Parabolae s. Proverbia Salomonis

11쪽

'rabole Salomotiis filii Milo regisIsracl. ab sciendus pientiam et disciplinam,ad uitelligenda verba patrem l ig et suscipietida eruditionem recti in iusticiam et iudiscium et quitatem. Ut detur paruulis astutia, et arolescenti scientia et intellectus. Hudiciis sapiens sapientior erit,et intelliges subernacu L possidebit. Uniniaduertet parabola et interpretationena,verba sapi entum etenigmata eo*. Timor dui principium sapientic Sapicn tiam ait doctrina stulti respicitii. Audisti mi disciplina patias tui, et ne dimittas lege inrisive,ut addat gratia capiti tuo, torqiles collo tuo fili misi te lactauerint petores,ne acquiescas eis, si dicerint,ve ni nobiscviii insidiemui sanguini abscodaurusicdiculas cotra insontem frustra reglutianauseu sicut insitatus Hucte3 et integriquasi resecentante in laces,ocmiciosam substatiam repenemus,implabim 'to irios iaras spolijs,sorte mitte nobiscum, marsupui sit unu3 oim,rui, fili mi ne abuteo cum eis,* bibe pede tuum a sit intis co*, pedis enim illog ad mali currunt,et festinat ut effundant sanguine3. Frustra aistini iacis it: etem oculos pennato r. Ipsi quoq; cotra sanguinen suuinsidiant et moliatur fraudos cotra animas suas. Sic semit cois aua ii,aias possidentium rapiunt. Sapia forisidica in plateis datio cem sua .In capite turbamclamitat,in soribus portasvrbis proscriba sua dicens.Usquequo paruuli diligitis infantia, et iusti a quesbitatino iacupientuet imprudeles odibiit sciam .cduertimini ad cor reptidem mea. Enistram vobis spin meum, et ostendam vobis lx ba mea. Quia vocavi et renuistis,cli tendi manum medit no fuit Φasipi ceret. despexistis Oiaticosilium meu3,ctina aloes meas negle cistis

Ego da intentu vestro ritebo et subsannabo cu3 vobis id sid timcta

tis aduenerit. cu irruerit repetina calamitas et interit'quasi tepestas ingruerit,qii venenisust vos tribulatio et angustia Tu inuocabuntineat no exaudia: mane cosurget et no inueniet in eo te rosa hiabu critit disciplina, et timorem diai no susceperint:nec acqcuerint consilio

12쪽

siue suisque consit is saturabunturiuerso pamula*interficiet

prosperitas stultorum perdet cos. Qui autem me audieri ab d terrore requiescet,et abundantia pei fructur,timore malo*sublato e C. S. Sapientia monet suscipere sermones suos querere sapien/tia sicut ibes nimiabo insania reuocat,coremptori corrariat, ibe rata via mala et muliere adultera et reducum via recta Eq.

AJ imis, fusceperis sermoeomeos et mandata mea abscoderis penes te ut audiat sepiam auris tua, inclina cor tuum ad cog nosccnda prudentia. Si eri sapientia inuocaueris et inclinaueris coalitu prudenticis questerio ea ques pecunia et sicut thesauros effodens illa3 tunc intelliges timorem dicti, et sciam dei inuenies ri dat aspientia, et e borea' prurentia et scia custodiet recto* salute et a teget gradietes simpliciter eruas semitas iusticie: et vias sancto* custodies Tunc intelliges iusticia et equitatem et oena semitaue bona Si intra uerit sapientia cor tuu et scientia ictu e placuen consilium custodiet test prurentia seruabit te ut eruans a via mala et ab homine qui per uersa loquis. Qui relinquunt iter rectu et ambulat per vias inissas. . Qui letantur cum malefecerint et cxultant in rebus pessimis. Quo*vis perutis sunt et infames gressus eorum. Ut eruariu a muliere ali ena et ab letranealmollit sermones suos, ct relinquit ducem puber talis succi pacti dei sui oblita est. Inclinata es enim ad mortem do mus eius, et ad inferos semite ipsius.Omnes ingrediuntur ad eamno reuertentur nec apprehentent semitas viis. Ut ambules in via bona et calles iustorum custodias. Qui in recti sunt trabitabunt in eiura etsimplices permanebunt in ca Impii vero de terra perantur, qlimque agunt auferentur ex ea

c. S. de preceptis memoradis et fiducia habenda in titum no uapropria prudentia de timendo et honorando una de amando disti/P iium,de laude sapietatie de impio non timendo et bono opere non

