Philippi Vvannemakeri Belgae dominicani Triumphus litteratorum, in quo Borromeianae virtutis imago

171쪽

LITTERATORUM. a rhorum hominum perpeti injurias Velle autem iis occurrerent tot Senecae nostri laudatissimae voces, tot praeclarat aurea dicta vellem scirent, honestum magnu-que genus vindicta esse ignoscere vellem arbitrarentur vindictam , vindicare

potuisse. Quid etiam An non stustrapaena aut vindicta e Meo judicio. Nam

numquam intantum convalescet impro-Di mores , numquam sic contra virtutes conjurabitur, numquam ita comprimetur Sapientia: qui non Philosophiae, me venerabile sacrumq; manebit. Aliud dico. Numquam tam male cum humano actum fuit genere, ut virtuti patrocinium deesset. Numquam tantum suit improborum hominum, ut deserta viri boni caussa negligeretur , Dabir Dein his quoque em. Dabit Deus finem,iis tur, bidis pessimi ι mortalibus. Ipsi permi tamus Qvindictam, poenam , Mihi quidem nihil unquam magis, quam modestiae meae ratio constabit. Si quae ferri poterunt, seram si qua dissimulari, dissi mulabo Erramus si celemus seculi hoc, nostri

172쪽

nostri esse vitiu. Erramus si cesemus hoc quo primu apud improbos mores lacessita sapientiam. Hominum sunt ista, non teporum. Nulla aetas vacavit hoc vitio, nulla vacabit. Quoties antiqui Philosophi, ante Divini Platoni sitatem, magnum η- pe certam cum stultitiae temeritate ceNxarundi Quoties injustὁ mortis victoria Philosophia adstante promeruere e Volvite 3c revolvite veterum scripta. Alibi Anaxagorae sugam,alibi Socratis veneninalibi Zenonis tormenta invenietis. Quod stilla nimis peregrina appareant,ad Sen Cam, mentem animum De reserte, cujus

nec tam vetusta, nec tam incelebris,

moria. Quid unc aliosque in clade de traxere nisi quae vos quodamodis in pras partem apud has lucifugasa Videlicet quod Philosophiae moribus instituri, st diis improbotum dissimillimi viderentur. Sed non istuc eo ut illorum exempli in

mortem vos aut tormenta ducam non lInitium rerum omniu spectemus velim non finem. Verum quidem est, pereunt

quandoque innocentes, nocen Le tamen

173쪽

ZZTTERA TORVM. I ssaepius. Hoc ago solummodo, ut ostendam omni arvo suisse sapientium turbatores, omni sores ac proinde frustra commoveri nos aut turbari s frustra tormenta , vindictam, paenam inferre. Quis impetus , quae ratio Boetio Consolationis Philosophiae libros expres 4 , nisi similes aut pares turbae quibus undique circum- cingebatur An non etiam nostro arvo

vidimus C. V. IvsΥVM LIPSI v non

solum Belgiae nostrae, sed totius orbis pra fulgidum litterarum ac Sapientiae lumen, cum is furiis tot bella gessisses Itaque non est , ut dixi , quod admiremur scin

hoc vitae solo .salo circumflantibus agitemur procellis, quibus hoc maxime propositum est. Malis disiicere. Et quam vis cresci numerus eorum in dies videatur de augeri , sperni tamen debet quia nullo duce regitur, sed errore tantum temere rapiatur. Mirum etiam quantum proficiat ad vita innocentissima purissimaeque

studium haec perturbatio , haec pestis.

Nunc enim, L ITTAE RARvM PATRES Imaxime elucescit virtus vestra, quae si no

174쪽

adversario marcet. Vt rosae quanto strictius comprimuntur, tanto majorem rem emittunt ita virtus magis apparet, quanta sit, quantum valeat polleatque,ta quid possit, Clementia ostendie. Atqui de utilitate quoque, quae ex:illis eximia ac

praecellens profluit , quid juvae dicere

Illos veritus: explorare pensiculat a perpetuo intendemus . nosipsos'observabimus nequid incuriose, ne quid incircu- spectes sed pro vide singula rospieienterque dicamus,& perficiamus. Illos veritus adlaborabimus ut tamquam in accuratiore dieta vitam praestemus inculpabilem, puram, sanctam, atque ab omni venenosore morsu sequestratam PaucissIllos ueritus fac adsectiones reprimere conabimur&sedare sic rationem velut in speculo cominebimus, metu providaq;&sagaci cura meditationem concipientes propositum transigendi vitam ab omni procul crimine sejuncta Eveniet certe idem prorsus, quod in hoc Triumpho contigit, omnibus vicino Antistit adsi

due advigilantibus. Hoc siquiom inges

175쪽

LITTERA TORVM.

gaudium, quod ex Antistitis adventu co. ceperant, effecit, ut omni cura cuncticumspicerent , ne quid ellet quod tanti Principis majestate dedeceret, aut quod

minuere amorem vel erga eum venerationem nostram potuisset. Eodem do inimicus infestior, vel nolentes ad sobrietatem revocat, neque in desidiam labi permittit aut neglectum ramo essicit adsuetudine ista, ut tamquam in statione quadam positi in statum innocetem eva damus, ac plane Theonini dentis nesciu. Pulchre hoc apud Romanos P. Scipio Nasica. Etenim plurimis adstruentibus Rempubi Romanam nunc demum obfirmatam stabilemque vHeri, Carthagine funditus eversa hoc praeclarum celebe rimuinq; dictum protulit imo vero nuc, inquit, maxime periclitamur, quando nec quos extimescamus, nec quos erubescarimus, reliquos nobis secimus. Nain pro . secto hostes hoc agunt, ut quales illi esse deberent, videantur nos, ut quales simus. Sed comprimam sententiam atque verba Agite, LITTERARUM 4 Κ TRAD

