장음표시 사용
121쪽
Ioan. And. Comment. in sextum Decret.
suum, tamen quo ad dominium acquisitum mei illosundametito pro toto tempore durationis. ut sicut acquisitis, lic& duratiis conueniant iuri naturali & ratio a ni Tertia vult ratio, 'odicum temper veritas sit erroris correctiva corressi fide erronea per superueniete fidem veram, omne sequutum ex illa erronea , est etiam corrigendum.&sic praescriptu in mutabitur in no praescriptum per quod restituere compelletur, sin fra.Goraritu. Ponderatis,quae. dicam, Onde . quod nimis pertinax fuit in hac opinione, tamen ad hanc patiem ad tres suas rationes adduntur Piniissime tres textu sae. si virgo.xxxiii vj.Qvullanti. de praestri.& tegula pec cati, quae sequitur.illa,quae allegantur in contrarium,vide ii in pr c.vigilanti.vhi et i 1 no.tres opiniones,quarum prima dicitur theologorum.ς teneatur. secunda iuristarum, non teneatur. tertia distinguetis causiam lucrativam a non lucrativa. mam distinuionem dicitHoctolli perde polioli de donNeriundecii grave.& Cde praetcri lon.tem.l. N. ut dixi in prin.questionis, articulus iste satis est ceri . Ideo no. xliv.q.vi.si m bene. iii ptae c.vuilanti dc eat. ef in prin .vltigi. Omnes sum. mistae. Ray.1.in sum. de praescrip. venitem eone, quod est completaeGose i. in fi Holt ibi plene super rubri.ca de praescripacriam immo.*Aa exigantur.ludis. tu quicquid,versic.ita quid sit iani completa. Gyaute sic dicerit si habet pnxscribens conscientia remordemi satissaeiat coicientiae si dicit se de peritorum oesilis conscientia non habere L et Ii qua habuit post praescriptione completa.dicit te illa ad praedictorii consiliu deposuit se,con suluit adhuc eligenda tutiore viam,vt.sre. stiluat propter duplicitatis ambiguum ac maxime. qa non facile omnia.quae debent, in prsscriptione concurrunt, sit non acquieucit, non audet illum ponere inter saluados per superior rationes, nec inter damnandos per iura contraria, maxime quia per uniuersum, quo te extendit poteilas ecclesiae sic seruari videtur Golyautem ubia. dicit opinione theologoru esse consilium ac necessario non sequendia.xiiii.quaesi quod praecipitiari Ho.vbLL deriiset opinione contrariam , tenet tamen. quod si comentia remordet, nec informatur ad dicta seruorum sequenda est licet erronea. de sen. ex.inquisitionem.de simo.per tua i dicit lamen illum ito theologii sta scrupulosum limente, quod timendu no est. de limo.& si quaestio excum concondicit autem de illis non esse ponderandii quod praescribens iuraut horitate domini v acquisiuit inducit citam Loiti. xxv.cit. ea medium , ubi praescribitur, vendenti domum intra urbem.quam redimere poterat infra annum, quod anno emplo non poterit etiam in anno iubilco, quor gulariter venditio reuertebatur ad pristinum domi. num ac ut dicit salsium est, quod post praescriptionem completam habeat praescribens coscientia rei alienae, cum illa sit sua,& sic lolusitur contraria. Inducit etiam,
i quod ppi ne itate iam is remi aliena occupare licet. de sun. si quis pp necessitate. & equum millum alio
no pabulo tacere per constitu. daici, de pa ten. g. vltim.de rem alienam per donationem principis licite teneretisad l. Rhod.de lac deprecatio.& de euicta. O. eiu Ite icias quod hanc opinione iuristarum tenuit et
Thomas in quot.xiii articulo vi ubi cum tractam prineipale quaestione huius thematis de praescribente cum mala fide dixit vi mpra ad restitutione teneri, fiubdens sic. sed qbona Merscripsit, ad restone no tenet, licet sciat poli praescriptione illud fuisse aliensi.hoc ponit de init plus Damalus in Oione sua itale praescrip. nil ele. O .lta dixit theologosdicere quod icnent iuristas dice43 rc contrarium. nclutat itur quod opinione quod
restinacre non tenetur, tenet Ioad B ubi s. Tanac vinci
in dec.vigilantidianun de Iti de praescrip Gosdc Thomas ubi .s .& hoc sequorisaluo quod post Ras & Hostdixi de conscientia remordent: Vltra tu periora indu eo consciarum testem fictum illius, contra quem prae scribebatur. r talienationis verbitas de verbo. si nisi
oc vide.quod dixi supra. iiii articulo, veri tertia ratio ad idem est.facit regula qui tacet. ecili tiraeum cocorsicut
asscii tu sententi qui infra tempus limitatu negligit appellare.de re iudica.quod ad consultatione: cines tito facit haec rati saltem quando domino rei scienteres ipsa praescribitur. Secundo induco, de praescriptionis
de quarta & cad aures.& c auditis& aperii dec pri. Inamico.ulu.l1,vLro quae iura probatur, rem,quae de iure communi spinat ad eum . contra quem praesa,
bitur. Pr scribi spatio quadraginta an. cu aliquali iitinio, vel ime litulo. pa tempus cuius non es memoria. pet quod concluta, aut Minionem contrariam, aut hac iura Qre delenda. Cenissimum enim est. quod eo casu completa praescriptione constat praesicri tu ad alium peninuisterem. qua praescripsit, α tamen exuas approtat sibi illius iuris. vel rei dominitam competere, per quod Nicialiud dictum doctonam esse textulistin, tionem non limplicito opinione. Nec opponas titula
ibi requiri, quia constat per illu nsi comi tuisse dominium. Nec dicas speciale in tempore, cuius de contrurio non est memoria quia contrariae opinionis ratio locum habet post omne tempus quantuncunci relin s simum.Tertio sotiva sacit regula factum l time cuconcordan. m quas dilatari , et materia.' Ad iura
contraria respondetur. quod capitulum,sivi reo loquitur de illo qui scit se alienum p idere dc sic nil ad propositum .lte dico dedecrcvigilami.qus diciti quod nona uat posscssore alieni pretinu aliqua ant ira posscssio cum mala fide. Hic autem quatitur de polleuore pri dii, i ta peccatum .pKsupponit peccatit,cum de eius dimitti ne loquatur,dimitti autem nli posset quod n51uitue desp .impia distbluendum. cum cocorim relatri , quod ad Nasotrionem incohatam de pem seciam cum bona fide non iacit regula, cum ibi nullum peccatum. cedo autem regulam facere, ubi capeccato inchoasset,vel proccisisset pr riptio. Ad rationes fratris.G. respondetur primo ad primam, quod catinis sisterminus extremus eorum, quae geret, ius dans
e scaciam procriptioni nς fidei intentionem si mno porrexit vitta eius fines, ves t Gminum extremum, nec est etiam verum, quod sciatentia super liens, Pres sucrit aliena dicatur proprie mala fides icut in emptore. donatario& similibus est videre. Secunda ipsius ratio impugnatur ex dictis per eum sum articulo prirnαubi in descriptione praescriptionis Ue bona fide nil dixit scis est raciam eius costare dixit in legum aut .ritate. Fundamentum autem huius authoritatis in.
terponendae mortuum dixit iamigentum no mcitiis tempore limitato, ut ibi. ergo illo finito haec duo non possunt plus esse. ergo nec praescriptio icere praeteribrum enim nequit non sutiletu . de cap. oc postla. reum Un bello.S. fac'. oc si velis menterim nam fide suis se pane sundamenti, dico, ut. .quod illa quς suis,nun
suam deficit suisse. de sic nuquam et criptio illo sundamento carebiti In rebus corporalitas non site . quia facile destruunturde transsat c. ii.in princi. de morrido respondetur ad teritam ratione, quia nunquam
s linitas superuenies potest operari,qum praesciiptio habuerit sua comitantia sibi necessaria. que nunqua quoad vires pisscriptionis corrigi potanti alias ue dice. res, quoa qui ni exit, poster purgare negligetiam post pNoptione compleram.quod paro susus M soni, ficatione euam pii tu est scienta, quod etiam hiuqui lateri nolunt. quod princeps re unius possit altei iconcedere. dc sic nec eius lex fm eos. isti tamen faten. tur quod modi acquirendi dc distrahendi dominia sui de iure natarali, vel gerisi.Cu ergo iste sit septimus mindus transferendi per praescriptionem, licitus est xx quo est cum bona fide,quare non erit.qui praescripsit tutus.
sicut qui emit, de maxime deuoluta in fis . si n perius positum ille tutus est,qualem iste mme, cd negligentia'
122쪽
gentia ali ad naturale idest. erien si includat, ut ῖ. u.
