehenditur. ODς, ιαλίελος, οδ α τε πένει
ali pianctus, qualisque tu Ilus
Lachrymaea manant ex lachrymis Nostris aedibus. Audiamus Tiraquesium in annotatis ad hie xandrum ab Ale andro Gen ac dier. lib. s. pet m. ar. Hi lugubres cantus apud Graecos ut μοι dicuntur non neniae , quae dictio mere latina est. Scio autem Joannem Gram
maticum scripsisse falemum & Hymen um
creditos fuisse Clius filios, quoniam ille se-biles cantus excogitasset, hic Epithalamium&Jambicos. Acron ad Horat. lib. a. ram OH icto cum addit, Neniam Graecis Epitaphium appellari, quod Simonides Gnecus POcta Lyricus primus instituit a Caea Insula
oriundus, unde Caeam neniam eo loco vocat
132쪽
praeticis , ille evolvat Alexandrum ab Aldi xandro Ab. Gemal. Her. 5c ibi annotata Color i ta Tiraquesii pag. min. 626 627. Psector. antiquit. Graeci lib. . e. I. 79 6, 797, 34. Dichii autiquit. Homer. lib. m. pag m. O . Johann. Nirchman. de Funer. Roman. lib. a. cap. 6 pag. m. I 9. heri, M. m Quot ataque exequias seu funus prosequebantur, secum ferebant unum vel aliud ornamentum, quod manibus gestabant, vel sepulchro imponebant; talia, quae Admetus in Euripidis Alces. patri denegabat, ut mulierem his ornet, cum omnes alii his parati essent imo dedissent: Κω μην ορύ σον πίεω γήραμ οδόν Σώχονὶ οπαδύς τ ὀν χοροῖν δάμαρ π σῆ
Atque video tuum patrem senili pede eu tem , ta comites in manibus, tua conjugis
rentes ornatum mortuorum. Mihi persua-
sum habeo,qubd fuerint imagines seu : arma familiarum , quibus Romani funerat honorabant. Et ita ν, τά ρων ἀγαλμωζm: quae a sequentibus sepulchro injecta dicuntur, explicari possunt imagines aeque ac grata sera. yid. Stat. Sylv. lib. I. pag. ni. ars.
133쪽
edit. Lugd. Batav. 1671. Hinc Priscilla tuo latia grata marito ubi 'hann. Veenhusen annotat. Concipere solatia,mire dixit, pro αγαλματοφορά, ut tacite alludat ad etymon ἀγαλμιτ . Siquidem δυαλμυα πανάγαMdet , Res , donum , signum quo sibi lue placet' unde pro oblectatione S
Alatione accipitur. ra esse debeant, intelligendum hoc sit de Diis mortuorum. Facile autem intelligimus, quid per κωμον significetur , quando Elianum lib. /. cap. Ibi pag mn. Za. seq.evolvimus , qui de Socrare eiusmodi verba profert: χτε tu ait η - ς η - Δηλου, 6 Σω-
ian 1 Socrati moriendum esset, accedens in carcerem Apollodorus Socratis amicus, tu- Iit ei tunicam ex pretiosa lana , pulchreque textam, simile item pallium: & rogavit ut indutus tunica amictusque pallio sic demum Ivenenum biberet. Dicebat enim , eum agnificae sepulturae non expertem fore , si in iis mortem obiret, sic enim non
134쪽
indecore cum ornatu mortuum apparitu- mann. de Funerinia Romanorum pag.m.1cia
seqq. edit. Brunsvic. Chrysanth. Sol Pen- teuch. Mort. lib. F. fol. m. ao. Verum: hic notatu dignum venit discrimen inter fui iera,nam seniores majori honore assicieban. aur , quam juniores. Quamobrem cum mors Apollini enarraret, quae intercedebat pro Alceste, objiciebat quod majoribus ho- noribus asticeretur, quando jam senio con- secta decederet: Κα, γρους οληταl , ου-ως
135쪽
tu, comani radebant vi πω seu penitus us que ad cuterii abscindebant crines. Ita colligitur ex verbis Lysia ab A potelo in Sh torac. tib y. c. Io. citati, quae habentur in se mone pro Corinthiis in praelio occisis a Per- sianis Salaminensi ην τῆ - φ τῶ των
A, quae verba Aoglice citantur a Franciso. Romin Archaolog. Attio. Bb .F. cap. a j. . m. 2 ja edit. O mens. hoc modo:
i hos of Salamis. Quibus verbis cal
culum addit Aiaxander ab Alexandro G-nML dier. lib. s. pag. m. a b. pari. a. Argivi cum antea criniti essent, victi a Lacedae. moniis, amissis Tyriis, deplorandae calamitatis causa capillos totonderunt, voventes se
non resumpturos , nisi Tyrias recepissent Sicut Sybari a Crotoniatis direpta , universi Milesiit capita deraserunt, & ingentem luctum ediderunt. Ad quae verba Tiraqueae l. c. Argivos ob amissam in campis Tharte licis victoriam accisis in rebus lege cavillano quis comam nutriret ante recuperatum
136쪽
Pri simum decus gloriae ab Herodor. ob ti, proditum legimψs, derelicto priore comana alendi studio. Audiamus etiam testimO- nitim Euripidis , ut Cyclopiensium univcria xegio hunc observaret ritum
ή Strabo hunc morem respiciens loquitur dei Civitate in Cappadocia Comana vocata, i quod luctus causa comam raserint. Item, de Baccho, qui alias intonsus erat, legitur obti obitum mulieris. Sacram Scripturam si evolvimus, testimonio morem hunc appro-
bat, quando feremias cap. VIL v. ast. hu- , jus mentionem facit. Sed & id quoque fe-
. cit Alexander Macedo in funere Ephaestio-i nD apud Arrianum lib. . Nam apud Theο-b critum Idystio, Cupidines mortem Adonidis lugent κεραμενοι Pι- detonsis crinibus. g. a. De Graecis mulieribus memoriae , prodit Plutarchus , morem apud illas obti- . Ruisse, ut viri quidem in luehu comam ale-j xent, mulieres verbeam tonderent Eandem l tonsuram assignat in consolation. uxorem..