Ili mi ne obliviscatis legis es, etscepta mea cor tunicustost

b illii elido de impio illusore non mirando

13쪽

tibi.NIisericordia et veritas te no deserat. circunda eas gutturi tuo et describe in tabulis cordis tui et inuenies gratia et disciplina bonam cora deo et troibus. Dabe fiducia,in duo ex toto cora tuo, et ne innitaris prurenti ius. In omnibus vijs tuis cogita illum et ipse diriget si essus tuos. Iesis sapiens apud temetipsu . Time dam et rcccdea malo. Sanitas quippe erit umbilico tuo, et irrigatio ossium tuorii. Donora dominum de tua substantia et deprimitiis innuim Migii tuarum da pauperibus et impi buntur horrea tua fatui tale et vinororcularia redundabunt Pisciplinam domun fili mi ne abiicias, needificias cum ab eo corripetis. Quem enim diligit dominus corripit,

et quasi pater in filio placet sibi. Beatus 'o qui inuenit sapientiam,

et qui asiluit prudelia meliori acq in eius negociato auri et alge ii primi et putissimi fruct 'eius. 'reciosior iunctis opib'Iapictia, eto: a que desideritur,' uictio vale coparari Logit uda die ria tectora eius: et in sinistra illius dirui et gloria Late eiusvic pulchre et oes se mite eius pacificc. Lignii vit obis' apprehen triant ea, et qui tenue rint ea beati. ons sapia fiunda uir terra, labilivit talos prudena Sa pientia illi 'cruperunt abyssi et nubes rore coercscunt.1ili mi ne effluant hoc ab oculis tuis. custodi legem mea atq3 cosilium meu et erit vita anime tue, et gra faucibus tuis. Tuncabulabis fiducialiter in via tua et pes tuus non impinget. Si dormiens non timebis quiesccs et suavis crit somnus tuus ile paveas repentivo terrore, et irruetesii bi potentias impi .Pias in erit in latere tuo, et custodiet p. de tutine capiaris. noli pipibere bufacere eumri potest, si vales et ipse bene sicinne dicas amico tuo vate et reuertere,et cras dabo tibi cum latini possis arci ne moliaris antico tuo malum cum ille in te habeat fidiiciam. llo contendas aduersus hominem stistra a ipe tibi nihil mali secerit. le emuleris bolem iniustum,nec imiteris viasi quia ab ominatio est domini is illusor, et cum simplicibiis sermocinatio eius

Egestis a dia in tonio impii habitatacula aute iusto* benedicentur Ipse te utet illusores et mansissetis dabit gratiam, olo;iam sapientea

14쪽

possidebunt stulto exultatio Penatina. c. S. Salomon ondit querenda sapicntiatis per exarptuni sit 'ἴδriiciunt sapicntic ct viam tua pio loqvitur alte natim re iistodi endis eloquiis dei de custodia cordis oris et gressuum E a. nil

Uditis, si disciplina patrio, et atteiidite ut sciatis prudentia

oonum bonum inbua vobis cse nata iecit clinqiratis lac ego filius sui patris indiciacitus,et uigenii cora malis inca, cebat meat; dicebat. Suscipiat ioba mea cor tuti,custodiscepta mea et vives sbos it sapiam possita prudctia3. te obluuscar neque tectis ne a 'bis oris mei. te dimitta, an custodiet te,dilige ea et cos errabit te. principii sapis posita sapialia, ct in om polsessione tua acqre prurentia. Erripe illi et saltabit te glorificaberis ab ea cum ea sue in

ample atus.Dabir capiti tuo augmenta gratia*:ct corona inclyta test te. Hudi fili mi et suscipe verba mea,vimultiplicentur tibi iurivitc.'aias apic monstrabo tibi et duca te per semitas equitatis,quas cum ingressus fueris no artabunt gressus uiuet curreno non babebiso Cndiculu3.Tcne disci uia ne dimittas ea custodi illam quia iula e vita tua. te relecteris in semitis impio*, nec tibi placea maloruvia fit ab ea nec transeas se illa decline et resere ea. lon custodii nuunt nisi cum malefecerint, et non capitur somnus ab eis nisi supplata ucrint. Comedunt pane impietatis, riuium iniqtatis bibiit. Justo ru3 aut semita quasi lux spleniens,*cedit et ciescit se et adici sectaclia. Via impio tenebrosa nesciunt ubi corniat fili mi ausculta scumones meos, et ad eloquia mea inclina aurem tua. Ie recedat ab oculis tuis,custodi ea iii medio cordis tui. Uita in sunt inuenientib'ea, et uniuerse carni sanitas. Omni custodia serua cor tuum,qniae ipso vitaicedit. Remoue a te os prauum et tali abctia ubia sint procii a te. Oculi tui licta videat et palpebrotus mcdant gressus uos. Viri se semitas pedibus tuis ci omnes vis me stabilietur. leti lines ad dextelain neque ad sinistram. Euerte perem tuum a malo.zairras m

