Aeternitatis prodromus mortis nuntius quem sanis, aegrotis, moribundis, sistit

14쪽

EPISTOLA provehuntur religiosissima munificentia. Hoc eniin hujus est instituti, piis manibus exilium deprecari, dc mortuos ad vita non hanc mortale, sed immortale illa e poenis evocare. Neque in unam solummodo hanc urbem, haec sese beneficentia eL fundit. Omnem hunc Orbena

Principalis ista liberalitas complexa

est, neque enim pro unius tantum

oppidi, aut provinciae defunctis, eleemosynae & preces funduntur l5gius adeunt, ulterius eXcurrunt; Or-Dem universum amplectuntur tarn

pia in defunctos subsidia. Sed ego hic loquendi vices dignioribus tribuo. Loquantur nobilissimi viri fari inaeque, magno numero , re ardentibus studiis suorum Principum exempla aemulantes. Il-Iorum omnium paene unus hic serino est: Ouod Ser. vi Elector Maiaximilianus Ser. conjux Elisabe-1ha liberalissime coeperunt, id religiosissime etiamnum perseverant. Et pecunias fuas,.suas lacrimas piis Ma-

15쪽

DEDICATO RIA.nibus impendunt, inter se certantibus Liberalitate cir Pietate. In levi fuit Ser. Τ Ducιbus opes ad hoc instituti fundere sua ipsi etiam Virtute, iuculentis exemplis illud in defunctos sudium miri ice in dies confirmant.

Plurimum darent, etiamtsi nihil prater exemplum huc conferrent. Nunc

illud Ecclesiastae, cr oculis CV animo nostro missimum inhaeret: Melius esse , ire ad domum luctus, quam ad η'

domum convivii. Hoc nos pietas nostrorum Principum docet, quos in lugubri hac aede tam crebros, pane quotidianos habemus comprecator G. Quin ergo sequimur tantorum Princι-pum vestigia ρ an Fequi nos pudet, cum praeunt, viamque signant sidera tam illustriaὸ Hos sermones est audire: sermones tantum ξ e verbis facta si-unt. Nam sodalitium illud florentissimum in eam nunc amplitudinem

excrevit, ut locuS cetera non angu

stus confertae multitudini non raro desit, nunquam desint homines loco. Ipsi hic testes oculi Ioquuntur.

16쪽

EPISTOLA Neque vero novitium, quod sorte'. quis putet, hoc institutum est. Ante annos sexcetos, Ioanne XIV. sum-xo mo Pontifice, Anno Christiano 98 .

in Romae sodalitiu ejuscemodi coaluit,

n. s. in quo etiam maximi Praesules sua nomina profiteri non erubuerunt. Extat hodieque in aede sanctorum Cosmae & Damiani tabula marmorea quae Sodalitatem illam, defunctorum bono, asserit constitutam. Revixit hoc aevo tam pia in defunctos commiseratio, quam Monachium , ad suorum Principum exempla compositum, certatim eX-2. hibet, docetque, Sanctam Cr salubre esse cogitationem pro defunctis exora- cap. ro, ut a peccatis solvantur. δη- Sunt qui suam in alios misericor 46. diam testentur, sed in rebus corporis tantum suam alii soluin in rebus animi ; Sodalitas illa utrumque amplexa , & hoc & illud ingenti cum

laude praestat; neque en1m defunctos precibus. tantum ac votis , sed etiam censu ac eleemosynis liberaliter

17쪽

DEDICAΤΟRI A liter studet adjuvare. Quid ni beatos esse dixerim hos tales , nec uno nomine beatos ΤMultiplici sane oraculo, Beati mistricordes,ii praesertim qui sic curant mortuos, ut vivis minime desint; ita juvant vivos, ut mortuis benignissime succurrant. Fospectat haec Sodalitas, cujus assidua est exercitium, Mortem meditari, dc

mortuis opitulari.

Haec vere Christiana philosophia

est, quotidie vasa conclamare; quovis momento Mortis falcem expectare. diem ultimum non quasi poenam, sed quasi naturae legem aspicere , animo sem per ad AEternitatem intento .Vtinam hanc philosophiam tandem capiant, ii praecipue, qui per

omnem vitam nec vivere discunt, nec mori: Omnia tanquam mortales timent, omnia tanquam immortales

concupiscunt, nec quid quam minus cogitant, quam quod maxime discendum , M o R I. Alia praecepta tradit haec Sodalitas , cujus omnes conventus non aliud habent initi hi,

18쪽

EPIs TOLA D E D I C. non finem alium , quam Memoriam Mortis.. Et haec me caussa impulit, cur hunc Aternitatis Prodromu, Mortis nuntium Ser. i V. potissimum inscriberem , quae mortuorum tam benignam suscepit curam. His cer

te tam Christianis studiis jam pri

dem debebatur haec scriptio, a mortuorum sacris minime aliena. Varia hic monita sunt, sed quae omnia unum hoc doceant , Mortem praevia dere, σ mortalia desticere. Quod vero alias, hoc iterum submisissime rogo, ut sub Serenissimi nominis tutela, quae aeternitatem in publicum eduxit, etiam Aternitatis Prodromo in lucem evolare liceat. Monachii, die altera Novembris, piorum

Manium memoriae sacra. Anno a

Virginis partu M. DC. XXVIII.

Ser. it V.κ infimus cliens, Hieremias Drexelius, e Societate I E s V. BENE

19쪽

BENEVOL O

sid nuntium forsan ingratum. Ne trepida : fet gratissimus. οφω- tra Z suo hic nuntius venit tempore. More ris 8 tempore tunc maxime suo adest. Mi- Ο ais, samu sum. Nihilominin hunc tibi nuntiumsisto, quidem tuo bono Sanus hune longe utilius voisse disces, quam aegrotus, qtiam moribunduέ. Atuare , rogo te , liceat Regina Maxima legato familiarius recum a. sere, dum sanus ei ; ρο ausim promittere,agrotum te , moribundum te vix quidquam terrebit. Ergo Vise memor mortis, uti sis ct memor sa- Aus

lutis . ntus.

Neminem mors magis perterrefacit, quam a quo minin expectatur. Hoc te, Leector , volia

non nsire, is optime valere e tibi ρο Deo

vivere.