Parabolae s. Proverbia Salomonis

21쪽

Parabola

e sumus octilissi piget bis qui miserunt climaimor omisit appo dies et aiani impioru breviabunt. Expectatio iustor acticia spcs autem impio* peribit fortitudo simplicis via domini, et pauor his qui operant malii. Iustus iueternum no commouebi impii aut ii5 habitabuit super teri L Os iusti parturit sapicntiam,singila prauoru3 peribit. Labia iusti colliderant placita,ctos impio perlici sis C. pr bumilitate simplicitate et iusticia de cubor/:atore et dispensatore demi sei icordia et clementia et cor ut Iemlti,denagdio iusti ercorum contrariis hi

Latera tolla, rabominatio est apud deum, et pondus cquirin volitatas cius. Ubi fuerit supcibia ibi erit et contumelia , bi autem est humilitas,ibici sapientia Simplicitas uistorum dii iacteos ct supplantario peril ii rii3 vastabit illos. Joia proderunt diui licui di ustionis iusticia autem liberabit a morte Iusticia simplicis

diriget viam eius et in impietate uua corruet impius. Justicia rectoni liberabit cos,et in insidiis suis capietur iniqui '14 'ortuo homine uti

pio illla en ultra spes, et expectari sollicitorum peribit Jus ita de

angustia liberatus est et tradetiir impius pro eo Simulator 'e de cipit amicum suum iusti autem liberabuntur Lictia In bonis uisio rum exaltabitur ciuitas,et in petet itione impiorumcnt laudatio. Be noe:ctione iustorum evastabitur ciuitas et in ore mapiorum subiiciti tui . Qui despicit amicum suum itidisiens cord cst,vir autem prudos tacebit. Qui ambulat inaudulenter, uelat arcana,qui te sicilis est celat amici commissum. Ubi non est gubernator populus corniet a lus aut ubi multa consilia Histigetur malo qui sita; facit pro extra neo qui aut cauet laqos securus erit. mulier grat:osa inueniet gloribam et robusti abebunt diuitias. Genetici animc sue vir miserici, sqaute cristalis est etia pinquos abiicit. Impi' facit opus instabile seminanti autem iusticiam merces fidelis. Clementia preparat x tam ct sectatio malo nino tem ZIbomiliabit duo co: p;quum,et nolit

22쪽

tas eius insequi simpliciter ambuli et Dram in malitiaio erit in

tiocens maliis,semen autem iustorum saluabitur. Circuliis aureus initaribus suis,mulier pulchra et fatua.d sytarium iusto* omne bonuol prestolatio impior; suro: Eli diuidimi propria et ditiores saetitali rapiunt non sua et semper in egestate sunt.Enimique bia dicit impinguabitur, et qui instriat ipse quoque inebriabitur. Qui abscodit sumenta maledicet in populis.Genedictio autem super caput vendit: tium. Uriae consurgit disticulo qui querit bona qui autem inuestigator malorum Zopprimetur ab eis. Clii cosidit in diuitijs suis corinuet,iusti autem quasi virm solium germinabunt. Qui coturbat tomia

suam positabit vetos et qui stultus est seruiet sapienti. fructus iusti lignum viis et qui suscipit animas sapiens est, Bi iustus in tartaro 'cipit qualito magis impillac peccator, e c. oe agenda gratia, et iusticia iudicada te rectore vero Y cognoscedis iumentis a prus eteo p contrariis de terra colenda, de bonis et malis' sutit in lingua re securitate iusti te manu sortiuna, te mero Ui diligit disciplina3 diligit scientiam,qui autem odit incita domino qui autem confidit in cogitatioitibiis suis impie agit. lonroborabitur homo cximpietates radi iustorum nota commouebi tur. 1NI ilici diligens coronis viro suos putreta in ossibus eius, iconfiisione res dignas gerit. cogitationcs iustorum iudicia, ct consulia impioruni fraudulenta Iaeiba impiorum insidiantur sanguini, os iiilloruin liberabit eos. Uerte impios et non erunt, domus aute3uistorum permanebit. Doctrina Malloscitur vir,qui autem vanus et excors est patebit contemptui. 1Delior est pauper et sussiciet: s sibi, gloriosus et indigens pane. louit iustus iumentorum suorum ni mas viscera autem impiorum crudelia. Qui operatur terram suam satiabitur panibus':ii autem sectatur ociu,stustissim' est Oui sua

ius stiviuit in mor rationiblisi in s monitionibas reliquit cotu/re viri,de negligenda danallima propter amicum