15쪽

c. S. de vita da merethee,t holiore et laborib' et is no per ι

Ana auitam tua,ut custodias cogitatides et disciplina labia tracoseruent. Iti intentaris laitaic mulieris. Duusam dissillans labia meretricis,ct allidius oleo guttur eius. louillhina alitem illi' mia

ira quasi absynthiu3,et lingua eius acuta quasi sudius biceps. Ibedeucius discendunt in mortemst ad inferos gressus ins pcnetrant per semita viis no ambulat vagi sunt gressus eius et inuestigabilcs et lucergo fili mi audi me et ne recedas a verbis oris mil.1dgefac ab avibam tuam,et ne appropinque,soribus remus eius. Teres alienis bono a tuum anos tuos crureli. Je sorte impliatur extranei viri tuis et laboros tui sint in domo aliena et cmas in nouissimis quado consumpseris cames tuas et corpus tuum et dicas. cur detesta sumtisciplinam et increpationibus non acquieuit corarieum et lec audi ui vocem dicentium me, imagistris non inclinaui aurem mea se

ne se in omni malo in medio ecclesis et synagogs Bibe aquam te custerna tua et quentia pillei tui. Penuentur sontes tui foras et in plate

is aquas tuas diuite. Dabeto eas solus mec sint alieni participes tus. Sit vena tua benedicta et letare cum mulicre adolestenti tua cer

ua barissima et gratissimus hunaulus Ubera eius inebrictico et in amore eius relictare iugiter quare seduceris fili mi ab abcna,iso' ueris in simu alterius. Respicit dias viam trois, ocs gressus eius co/siderat. Iniquitates sus capiunt impium, et senibus peccatorum sit orum constringitur. Ipse morietur,quia no habuit disciplinam, et in multitudine stulticiosue decipietur Cc.S. Justriti preceptore siue creditore aia*sxcitat pi , argi ascismaricu,te vigili custodia legis de sugieda adusto axit ei est eius I imisi spopolitaris ramico tuo desipsti fallacia. . vi. t id Sirali iam in xt . iuq imis bis oris tui, et

16쪽

captus proprijs sermonibus. fac ergo quod dico sitimi et temetipiti libera quia incidisti m mmum proximi tui. istum sestinasuscita a inicium tuum. Metat eris somnum oculis tuis nec tormitent palpo in tuc.Eruere quasi damula te manu,et quasi uis te insid is aucu/pis Uare ad formicam opiger,et considera vias cius et disce sapienti am. Ouccum non habeat ducem nec prcceptorem nec principem parat in state cibumsibi et cogi gat in messe quod comedat Usq, quo piger Armies: Quando consurgeste somno tuo: paulum tormies, paululum dormitabis paululum conseres manus tuas ut dormias, et veniet tibi quasi viator egestas,et pauperies quasi vir armatus. vero impiger fueris, veniet visens messis tua, et egestas longe sepela te a 'omo apostata vir inutilis graditur ore perue sis, annuit ocii lis terit pere digito loquitur,prauo corte machinatur malum,et om ni tempore iurgia seminat a uici empla veniet perditio sua et ubi

ioconici emi nec habebit ultra medicinam. x sunt quc oditae minus et septimum tetera anima eius.Oculos sublimes, lingua mendacem manus effutirentes inno tu sanguinem,cor machinas cogita tiones cssimas petesveloces ad curreniat ii in malum,proferentem mcdacia,testem fallacem et cum qui seminat intersi atres discordias. coserua fili miscepta pris tui, et ne dimittas lege mi istuc iga eam in corte tuo iugiter et circunda gutturi tuo.cum ambulaueris gradi antur tectam,cum tormieris Gistodiati et euigilas loquere cum eis. Quia mandatum lucema est,et te tu ,et via vuc increpatio discipli vicustodiant te a muliere mala et a blanda linguam tranec. Ionconcupiscat pulchritudinem eius cor tuum ne capiaris nutibus illi' precium enim scorti v v est unius panis, mulier autemviri preciosa

animam capit. Junquid ibo abscontere igne,in sinu suo vives

menta illius no arciant,aut abulare super prunas ut plate combura tu eius,Sic qui ingreditur ad muliere proximi sui no erit mundua cum tetigerit ea. lo grandis est culpa coemq.suratus fuerit furat