3 Ger An messi reperei est exi exsola pusinia, nulla
ad resti stationem. Et in aemu leti sit faciota, Ea cui
pi tu i s. pe de tute fisicia i g. multotiani. 5c Lultimo. Allegatur cotra hoe. Teodem.l nemo ex his. in prin. ubi nuat dc non ponit, de tamen negativa praecedit. R pondo quod illa negativa mpat liet astirina tuae, α ideo dictio. nisi .priuatisicut si astirmativa pr ederet. vide textu illii sub litera.N Item contra st de ma testa. si tia.*.rit. ubi prςcederetvidetur negativa dc tame dictio, nisi, non ponit. Respondet, quod ibi non praecessit negativa, sed si cura sitit.& ideo non videtur habu ille ani. Inuin concedendi. dc propter praesumptionem animi impedienti ini peditur datio libertatis. st de adim. leu. legata inutilite de de condidi demon i cum tale.*.xlti m. Arct in praedicurem concor. distinctioni praedi, Micit tamen, quod quandoque tenetur improprie, allegaraj q. i. tum.viii viii. Anal dux de ac M accus
sti. α suandoque ponitur pro sed. xxxviii. di sedulo.depcndisaei sicut primi ubi n ad ide.de predi.vj. Qi Qii ad Mi te nili facit adiectione.st de leg iii. fidei comissa. S. sic fidei Et facii ad qiuestione de illo qui promisit non
vendere alii domum, nisi mihi, de qua laeti qua cautili
finiit in licet requiratur restituti ramen nec tua scira sine poenitentia iusticit, ut norima regula. licet lου. hie notet contrarium, per contrariu huius literae, sit p. equo vide.quod ii in ciemen de usuris aer prandi in gi antepe. Prima gl. ponit exula. Secuta distinguit tria nomina.tertio tractat, quid ii restitui non possitiSecutida gi ponit primo casium exceptum. ndo dicit, cui fienda sit reuitutio.tertio querit, remitidc sol .vit . iae rit ocibi ini glabiis tradaia ,Jres suturas non usura pitur nili in potestatem reuertatur.& ibi tractoJpeticulo raptori di iuris res perit etia naturaliter. ' in ibi, cum prosJ Sequitur,dicat, ut opus iactu restitua. 3 tur,etiamt damnum datum actor consequi des et, ni restitutionis verbo utilitatis actoris continetur. Jc ibi
Γρbu GJlequitiaran restitutione quam in exhibitione.& ibist iiiviro intelligitur restiniere, qui ponit actore in pristinam causam.& ibi s atq Si multo vel ignorate creditore alteri istu non libetor. Secusat iplo mandant vel ratum habente de ibi s si ver si constituistite Pluturum mihi de Titio . de hostea hoc constituisti mihi iliai postea Bluisitio nihilominus mihi tenertiae ibi L lemnhyleuta qui domino itu scipere nolente consignat,dcaeponit, non timet deiectionis pericu .lum.Ingl.vit idib.,--.Jvide indec prima proxi. alleg.
tecad iiac de hocces aduer. lic. super rubrica. alle g. l. i. de ibi dimittitur peccatum in tantia, quod etiam ueiure ciuili abstitueretiar in. non obstant quod personae disticultas non excusat lore. st de ibo. lig. I continuux s. ill uanam illud verum, nisi datio est mobligatione, sed ubi ea in obligatione contractus,ves iudicii famini perisnae castu colit ingens in per ira debitorem excusat de contractu patet. st ad L Rh de lac.Lvltima. g. pende iudicio. st si .iis cauti Uialiasatis. S.
si quis Cum ergo restinaere sit fictum, sicut rem tradoreisdem bl invia autem non apparet. g. qui laede l. stipulatione&S.idem puto impedimentum ergo luperueniens in Monam debitoris quod restitutione ini, missibilem facit sebitorem excusat niti culpa praecedoret castumas. l.mat LeLS.li t. vel nisi delinqueret sub spe veniriscomo.Un rebus S.quod autem .dc ita liberaliter remitteret hin intelligit in cuin res est restitu. tioni ea rata. prasi tunc fingami restinita, dc postea re stimeti donata, artatae donationibus inter virm dc uxorem.uii.in fiale iure dota.virabe si certia petaturain. gularia.circa finem.& de Bluta. Procul de is de rei ve die hoc si rex alias non remittitur peccatum ei. qui re
stimcle potest propter rationem, ibae sequiuit in glosi
multum puto in his animum ponderandum . nec tu tu puto illum tui gerit in mente.non restituere, remis. si me non facta.
Huic regulae Sr sequenti coaptabitur alia quaestio im sius fratris Graia qua quaeretaturan contractust usurarius sit permissibilis aliquo iure ' Eu videtur quod sic, quia unusquisque licite potest accipere quod sibi volutarie est donatum, ed illud quod recipit scenerator per
contractum usuraruam est sibi voluntati e donatum. αgo potest ipsum licite recipere de per conseqtiens con . tractus viserarius erit licitus.& de iure pmissibili, maior patri. minor probatur, quia datio usurarum in per v luntaritim pactum. Ad positum est. quia rapina est nullo modo Pilitisibili sed usura est rapina. ergo dcc. Maior patet, minor probatur. xiiii q. iiii li quisv curam accipit, rapinam facit dcc. Piaici edum est .quod huius cpi ionis dubitatio quatuor viis potest oriri. Prima. quia cu quae sa sint peccata : quia prohibita, dc quaedi prohibita .quia peccata . cuius simile de limo. nota. de ossi deleg ex parte i. cum suis remistia in primis obplamve peccato primorii patentum circa elum tunivciui,quia non ivit peccatum, quia ex sui natura ha betat
123쪽
Ioan. And. Commenti in sex tum Decret.
de hoc. xj.quaestione iii. quic ergo. Ire jecundis exemplum de praeceptis decal Gi. Ex LII. quae transeriai prohibitum cit quia pccinu, & ideo peccauini. quia ex tui natura vitiolum, & habet nialutam coemo Iuram .collariatur mim vim t. & ex tui iri ura a Dco. ciuertit. & agentem dcordinat. Dubitari auteni posset an ima prima, an into secunda compuletur peccatuvlura.Nam inta prima. scilicet cccata. quia ibita, minus videreiur incci ueniens aliquora vvlura in per niis libilem. quam si prohibitum est et,quia vitiolum .dc malitia conuolutum. Secunda via , quia videmus ali, qua mala permitti dc tolarari propter aliquod bonu, quod inde tequitur, ael propέcr maius malu vitandum.
, De primo i exemptuni de tolerando ludaeorum ociamum i itu 1N.dit qui sincera. quina licta in eis sit mortale. iactat ecclesia propter lini tu,qnod uade oririarietanostrae ii dei veritas in libris ipsorum velata, & in ritibus figurata nostris oculis lucide demonii raturis: sic fidei nolitae testimonium roboratur ut dicit Augustinus o xviii de ciuitate Dei. secundo: habetur excplum. iiii .du denique. Cum crgo contractus usurarius quandoquem ei utilis cise reipublics,& partibus gratus Suillis. Item per i una quando luc vitari miles magnum malum vel peractatumragi id et urin illis terminis m. missibilis Tinia via eri quia xiiunque iustam ct ciuile certis casibus permittunt aliquod recipi ultra Brid. vi in fluctibus rei pignoratae genero pro doleasdedo. em
le obviare pollit tuti canonico. quo x si cap. quia si
poster diceretur usiurat tu contra ius de iure ciuili per.
mi ibilis. Ad veritatem ergo quaestionis & sblutionis habendam primo decurabitur.quid siit usura. oc in qui
frebus committi valeat. Secundo inquitetur, virum tractias usurarius sit ex natura rei vitiosus de malitia conuolutus , ut per hoc lollatur illa via. quae ingerebat dubium primo loco. Tertio inquiretur.orum iura debeant concedere contractum vibrarium propter aliquod bonum quod inde oriatur,ves Ppter maius m a. tum aquod inde vitetur, ut per hoc tollanir illa via quae ingerebat dubium lixun loco. Quatro inquiretur. vltum concedant vel concedere valeant viii tam in aliquo casis,ut per lim tollatur via illa, quae in rctat dubium tertio loco.Quinto inquiretur. tru.iu, ciuile possit iuri canonico obviare,vci utrum dicta iura habeant inuicem tantam concordantiam.quod quidquid iit
contrarium, necessario sit contra alterum .ac per con sequen utrum contractus usuratius eo ipsis quod primbibitus est tui. canonico, necestario sit Phibitus tui. ciuili Sexto Bluentur argumenta & dubia, quae suetutinducta ad quaestionem dum disiputabatur.
ν EST ergo primo videndum quid sit vitara.&inquibus rebus comitii valeat. Vbi sciendum, quod duae descriptiones inueni uiur de usiura satis rationabiles . quia ex natura rei sunt scriptae, quarum una talis est. Usura est lucrum ex mutuo pacto debit una,vel exactuni. in qua descriptione duo tanguntur, quae videntur de ratione usurae ine, icilicet unum materiale de alterium formale. Materiale qui lem in usura elliptum mutuum. crura vlura non gignitur materialiter, nisi de mutuo. I atio autem huius assignabitur in sequentiarticulo. Forma leucro i usura e: i ipla exactio lucri ex pacto,sive obligatio in pacstum deducta, quia ubi nullum eli pactum & nulla obligatio, ibi nitatuans non micil aliquid , lira sorie pciere. dc si vhra lonem aliud osteranir libi potest illud recime tanquam gratis oblatum quia illa oblatio.vel donatio praesumitur vile graiad libera, qua non praeuenit petitio vel obligant pactio. & per cosequens illius oblati licita es, receptio. napossiumus licite rei i te et iani prohibemur m et ii t Hield. Q ii, ii crucNam. , in uiciuar, quoa praingressu ecclesitae non licet pecunil exigere, sed siponte
oblata litet tecipere. Cuius rat ici reddesitur ibidem au. thotitate Gregalicentis. quod ol,latio nulla culpae ma culam ingerii. quae non ex ambientis petitione proces.sit,de de hoc patet simile algahidem in c. iam pio. dcxviii instin. Glogiis. xiii.q.is.' aes ex quibus omnibus colligit ,qds,male ipsi' vshrς sit ipla itio, veseractio rei obligatae. Ex quo cita ulterius apparet,quod descriptio pratiabita de usura sit bone, quia conmehedit tolu,quod est de ratione usurae materiale & formale.datur in sup alia desaiplis de ulula .quae talis est. Uliara est quicquid torii accedit.& ponitur. xiiii A. iii pleti, que Illa tamen descriptio non videtur copleta, nisi aliquiis aliud addaturae ideo Gomesticit. quod debet ibi addi ex pacto vel intentione praecedente, quia sola intetione dc i A lucri videtur colustii crimen usurari si, quod ipse dicit,& habetur exara de usuri conluluit.Haecaute descriptio si emeat ut hoe modo. incidit in ide in prima quia comaehedit illud, quod est materiale, scilicet luctu accedes ibiti. i.mutuo , de per hoc qd ibi additur ex pacto, ves ex intentione.coprehedit ut hiud. quod est formale in usuraaia dicebatur se perius. quod sor male in ea est ipsa exactio lucri ex pacto obligateat hoc respectu dictu est. quod usura est legalis latro, pri s dicens Mintendit' occurrit tamen dubi ut de eo, quod dictum est statim,scilicta. Hru sela intentio tuespes lucra constituat homine ustilanu non interuemEte ibi aliquo pacto obligant: Ad hoc tamen videntur coiter respondae omnes vir. rhi.quia ubi ista intenii & sbia spes tueri est princi Diis causa mutui, ibi exsbla intentione 6c spe lucri constituitur homo usura. rua 5c tenetur ad restitutione in sero poenitentiae cota Deo.& firmatur per illam decret superius ali de usu
risaeonsuluit.vbi scripsi de super illud ibi induas L p .mutuu date. nihil inde sperantem si per auctoritatibus lanctoru Augustini dc Am c ij dc Hiero quae γ'
nutatur xiiii *lii. 6c videntur omnes in hoc cocordare,
duci mutuans expectat aliquid ultra illud quod deit,vsuram comittit per consequens ad restimendutenetur. Sed disputantilige opinio non videtur ratio, nabilis morere tria cluae tamen non urgen ,vt. . dicam
in singulis.Primo, quia, sicut paruit superius, sot male in v iura est exacti ex pacto Gligante vel aliquid ςqui pollens. dc ideo ubi non est exactio lucri ex pacto obli panic ves aliquid ci uipollensi ibi non potest esse usurauid rei liuitione obligans quamuis possit esse usura vitians.llli ergo.qui tenent istam opinirini nullo modo postum saluare illam prima descriptione taurae v di. cetatur, quod usura est luctu ex mutuo pacto debita vel exactua es ad hoc trepondeo.quod nec ipse disi tam illa saluat dicendo insta de intentione no. dchitori. Ite nec saluat authotitarem Euangelicam sit irra dictam. Ad cuius rigore temperandia ludistinctio Secundo Apparet ide per simile quod videmus de turto, na si aliquis gratis α liberaliter in domo recipiat,quod surari intendebat de ait Mabat.& quantat, sit fur memte non tamen opere ita quod teneatur ad restiuendii.