Accini iri Amphithryone apud Nonium
137쪽
Mulier funesta veste, to u lugubri. Turipides in Alcestide
IΠενθος γινουκος βοῦς δἰ κοινουραι λέγω ξ.ρέω , 444 1δελι πέπλω πλη. . Ita universam Graeciam luxisse obittarn Alcaei Poetae ait Antipater quodam Epigrammate: 'Α πλεκτον χαἱταν ὀν χροί νειρα λένi1ν h. e. Attonso implexo vertice ad usique cutim. De tonsura Ebraeorum aliorumque populorum videri potest B. Geier. de Luctu Ebraeo Ompag. m. Ist I. seqq. Nirchmann. de Fu-
. ner, Romanorum cap. II. pag. mis. aob. seq. Barthis adversaria. Guitie . Stuci . antiq.convivat. sol m. o. edit. Tigur. Verum
quidem est, quod gentes ob hanc consuetudinem risui fuerint apud alios, in Cicerone etenim Ab. s. Tuscul. quast. ipse Bion hunc moiena deridens in Agamemnone dicit: Perinde sultissimum Regem in tu tu captiatam ibi evestere, quasi calvitio moeror Ie retur. Verum hic objici posset. Si omnesia haec ita se habent, uti diximus, quomodo consuetudo invaluit, ut radere comam signum laetitiae & gaudii sit 8 Nam 'si Scripti ram Sacram evolvimust, inter Judaeos Pri
138쪽
dZ Luctis Graecorum mum reperin s Iosephum , qui cum d carcere missus comam radebat; & senathanis filius prae gaudiis idein faciebat. Quae consuetudo etiam apud Romanos usitata fuit, uti Sosia servus apud Plautum in Amphiti testatur his verbis: Ut ego hodie raso capite calvus cap iampia
confer pluribus disserentem Guillelmum Muchium in antiquit. convivat. lib. a. soLmih a 3. edit. Tiguri Lucian. in Timon. Capillus Diis in prima constitutione super rerram sacrabatur. Lucian. de Dea Syriae Puerorum crines sacros in genitura consti'tuunt. cons. Tertust. de anim. cap. - . Mat. Theb. . Sacrabantur autem ccapilliscit.)fluminibus aut Diis, ut Pollux habet: Ἐτρεφον δἰ πνει κόμην ποταμιοῖς η γοῖς , nutriebant vero quidam fluminibus seu Diis comam. erculi vulgus Atheniensium,iat Hesychius testatur ; Apostini malotis sortis. Plutarch. in Theseo: Mεletcαἰνοντες ta που δων εὐοντες σις Δελφους όπαρ χεδεμ τω θεω κομης, ex ephorsis egress venientes Delphos sunt offerre .Deo comam. Quod suminibus Scholias Tindarae primitias comarum fluminibus de-F a dicant,
139쪽
dicant, in memoriam, omnia ex aquis origi
nem suam sumsisse. In nuptialibus autem sacris comarum primatias iunoni δί Dianae offerebant virgines. Pol x li . 3. Et comarum primitias Deabus offerunt puellata Juvenes etiam idem faciebant, ut Luciam de Dea Syr. refert: Et virginibus &juveniabus legem fecerunt,non aliter thalamum in curos , nisiprius Hippolyto comin dedicaverint. Barbae etiam primitias in pyxidem reconditae sacrabant Deae. Luci an . de Dea Dr- Puerorum crines sacros in genitura consti- ruunt, quos postea in templo secant, & vastulo includentes, & alii quidem argenteo, alii aureo in templum deferunt, Inscribentes singuli sua nomina. Capillos autem in navi detondere nemini licebat, nisi curri ventus mari irasceretur. Naufragorum enim ultimum hoe votum. Lucianm optime de hac re: cuemadmodum in naufragio contigit ad salutem obtinendam , quales isii sunt, qui in sacrificium capillos, abra M. Hermotim. Viaeor vero mihi non sine ratione caput rasisse, quemadmodum ex naufragiissanitati restituti. R adeb nt autem ca-Pur, non ut mortem effugerent, sed naufra
140쪽
Tunc stagnante sinu gaudens ibi vertice
a Garrula securi narrare pericula nautae. .: ε 3. Notum etiam est , quod apud Ro-i manos captivi promissos & prolixos capius los aluerint , quo dejectiores viderentur αν judices moverent si comparere coram ibν lis necesse esset, teste Ovidio in Epist., Assice demissos Iugentis more capisiosi Postquam autem libertatem accepissent statim radebant illos, quare Ptinius tonsuli ram capillorum signum liberationis esse af .b firmat in epistola quadam. Constat enituit Graecos ipsos tempore moestitiae prolixos γ, ia luisse crines , rasisse autem tempore laeti it , rum, si Artemidoro fides est habenda,uti re. . a fert Francisi. Rous in Archaoloi Attic. lib. . t S. cap. pag. Ad concilianda haei:, sussiciet forsan , quod detonsio seu mutila. tio signum laetitiae , verum rasura omnigena usque ad cutim indicium moero ι ris dc tristitiae fuerit. Alii haec conciliaret, quaerunt verbis Plutarchi, qui ita scribit., quod mulieres tonsura, viri autem prolixi
, ribus capillis moerorem & dolorem signi , gaverint. De ritu hoc tondendi capillos