장음표시 사용
161쪽
fert 'Dums, etiam fures tanto tem .pore prascrioeoant. At vero ure num o de
novo, nisi possessio sit temporis, cu P lux initis initia memoriam hominum antecedant, ad praescriptionis exceptionem specialis titulus est fere sempernecellarius. Atque Iure Canonico, cui quidem hodie hac in reclus Civiale falaes ultro submittit, non modo ad temporis longissimi,verum etiam ad temporis, supra hominum memo riam decursi, praeicriptionem, bona fides, ex justo titulo progenita, neces saiaeli atque ita telle'MyNSi N. 6, 20 GER Io, statutum et in Camera Ina. periali Adeo quidem, ut ad Prae.1ctiptionem , cujustunque demum temporis, atque generis illa sic tria semper requirantur ut post BAPT.
nimirum V Titulus, bona fidei, r; :,
possessio: idque ut ipse idem resert .aia. ex Asini EZ omnes eluti notissis majuris Llementum traderestini.
162쪽
I4 PRODROMI APOLOG. 3. Jam vero tibi, Lector mi eam dides, non admodum difficile erit
Rectare, quorium nam tendat haec
semita de Praescriptionibus , quain ingressus sum . Quidni enim ad ver fatii nosti i vel sola inscriptionis exceptione repelli poterunt micerent sane Pontificiae Potestatis Pro. pugnatore , quod Esus Christus totius Ecclesiae Caput i , Summu Hierarcha , cum pro redemptione generis humani m0rtem ψbiturus es set, atque tum rediturus ad Patrem instituerit Petrum Apostolu summi,
generalis'; Dominii Ecclesiastici hae redem, ipsi quidem tradens Claves Regni Coelorum, Potestatemque ii gandi, solvendi atque ita deindὰ Papa Romanos, tanqua Petri Apostolorum Principis successotes, ejusmodi haereditate in adivisse, nonnisi bonarae, atque suffultos speciali titulo Pro haerede Ipsos vero per tem pus super liomitium memoriam de
163쪽
TΗFOREM VII. 43 cursum, inuidem sine ulla possecsionis interruptione, Potestate hujus modi Oecumenica potitos futile;atq; proinde, si opus ellat, eos perecta ptorias aescriptionis exceptione uti posse . ed dices: Nunquid revera Chri lius tella mentum condidit Ita
fine videtur; quandoquidem l . st qui etiam fac. ps Testamen
tum ei voluntatis nostrae justa sen tentia de eo, quod quis post mortem suam seri velit atqui I s Chri sius plura quidem constituit non
yn a Interpretes semper, Min pleris i Scripturarum locis EsTA'
M E N Tu non voluntatem defunctorum sonare dixerunt, sed pactum vi, vemium, certum tamen est, Hierar
164쪽
i4 PRODROMI APOLOG.pe Donationis, veli reditatis Sed quidni haereditatis AEquidem, uin testamento sine scriptis, Primum exigitur, ut testator palam sua voce
haeredem initituat; ι. pGms'. quite iam fac posio Nonne ipse Christus nuneu atorio testamento coram toto coetu Apoliolico initituit Petrum Summae Pontificiae Potesta tis haeredem, illi dicens, Tu es e trus C super hanc Petram di ea-bo Ecclesiam meam, stibi dabo Cia ues 1 Rani Calorum Θε. De caetero autem nihil osticit huic nititutioni tolia alentariae dquod non ad praesens, sed ad futurum tempus referri videantur illa verba, auscabo, de dabo : Quam vis enim in testamentis ordinandis nos homines in nostrorum haeredum inititutione uti debeamus verbis prς- senStempus indicantibusa aliteria meri sese res habet in Christo, siqui dem nemini dubium est, voluntatem
165쪽
THEOMMA VII. 14ς Christi, quatenus Christi, fuisse om. nino minat Rabilem adeoque non propterea verba illa ad cabo, da. , non fuerunt satis ad haeredem re instituendum, quia non indicane tempus presens Nunquid enim noaedificaturus, atque datu us erat ipες Christus, quod a se aedificatum, da tumque iri voluntate non conditio
nata ut in Scholis loquuturo sed om nino absoluta, decrevit, atq; ipsis tro pollicitus est Nel ergo Christus,
antequam rediret ad Patrem, dixit iterum Petro verbis praesens tempus indicantibus, Auper hanc petram aedi
fico Ecclesiam meam, & tibi docta. ves Regni Coelorum . Vel, si jam non legitur, Christum id iterum di xisse; aperte constat, verba illa adit seabo.& dabo ad haeredis institutio. nem omnino suffecisse, atque referri ad tempus futurum quo haereditas
166쪽
14 PROD ROMI APOLOG.pe Donationis, vel Haereditatis Sed quidni haereditatis AEquidem, si
in testamento sine scriptis, Primum exigitur, ut tellator palam sua voce
haeredem initituat; si palamst oui testam fae posio Nonne ipse Christus nuncupatorio testamento coram toto coetu Apoliolico initituit Petrum Summae Pontificite Potes a. tisi eredem, illi dicens, Tu es Pe ιrus, O super hanc Petram ad ea. bo Ecclestam meam ,π ibi dabo Cla ues E.estiri Calorum λά. De caetero autem nihil officit huic institutioni tui tamentariae id quod non ad praesens , sed ad futurum tempus referri videantur illa verba, auificabo, dabo : Quam vis enim in testamentis ordinandis nos homines in nostrorum haeredum inititutione uti debeamus verbis prς- sens tempus indicantibus ciliteria meu sese res habet in Christo, siqui dem nemini dubium est, voluntatem
167쪽
TIIEoram VII. r4s Christi, quatenus Christi, fuisse om. nino immutabilem adeoque non propterea verba illa ad cabo, da.