ergo a simili siqi iis lucrati intendit ex mutuo quod cocciit. e tamen a suo debitore nihil exigi , nec ipsu per aliquod ractu copetii, sied gratis 5c litarati: crab eo aliquid recipit, qua inuis sit usurarius meme. i:o iame est censet Mia, vSurarius opere,ita quod teneatur ad rellitutionem. Respodeo. tum valde dissimilem, quia licet donatatius habuerit intentionem corruptam ad sut 1 dii donatio tamen non cau atur ab eius facto. nec est annexa illi intentioni corruptae,cuius contrariu in mutuo. quia cu ex charitatis bono debeat scit graiis. itebat princi lito ob spem lucri de hoc ei iam ipse disputans concis esse vitiosis, cuius sim vitiosae si uitur essectus,conScquendo lucra. Tertio secudit eu patet hie
idem quia ra io tota quς per me negat quaret , Mirarius ientaui adrcstitutionem, cli.quia illud quod rccipit vltra
124쪽
tra Girem, n6 fuit ei gratis& liberaliter donatum, sed
ea in qua lam exactio ne ex pacto indebite v Iurpat si, sed ubi eit ibia spes lucti de intentio corrupta ex parte recipientis, dummodo non sit nota debitori, ibi quiequid debitor donat, gratis 5c libere donatra per conte. quens nihil est indetate usurpatu. dc ideo ipse recipiens ranis suetit in intentione deprauatus, no tamen vi. Nur teneri ad restitutionem. Reth nd. Pod spes creditoris prohibita est . dc hoc de significatione voebi norequirit alterius notitiam ex quo ergo contra bonum charitatis alias mutuaturus non suisset, quod perde, torem alias non donaturu donari videnar,accedit huic
spei vitiost ergo astrictu est vitio. de restitutioni .p quod iratri valere romnsione. 1 disputans dabat addec. colui uitaequod illa intelligiatur cum corrupta intentio creditoris innotuit debitori quasi tunc videatur quoddam pactum implicitu, quod hesin vim expliciti meum,quod unde eliciat non apparet. dc textus ibi dicit, omni conuetione cessante. illud,omni videtur excludes re etiam implicita Dicebat tautem ipsEquia duplicibter est usura,quarum una simpliciter est mentalis oc sis Iuni vitians, sed non obi m ad restituendum, ex eo quod sit sine omni exactione de pacto explicito implicito Alia vero est vitians diobligans restituendu, ex eo quod fit cum exactionedc pacto explicit .vel implicito intellecto propter quod subdiuiditur.quia si fiat
cum exactione de pacto explicito. sic est usura vocalis. Apparet ulterius ex dictis quod duo sum de ratione usura qualita que accipiamsi quorum unu est materia, lascilicet lacrum prouenien genitum materialiterca mutuo. alter v vero formale, ut puta quod gignimrex mutuo tali modo, vel per solam praua intelionemio vel per pactiam dc exactione. Sed sit quaeratur ulterius,
in se bus rebus vira committitur quod etia ad istuatticulum pertinere vidciur dictau est quod committitur in his rebur circa quas consistit mutuum ut cori. corditer omnes dicunti Res autem,eirca quas consistit mutuum, sunt triplices, quia qilaedam luntres, quae mutuantur siub certo numcro, sicut pecunia, queda vero mutuantur lubceno pondere. sicut aurum dc argentu quaeda vero tiab certa mensura, sicut granum dc vi
nu. de huiusmodi. Et ideo istu in his tribus generibus
rerum usura comittitur, tamen Gossi obiiciens contra Payn .in lum .de usuris.ver.dicinatidicit,quod usura re teit committi etiam in alia rebus, nam si pro pecunia mutuata capiam equa praedis .vestemvel aliquod tale ultra soli vi ura est, sicut pateti xiiii. .iii plerique sed di stingue inter usuram, quae ab usurario exigitur,dc rem illamon qua usura committitur. Nam illa quae ab usurario exigitur, proprie loquendo est illud lucr si, quod exigitur vitra sestem,vel mutua. Res vero illa in qua dicta usura elimittitur est ipsum mutuu , de quod ictu nilucrum mnitur, quanuis ergo quaelibet res possit acci. dere scenera:ori tanquam lucra. non gignitur nisi de solis illis tribus in quibus comittitur. Occurrui tamen circa praedicta duo dubia Primum est quare mutuum
consistit sistit circa tria dicta genera reru. Secundu est, quare u Iura comittitur istu in illis tribus, circa quasii consistit minuit. Ad primu dico quod int mutuo non tenetur debitor restituere re mutuatam sub idem ita te substantiae, ea hoc est epius impossibile nec ad ista fine recipitur, unde dicit lex mutuu dici. quia de meo fit lusimi ceri. petatur. l.mutuum. Neilata. sed ten tuream testinaere sub certitudine eius deni valoris,liue aequalis vallaris si debeat caluari vera iustitia iter mutu 1 illa,cui fit mutua. Certitudo aute aequalis valoris non inuenitur ex natura res,nili in illis tribus,quam valor penatur ex numer pondere,vel mensura quapropter ratio mutui debet consistere istum in illis rebus, quae ad habendam certitudinem sui valoris numerari. r in aerari,vel menturari potant. & sic patet. id icedum sit ad primum dubium, quid uero dicendu sit ad
secundum patebit in sequenti articulo. , S EC v N D Oiluaerebatur,vtru contractu,' m. arius lit ei natura rei vitiosus de malitiai couolii tu . elusio alitem quantu adiit uarii tu non videtur mi hi dubia.quia credo, vcritate, ec secundum inten. tione Omniu, qui de ista materia aliquid semiuiii. sole dicendii. quod contractus usurarius ex natura rci lit intimus dc malitia Molutus.Quod patri ex tribus,quia videmus quod ipse Aristoteles nulla lege scripta arctatus vel edonus, sed sbia naturali ratione auctus, lucrit usu . rariu est detestatu ut patet primo Pol quod non secis.set, nisi contractus usurarius suisset ex natura rei vitiosus & malitia conuolutus. Secundo patet hoc ide quia certu est quod in rapina est actus ex natura rei vitiosus& malitia conuolutus qui autem accipit usuram . iacit rapinia illisa .ilii .siquis ogo.vi supra. Iertio patet trocidem quia illud qum est prohibitu non solum in lege Mosayca. sed et in lege manesica ex natura rei videtur esse vitiosuac malitia conuo sutu,sed contractus , surarius est huiusmodi .ergo&c. maior patet, quia videmur quod illa qua in lege mosaica suerunt prohibita.& ta men ex natura rei non erant vitiosa, postea ini. Euan. gelica sint concessa minor enim patet pertextu vinulque legis cilicet, Mosaicς & Euati gelica δε habetur extra,de usui super in ubi papa A leranae dicit. quod usuraria crimen utriusque legis pagina detestetur, tu per hoc disputatione aliqua Mefieri no videmus. Dico ergo, quod conclusio istius articuli non videtur uri hi dubia auia omnino videtur esse dicendii,quod L ntractus usurarius ex natura rei est vitiosus oc malitia couolutus Assignare ad hoc causam, per qua cuidcter demonstratur, quod dictus contractus habeat ex natura rei vitiolitate dc malitiam conuolutam, non puto Omnino facile.ω quod rationes alii ru,quae seper hoc pinnuntur. misi penitus sunt dubiae, quod patet, si pcreas
discurramus. Una enim ratio, quam tenent coireriurinae, dc ponitur in gl.xiiii'. iii zj est. quod in contractu
usurario recipit creditor lucrum Oeo, quod non est suum. exigit enim lucrum de mutuo, quod non est suun amo transit in dominium ipsius itoris, quia mutuum est, quod de meo fit tuum. n.de rctas crcd. iicer. l.mutuum. s. appellata est. κd haec ratio sibi ut omnino salsa, cu enim dicitur. quoes foenerator exigit luctu de reno sua potest dici quod salvi est immedia tecla pecunia,quam mutuat, qua nuis trami in domi-ntu debitoris, quo ad identitatem substantiae. qa debitor non tenetur restituere eandem pecuniam vi stantiam,remanet tamen dicta pecunia in dominio neratoris quo ad identitatem dc aequalitatem valori Ichoc videtur susticae, quia ipse suenerator no exigit luctu de pecunia citia mutuat in quantum talis substan.
tia est, far quem modii ad eum no pertinet. Md potestillam repetere. κd exigii luctu de ipsa, inquantu tan valoris est. Fira quem modii ad G sertinet, quia sic re manet in suo dominio.Tu die. quod no bene aduertit hic disputans, quia si debitor habcret unu scriniti nu-mGru, non est clare , quod creditor unius ex illis sit ilo minus,habet aute principat Eactione contra debitore. Confirmatur etiam supra di ratio quia pecunia mutuata transit in debitore cu suo periculo. oc ideo iniustu videtur.quod de ea amplius gravetur ltra vineata
nec ista contirmatio placet disputanti propter duo. Priino,quia videmus KN. quod non solu res mutuata sed et comodata manet apud illii . cui commodatur .in vii periculo. sicut patet in emo comodato ad ostentationem qui etiam manet in periculo ipsius, icomoda, tur.5c tamen hoc non ob. conccditi r quod licii ccxigitur luctu de rebus comodatis. Hic etiam noti l Noe ad uenit disputans, qa pro comodato, quod de ui natura orto ine gratuitu. non recipitur merces, triceni nellei locatio.vino. I. de usur. conqucit uti m Io ii. 1 lita mediu.Secundu quod eci mouet est, quia no in ariu duruoipiti
125쪽
Ipan. And. Comment. ln sextum Decret.
