Gravenhorstii commentatio de caussis corruptae post bellum Peloponnesiacum apud Graecos artis tragicae [microform]

1쪽

Nationat Enoowmontuor in Humanitiss

3쪽

TITI E Commentatio de

cauSSi corruptae post bellum Ρeloponnesiacum apud

Graecos arti tragicae.

5쪽

H, B

motu

7쪽

PROGRESSU I

CLASSIUM OΜNIUM DISCIPULI IN HUΜΑΝΙTHIS STUDIIS FECERUNT

IN AUDITORIO GYMNASI MAXIMO INSTITUENDAM

AD ORATIONES CHOLASTICAS

DISCIPULORUMQUE PARENTES EA QUA PAR EST OBSERUANTIA

PHIL DR IOANNE DIRECTOR.

Ilabora loris commentatio ua caussis corrupta post bellum Pelopon-

apud Graecos artis' 'agicae.

Atinalea Gymnasii.

9쪽

De caussis corruptae post bellum Peloponnesiacum apud Graecos artis tragicae.

tu est, ex quo viri doctissimi et illustrandis tragoedia Graeea reliquiis elicissime operam navaverunt, et historiam hujus Poesis a caussis et principiis suis deducere studuerunt: neque desunt, qui poetas eos, quorum integra nulla auperest fabula, singulis quibusque versibus diligenter undique collectis, quantum seri potest, in vitam revocare conati in Sed his fere finibus illorum cura coercetur, ut, qui Euripidi et Sophocli aequales fuerunt, veluti Agathon et quos alios a comico saepius laudari vel derideri videmus, hi potissimum animos ad se converterint qualis post Euripidem tum Sophoclem mortuos fuerit artis tragicae condicio, et quomodo laetum

sit, ut post breve tempus corrumperetur atque adeo dePeriret, nemo dum accuratius investigare voluit. Nimirum nascentem mox florentem iucundiu est artem contemplari, quam supremos deflere casus tantaequo quasi ruinae caussas inquirere. Atqui quum nullum nobis ex hoe tempore supersit artis tragicae monumentum, tamen ne prorsu caeci erraremus, eas felicissimo factum est, ut duo nobis ibrieonservarentur, Aristotelia Poeticen dico et Banas Aristophanis. Quamquam enim hae eomoedia Euripidi potissimum detrahi videtur, nihilo tamen minus, quam in Nubibus Socrates philosophorum, tragicus ille Poeta totius generis partes suo nomine sustinet, ' ut neque omnia, quae Aristophanes Euripidi erimini vertit, apud hunc revera ita inveniantur, neque, si in alios magis etiam hae dicta arbitra-

Iite de Euripidia in labaeis elatoplisnata persona iudieat L milis vi doetissimus et metieae virtutis intelligentissimus GeseMehis de Theorie de Mnstu et aIibi at p. 28 sqq.

Sed ita non solum Euripides magia etiam quam a est vituPerstri, sed tiam Aristophanes quo-dεmmodo non omicus, sed, quod multo est vilius, auricus poeta haberi videtur.

10쪽

mur, magalopore errare possimus Tametsi negari non potest, Euripidem ut poetam praestantissimum ita in iiihusdam rebus subsequentis viliositatis ducem fuisse texemplum Magna iii ingenia saepe aut antevertunt aut retardant saeculi sui impetum ' Et comicus ea ipsa signa et levia corruptelae indicia sagacissime iii la-gavit, quae postea in maius aucta omnem divinae artis pulchritudinem deformav runt Aristoteles autem quamquam pro sua artis ragicae definitione aliter interdit mno nos de eo iudicat quod pulchrum sit, tamen quae est huius viri immensa doctrinae et ingenii copia, ad eas res peritissime animum attendit, quae in hac quaestione gravissimae sunt. Hos igitur maxime duces secuti, adhibitis simul quae de relicuarum artium tum temporis fortuna accepimus, quaeque e tragoediae antiquae ingeuio Ou-

eludi atque mei videbuntur, non solum imaginem aliquam, qualis illo tempore fuerit Atheniensium tragoedia, informare sed etiam , quibus caussis acciderit ut pessum daretur et evanesceret, quaerere Poterimus.

Ac primo quidem loco ponendum est ipsum illud bellum funestissimum quod, cum uolam sero Graeciam incendio suo corripuisset, quicquid pulchri honestique

Athenis procreatum et eXcultiim erat, Priscam morum integritatem. Virtutem sui immemorem Putriaeque amor ardentem extinXisse et interemisse videtur Et climmulta etiam postea a Graecis sortiter et praeclare gesta sint, tamen tantum abest ut cum Themistoclis et ericlis aetate comparari queant, ut utriusque temporis tractum cout emplantes vix eiusdem gentis facta Videre nobis Videamur. manserunt sane duraveruntqua in communi ruina quasi firmissimo fundament, fultae literatum Graecarum laudes, optimique scriptorcs et Poetae eliam post illud bellum opera condiderunt immortali gloria digna omnia tamen ea vel doctrinae Vel artis genera, quae a vita communi pendent, aliquam certe notam traXerunt, eaque una disciplina, quae non modo libera prorsum est turbis civilibiis vitaeque molestiis, sed nescio quo pacto alitur atque augetur publicae virtutis desiderio philosophia inquam corruptelae fuit immunis, unusque lato victor evasit X tanto certamine. At poesis et quidem tragica, quae gravitate aliqua constat, animumque inhonestis purgare studet perturbationibus, fieri non potuit, quin labe aliqua et contagione vitii aspergeretur Sicut enim animi Graecorum tranquillitate et constantia omissa in cupiditates plerique proni ruerunt ita nec in oesi amplius iusta SemPer mensura et emendata aequa-hilitato ruiebantur, sed artificiosas quasdam illecebras ingeniique isteutationem ei, quod vero pulchrum atque honestum est, praeferebaut. Ita antica, in quibus apud Aeschylum summa reperitur aequabilitas, propter Simile quid deprahendas a udi ingenio et arte poetica, qui cum Euripide tum aliis

in rebita tum vero Propterea comparari potest, quod et ipse subsequentis aetatis vitia quodammodo occi privit.