17쪽

amnan mumi tomim sus tradit et liberabit se. Cui aute ad ulter est propter cordis inopiam perdit anima sua3. Turpitudinci tignominiam congreget sibi et opprobrium illius no delebitur. Cui ivlus et suror viri non parcet in die vindicte nec acquiescat cuiusqua precibus nec suscipiet pro redemptione dona pinnina CS. Invitat adtinrore diu et custodii midatorum ci discribit mulierem adultera resert*ba eius, ad hortaturavi scius C vij. HJli mi custodi semiones meos, pccpta mea reconde tibi. fiali bonoratiam et valebis preter cui vero no timueris alieni in Strua mandata mea et vives, et legem meam quasi pupillam oculi tui.Liga tam in disitis tuis scribe illam in tabulis cordis tui dic sapientic soror mea es, et prudentia voca amicam tua, Ut custodiat te

a muliere e tranea et ab aliena iuverba sua dulcia facit. De senestra cur domus me per cacellos prospexi iuuenem et video paruulos conludero vecordem iuuenem qui transit per plateas iuxta angulis,et prope viam domus illius graditur in obscuro advesperastante die in noctiutenebris et caligine. Et ecce occurrit illi mulier in ornatu meretricios parata ad recipiet as animas. Varrula et vaga quietis impatiens negvalens in tomo consistere pedibus suis. Junc seris,nunc in plateis, nunc tu ta angulos insidians. Epprehensum et deosculas iuuene,ciprocaci vultu bladitur dictans.Uictimas pro salute diuoui hodie ret 'didi vota mea. Jdcirco egressa sit,in occursum tuu desceras te viter. et repperi. Inte cui funibus lectulum meum straui tapetib pictis gypto aspersi cubile meum myrrha et aloe et cynnamomo.Ueni illi seriemur uberibus et fruamur cupitis aplexibus donec illucescat dies et lo est cui vir in tonio sua abiit via logissima Sacculii pecuni se cum tulit in die plenilunc reursurus est in domum sua .Irretiui cu 3 multis sermonibus et blandicus labiorum protraxit illum Statinaca sequit quasi bos duco' ad victima et quasi agit'lasciuita istoras; et nescit crati vincula stulti 'ita mouec transfigat sagitta iecur eius.

18쪽

igitur. nunc ergo fili mi audi me et attollet *ba oris mil. re abstrabat in vijs illius mens tua nec,recipiaris semitis cita.multo em3 vulneratos tetieci et sortissimi quique intersecti sunt ab ea. Ut inseri

domus eius penetrantes interiora movis c.S.Sapientia commendat marinam suam ct presert cunctia

opibus:et diciti coeternaesti eo patri etcssmi oci cauit omnia,ets: probat audire deum viq.

Elii dino sapientia clamitat et pratentia dat vocem sua Ina S summis scelsisque verticibus supra via in medsis semitis stas iuxta portas ciuitatis,in pis soribus loqui dices O viri ad vos cumito et vox mea ad filios pom. Intilligite paruuli astutias insipi entes animaduertite.Tudite in de rebus magnis locuturasumst aperientur labia mea ut recta predicent Veritato meditabit guttur meum labia et mea tetestabunt impium Iusti sunt omnes sermones mei,uo est in eis prauum et neque pomer 3. Recti sunt intelligetib' et qui inuenietibus sciam. Eccipite disciplina meam et no pecunia, doctrina magis Gau* eligite melioreston sapientia cunctis opi bus preciosissimis et oine desiderabiliri non potest coparari. Ego si pientia habito inconsilio et eruditis intersu3 cogitationibus Timordiai odit malum,arrogatiam et supbiam, et via praua3 et os bilinguedit stat meum est consilium et equitas,inca si prurentia mea est sortitudo. per me reges regnanis legum coditores iusta dicernunt. 'per me principes imperant et potetes recernunt iusticiam. Ego di luentes ne diligo eis mane vigilauerint ad meimienient me. 1 De cum sunt diuitic et gloria opes supcnis et ivllicia melior est fruct' meus auro et lapide precioso et genimina mea argento elicto. In viis iusticis abulo in medio semitarum iudicii, ut ditem diligentes me,et thesauros replaam .dias possedit mein initio viarii suamm,anquamqcque faceret a principio,abiterno ordinata sum, ij c antiquis ante Sterra fieret. iodum erat abyss,et ego iam concepta era. Ilect si son/