Qiam ex duabus causis grauare debitorem ad duo, adpeticulum , propter c umptionem pecuniae ad suum profectuinix ad lucrum dandum propter si uitium sibi impensium , meo iudicio inseparabilia separat δε facit quod sequitur,subdit ipse rationem aliam theologoxum. Dicunt enim, quod in dicto contractu venditur vlus rei cuius usus est ipsa consumpti Ex hoc sic arguitur Cuius est ipsa contumptio, ibi non potest res seor sim computati, i leparari a suo usu,& econuersis. &ideo eandem concae onem qua conceditur res,conceditur etiam sus rei oc econuerso. Qui ergo vellet sepa-tai im vetulare usi in rei sinere tali cuius est cosu nimio ageret vitios de contra naturam res,iacit extrauanto ad conditorem Abi satis de hoc, ita foenerator vendere ult lcraratim usum rei quam mutuat ab ipsi re , qua postmodum m et it, ius vias est eius contumptiis,mgo agit vitiose oc contra naturam, maior patet. minor probatur.quia exigit lucrum de usu pecuniet,quam mutuat, non Obstant quod eam semper saluam in eadem quantitate requirit. lila ratio etiam videtur tibi dubia. et enim aliquis dicere, od Penerator vendit utruquequia alienat a se non solii in usum rei,sta etiam ipsam rem, quantum ad substantiam, dc idem iudicium videtur de utroque, quia colem modo, quo transserirem & v Iu in rei,dc econuerib, quapropter non separat unum ab itero. licui supponit dicta ratio. Videtur er. so,quod praefata ratiis non valeat, vel quod eam corri-sete oporteat,ut dicam secundum eum .in ver.terito dicebatur. Thomas tamen secunda secundae quaestion. lxxviii. aniculo primo. hanc tenet dicens, quod in re bus, quarum usus est ipsarum rerum consumptio, viniens scorsum vendere rem puta vinu dc seorsum vitam
vini venderet illam hi vel venderet id.quod non est.vii de per iniustitiam manifeste peccaret.Simili modo comittit iniustitiam qui mutuat vinum,uel triticum potens sibi duas recompetitiones unani restitutionem
aequalis res aliam pretiu usi uod usura dicitur. Riideo ad vota di putantis,qui dicit quod consueuit induci alia ratio ad propolim, quae videtur trahi a Philost . pho primo Polit.cuius rationis fundamentum stat in
hoc. ilicet, quod coira naturam videtur esse,quod aditificialia habeant patium .ic generatione, perquam se multiplicent. In contractu autem usi rario denarius,
qui est quid attificiale, parit alium denatium 3c te ipsum multiplicat. isto modo ergo ex natura rei talis co-tranus videtur contra naturam , & per consequens vi. tilia scis nec illa ratio videtur valere propter duo. Pri. mo, quia vlura non sistum conati itur in artificialibus.
sed etia in naturalibus, ut pote oleo, 'inon similibus. dc per comequens dicta ratio applicarita nisi potest ad illa.Secundo quia videmus quia est quid artificiale.&cum visae ad certu tempus posset quis per unam domum lucrari aliam aequivalentem te sic domus pare. ret domuna. nsium interiam induci duae aliς rationes ad propositum, quς videntur omnino friuol .Quarum prima est , quia dicunt ouidam,stideo licet acci. re pensionem & fructum ae via alicuius rei, quia insilla deterioratur per usum silaum, sed pecunia non detorioratur per usum tuum .ctgo non licet de cim vita accipere aliquam petasionem vel fructum Ista tamen ra. tio, si quis c sideret. est d a derisione, quia videmus, quod resiliet de quarum v:ura recipimus pensionem de fructum. laepe mela Cratur per innabitationem. Alia ratio quare contractus usuratius est vitiosus.quia in eo vendatur tempus, quod est omnibus comune, in ista ratio potest state. imo videtur omitino friuola, qa multi sunt contractus licita in quibus interponenitur temporisdilatio, nec iamen proprer hoc dicitur, in incis vendatur tepus. ergo a simili nec in isto contra tu,
propter quae Omnia vide ut sibi aliter probata dicta coctialia Dicit ergo. quod contractus usuratius ex natura
ςst viii otiis & malitia conuolutus prψpta quatuor. Primo, quia facit rem naturale sit malere suae naturae. Icci rem attificiale suae arii,& maxime contra naturam. Secundo quia sicli,gre quae non parit structum generat lucru quod est cotra natura ut in lapatebit. Tertio ficit, illa, qua habent omnino eunde valorem, maeoru caerescat in valore pcr alterum, quod est contra naturam . ario, quia iacit, quod res mutuata per abussim traharur ad aliud, ad quod non est ordinata princiviliter, nec conuenienter, quod et ist in contra natura Ista vero quatuor valde prolixe prosequitur. Circa pii
mum intendit . quod valorem t artificialium vel naturalium, quae mutuamur sub numero, pondere,ves mensura, contractias usurarius facit supermitte suae naturae, vel arii pro eo quod cum Deus desit natura nu.
merabile. ponderabilem, vel mensiurabile.& sie dedit ex praedicta ipsarum ratorem naturaliter estimabilem quod rebus aliis no concelsitiquod illatutis aestimatio non procedit ab aliquo intrinseco necessario sed G diuersas circunstantias extrinsecus& contingentes ex loco,ipe, ditionibus pBnatu.& tabus. dc sic crescunt de decies t sed ponderabiles,& mesurabiles,& numerabiles quandiu polistunt in suo numero, pondere, vesmensura non augenturves minuuntur valore sta si vi, deantur minuives augeri. non est propter minutione vel augmentum ipsarum, is illam rerum in quas cinmutantur oncluditur ergo, quod usurarius cum exi. gat ultra valorem a natura praedictis rebus taxatu. cer tum Ec determinarum , rem vitiosa facit, dc contra res iraturam. Ego de plano concederem, quod facilior est harum aestimatio,& maxime tempore,quo contrahi
tur, restringem ad illud, sed quini antea habeant cerea de determinatum valorem Mnte pondere, numero, ves mensura non alterandu in plus vel minus, non in i pio. Secundodicebatur,t quod usura faciebat contra natura sermitrare rem,quae naturaliterno germinat Nulla enim res generat lucrum, nisi quant si fructus diceretur lucria,constat autem,mod res fructu generans o scit in valore cum fiuctu, haec excrescentia esse non potest in rebus mutuabilibus, quae ceri si oc determin tum habent valore, ut est dirim, suas non tactificantes usura facit luctificantes, unde dicit canon, usurae arte nequissima, ex auro aurum nasci nutavit. distin h. sicut hi ergo sic agens iacit contra rei nanaram quid vitiosu & malitia conuolutu. Tertio dicebatur,* triuia rue saciebat et duoru .mεc usus esus,quae habet vino eunde valore usu excrescat in valore per altersi.Patet autediscurrendo per singulas res mutuabiles, quod ipsae de
ipsaru usus una conrumptione consumuntur,nec una
sine altero consumi potest. quod in aliis rebus locabi. libus dici non psit,in *ii ditetvsius lia distinctu valorem Ic potest alienari solus usus, ut in domo ves equo, de ista proprietas retenta ad tempusum. Cum ergo co- tractus usurarius iaciat rem mutuata excrescere in i a. lore per seum usum, cum ipsorum coniunctorum idesit valoripatet id ficti contra rei natur dc sic vitiosium,oc in hoc differt hoc dictum abeoclivia dixi supra, ubi subdit,quia non dicitur hic, qum vendat usum separatum a re, sed quod usurarius iacit usum addere ad valorem rei mutuatae. cum tamen non habet valore distinio M. ano dicebatur,tquod usuratius abutitur Ie mutuata non utendo suo usu principali ves s undatio adque sit destinata Declaratur hoc si Omnis res pollesia habet duplice risi, principale dc secundat tu, ut Roma habet principalem usum cingendi, fixundarium vendendi. vel co mutandi, uia sic expedit postident L Si aut hoc vertereriar ad alte laesione . tunc abutitur, sic&in mutabilibus, pone in vinci pri cipalis eiris inas do mini est ad potu, secundarius ad immutandu in pecu nia, ves aliud, ouod expedit domino. Si autem propter cupiditate tranitur ad alium usum, ut ficit usurarius recipiendo aliud ultra Brae, abutinar, di sic vitiine agitan pecunia adem est, cuius est principalis usus in citi, prionem
126쪽
ptionem res expedientis, secundatius In eo mutati me cimi quae magis misit,sed ubi per cupiditate via.