176쪽

TRas, mittamus adversarios cogitemus quantum commendationis nobis allatura sit Clementiae fama, atque quam multos venia amicos utiles fecerit. CLEO-avLvs Sapiens. nisi fallar)ea ratione iniis micos amicos faciendos pronunciavit. Ad Socratem venio. Ille cum a quodam calce percussus esset,adstatesq; admiraretur ι Quid, inquit, si asinus calce me petisse num diem illi dixissem e Bellissime . Volens turbidos illos, brutis anim libus esse similes. Hoc de iis optime existimate. 5e in sentetiam meam quiescite, quam promo in o PERMITTAM vS

M in Canimadvertite diligete quae modo dicam IN HOMO REM, UN

uodsi quis hac in mente nonprobamua, Iste alia teneat, est sequatur icta ego. Pimo v A dixerat Puteanus eo

ιudata, omnes is animi virtutem

177쪽

LITTERATORUM. 147

tutem ad cosum efferunt Fluebat dulcis ei ab orei suavis sonus, atque animi vultus' modestia aut hilaritate facile hominum mentes alliciebat Admirabantur metit tamen non parum vehementiorem fuisse in illos hostes, a quibus toties graviter laesus Sed hac orationis moderationem omnes ad ejus modestit animiq; Constantiam reserebant . Habebae enim omnes eum talem, qualem Franciscus Z.veertius antea mihi descripserat.

utpote qui cuncta ad severam rigidamq; sapientia revocaret; volens Virtuteria. 4 birare inbuibus di cilem adsensum ha bentibus Putabat omnes sibi in fortitudine aequales, riui facile improborum

Insultus contemnerent. Atqui divisae erant sententiae atque adsensus. Plurimi aliter se sentire, vultu, O te, voce, satis indicabant. Non mendacio tingam seris monem . Solem istum, videntem Omnia, testor, vera me memoraturum si vera vidi . Trahebantur in contrariam partem,

quod non in omnibus tantam virtutem Madversus impetum invictum animum aris is bitra-

178쪽

bitrarentur. Sed, ut homines erant,et vinci posse, labi Magna igitur cura Patrum ad providendum huic malo Contulerunt iterum capitat magnum exciatabant strepitum qualem per ramos aqua frigida susurtu edit . Tandem unus, omnium Belgarum voce , postulat alios dicere i , si impetrarent,aliquis Italorum o Dficio hoc fungeretur. Nam illi hIessere t citi adsidebant,& Belgis totum negotium C mmiserant. Gravis res videbatur Minvidiosa. Rogati Itali , non annuere . Caussam aliquam praetexere . Vt vidit Antistes dissensiones s optimum ratus at teram partem audire C. V. Max-aemyliano Vriendito, tamquam capiti sententiae illius, imperat, quid visum ei ex poneret, mentemque suam, rationes pro ea proferret ille nihil cunctatus hujusmodi orationem habuit.

. . . . . ..

' as, Sapientissimum Virum Eryciu Puteanum, ut est innocetia singulari ira

179쪽

niq; virtute praeditus, cuncta quae gravi ias me simul atque ornatissime compleXus, saluberrima, optima esse eumque faei-le credo ita existimare, sicut d xerit. Sed longe graditur a sententia mea. Alia mihi mens, alius animus, aha cura. Adeste nunc pulchrae Charites, pulchricomaeque Musae Adesto 5 Phoebe Parens, divinitatis tuae radiis omnium nostrum metes accende ad optima , ad meliora, ad tutiora pervidenda. Pervideo, per video ego , PATREs, imminentia pericula, nisi succurramus. Praevideo infortunia,

ni medela adhibuerimus. Quocirca dicam quae optima visa ad Reipub nostrae

utilitatem. Sed ita dicam, ud memor etias apud quos verba faciam vi quos scio jam alite illa ipsa mecum recognovisse. Igitur si ea, si vos, si decus honoremque vestrum amatis effectum date. Quid 'An Reipub studium non omnia superabit An plus periculi innocentia nostrae manebit, quam honoris Θ PATREs, seriddico: videte ne ista mansuetudo in miseriam convertatur. Equidem credite ho-

180쪽

Iso TRIVM P Η sdie consurrexisse universam Rempub litterariam ut ex vestra sententia animad.

vertari quid in posteru de salute sua spe randum sit. Credite etiam vim univerissam flagitiosae juventutis hodierno die, horum supplicio aut conficiendam fore aut nostra Clementia tam atque exutirantem. Et utinam haec tantummodo essent. Sed vereor ne non multo post in omnium nostrum perniciem una cum liniis celerrime consurrexerit Quid Z Ferendumne, PATREs, tam paucis annis pudet dicere ludibrio adeo extitisse superbiae paucorum ZQuid Trist. Hospretιum vita, vigiatorum laborum Carpimus

Hicne Clementiam nominamus aut mi sericordiam P Invident honori nostro,o Puteane: quod minus ferendum, lab .ri invident atq; innocentiae. Qua peste,

quae potest esse majori Auserantur de medio , quia ut vetus dictum: Mortui non mordent . Quid extimescimus Θ a n stra haec proprie, sed Reipubi vindicta. Adhuc pestis illa inter Iatera nost herea ibitur e