bo, non iterunt satis ad haeredem re. e instituendum, quia non indicane tempus prauetis: Nunquid enim noaedificaturus, atque daturus erat ipse Christus, quod a se aedificatum, datumque iri voluntate non conditio
nata ut in Scholis loquuturo sed omnino absoluta, decrevit, atq; ipsi Petro pollicitus est DVel ergo Christus,
antequam rediret ad Patrem, dixit iterum i etro verbis praesens tempus indicantibus, super hanc petram aedi,
fico Ecclesiam meam, & tibi docta. ves Regni Coelorum4 Vel, si jam non legitur, Christum id iterum di xisse aperte constat, verba illa adit scabo, de dabo ad haeredis institutio. nem omnino suffecisse, atque referri ad tempus futurum , quo haereditas
168쪽
i s PRODROMI APOLOG. tim ac eorum unusquisq; electis est Oecumenicam totius Lcclesiae Christianae Poteltatem, tanquam ad se Hereditaria successio ite devolutam optima quidem fide adiverunt . Et revera ut verbis utar Ulpiant, . ra.
f. de haeredi petit, yrio haerede ossis det, quiputat se haredem let imi rum l. 33 g quod vulgo, de Wur' par fucan Si justa m ea ant,abuerit existimandis haeredem μι
in tit. e. ait enim DuARENusquod'P fidere Iib-4I Pa .ro haerede in petitione haereditatis a cιpimus, eum, qui contenia Dinare
dem esse quamvisforte haeres non stratque si jucta erroris eausa inter niat, Quem ii, qui puta ,se baredem esse. π si hare non sit. Ita etiam
uevir, qui jussam ausam hisae. in κistimandi, se haeredem esse. Quo quide vellam respexiliet DuARENus &non tam misele in Calvi
manorum hanesia arripi passus fui, se
169쪽
THEOREM VII. 34 set, dicens, quod Bonifatius Tem de Scel.
nraro obtinuit, ut Diseopus e. t s eumen eus, o Universedisseret rQuasi vero non hoc eodeni titulo in. signitus fuisset Divus Leo Sapa ut ostensum est theoremate tertio hinmedicii oncilii Chalcedonensis, quinde in ipsis ejusdem Concilii Decretis, quasi Papam Romanum Divise tri successorem, ipsum autem Petra totius Ecclesiae Christianae Principe, atque Pastorem Oecumenicum non dixissent una omnes Sancti Patres quodetiam ostensum est Latini,
Sed ecquis erit tam impudens. Friauserit inficiari ipsos saltem deseri pas credere, ad se, tanquam ad Divi Petri successores,lia restatio jure de volvi Oecumenica Hierarchin Chri stianae Potestatem, vive iplas hanc nonnisi bona fide adivisse Nonne
igitur jamdiu est, quod Papae usuce
170쪽
i PRODROMI APOLOG. perunti Et nonni peremptoria Prae scriptionis exceptio ex hinc emanais vij, quantum nempe satis eli ad adoversarios repeΙlendos, wrefellendoS38. Verum praesumpta laanci rara scriptionis exceptionem exceptioni bus illi oppositis conantur infirmare Protestantes . Et quidem , Primo
nobis objiciunt, ex s. cst pro ha
rede eum, qui tectamenti actionem non habet, pro haerede usucapere non
posse. Quod quidena, ut Glo ita nostat, inpassiva sieni eatione intelli. gendum est, ausi nempe diceret, Qui non potest institui haeres , non potest usucapere pro haerede atqui nemo potet haeres inititui, si est omnino
lib 4 In incapax: Nunquam vero fullectu ran ait CALVINus totius Ecclesia
Christianae regimini vires unius μαpa . Verum enimvero , Ecquid in nobis non operatur gratia I EL Nunquid enim non solus Moyses s ciebat in Veteri Testamento