. rarius illam dat, ut plus recipiat,abutitur,cum nec anutura, nec ab arte coperat denario talis vlus, vestalis pat-ms,in dicit Aristote primo Politicorum. i TERTIO tquaerebatur,virum iura debeant concedere usurari u Pp aliquod bonum quod inde oriatur vel propter aliquia nisu, quod inde vitetur, ut per hoc tollatur illa via, quae secundo ingerebat dubitatio. ne in illa quaestione. Ad istius ergo articuli cui delia in Riendii , quod e essio potest accipi iribus modis uno inodo prout est simplex permillio dimittens vel indulgens pqiram. secundu quem modum procedit canon.
vi ditam suit Salii istindenique. talis autem permissisio suit limplex , quia per istam indulgentiam poenae, unde quod ibi dicitur, cum venia, dicit ibi glost intelligerulum devenia poenae, non culpae. Secundo mindo potet taccipi concessio, prout est idem, quod per militio tollens impedimentum, secundu me modum internos liabitantes permittuntur ab ecclesia in obses: uamia sutrit .vet etia dictum fiait supra, p canone xlv. Ol.qui isti cera Haec autem permistio, quinis gi dicatq susimilis primae, tamen dulimili est . Ita enim ista remissio poenae sed ista secunda permissio plus iacitiqanoniblu permittit dictum malu , scilicet obseruantia ritus Iudaeorum, subtrahendo cominationε, vel insti-ctione poenae.sicut prima, ita cita remouendo impedimenta christianoru, qui vellem impedire obteruantia dicti ritus de quantu ad hoc se habet per additione ad illam. Tettio modo potest accipi concinio, prout est idem quod permissio, praestans iuvamen. lecundu quem v ecclestia permittat quandoque clericum occidi a cellate saeculari, de haec permissio se habet ad secuda, sicut secunda ad primam. Nam in illa permissione nos olu ius rahitur cominatio poena,qiu posta per occi sionem cleiici infligi. sicut nebat in ipsa permillione, sed etia tollitur illud impedimetum, per quod occisio clerici pollet impediri, quemadmodum fiebat in secuda permissione, de ultra haec duo piaestatur iuvamenta in iii a perinlisione, quod non fiebat in aliqua illarum, praeliat enim ecclesia uiuamentum in occisione cleri. ei qui dignusest morte, quia ipsium degradat , dc ponit eum in manibus potestatis stipularis,ut crucietur dc ocicidatur, iuxta illud. Lad Corinthi. v. tradere hunismodi hominem Satan ς in interitu carnis,ut sipiritus lotus sit in die Domini nouri Iesu Christi patet aevo . si , si nouimus. oc de Ten.cai.litavi patet ergo, quod tribus
modis potes accipi cocessio.vel permisti Vlterius ad maiore idemia istius arilaulicit sciendu , quod sicut iactu mit superius circa princ a quaestu nis, malu 'test poemitu c uabus de caulis, scilicet vel propter boenu quod inde oritur , vel propter maius malum, quod inde vitatur. Maius autem malum viratur,lcminus peri 3 mittitur tribus modis. mo.qirundotvitatur malum spirituale in anima, quod est maius. per malum corpo rate in corpore qum est minus Serundo quando vita. iar u malu spirituale.quod est maius piiser minus malum spirituale sicut saepe perimittitur miniis pecca.
tum, vitetur maius. Ni quando vitatur unum maluin corporale maius per aliud corp e,quod est mi nus dc de his noeiae cleri. vel mo. ziii an prima glo. Adise propolitum ergo descendendo cum t quaeritur, utriam iura debeant concedere contractum usurarium peto. et aliquod bonum quod inde oriatur ves propter ali, quod maius malum, quod inde vitetur. Dicendu est Othn quoel si ista quaestio fiat per ius naturale,non debet Me dubium, Q dictu ius nullo modo debet, vespotest concedete contractu usurari ii, quia illud, quod iam pliciter est contra aliquod ius, nullo modo potest G diab eodem rute, alioquin simul esset p ipsum. 6cno p ipsum. inquantu ab iplo concestum. Cotractusa ne viaratius simpliciter cit 9 ius naturale, cum sit vitiosis ex natara res,vi patust ri praeelenti articulis emgo dicti ergo simpliciter est coerita ius naturale resin. quitur ulterius. quod simplicitet sit contra ius diuinu. quia ius naturale est a uire diuino deriuatri , ergo quic-uid est comta ius naturale, necessarici ait contra iusiuinu.Si autem fiat dicta qu ritio peritas ciuile.dicem dii est, quod dictum ius potest concedere dc concedit
praelatu contractum, concessione accepta primo nimo, prout in idem, quod simplex permissio per indes gentia dc quod ita probo tali ratione. Illud ius quoa
non comminatur,nec instigit aliquam poenam pro pter contractum usurariit,videtur ipsum concolare dc
permittere coiiccssione accepta isto modo 'uς est simplex permissio per indulgentiam poenae . Huius ciuile nullam poenam cominatur, ves infligit propter dicta
contractu, ergo lce. Subdit autem . quod secundo vestertio genere permissionis ius ciuile non permittit usuras, quia non prohibet impedimenta fieri volentibus samerari, nec foenerantibus dat aliqua iuvamenta.
hoc dictum novideo posse defendi , nisi dicatur, leges
veteres per aut liueste correctas. ut dicetur in varii. Nacetiu est leges statuere modu usuram, ut .Qde uae .
permittunt illas peti in iudicio, permittunt pro illis noni latis pignora retineri. Et quod plus est.stat usit certis calibus ita is ex mota deberi, dc his similia. Sed si satvlterius quaestio de iur.caevitu scilicet debeant concedere, vel permittere contractu usuratia propter aliquod honu,quod inde videatur oriri vel propter aliquod malu quod inde videatur vitati, dicendum est simpliciter quod non quia ridemus de facto quod nullo piplicio Isi modoru ipsum concedit, vel permittit, quia poenas comminatur, vel infligitvsiurariis iacientibus dictum
corractum,ut patet extra de vi x et quia in omnibus. maii.quaquantili vi. nec mirum, si non 'mittit,quia nec permittere posset contra vetus Jc nouu testamen tum .e th seper e Nam, ut ibi dicitur. sacra lalptura mollibuit pro alterius vita mentiri,ut haberia Lxxij. ij. ne quis ergo multo magi sicut concluditur ibi de pro
hibendum est, ne quilibet pro redimenda vita captiui vibraru crimine inuoluatur, cu tamen illud videatur potii simu boni , quod possit ex usuris prouenite. Vhe. o rias non potest dici, 'indicto contractu tradat dispensatio ut vitetur pra i sum maius malu spirituale, Minsit illud malu quod incurrit in dicto cotractu, videtur enim illud malu quod incurrit usurarius per dictu co-
tractu, quantu ad aliquod maximu peccatum propter 'uatuor. Prim 'aula contemnit Deu audaciux Secund quia conicia it natura expressui Tertio, quia conte nil scriptura deterius. Quarto. quia iura contemnit diutius Contentinaque ipse viararius De si audacius quia cum in omnibus peccatis.quae sunt expresse contradi uina niandata homo verecudetur Serubescat, in isto tamen peccato quatumn alte su expresse contra domini mandatu non videtur verecundariata potius soria ri supra de usui quia in omnibus. vlterius contemnit naturam expressius; quia non istum contemnit eam in uno genere rerum, sed etiam in pluribus, scilicet in tribus, vult enini contra natura. quod numerabilia. si cui denarii superualeant sivo numero. t ponderabilia, sicut auria, superualeant luo ponderi. & mensurabit a. sicut vinu superualeant suae mensurae. Qua propter bene dictu est . quod contenti natura expressius. Vlterius contenti scriptura deterius, ouia videtur ea contenerem infidelitate quae est oppolita fidei. Qia in baptismo professus est.m ii pertine crederet. impossibile esset, pcontra Deum dc eius seriptura sic a me de inuerecun de procederet. Ite contra viriusque rei amenti ictiprii. ras solent tales pertinaciter asserere quod usura non est 'catu corra quos emanauit elementi .de Hur.ex grai di .Vlterius contenit iura diutius. Dia non . prohibitione cuiuscunque iuri in dicto pacto ad hoc continue
pericuerat, in tantii quod ad ipsum relinquendu usque ad
127쪽
Ioan. And. Commen in sextum Decret.
ad mortem faenus se retardat . propter quod conue.
nienter sibi accidit saepe. quod dicit Augu. in sermone
de inni centibus, percuti uir inquit,hac animaduersione peccator, ut moriens obliviscatur sivi. qui dum viveret oblitus est Dei. Nam septiri videmus,quod usurarii de dunt sine restitutione, sine sacramentisic sine ali. qua bona spe aeternae vitae, di contra eos emanauit propter hoc decr. quSquam .deus itavi. & iacit palea cibxi ciensa xxxviii dist. propteri qua omnia cccludo si ius canon .nullo modo debet cocedere. vel permittere co-iradum usurarium propiet maius malum vitandum, quia regulariter loquendo non apparci aliquod maius in ipso O per ipsum valeat euitari Tatcictgo. quid di. cendu siit, quantum ad illum articulum, quia dicenda est , quod contractus usurarius nullo modo potest perimini. Vna tamen dubitali O hic occurrit quae tangetur Et soluetur in quinio alliculo. r ea vero . quae dicta sunt, sublata in via.quae in rebat dubium secundo loco. ia non est simile quia ibi inducebatut pro simili. Na rc si ibi permittitit Oblimiantia ritus ludaeoriam, luReil propter magnu bonu spirituale, quod inde ninscitur perirenire scilicet attestatio fidei nostrς veritatis. Ulterius irii permitit Grego. immoderatu elu carniu, hoc est propter maius malu vit adum, te ideo dicebat, quod derelinquendi erant tuo arbitrio, ne. deteriores nerent. nihil autem taliu apparet in cotractu usurario, propter quod videatur debere con itii. ergo Ice. J A R Totquaereba: ur.virum in aliquo cassu desacto contra vlurarius sit concessus vel sermi ilus a iure,ut pet hoc tollatur tertia via, qua ingerebat dubi. tationem teri locci Ad hoc autem dicendu est sim .pliciter. quod non, nisi istae loquamur de permissio. ne primo modo dicta quae est gna ius ciuile lini quem motu omni casu permittitur usura a iure ciuili, quia nullus est ratius .in quo ius ciuile intromittat cominan vel infligendo poenam pro usi ira. 5c sic ius ciuile se habri uniformiter ad omnes casus astirmative. ita ius
diuinum & catale habent ad omnin casus ymatiu quia nullo modo eam permittit aliquo modo permissioni Nam pati ratione, qua prohibet eam in uno in. eam prolii re in quoliba, quia in omni ea su habet malitiam conuolutam, & per consequens pari ratione qua eam concederent in uno casu. possem esicocedere vel permittere in quolibet.quod patet eo salsum ex his quς dicta sum a Sciendum tamen, quod ii ..had quod facit dubium in isto aniculo, est ille specialis
easus, qui fuit tractatus circa prin.qualitae a mero.qui
luctat fructus pi noris sibi dati P dote . ita sibi tuc pro
prie usura esset, li fructus illius pensionis perciterentura genero intuitu pecunia detentae a i ero. sed hoc est talium quia non intuitu pecuniae dotalis,quam secer detinet, sed intuitu oneris matrimonii qua gener δε-
sime vi parci de vivitatu iro.vel psit dici s dicti structus percipiuntur a genero in recompensatione damni quod inde s uitur propter muniam toralem,qtiae sibi uoluenda disteri an caute dictu est hoc. Ex quibus verbis statim apparet,s valde improprie dictu est, qudi,* usura permittitur in isto calii.vcl in illinquae breuiter in nullo casu est permissa. dc ideo quando aliqui casus a iuristis excipiuntur, non est intestigendum. Q indictis casibus usura permittatur,tal quia in eis prima facie est aliquod simile riurae usura videtur,sicci pa ter, qualiter ei sublata via, qua inserebat dubium in ista quaestione de tertio loco.