23쪽

nullam. diraeuum impi monimentum si pessimorurnitati inteiustoriam proficiet. propter peccata labio:um lina pro imaa malo, fugiet autem iustus te angustia. distuctu oris sui unusquisque re plebitur bonis et in ta opera manuum suarum retribuetur ei. Via stultirecta in oculiseius qui autem sapiens est aut it consilia.fatuunslatim in t iram suam,qui autem diis ianuat linuriam callidus cst Qui quod nouit loquitur iure iustici est qui automentitur, testiuo fraudulentus. Et qui promittit et quasi gladio pungitur consciennc ingua autem sapieptum sanitas. Labium veritatis firmum erit unperpetuum . qui ante testis est repentinus,concinnat lingua indidach. Polus in corde cogitatium mala. aute pacis ineunt consilia sequitur eos gaudium. sto con tristabit iustum quicquid ei acciretit' impi autem replebuntur malo Bbominatio est domino labia vim dacia qui autem siti liter agunt,platentii. Dona, ritus clat scie/tiam et cor insipientium prouocat stulticiam. 2Dainas sortium do ininabiturque autem tenusa stilibutis seruiet Nyoror in cordi vi ii humiliabit illum et scruione bono letificabitur Oui negligit dani inim a pler amiciliniustus est, iter autem napio; tecipiet eos. I lonus ueniet fraudulantus bic*, et substentia hominis crit auri precium. In semita iustici vita,iter autem reuium ducit ad mortems c. S. t e custodia oris et duplici corte et fallis diuitiis te luarnavit pioz de substantia sestinata:ta cotellan enim voragine de laticio deissitudiis coutuantiu et silijs iusti de cibis ea parentib' gregati l .HJlius sapiens octrina patiis,qui autem illusor Sca xiij

est non audit cum arguitur. De fructu oris sui homo satiabit bonis anima autem impio iniqua. Qui custodit os suum custodit anima suam qui autem incossideratus est ad loquendum sentiet mala Vult et no vult piger anima autem operatium impinguabit. Ucrιbii mendax iustus tetestabit,impius aute confundi confundetur. Iustitia custodit innocentis via,impietas aut peccatorem supplasis

24쪽

divitiis sit. Redemptio anime viri diuitis si sic in ratem paupaci lincrepatiollem no sustinet. Tu iustoruul ensic it,lucerna autem tua piorum e tinguetur. Inter superbos semper iurgia sunt qui autena sunt omniaci consilio reguntur sapientia Substantia sestinata nubnuetur,que autem paulati3 colligitur manu multiplicabitur Spes quot istertur asstigit animam lignum vit desitarium veniens. Qui detrabit alicui rei ipse se in futurum obligat qui autem timet prcceptum pace versibitur Animc dolosi errant in peccatis iusti autem mise ricordes sunt,et miserantur.Lex sapientis tons vite videclinet a rui ita mortis. Doctrina bona dabit gratia3 in itinere contemptorum vorago. Dilutus omnia agit cum consilio qui autem fatuus est aperit stulticiam nuncius unplicat et in malum. Legatus sitelis salutas. Egestas ct ignominia ci qui resent disciplinam,qui autem acquiescit arguetit glorificabitur. derium si compleatur delectat animam, d testantur stulti eos qui sugiunt mala. Qui cum sapientibus gradiφtur sapiens erit,amicus stultorum similis efficietur. peccatores perosequitur malum et iustis reti ibuentur bona. Eonus reliquit hererras llos et nepotes et custoditur iusto substantia peccatoris.1Dulti cibi in novalibus patrum ciali j congregantur absque iudicio. Qui parcit virgeodit filium suum qui autem diligit illum instanter erudit. Juostus comedit et replet anima suam,venter aure,impio: insaturabilias c. S. De sapientem aliere de sortitudine boum tu mitto nesciens test via fallaci de versuto astuto, de aspectu proximi, de milericordia, de diruijs boni opis,de timore domuuit e patulatia,ta inuidia,teiaqlumiiij pau peris,de iusticia, iaccepto munitro C a. iii.