19쪽

colles ego pateturiebar a Suc terram no secerat,st flumina et cardin a orbis terr . Qii prestabat celos aderana,M tarta lege et gyro vallabat abyss)s. Qusthera firmabat sursuriet librabat fontes aquarunt Quoi cudabat mali terminu3 suum, et lege ponebat aqs ne transirent mnes suos.Qii appendibat fundamenta terri cum eo ei alia cunctato ponens.Et dilectabar pei singulos dies ludes cora eo omnisge,ciluamis in orbe terra g. litis mee esse cu3 fit si Oim. Nucergo ili audite me. Et qui custodiunt vias meas Tudite disciplina et estote sapientes,et nolite absicere ea3.Gnisbo' audit me,et qui ris.lat ad sores meas sitidie si obseruat ad postes osti mei. Qui me uenerit,inita

ueniet vitam hauriet salutem a diao. Qui auto in me peccauent, dit anima suam. Omnes qui me Merunt diligunt mortem. . S. Sapientia came assumpta dificauit sibi tomu in reuocat ab insanua,promittit almos vite' scribit mulici madulteram si

molauit victimas silas,miscuit vinii et proposuit mensa su am .imisit ancillas suas ut vocarent ad arcem, et aduenia ciuitatia Si qs est paruul' veniat ad me. Et inspictibus locutie. Venite oo' medite pane meust bibite viiiii miscui vobis. Relinqte infantia, et venite et abulate per vias prudetis. Qui erudiit risoa3 ipe iniuria sibi facit ' arguit impiii sibi maculam generat loli arguere tetrio re neoterit te. Ergue sapicicinit Mic t te. Da sapicti occasionem, et addit sapientia. Docet iustu et sestinabitaccipe. p rincipiu sapis timo: dni,et scia sancto: u3 prutantia. Der meam multiplicabunt dicatui et adrens tibiani vite. Si sapies fieris tibimetipieris,si aut illii Dr,sol portabis mallim. 1lIulier stulta et clamosa, plenaque illecubriaci nihil ostilia,scios scat in sori dona' su sua sella3 in xc is urbis

booeyt vocaret traseuntes, viam et pergetes iturae suo. Qiiis c pitulus reclinet ad me. Et vecordi locutae. Sqsic furtiue dulciores fuligetpallio abs odissilanior sit ignorauit tibi sunt giga es, et in pse

20쪽

tis insemiconmue eius. Qui enim applicabit illi MCDis ros nam qui abscesserit ab ea saluabiture c. S. Blternatilo tur de filio sapiente et stulto,iusto ipse, simplici et prauo:de charitate et odio,de bono lingi; et malo.

Ilius sapiens letificat patrem filius stultus csticiae ma

trinos. qiihil punerunt thesauri impietatis iusticia 'oliborabit a morte. lon asiliget dias fame animi iusti et insidias impio ἴsubuertet Egestate operata est manus autem sortiu3 diuitias parati ruinititur mendacijs hic pascit ventos,st e3 autem ipse sequis auca volates. Qui cogi egat in mes e filius sapiens est' autem stertitista te filius couisionis. Endictio dii super caput iusti os aute impioru3 operit iniquitate.memoria iusticum laudibus, et nomen impiorus putrescet. Sapiens correprecepta suscipiet iustus cedis labiis. Qui ambulat simpliciter,ambulat confidenter qui aute deprauat vias se sis manifestus erit.Qui annuit oculo dabit totorem et stultus ab sverberabitur. Vena vite os iustist os impiorum operit iniquitatem De vim suscitat rins it uniuersa delicta operit charitas.In labiis sa pientis inuenit sapientia, et virga in dorso eius' indiget corde. pientes abscondunt scientia,os autem stulti colasioni pro imum est, Substantia diuitis urbs fortitudinis eius, pauor pauperum egulas coriana.Opus iusti ad vitem,suctus auto impi ad peccatum. Via vite custodienti disciplinam, qui autem increpationes relinquit errat Zbscondunt odium labia mendacia qui prostri contumeliam insipi ens est.In multiloquio non deerit peccatu,qui autem moderat labio suo prudentissimus est. Argentum electum lingua iusti cor aute ina piorum pro nihilo.Labia iusti erudiunt plurimos qui autem indo cti sunt in cordis egestate morientur. Endictio diai diuites saccit,nee sociabitur ci afflictio Quasi per risum stultus operat scelus, sapientia puteist viro prudentia. Quod timet impius miliet super eum,desiderium suum iustis dabitur. Quasi estas transiens no erit impius,