canonico iare, vel vim dicta iura habeat ad se inuiceni tantam concordia, quod quicquid cit cotta viau, necessario sis contra alteru, ac per consequens, utrum contractus usurarius eo ipli, , quod prohibitus a iur.ca.
nonico, sit necessio a libitus a iure ciuili, ut per hoe tollatur illa via quς ingerebat dubiu quinto loco. Et adlinem deinccps prosequamur disputat , qui dicit,quoatria fiunt quae faciunt dubitatione in isto animici Pomu est,s ius ciuile ic canonicu praesupponunt ius naturale, taqua fiundamentu a quo ramunt Origine. Q propter uidest γ ius naturale, videtur necessario esse contra canonici& ciuile, stit contractus usiurarius est γ ius naturale, nec aliquo modo est permissibilis indicto iur. ut paluit supra. ergo nec permulsibilis aliquomodo in iur.ciuili,cuius anu tapius dictu est Secundu quod hic facit Gesu ,est, quia ius ciuile N ea. lubalteonantur iuri diuino. dc per cons uens non possunt eis in aliquo obviare, sta ii contractus usurarius est et permissibilis aliquo modo in iure ciuiliaeum nullo modo sit permissibilis in iure diuino equeretur quod ius ciuile opponeret te iuri diuino,quia impcrator non potest tollere lege Dei arad hocst de astita nam dc magi illatus. ritu,quod facit dubiu aest,aa imperator madauit struari ea. a statuta sunt in concilio Niceno. sta Nicenii cociliu prohibet usuras, Q. xlvii distin. quoniam. ergo & ius ciuile debet eas prohibere,ac paconsequopcius usurarius non erit hermissibilis tuti ciuili aliquo modo. Cuius cotrariu est luperuas ostensiam. Propter illa ergo dc alia, quae dicta luerunt in quarto articulo, conis i dubitatio nunc in isto articulo virm ius ciuible possit in aliquo obviare iuri canonico,vel vitum ha-brant adinvice tanta conmidia.quod quicquid est co-tra unu, necessario sit contra alterut Ad euidentia ergo istius quaesiti intelligendum est, quod licet ius postiliust fundatu supertate naturali. tame alia est prohibiti iniuriiur.naturalis,dc alia tui. post tui. Naprohibitio iurinaturalis sit ' sin viiij cognitione, quia doco,ubi sit vitiu cognoscendura inclinat ad ipsum dciestadu pro hibitio autem iurispositivi fit per poenae cominatione. as Nam i sicut praelatu ius politiuu se ha- per additum ne ad ius naturaleata oporte quod prohibitio ipsius lehabeat pet additione de ad pronitationem illius. Vltorius sciendu est,quod illa duo iura stiva. scilicet ciuile dc canoniculicet conueniam, quia sundantur super tute naturali, de ab ipse etiam sumunt migine, quavis et conueniant quia inedum hominci ioducere ad bonii coemsterunt tamen in modo induc di. na ius ciuile intendit dirigere in bonu Ge,fm quod congruit humanae societati ciuiliter uiuenit, fim quem modum bonsi coe habet nutriti, consi ari, dc promoueri mitigalem iustitia. de perciuilem amicitiam. Ius vero in. nicu intendit dirigere in bonu coe, .udum quod congruit humanae fodiciali quae non solum vivit ciuiliter. sed etiam regulariter fim iidem in Deum tenden d dc vitam aliam expectando, nacum ius caiionicust quaeda explicatio iuris diuini, ortet, quod ide finis intendatur ab utroque. bonu autem coe isto modo acceptum, secundum Dod congruit hunianaes iciati, non Blum viventi ciuiliter eu etiam regularii et secudum fidem in Deum tendendo, non 'Mest nutriri.ω-
seruata,ves promoueri per lotam legalem iustitia. vel ciuilem amicitiam Eed ultra hoc requiritur quaedam coelestis amicitia, sinequa impossibile est alique homine in Deum tendere. prosta sicut potissima virtus,ad quam conatur inducoe ius ei uile. est ipla legalis iusti
tra, siue ciuilis amicitia. Ita potissima virius ad qua cinnatur ius canonis illa cocleilis amicitia, quam chari
et o tale vocamus. Ad propositum igitur t applicando primum dictii m. tae prohibitione iurispotii tui. dico. non est inconueniens, quod aliquid si prohibitum in iure naturali, quod iamen non es lytohibitum in iure ciuili quia prohibitio iuris ciu:lis se habri per abdica
iione in pt illibitionena turis naturalis, non tamen per hoc de cinseri inter piaedicta iura contrarietas, sed
alictius modi probi di diuersum Ultreius possumus colligcre ex secuti do dic α φ no est inc6uenim taliquod nactu siit proluturu in iure can.quod th non est Phabitu an io te ciuili.prohibitione. qva fit per comit a tiorῆ rii: a,quaui, cultu pactu sit probabitu in iure in
128쪽
rus diuersi a lx potest accipi ex dict Mnam quia ius cutile intendunt conteruare ivinum comune multitudi.
ni propter maticiam legalem aluam tamen est impossibile ait iligi a tota multitudine,vel etiam a maiori parte idcircol issicit dicto triti.quod possit promouete dedi coaetuare bonum commune per viam ciuilis amicitiae. Nam secudum Aristo in viii Ethi amicitia videtur iciuitatin contincte, imo& lecundum quod i pledicit ibidem legis politores maps circa ipsam student, qua circa iustitiam quod potest contingcre duplici de caula.Vna est quia facilius homines ducuntur ad amicitia.q ad legalem iustitiam Secunda est. quia haberes legalem iustitiam indu iit amicitia, quod in vita ciuili de domestica maxime sit necessaria. propter cios detur quod o iure ciuilit maxime sit inuenta.& ideo videtur.quod ius ciuile primo & per se debeat prohibere per cominationem poenae illa vitia, q postiunt dictam
amicitiam impedire. lecundario tamen dc ex colaque. ii potest prohiberet quaecunque alia vitia altero duorum otii et quia per prohibitionem amicitia non is ditiar 6c bono iustitiata virtutis fauoratur. Vbi autemper prohibitionem aliquorum sociorum ciuilis sestetas It amicitia laederetur. a tali prohibitione se praeis uato ea res inquit diuino uadicio punienda. testante ibeato Atig primo de libero arbitrio.ubi aitaex, inquit, illa,quae tegendis ciuitatibus senur multa conces t ac impunita relinquit, quae per diuinam prouidet iam iudiρ dicantur. Applicando ergo ad proposium,apparet istatim φ contractus usurarius non est necessario prohibinas a iure ciuili,quia non habet ciuilem iscietatem dc amicitiam in mire. est tamen necessario prohibitus in iure cano. quia ius can ex fine, quem intendit, habet ne satio omnia vilia prohibere. lntedit enim dirigere multitudinem fidelium in Dram,quod non poterit fieri. nisi per charitateni de quia omnia peccata mortalia sunt ore ita charitati, de habent ea tollere, ideo ius canoaebet omnia talia merito phibere. Quampter si contingeret.* ius ciuile in aliquo casii, vel paliquod tempus de sutum contractum usurarium prohibet a per cominationem poenae hoc faceret in obsequium tu canonidi sues quia poena comminata perius canon. non suisceret vel quia non posset per iudice ecclesiasticum susticienter executioni mandari. Ex quibus omnibus apparet, controuersia, quae est interitatistas de per si e contractus vibrarii, non vides esse rationabili quia utraque pare potest dicere verumna illi qui dicunt,m talis . contractus sit permissilis, &debeat permitti in iure ciuili, si intelligant de permissione non comminante vel infligente poenam, verudicunt, si aute intelligant de perinissione tollente impedimentum a iacientibus usuras, vel praestante eis tu ramentum, salium dicunt.& mod dicedum
est de aliis ex alia patre nam si dicit glo. dc illi qui ea
se ruuntur quod contractiis viseratius non est permissius in iure ciuili de intelli t de si sido vel teritonio. do permissioni vetum dioerit. Si tiro intelligant de primo saluim dicunt 'lterivi et per hoc apparet,qdiit dice tu ad alia dubia superius introducta. Ad ptimunaq; dicendu est, mod non obstate, irius ciuile sit fimao datu i siuq ii ire naturali, potest in aliquando esse prinhibitum in iure' naturali, quod non est prohibituri in iure ciuili, a prohibitio iussi addit supra. prohibitione iuris naturali ut superius patuit. Ad lecundia dicendii, non sequitur pphoc.quod ius ciuile se opponat iura diuino.intia talis remissio non est per oppositum, talper ominione, quasi limatiue non cominando poeni eo romittitit relinquit talem contractu prohibedu de punitau iuri canonico dc diuino. abus magis vrcongruere. Ad tertia dice sit .m impera: ormadat leniari ea. i statura sunt in milio Niceno qa no vult.* ea Mistim indicto Icilio rhibi a sint a iure ciuili permissa paminione alicuius impedimenti ,vel per concessioue
alicuius auxilii. non lamen propter hoe intendit Q ' cunq; ibi prohibita sunt sint δ' libita a iure ciuili P pq nae comminatione . Vel pol uici, q) im rator matauit illa semari pappruritimae, qaea approbaui tanqua rite iacta,no aut in Idauit seruati,qcunq; ibi stativa aut, P poenae commis ratione. Apparci iusti P ex olbussi deicedu sit, quat si ad istu articulum.Nam cu quaeritur, utru ius ciuile valeat iuri canonico obviare vel vitii habeat adinvicem tanta cocordiam , quid qcquid est
unum necessario sit contra alienim dicendum est statim a d duobus modis potest intelligi illa obuiatio.