Spiens mulier dificat domu sui insipiens extructa quo B

inanibus desti det:ZImbulas recto itinerest timens deum

despicitur ab eo qui infami graditur via. In ore stulti virga superbiet labia sapientum custodiunt eos. Ubi non sunt boues presepe vacuit est,ubi autem apparent plurimi segetes ibi manifesta est fortituro bovis T stis fideis nota mentitor p ostri autem in ni acium dolosi a

25쪽

tcstis. Qiterit deriser sipientiam et lion inuenit, doctimila prudelitiussilis Uate coli a vi g stultil3, et iescit labia prirdetis. Et apictia cal lidi est ita tellibere viam suam,c prudelatia stultorum errans. Stud' illittat peccatum, et inter iustos morabitur gratia cor quod nou tantaritudinem alatins suo in gaudio eius non miscebitur extraneus. Pontus impiorum talebitur,tabemacula iustorum ci minabunt. Est via que viditur homini iusta nouissima autem eius deducunt ad mortem Nisius olore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupati Uijs suis replebitur stultus et super cum erit vir bonus Innocens credit omni verbo astutus considerat gressius suos filio doloso ni bilerit boni seruo autem sapienti prosperierunt actuset dirigetur via eius. Sapiens timet et reclinat a malo,stultus transilit et confidit. Impatiens operabitur stulticiam: et vir versutus odiosus est. storii tabunt paruuli stulticiam et expectabunt astuti scientiam. Jacebunt mali antebonos et impitante portas iustorum Etiam proximo suo paliper odiosus est amici vero diuitum multi. Qui despicit pro cimii suilla peccat,qui ante, miseretur pauperis beatus erit. Qui cieti it ili domino misericordiam diligit errant qui operantur malum mise ricordia et veritas preparant bona in omni opere bono crit abundan/tia ubi autem verba sunt plurima ibi frequenter egestas. coronas apibentium diuiticcorum fatuitas stultorum imprutantia Tiberatanistinas testis fidelis et pro crimendacia versipellis 'sti timore domini fiducia sortitudinis et silijs eius erit spes Timor domini sons vite, ut reclinet a ruina mortis.Jn multitudine populi dignitas regis et in paucitate plebis ignominia principis. Qui patiens est multa gu bernatur sapientia qui aute impatiens est cxaltat stulticiatu L Uita

carnium sanitas cordis putre cooctium inuidia.Onicaliamnia reiic teni exprobrat factori eius bola orat aute eum qui miseretur paupei a In malicia sua repelletur impius sperat aurem iustus in morte sua. In corret prurentis requ escit sapientia, et tir doctos quos a crudiet.

Iusticia clauat gentem miseros autem sacit populos peccatu Sccest

26쪽

ptiis est regi minister intelligetis,iraculat i eius inutilis sustinebit. c.S.oc effectu sermonis boni de cognitioida, de victimis im/pio ita docti tua obedicite, te pilantate conscientic,laus timoris et ca ilitatis,te iracudia,pigritiasapietia et vidua ecclesia,tet auancia et ora

tione villo te fama bona, discipulo obediente . ca. e. v Esponsio mollis frangit iram,sermo durus suscitat se rorem. IIJ Lingua sapienum ornat scientiam os tuorum bulit stulticiam. In omni loco oculi domini contemplantur bonos et malos.

Tingua placabilis lignum viis, quiantem immoderata est conteret spiritum. Stultus irritet disciplinam patris sui qui autem custodit increpationes astutior siet. In abundati iusticia virtus magna est,co sitationes autem in ipiorum eradicabuntur. Sinus iusti planima sortitudo et infructibus impii conturbatio.Labia sapientum disti inabunt scientia cor stulto adissimile erit. Uictimc impioz abomina bilcstino:vota iustorum placabilia. Bbominatio est domino viaim pii qui sequit iusticia; diligitur ab co . ooctrina mala rescitantium vi am vite,qui increpationes odit morietur Infernus et perditio cora3 duo quantomagis corda filio hominu3 lon aniat pestilens cum qui se corripit nec ad sapientes gradis cor aurens e bilarat faciem, in introre animi deiicitur spiritus. cor sapientis querit triti inam, et os stultorum pascitur imperitia. Omnes dies pauperis mali, securam iis quasi iuge couiuium si ius est paruycii timore donant, Qti sauri magni et insatiabiles. NJelius est vocari ad Olcra cum chari tate queat vitulinia saginatum cum odio.Vir iracundus prouocates

ms qui patiensis mitigat suscitatas. Iter impioru quasi scpes spistiarum,uia iustorum absq; offendicu 3 1ilius sapiens ictificat pati Lillustiis bonio respicit matreni suain. Stulticia gaudium stulto, et vir prutcus diri pigressus suos Pilispantur cogitationes ubi no est consilium Abi vero sunt plures consiliarii confirmantur. 1ctaturnio in seii tentia oris sui,et sermo oportunus est optimus. Seiania vit super criiditum ut d clinctae insano tollissimo. trulla sup ti