Vno modo per contradictionem,& tunc dicO,l non, quia ubi lex ciuilis contradicii iuri canonico, nullius est momenti,ut patet indectae . di quaestiones Alio modo per omissione siue dcielictione, ut ita dicam, quia certe omittit prohibere aliquid, cuius prohibitione dc punitionem relinquit iuri canonico dc diuino, quibus inuis hoc congnait ac isto modo vidaur dicendum, sic Et ita patet, quid sit dicendu quantum ad totam astionem, quia ostensum est, quomodo cotractus vfh- rarius sit aliquo modo permissibilis in iure ciuili, sciliucci permissione indui tiae poenae. no autem permissione tolletite i inpedimentia,ves praestante iuva metia. RESTAT o nunc vltimo Bluere rationes. qin actu disputationis allegatae videntur cile ad opposi tu. Ad prini si ergo pricipale dico. quod ubi 'liquid doliatur pinio pacto vitiolo de malitia conuoluto, illud utique potest licite recipi, oc sic maior sit vera sub illo intesiectu scit minor erat falsa quia in pelu vluratio luctu dona nar pretio pacio explicito, vel salie implicibro vi m rarae in hi quae dicta suerunt in primo atticulo. in qiitu filii, qd esset vluradc in ab.rebamittatur.
tractus iniurarius non erat contra citaritatem aluia vergebat in utilitatein vitiusque partis dicendum, ilicet quandoque non lit contra citaritate tanquam aliquid inutileaen tamen contra eam laniaua aliquid inhon stum de vitiosum.Nam ostensum fuit sup. in siccundo articulo,*contractus vi rarius est ex natura res vide malo conuolutus.& hoc ipsis necessario γ charitatem. AD TERTIVM velociam dicebatur, q)licebat accipere lucrum de re sua res aut mutilata est ipsi' mutuantis. Nam quanula transsciat eam qua tu ad subita. tia,tetinet tamen sibi poestate qualitu ad valor Edicenda est ad illud q, unusquisque licite potest luctum recipere de re Maalum modo res illa sit apta de nata lucrifacete,sed res mutuata non est talis imo I erificci , est
Omnino contra naturam,ut patuit m p. in lacteo.
A D QV A RTVM .vem cum dicebatur, P domus est ed ariiticale nec est apta nata parere domu, dciri videinus,et p licitu ctu una domus posset parere plum alia na posset alius p preone domus vlq; ad ce tu tin recipere alia domu,e iteru usque ad quoddai Dali1 de sic deinceps p pshques isto mo una doni'
rere demo dicerat de pecunia. ruald cum si 'd artificiale t petere pecunia plicita contractu δε lic contractias usurarius no videbatur illicitus. Dicedit ad ista ratione, quod ca quare pecunia non parit pecuniam, non est quia sit acii ficiale, sed quia habet sibi praestitutum determinatum valorem ab ipsa arte. ut patuit si . pra in fruulido articulα5c ideo non potin exercere in suo valore, itas recipiatur pro eo ultra tortem, nisi pcupiditate de malitia ipsius mutuatis, hoc aiat dici nopi de domo Q a quisistit ad attificiale, non in het sibi mii ima valore detremi natu ab alte. dc io Demeaei suo valore,ita ut recipiat aliqd lucta ἄν eo line in vitio. Ad quilia vem cut dicebat is est' usurari' deberet pedimitti,quia Pipsum multa mala vitatur. vi pote danu Irebus periclitu in psonia item ea per ipsum sequebantur bona scilicet pauperum sustentatio ac mercantia. rum saluatio. Dicendum viique ad istam rationem.
quod uta mala que possiant vitari per contractum usul An .in Tit.deiciatu. I rarium.
129쪽
Ioan. And. Commen in sextum Decre.
rarium, ut plurimum rum corporalia, sed malum spirituale nunquam dein permitii, etiam propter aliquod malum corporale viradum,nec et propter quodcunque bona corporale coaequendit,ut Datuit. L. in tertio articulo. Et talo et,quod per contractum usurariualiquod malu spirituale vitaretur ali suo eatu, illud in regularii loquedo non viderui polletae maius, qua sit illud peccant,quod in dicto contractu committiturri patuit. ψ.in eodem articulo maius autem malu nunquam debet permitti ptopter minus uuadum. Ad laxis tu vel quod di aetatur, iuristae excipiunt aliquos caius,in quibus vlura permittitur, ergo videtur permitto
bilis dicendum. Mod cli iuristae hoc dicunt, talu mmdus dicendi nullo modo in verit vel omnino impi ptha nam dicti casus non eicipiuntur, quasi in ensitvshra id quia videtur in eis aliquid simila viam, ut patuit Mn quarto aniculoe Ad septimu oc 8. dicebatur, vivira esset permisi bilis saltem in iure ciuili, non viretur ius ciuila in aliquo obviare iuri canonico cui contrarium villatur habere in decretis. αdia. imperator Ad istam rationem patet istutio per idquoci dicta est immediare in isto atticulo auia inum est, cp po echilleno obuiatur canonico vel diuino per contradi ctione quia tune nullius esses momentiat i dicebatur. potest ili dici.* in Niceno cociliis viviae prohibitae tuerunt &ita vis micli in iure ciuili debeant cile prohibi . . t de ecci .litana LDiccndu licui dicebatura limperator mandat aenaarieari statuta sunt in dictis p. ciliis per approbationem . non contradiccndo scilicet.& non per prohibitionem quoruncunque mala tum poenam comminand Ad uapiando arguebatur, q)33 duobus malis e currentibus seni per i minus eii eli gendo quod probatur perius diuinum &ciuile. perediuinu prim quia inuetiimus in lege Mosaa caucen. xviii quod Ioh tradidit filias suas fornicationi,vt vita retur maius maluLsodomiticum. Ite videmus de iure ciuili,quod minor restituitur milariter ex contractu, quem ipla iacit δε tamen ius ciuile vult, non ex omni contractu quia tunc nullus secum mn traheret.& sie minus malu eligi uir stta mino lac si litie. xiae m eode modo usuram fieri, cum sit minus malum, qua ipsam non fieri. videtur, inde iure iii et genuunt, mittendum ipsam fieri Quod aut i ain fieri,iit minus malu st ipsam non fieri probatur.quia si nulli
prauaret ad viuras. pauperci sape minerentur sanae. Dicendum ergo ad hoc. π ubi duo mala concurrunt.
semper min est eligendu ab illo'ui ii cile habet modere in alierum de duobus δε io pauper potius debet
eligere recipere mutuu ad viaram mori fame, ipse aut usurarius non incidit nccellario in alterum duoruillom malom,quia potest mutuare tine usiua, dc isto modo vitabit fame& morte pauperi in P consequens non incidii in aliquod illota malorum, & hoc appa ret immediate. q, unus & ide actus potinὸ vitioius rospectu unius qui in non est vitiostra respectu alterius. tintractus eis v iurarius Nanuis sit viii us reipecturius qui mutuit praestat, non in respectu eius. qui reci.
pilaicut& potest poni o tu in passione Christi , uasiit vitiola respectu lud tu qui ea inrulerunt ,non aute ex parte Christi qui ea recepit, imo valde virtuosa. Vel possumus nos de isto argumento breuiter expediure licendo p de duobus malis semper minus maluestesigendu illi .qui esses causa viriusq; mali, quod non
potest dici in proposito na datis parr moriatur sanie ex eo,* non uiuenit pecunia ad usura, ille in qui potuit ea praestate non fini causa suae mortis, filii lci in
Quia illius peccati quod comittitur in usura, si suam pecunia ad usura pracstato.& ii potius debuit velle vitare illud peccatu Auius ca ipse fuisses si aliud,in quo nulla culpa habuissem de hoc iii di in nim: xi dist. G. 3 Ad s.cu dicebatur si ea 'quae paris ciuatur in ellectu
cantur in eue ui pro sest l. societate.ki .ergo ide iusitatuendu in viroquevivia de limitibus ad similia pro .cedunt.Sicut ergo incalu, ubi ex Opera mea participotia de lucro quantu tu pecunia ponis, sic & ubi pecu, ni a mea datisnia line opera tua potero de ea licite lucra recipere. Ad hoc dicendsi,q, non est simile qa opera sine pecunia potest fiucticare, nec fieri habet deierminatura lorea natura, vel ab arie.& ideo possumus
de ipsa licite luctu recipere, pecunia aut sine opina noest apta nata ad inici incandu , & habet terminatu valore ab arre quapropter nullus potest de ea ista licite 33 exime lucta. Ad xi .vero dicebatur. et illud tota licitu in uno casu praelum itur semper licitu, vli ira aut villatur licita in quodacasia ut verbi gratia. ego qui habeo moledilium do pecunia Diri ut magis veniat ad molendii tu meu .st vicinorvo in si alibi tuisset. inide pentione istu si 't,nec hoc obstante tenetur comuniter,quod receptio talis pc iniae sit licita. & tamen ea vi ur vis ramia recipirat, Iira statem & labore.Dicendu ad hoc,qiuae sicut patuit supra in iii. articulo, vinia in nullo cara perni illibilis est,itui eo modo quo alteratu fuit supra in iliarii . in calu ergo hic habito sic ira usura, nullo modo esset licita receptio dicta pecuniae quapropter dicedu quod nulla ist ibi usura. nacu Iura iteretur maxime de telo mutuo,ut patuit. s.
inplicito atriculo. indicto casu nullii sit mutuum. relinquitur simpliciter quod in eo nulla sit usua. Ad 36 xii t .veroa uidicebatur quod si homo pecunia non mutuaret,ino deperdita, & non multiplicaretur . nec ex ea communis utilitas resultam,& ser con equens
videbatur,quodvsiuraestolicita & permissibilis, quia illud ea quo aliquod bonum utile multiplicatur Fidei lici uim di permissibile Ad hoc ergo dicendu . quod iἰlud ex quo bonu utile multiplicatur, saluato bono honestolici tu est & permissibila, iud in proposito non estita,nam quamuis per contractum usurarium multiplicam lapius bonum utile non tamen siluatur ibi bonum honestum & vitruosiam cum habeat malitiam conuoliatam ut patuit serra in secundo articulα ' Ad 37 13 l l .vero,cum Nicebatur, quod usiurae essem permis sibi Ira omni iure quia sanctae & probatur per hoc, qaillius naturae est causatu cuius est cusans .sed usurae sint gratissae a legibus ciuili biri quae fiant sanctae, ergo & icendu quod si lego ciuilmua permitterem usuranquod citcnt causa earum. tunc argumentum concium,nuc autem ita pomittitur et non sunt rarii causae. quia non permittunt eas tanquam eas ficii praecipientes, vel eis auxiluim prastates lad Qtum tan in poenana non influento,ut saepius dictu est Aa ν , . i.
38 cumidicebatur, v aest causa mutui, quod est bonum. ergo & ipia bona& licita Dicendu ad istam rationem.quod ubi usura est finis manat ibi tala muniuno est bonuin ideo melius est a tali mum se pw-r Ad x v. cum dicebatur, suod ii ara non esses lici radunc alienatio macquisitum usuram non esset licita, quod videtur esse susum.Dictiliam. alienatio talis rei ideo est licita quia si a quod lucrum ex ea Oritur illud non peruenit ex sola pu i 1 vinaria. sed ex opera illius alienamis simul cum pecunia. Ad xvi. 3ρ cum dicebatur ictili qui habet molendinum, quod in dicto casu non sit usura, licet propia dictuni inu tuum recipiat lumi m. quia non recepisset, si mutua nou maestasses,ut ita vi r secundum istam viam, mille casias non sit omnino alius ab illo, qui tuit positus iuxta Numento. Ad hoc er Fodicellum,a habes molandimu si pilat pecunia Titio G ista intentiones macis vadat ad moledinu sua si vicinora, ex hoc ips' de
oci videri Hurarius in mentegra ubicunq: aliqui intuitumum i intendit recipere aliqd commotim , lira sorico . od quidem commodum potes per pecuniam emi. t tu i hac si reciscrea pecunia , ilia metiem x
130쪽
per consequens eodem modo est censendus usurari uti Si tamen quaeratur ulterius,utra teneatur ad restituti ne, dico, li sua intentio sit nota Titio eunti ad molen. dinum,tenetur ad restitutionem propter causam supi assignatam in primo articulo , qta agebatur deus tua mentali.Si autem ulterius quaeratur, utrum teneatur restituere totu quod a ditio recepit pro pensitone sivi molendini,Dic τ non sed tenetur reuit uere tantu , an Itu reputat tibi voluisse inde comodu, quod recepit pphoc. Titius ivit ad molendinu suum ad quod non aluis et, si pecuniam no praestitisici. Intelligo aut peril
lud comoetu concursum gentium,vel nouli1, qua c5 sequitur suu molendinu ex hoc, o Titius ivit ad ipsu, 3& ideo im desari restituere, quantu reputat sibi valere illud tale comodu,qd conlecutus est p rusi,dato*debet et iplum emere,ii in ulterius uratur, idebeat fieri ista restitutio.Dic φ non debet neri Tino. quia ad illud lucrum,quod contulit illi cuius est molendinu B tii ratur ex toto seruilii, quod habuit de molendino circunscripto omni staritio mutui. Et ista duo bene stant simul,l.l iste,cuius est molendinu aeneatur restituere de in ille qui tuit ad molendinum non debeat recipere a ille inius est molendinu recipit aliquod nescium vel lucrum intuitu mutui, quod ante non recepisset, ille vero q iuit ad moltainu cotulit aliquod luctu intuitu mutus,quod antea non contulisset. dc ioin ruallo potest te putare grauarsi. ergo nulla debet sibi fieri restitutio. Exsibus omnibus potest rationabiliter concludi Trestitutio piata fieri dei eode modo, quo fit restitinio quae est de vitara incerta.Sciendum τ si illa,quiluit ad molendi numinuisset ex hoc consecutus aliquod damna quod non fuisset con tus eundinad molendinum alterius ebetes dicta restitutio Maad quantitatem illius damni l Anas U M II. A
mi turr licentia. e . xxv. non des mulieri neq; veni 1 Neunditaniam veilibertate. φ&facit. dein ius vocit venia Rhquesium itur pro indulgentia,vel remissione ut hic & in I. inani hae qua alle gloIc dicitura veniendo riuod venit a licentiante vel indulgente. Primam facit .iii. Primo, excplificat via ce declarat distinguendo duplice offensam Tetti si costae signat& soluit diuo pria. arto exe seat u regulae, 'in j. ψ.ibila uiuo Jiugitiuus esta quit ea mente discisit, ad dominu redeat, et sit mimiam silio ad eu reuertatur,nemo enim tali peccato poeniteria sua nocens esse desiit.Ingl.i.ibifhiam dimi Di. cit IO. moramne peccatu comittitur in Deu ut in psal
a moaibi sisti peccaui.ppquod primo nec inaria teli ipsius remissio. Est nectitaria peccantis dispositiri, cumactus activorum fin philoismum ii de anima.sint inpatiente bene dispotito. D ergo in venia peccati principaliter est agens instrumentalean hoc est homor stem,qui gratia diuina pueniente fit adiutor Dei, secundu A talu rad Coruitanducit illud Aug. Qui secit te sinere, non lavabit te sine te,&sic soli contrito datur veni a. & ibilatiis sit e Bhasi ut G. trariu hu has regulae & regulae L. proxime. del. ista & de Iin ea mentesala surac del. peti.ifvibon. rap.P q t, correctio vel ei a re restituit no remittititur moti venia illia d. naeli remittere culpa. r rina, ut uratur. tuini.ctroii.dixit illud de tutacimi, hoc de benignita.
te cano.hic veto dicit, quodilancilius ligatur de iure distin scilicet percraitationem firmo a posi:O, qu I. de iure ciuilivdi requiritui actus. ita satanis ibi uitur. Quaestio huius regula posita in s. regula proxima.s V M M A V ALDoris pluralis an sit conterua et duo reγλα D quid de Appellario umea a duabus see eruus ansul ae um utraque sietuentia suam storsum es partisularem requirat appinati
Appellatio lora respiciat ne omnia putrita, ct Mis petitia mal
1'ani philli,si mei erunt, cum moriar,unus tm, qui
erat ita mortis, dit legato. in dicit,*ibi n6 G, gyluralis locutio sit uno colenta, i ta geminat signitio. tione sinPlaris opera scilicet φ duae singulares facerent ad ideas.de leg.ii id qui concubina S.Stichus. Q de im de ali suba.quamuis. Prima .ponit exepla se do obiicit devmaac dupliciter soluit. Tertio dicit itestibus regula procedere,vbi numerus non additur ponens.Wixasius, ubi plures Q duo requiruntur arto dicit in pronominibus regula G loquiuia gl. ibi Urim seu rivide prata.deciae in jj. dc ibi vituline libaqd recepti ultra numetu militantiu in sacris scriniiς p o di ne que s iii sunt potiuntur in locis deficient tu, nisi posterior per xv.testes primatu scrinio dignior fore P. betur. Inivicibi .ceri petiat.Jhaec lex codicis rie tres telio sed aut n.ibi tosta reci aditu ac dic ut ibi notici ibis a M.Dccscviae plenius de his in Spe. deteste.
Haec regula facit P opinione Inn. qua solui oporter, vi plene scripsi de fidei nil r. in I n. ingi. mag. de sup .dc ita, coe per dum testes teri Uur instrumetu. c u.M.optimacinfindecorum stipv. dicat per testes reprobari intellis de duo scire tertio. s. de prodi dicit per fratres domus reprobatur. intelliga de cruobus. αqui ubi supra,plene scripti,hic non insisto. Sciendum aut, sicut pluralis locutio est contenta duobus, sis' singularis contenta est uno de duos abhorret, maxime in materia restringitaturuic conuenit qstio. xxiiii. Go. qtalis fui liquis ab eoele dccora de iudice couenitur. liuersistia libelru si1p diuersis rebus, iudex in una actione codenat dc demu eode contextu codemnat in altera.codem iratus appellat dc impetrat sup ap. rescribptu hui' formae coquestus est talis oe iudex talis inicua tulit disti nitrua thia inu a cuius mia ad sede apostolica appellauit de scatur. generalis coclusio, petit impeti Dp hoc rescripta virant si iam reumari. Ex aduersis excipitur et no ivit appellatu ab utraq;. sed ab ultima , quaerebat,an sic ocipi possii 3 possit , allegat aluin,& quatum in priuaerito sciat loc c6trariis in-oebo sic excipi possit, pliatur P L cu in una. is dearp.ubi di ς si dupliciter sinia scitur in es,una sortis: alia usurardi duplo appellatio necessaria est, ne altera agnouisse. de ex altera prouocasse videat. Secundo iniino appellat thiae imulatae acet iste vr ii q. vi. buluae circa si isqtia p. sit Lxcit igitur a prima sitia no appcllauerit, no eli illius eieculio disset eda.ii q.xi. si qsex pluribus. Cuni ergo divcrsis libellissia per diuersis rebus age.
retur,tot sunt lententiae,quot sunt res dicet uno verborum contextu Omnes senientiae proserantur, sicut oc et
stipulationibus dicitur.ii de verbae bl i. quod dici iuri lci scite. Ec l pluribus. sc vide *a aestione iniit membro. raperi ila elictu lures ergo appellationes sum .eces1 An.in Tit.de re tu. I a sariae