27쪽

bomi molietur dominus, et firmos faciet terminos vidue Zbo minatio domini cogitationes malc,et purus sermo pulaberrimus fir mabitur ab co conturbat minum sua3,quc sectatur auariciam, ait tem munera vinet. ba misericordia et fidem purgantur peccata per timore autem diu inat ossitis a malo. mens iusti meditabit hc dientia os implo predundat malis. Longe est dias ab impiis et orni/ones iustou exaudiet.Lux oculo letificat anima fama bona impinsguat ossa. Purisque audit increpatioties viti in medios pientium comorabitur. Oin abi cit disciplinam respicit anima suani qui auteacquiescit increpationibus possellior est cordis. Timo: domuit dis obplina sapientis et loriam precedit humilitassi c.S. Q dom:nusa in git vias hominum, vitet et ponterat de via

bona et laude paupertriis de indis natione regis, et clementia et lau/de,c sapietia et humilitate de scismatico et adultero de laure senectu tis et patienti Eca.

Dominis it mima preparare, cit omini gubernare lingualla

Omnes vichominum patent oculis eius,spirituum pontet rator sidias. Reuelat fio opatua et dirigens cogitatioes tuc. Uni uersippter seinetipiat Eatus cst dias inpium quoq; ad dicia malu3Ab initiatio traiis this arrogans etia si ii ianus ad manum fuerit noest innocens.Jnitiuin vic bonosaccre iusticis,acccpta est apud de ina οἰsq; immolare hostias m stricordia et it mridi nistas ct in timore dii declinat a malo. cum placuerint diro vic homininimicos quoque eius couertet ad pacem meae si par cuiusticia, muli fructus cum iniquitate coibo: disiponit viam sua sic remi ni si ingere gressus eius diuinatio in labiis regis, in iudicio no curabit os eius. pondus et statera iudicia domini sunt,c opera et onanes Lapitas seculi. Zibo minabilis regi qui essit impie qironi a iusti rastri natur solium L loliintas regum labia iusta,' recta loqtiar dirige

tar.diadiguatio resis iliaci mo iis, et vir sapiens placabit a dia

28쪽

laritate vultus regis vita et clamctia euas quali imber scrotui' possi tet lapientiam,quia auro melior est,et acquis prutantum,quia precio sor est argento. Seiania iustorum reclinat mala custos animosus ser uat vitam suam. Contritionem precedit superbia et anterninam cal tabitur spiritus 1 Ddm est humiliari cum mitibus qj diuitare o lia cum superbis. Eruditus inibo reperiet bona ct qui perat in tu mino beatus est. Qui sapiens est cord appellabitur prutans,et qui dulcis eloquio maiora reperiet iis vite eruditio possit clis,doctri ita stultorum fatuitas.co: sapientis erudiet os eius et labiis eius ad det gratiam. Jauus malis composita verba,dulaeto allime sanitas ostium. Est via quc viretur homini recta et nouissimi ius ducunt ad mortem Unima laborantis laborat sibi quia compulit cuia os suum Uir insipiens sedit malum et in absis ci ignis ardescit. T omo per

iacisus suscitat lites,et 'crbosus separat principes. Uuunquus lactat amicum suum,et diicit eum per viam no bonam. Qui attonitis ocu lis cogitatpraua mortens labia sua perficiet malum. Corona dic tis senectus,quc iiivijs iusticie reperietur. 24 ior est patiens viro sorti, et qui tominatur alnino suo,cxpugnatore urbium. Sortes init tulitur infiniam sed a domitio tem p rantur. CV. de leticos cientia de probatione iusti et gena ina cratissima, tv lulto incorri gibili te stulto diuite de vero amico et recto balnulata, de oculis stultoz ta consilio stulto tu moreramine lingus G ca. vii

, Elidici buccella sicca cum gaudio, a d om iis plena victi miscum iurgio. Seruus sapios dominabitur stultis fili se inter fratres hereditatem diuidit. Sicut igne probaturargentum, et aurum camino ita corte probat dus.1 lyalus obedit lingis iniqisset fallax obtemperat labilimcndacibus. Qui despicit pauperem, probrat factori citis et qui in rutilaletatur alterius non erit impulsit' corolla senuni filii filiorum ci gloria filiorum patres eorum Joviet ccnt stultiam vel ba composita nec principum labia mentiens. Uem ma gratissimae pectatio prestolantis,quocuncis vertit p*ndent r

29쪽

in illigit. Qui celat dictum,qtient amici ias,qupetitseparat foederatos . plus proficit correctio apud pardentem, Gutum plage apud stultum. Semper iurgia queret malus, angelus

autem crudelis mittetur contra eum. Erpedit magis, ast occurrere rapitis fetibus,que fatuo confitenti sibi in stulticia sua. Qui reddit ma la pro bonis,non retaret malum de rumo eius. Qui dimittit aquain caput est iurgiorum et anteque pariatur com umelia3 iudicium deserit. Et qui iustificat impium et qui condemnat iustum abominabilis est

uterque apud deum. Quid prodest stulto babere diuitias cum sapien/tiam emere non possit Qui altam facit domum suam querit minaso quieuitat discere inciret in malum. Cum tempore diligit qui amicus est,et frater in angustiis copaebatur. Stultus homo plautat manibus suis cum spopontarit pro amico suo. Qui meditatur discordi as diligit una et qui saltatos suum querit ru na. Qui pauet si cor dis est,non inuenit bonum, et qui vertit linguam incit et in malum. I latus est stultu sua ignominiam suam Ad nec pater in fatuo cladibtur. Unimus gaudensitatonsoridam facit spiritus instis exiccat ossa. 1 lyanera desinu impius accipit peruertat semitas iudiculctu facie prudelitis lucet sapientia oculi stultorum in finibus teri c. Ira pa tris suus stultus et tolor matrisque genuit cum Monestionuni damnum inferre iusto,nec percutere principem qui recta iudicatio iri moderatur sermones suos doctus et pruteus est, et preciosi puritus vir eruditus. Atultus quoque si tacuerit, apiciis reputabitur,etsi coinpresserit labia sua intelligens, e c. B.recessis ab antico, de resperato, de verbis, iri te non de

uiauro a veritate,de reful hae uistos accusant ae stati e uniate fra=rrem,de fructu ortaxe muliere bona et re inala re locutione duillisit

pauperis,de amico sociali eca. xviis G sion: queret qui vult recedire ab amico omni tempore erite probrabilis. Ilo recipit stultus verba prurenticinis ea di tamqIK v isadigi liuo da ins, Impii sciam inp;osunt una venerit

30쪽

.pcccatorum contemnit, sed sequitur cum ignominia et opprobrium. Hqua prosunt a verba e core vin et torrens redundans fons sapientie

Eccipere personam impii in iudicio non est bonum,ut reclines a veri tute uidicit aabia stulti miscent se rixis, et os eius iurgia prouocat. Ds stulti contritio eius,et labia ipsuis ruina animc eius. Uerbibi linguis quasi simplicia et ipsa perueniunt usq; ad interiora ventris, pigrum ethcit tinaor,anim autem effeminatores esurient. Qui mes lis et dissolutus est in opere suo,stater est sua opera dissipantis Tur/ris sortistuna nomen domini ad ipsam currit iustus et enltabitur. Substantia d:uitis urbs roboris eius et quasi murus validus circu

dans eum. Entequam conteratur Uitatur coibominis et antequa;

glorificetur trumiliatur. Qui prius respontet quam diu stultum se esse temonstrat et consasione dignum. Spintus viri sustentatim 3becillitatem tuam, piritum vero ad irascendum facilcm,q:ius poterit sustinere cor prudentis possitabit scientiam auris sapientium que rit docti uram. Pomum hominis dilatat viam eius et ante principes spacium ci facit Iustus prior est accusator se venit amicus ins et vi uestigabit eum contradictiones coprimit sera,et inter potae quoq; diiudicat. frater qui adiuuatur a fratre quasi ciuitas firma, ct iudicia

quasi vectes urbium. defructu oris viri replebitur venter eius, et M nimina labiorum ipsius saturabunt eum Dyors et vita inmanitiis lino uc,qui diligunt eam cometant fructus ius. Qui inuenit mulie rem bonam,inuenit bonum et hauriet iocunditatem a domino. Cui ecpellit mulierem bonam e pellit bonu3, qui autem tenet adulteram stultus cst et insipiens. cum obsecrationibus loquitur pauper et duites effabitur rigite. Uir amitabilis ad societatem agis amicus erit m frater

CCAS de paupere simplici et de festinatione, dissulficia de mi

cis diuitis et pauperis de falso testexe gloria patientis et paupe is, retra ressita litigi os muliere, te pigredine operandi, de feruore miteris